К первичным защитам согласно психоаналитической теории относятся:
1. Примитивная изоляция (аутистическое фантазирование)
2. Отрицание
3. Всемогущий контроль
4. Примитивная идеализация и обесценивание
5. Проекция,
6. Интроекция
7. Проективная идентификация
8. Расщепление Эго
9. Диссоциация
К вторичным относятся:
1) Репрессия (вытеснение)
2) Регрессия
3) Изоляция
4) Интеллектуализация
5) Рационализация
6) Морализация
7) Раздельное мышление
8) Аннулирование (undoing)
9) Поворот против себя
10) Смещение
11) Реактивное преобразование
12) Реверсия
13) Идентификация
14) Отреагирование (acting out)
15) Cексуализация
16) Сублимация
4 Ұнайды
Повзрослев биологически человек, недополучивший родительской заботы, может постоянно требовать и бессознательно ожидать от мира того, чего не получил от родителей. Он будет видеть родителей во всех, кто способен что-то дать, и будет обижаться каждый раз, когда человек демонстрирует ограниченность своей способности бескорытно отдавать
1 Ұнайды
Что касается связи шизоидного расстройства личности с шизофренией, то это разные диагнозы. Шизоидное расстройство является паталогией характера, то есть сопровождает человека всегда, в то время как шизофрения является заболеванием поддающимся медикаментозному лечению. Однако, связь между ними, действительно, есть. Шизофрения в 44% случаев выявляется именно у шизоидов. При этом сначала у человека как правило развивается шизоидное расстройство, и при отсутствии лечения оно переходит в шизофрению.
1 Ұнайды
Большую часть психотерапевтического процесса составляет распознавание старых и новых идентификаций, которые разрешали конфликт ребенка и стали автоматическими, а теперь являются причиной конфликта у взрослого.
1 Ұнайды
Основные защиты садистических личностей те же, что и у антисоциальных личностей — всемогущий контроль и проективная идентификация.
поэтому сразу поясню важную вещь. Есть нарциссы паталогические, то есть люди с расстройством личности, а есть люди с нарциссическими травмами (большинство людей имеет такие травмы). Важно отличать одних от других, поскольку паталогические нарциссы манипулируют, используют людей, часто причиняют много боли и не способны измениться, они так же как психопаты не умеют сопереживать
связь гнева и страха отмечается даже буддийскими учителями, они говорят, что много страха бывает у того, кто имеет много гнева в глубине сознания (то есть в бессознательном). Ещё они говорят, что состояние паранойи — это состояние обитателей адов.
Что касается людей с чередованием циклов, то те из них, чья психика находится на психотическом уровне считаются носителями маниакально-депрессивного расстройства, сегодня называемого БАР (биполярное аффективное расстройство).
Нарциссическое «Я» ощущает себя неполноценным, а негативистское скорее жертвой несправедливости.
В случае женщин в упрощенном виде это выглядит так: очень чувствительная и голодная маленькая девочка нуждается в особенно чуткой материнской заботе. Матери не удаётся удовлетворить потребности ребёнка, и девочка разочаровываться в ней. По мере приближения к эдиповой фазе (3—8 лет), она отделяется от матери, обесценивая её, и обращает свою интенсивную любовь на отца. Но таким образом девочка не может достичь нормального разрешения эдипового конфликта. Девочке нужно идентифицироваться с матерью, с человеком своего пола, но это невозможно, если она соревнуется с ней за любовь отца. Девочка всё еще нуждается в матери и в то же время уже обесценила ее.
Это противоречие привязывает ее к эдиповому уровню и глубоко убеждает её в неравенстве полов. В результате она продолжает видеть мужчин как сильных и восхитительных, а женщин — как слабых и незначительных. Поскольку девочка считает силу врожденным мужским качеством, она смотрит на мужчин снизу вверх, но также — бессознательно — ненавидит и завидует им. Она пытается усилить свое самоуважение, привязываясь к мужчинам и использует свою сексуальность как единственную силу, которую, как она считает, имеет ее пол. Чтобы покорить мужчин она пользуется идеализацией («о боже, какой ты великолепный!») и «женской хитростью» (например изображая беспомощность и хрупкость) — бессознательно для того, чтобы достичь мужской силы. Поскольку она использует секс скорее как защиту, а не как самовыражение, и боится мужчин как более сильных, порой она с трудом получает удовольствие от секса.