автордың кітабын онлайн тегін оқу  The Secret of the Method. How to achieve your goals

Amine Darkaoui

Оглавление

The secret of the method

Achieving goals through personality type analysis.

Author: Amin Al-Darqawi

HR Manager | Neuro-Linguistic Programming Coach

──────────────────────────────────────
© 2026 All rights reserved

Copyright and translation rights belong to Amin Derkaoui ©2026

This book may not be published or translated without the author’s consent or under a written agreement in which the author, Amin Al-Darqawi, transfers all or part of the rights for the period specified in the agreement in writing. Any publication or pirated copying of any part or all of the book’s contents without these conditions will result in liability and prosecution in accordance with applicable customs and regulations.

Index

Introduction (Guide to Understanding)

Dedication:

To all those who trusted and believed in the author throughout his personal and professional journey, right up until the publication of his first articles on LinkedIn.

Amin Al-Darqawi’s book, The Secret of the Method, explains how to manage gradual changes in our lives and how to control our beliefs to achieve full awareness.

It emphasizes that knowledge alone, without the practical application of ideas, is insufficient to be considered a method or a path to success. These ideas only become methods when they are accepted by society and put into practice.

Often people find themselves lulled into complacency, distorted facts and passive acceptance of poverty, humiliation and unjust subordination under false threats and fears.

This leads many to stray from the true path — the pursuit of God and the understanding that contentment is the path of truth. Supporting the oppressed does not mean remaining silent before the oppressor, who sometimes becomes the person themselves.

A person can actually harm himself if he does not develop himself, does not love himself, and does not protect himself from ignorance and passive hypnosis.

Change happens gradually. As the saying goes:

«Drop by drop the valley is filled.»

This is because the devils have tricks to influence people and spread illusions and ignorance, especially when many hear terms like «soul color» and «love.»

People become suspicious and don’t understand that there is no contradiction here. On the contrary, self-love means recognizing one’s own worth and refusing to accept lies that lead one to commit crimes against oneself and others.

True self-love is born when a person realizes his ignorance and strives for learning, purification and education in the spirit of goodness, peace and liberation from injustice.

As for self-blame, it also doesn’t contradict this understanding. On the contrary, if a person allows themselves to follow desires and passions without control, this can lead to their destruction. Therefore, self-blame is a form of internal warning and awakening.

This is a reminder not to neglect the love of God and following His Messenger (peace and blessings of Allah be upon him). For if one does not follow the path of truth, one risks becoming lost, as salvation lies in sincere love and following.

Many claim to love, but do they really follow the one they love?

Self-accusation in this case becomes a gentle push that awakens a person from hypocrisy and pretense to begin real changes, to show sincerity and loyalty to their values.

This is a path of internal struggle — first with oneself, then with illusions, fears, and doubts. It is a path of patience, clarity, and gradual growth.

Patience requires a plan and a strategy, and those who have mastered this path but do not strive to pass it on to others have not yet achieved complete sincerity. True success requires courage — the courage to be yourself, the courage to change, and the courage to follow the truth, despite fear, people’s opinions, and ridicule.

In the name of God, the Merciful, the Compassionate

May the peace, mercy and blessings of God be with you.

We’ve replaced the traditional index at the beginning of the book to prepare readers and prevent them from skipping this section, thereby facilitating comprehension and making reading engaging, useful, and not tedious. This book, divided into three parts, serves as a guide to understanding Amin al-Darqawi’s book, «The Secret Method of Achieving Goals.» Including an index in this guide to understanding all of Amin al-Darqawi’s works and publications would have been impractical.

