Мумификация была важным процессом в Египте, поскольку считалось, что смерть разделяет душу на пять составляющих — прямо как робот Вольтрон. Она состоит из Ка (жизненная сила), Ба (личность), Иб (сердце), Рен (имя) и Шуит (тень). Гробница является связующим элементом между этим миром и следующим. Ка и Ба застряли бы между мирами, если бы у них не было тела. Только порядочный человек может пройти последнее испытание сердца, и тогда его Ка и Ба объединятся в бессмертную душу Ах.
Каждое судилище разделено на 16 залов, в каждом осуществляются расправы по восьми грехам. Многие из этих наказаний восхитительно специфичные: например, для тех, кто жаловался на погоду, кто кидал керамические осколки через забор (свиньи династии Хань!), кто брал книги и не возвращал.
Сверка данных будет доскональной, а расплата — жестокой. Вас могут распилить пополам, утопить в луже крови, растолочь до состояния фарша в гигантской ступке, сварить в горячем масле.
В те времена умерших часто хоронили с документами, адресованными секретарям загробной жизни, где были указаны данные об их имуществе, правовом статусе, освобождении от налогов и т. д. Убедитесь, что ваши документы содержать актуальную информацию перед отправлением.
подземный мрачный город Диюй. Это чистилище, состоящее из десяти судилищ, каждый из которых находится под юрисдикцией легендарного царя-судьи. Вы увидите, что каждый уровень этого ада больше похож на здание окружного суда или департамента транспортного управления, чем на Инферно Данте. Каждый царь управляет не с трона, а из-за стола, заваленного свитками и бумагами, в окружении сложного аппарата из чиновников и бюрократов с такими титулами, как «министр могильных курганов» или «страж врат».
Вид девяти райских ворот вы точно не пропустите. Они представляют собой два больших столба, на каждом из которых находится феникс, иногда сопровождаемый другими благородными животными — драконами и тиграми. Звон колоколов постоянно раздается в воздухе, и боги живут здесь, прямо как солнце и луна.
Согласно китайской мифологии, сейчас мы живем в мире ян, но это только часть истории. Наши предки ушли в мир инь, в царство духов, где они живут прямо как мы, со всеми повседневными радостями и проблемами, вплоть до бесконечной бюрократической волокиты.
В котле из конфуцианства, даосизма и буддизма, в котором варится китайская религия, Тянь — это рай, высшие силы, которые поддерживают космос. Загробный мир находится за туманными горами Куньлунь, на крайнем западе.
Кудливун — это рай под открытым небом, с которым ничто не может сравниться. Здесь живут «люди дня», здесь нет льда или снега, и они могут охотиться на любого понравившегося оленя. Вы будете радоваться в бесконечном тепле, играя головой моржа вместо мяча. Даже на земле оценят вашу физическую подготовку, увидев северное сияние, — на самом деле его создают бессмертные, пинающие в небе моржовую голову. Кто бы мог подумать?
Когда-то дух луны был Игалуком — слепым мальчиком, который приобрел «второе зрение» благодаря утке-гагаре, заманившей его на лодке в море. После того как он и его сестра Малина поднялись на небеса, они бегали друг за другом по небу, словно солнце и луна. Ночная Луна — это и есть Игалук, который пересекает ледяной небосвод на собачьей упряжке сквозь метели из облаков. Он могучий охотник и добрый защитник своего царства вокруг северных гор.
Лишь небольшая группа людей может избежать ужасов Адливуна. Если у вас была добродетельная жизнь или вы умерли насильственной смертью (включая самоубийство, что вполне объясняет, почему исторически оно не считается чем-то необычным в некоторых эскимосских культурах), то можете подняться по радуге к рассвету над Кудливуном — страной лунного духа.
Ледяная рука смерти тянется из-под медвежьей шкуры и ловит вас когтистой хваткой. Это отец Седны, которого она забрала с собой в Адливун. У него также не хватает глаза и нескольких пальцев — это результат мести Седны. Он лежит далеко от нее, замерзший и почти неподвижный, под старыми грязными шкурами, и ждет, чтобы затащить вас под свое одеяло и пытать целый год, пока вы страдаете за собственные грехи.
