Конфуций. Беседы и суждения
Қосымшада ыңғайлырақҚосымшаны жүктеуге арналған QR
goole playappstore
RuStore · Samsung Galaxy Store
Huawei AppGallery · Xiaomi GetApps

автордың кітабынан сөз тіркестері  Конфуций. Беседы и суждения
Конфуций

Людмила Рахманина
Людмила Рахманинадәйексөз келтірді1 күн бұрын
На вопрос Цзы-гуна, в чем состоит управление, Конфуций отвечал: «В достаточности пищи, в достаточности военных сил и в доверии народа». Цзы-гун сказал: «Но если бы предстояла неизбежная необходимость исключить одну из этих трех статей, то какую исключить прежде?» «Военную часть», – отвечал Конфуций. Цзы-гун сказал: «А если бы правительство вынуждено было пожертвовать одною из этих двух, то какою прежде?» «Пищею, – сказал Конфуций, – потому что смерть всегда была общим уделом, а без доверия народа правительство не может стоять».
Комментарий жазу
Людмила Рахманина
Людмила Рахманинадәйексөз келтірді1 күн бұрын
похоронных и не пьянеть от вина – что есть во мне из всего этого?»
Комментарий жазу
Людмила Рахманина
Людмила Рахманинадәйексөз келтірді1 күн бұрын
Конфуций сказал: «Во внешней жизни служить князьям и вельможам, во внутренней – отцу и братьям, не сметь не усердствовать в делах похорон
Комментарий жазу
Людмила Рахманина
Людмила Рахманинадәйексөз келтірді1 күн бұрын
Кто беден в государстве, где царит порядок, тот, значит, неучен, а кто богат в государстве беззаконном, тот, значит, человек без поведения, бесчестный.
Комментарий жазу
Людмила Рахманина
Людмила Рахманинадәйексөз келтірді1 күн бұрын
Конфуций сказал: «Искренне веруй и люби учиться, храни до смерти свои убеждения и совершенствуй свой путь. В государство, находящееся в опасности, не входи; в государстве, объятом мятежом, не живи; появляйся, когда во Вселенной царит закон, и скрывайся в эпоху беззакония. Стыдно быть бедным и занимать низкое положение, когда в государстве царит закон; равно стыдно быть богатым и знатным, когда в государстве царит беззаконие».
Комментарий жазу
Людмила Рахманина
Людмила Рахманинадәйексөз келтірді1 күн бұрын
Цзэн-цзы сказал: «Ученый не может быть широкою натурой, твердым и выносливым, потому что обязанность его тяжела и путь его далек. Гуманизм он считает своей обязанностью. Разве это не тяжелое бремя? Только со смертью оканчивается эта обязанность – разве это не далекий путь?»
Комментарий жазу
Людмила Рахманина
Людмила Рахманинадәйексөз келтірді2 күн бұрын
По толкованию Чэн-цзы, гуманист смотрит на всю природу, как на один организм, как на самого себя, а признавая ее за самого себя – чего он не может сделать для нее?
Комментарий жазу
Людмила Рахманина
Людмила Рахманинадәйексөз келтірді2 күн бұрын
Цзы-гун сказал: «Вот если бы нашелся человек, который, щедро раздавая народу, мог бы помочь всем! Что бы Вы сказали о нем? Можно ли его назвать гуманным?» «Только не гуманным, – сказал Философ, – но непременно мудрым. Ведь об этом скорбели даже Яо и Шунь. Гуманист сам, желая иметь устои, создает их и для других; сам, желая развиваться, развивает и других. Быть в состоянии смотреть на других, как на самого себя, – вот что можно назвать искусством гуманизма!»
Комментарий жазу
Людмила Рахманина
Людмила Рахманинадәйексөз келтірді2 күн бұрын
«Умный находит удовольствие в воде, потому что он видит в ней, вечно текущей, неустанную и никогда не знающую покоя силу ума в его стремлении к познанию истины; тогда как гуманный любит горы как символ постоянства и незыблемости тех непреложных и неизменных основ, из которых вытекает гуманизм».
Комментарий жазу
Людмила Рахманина
Людмила Рахманинадәйексөз келтірді2 күн бұрын
Когда природа берет перевес над искусственностью, то мы имеем грубость, а когда искусственность преобладает над природой, то мы имеем лицемерие; и только пропорциональное соединение природы и искусственности дает благородного человека».
Комментарий жазу