автордың кітабын онлайн тегін оқу Ответчики
1
Эта заметка написана в самый разгар всеобщего гнева против «варшавских детоубийц». «Женщины Ироды», «Избиение младенцев» — иначе не говорилось в печати о Скублинской и ее зверских злодействах. В конце ноября 1890 г. в Варшаве окончился процесс Скублинской, и общественная совесть чистосердечно сказала об этом деле свое справедливое, даже покаянное слово: «Варшавский дневник», сообщая судебный отчет по делу Скублинской, между прочим замечает: «Скублинская все больше и больше располагает к снисхождению не только жалким видок, частыми слезами и, повидимому, искренностью в показаниях, но и впечатлением, вызванным всем ходом дела, — складывается убеждение, что она совсем не такой изверг, каким представила ее обществу печать, и даже не в такой степени преступна, как ее изображали».
«Ответчики» — произведение русского писателя Г. И. Успенского (1843–1902).
Очерк впервые опубликован в газете «Русские ведомости» в 1890 году под заголовком «О царе Ироде» (по поводу варшавских детоубийств)». Поводом послужило уголовное дело некоей Скублинской и ее сообщников, слушавшееся в октябре 1890 года в Варшавском окружном суде и привлекшее широкое общественное внимание. Скублинская жила тем, что принимала за вознаграждение «на воспитание» детей, приносимых ей матерями, и кроме того брала их из воспитательного дома. Младенцы умирали от голода и отсутствия ухода. Их количество составляло несколько десятков. Приговор суда носил чрезвычайно мягкий характер: Скублинскую и ее компаньонок приговорили к трем годам тюрьмы, остальные сообщники осуждены на срок до шести месяцев. Этот очерк автор поставил в связь со статьей «Крестьянские женщины» как ее продолжение, посвященной бедственному положению одиноких матерей, вынужденных «подкидывать» своих детей. Виновник этого в широком смысле — капиталистический режим.
Перу Успенского принадлежат и такие произведения: «Лядины», «Чудак-барин», «Подгородный мужик», «Книжка чеков», «Неплательщики», «Хочешь-не-хочешь».
1
…Те же самые своевольные, независимые крестьянские женщины обречены на неминуемую гибель, если только, по тем или иным причинам (о причинах будет сказано подробней), будут вынуждены оставить родной дом, деревню и искать хлеба на стороне и в труде по найму.
Ужасное дело о варшавских «детоубийствах» еще не подлежало суждению гласного суда, — но мы уверены, что суд, если и не оставит без наказания женщин, «кормившихся» около «брошенных» детей, то он, несомненно, выяснит те великие неправды современного строя жизни, в котором множество матерей не могут исполнять своих материнских обязанностей и множество детей обречены быть брошенными своими родными матерями.
Прежде всего, конечно, несметное множество