This text is dedicated to a new type of change, not a hasty one, but one based on the need for «confidence» and submission to the founder of the method as a fundamental condition for the transition to change. Access to the secrets of the method (especially the third part) requires a pure heart and symbolic devotion embodied in simple sacrifice. The text concludes with a decisive call for self-reprogramming; true change begins with the acceptance and recognition that a person’s best interests lie in gradually and sincerely following the path outlined. Thus, this book serves as a familiar guide, but in a different format, with a stronger warning against hasty understanding solely on the basis of its titles. It cautions against using them to quickly understand methods or approaches, making comparisons, or asking inappropriate questions with the aim of deceiving or undermining the foundations of the book and the values it promotes. For this reason, a symbolic price of one dollar has been set for those who wish to acknowledge or appreciate the author’s work. Nothing comes without a price and without sacrifice, as life teaches us. But those who give unconditionally will receive a double reward in this life and the hereafter. This is the author’s intention for those who can easily understand. Those who hide their true intentions will find it difficult to understand; on the Day of Judgment, what they concealed will burden them, and it will become a source of regret. The book is now available free of charge in podcast format. Even this text, which we created in place of the traditional subsection, is rich in explanations not found in the full three-part book. Therefore, those who wish to benefit from it should embrace the author’s methodology for their own benefit, for ultimately, it is for them. For those who want to understand everything in detail… His measure and his penchant for the microphone, for his intention is flawed and will only increase his losses. It is a double-edged sword, so beware, brothers and sisters. You sacrifice yourself for things that reinforce your carelessness and don’t speak your mind, so how can you not sacrifice for that which, if you follow it, will lead you out of darkness and save you from drowning? That’s why the author of this book, no matter how cunningly or deviously you interpret his meaning, wanted you to sacrifice yourself, even if only symbolically, because the goal isn’t price, but devotion. You are under the control of the one who asks you, and you won’t benefit from it unless you follow his instructions. For example, there are those who will cling to the third part because it contains the secret of the method, but they will not benefit from it without purity of heart. They will be punished, albeit minor, because all the podcasts were sent by artificial intelligence, while the original English translation was preserved after conversion from Arabic. This book is sent to you for just a dollar, the price of a cup of coffee, lest you say you don’t have the money to buy it. This is a simple example and the goal isBeware of thinking that you are ahead of the One who asks you for something, for if you become self-sufficient, know that the will of the One who asks you is that He does not want someone like you to understand you, and you think you understand this through your own efforts and methods, but this is your illusion. This is the secret of the path: to desire what He wants, with confidence, good faith, and eagerly and lovingly awaiting the divine promise.

Понимание в любой форме требует подготовки, квалификации, исследований, предвидения и терпения; ничто не приходит без постепенного процесса. Однако некоторые вещи обрушиваются на тех, кто погряз в невежестве и беспечности, как молния. Как мы уже говорили, понимание имеет предпосылки, и те, кто лучше всего подготовлен, продвигаются вперед, ибо они наиболее проницательны, наиболее устойчивы и спокойны, а также наиболее восприимчивы к переменам. Первая проблема заключается в принятии перемен, основанных на ошибках и негативных программах, заложенных в самом себе, программах, которые Сатана и его приспешники увековечили, искажая терминологию. Люди были введены в заблуждение невежественными личностями, которые вводят массы в заблуждение, прикрываясь проповедью, юриспруденцией и знаниями. Эти личности возвышаются и получают почетные должности, но их внутреннее «я» обманчиво. Они не следуют своим собственным принципам, отказываются принимать истину и скрывают свои истинные намерения из страха потерять репутацию, статус, тот образ, который они представляют, — или богатство и влияние, которые они получают благодаря этому. Именно эта проблема мешает им понять. Как они могут понять и чему-то научиться, когда они так заблуждаются и погрязли во лжи? Понимание приходит спокойно и при лучших обстоятельствах, а не в тот момент, когда отчаянно нужна помощь. Ибо тогда уже слишком поздно, когда сердце наполнено подозрениями, убеждено в правильности своих установок и в том, что им не следует меняться, или что они невосприимчивы к искушениям. Как они могут утверждать это — Боже упаси! Лучшая мольба — это просьба о прощении, например: «Господи, я сильно согрешил, и никто не прощает грехов, кроме Тебя, прости меня, ибо Ты — Прощающий, Милосердный». Это признание, но следует ли за ним искреннее раскаяние от всего сердца? То есть, измениться и исправиться. Изменения имеют свою цену; Для того чтобы это потекло по вашим венам, необходима жертва. Это дается нелегко, но легко тем, кому Бог облегчает это по Своему дозволению. Если вы искренни с Богом, Он будет искренен с вами. Но сначала вы должны принять борьбу, борьбу со своими желаниями. Потому что после того, как вы решите измениться, вам будет трудно доказать это, и, несомненно, лицемеры выйдут из своих укрытий, но будьте терпеливы. Первое испытание — это слова или насмешки людей, но это также испытание искренности и непоколебимости вашего призвания. И не забывайте быть благодарными и не попадайте в ловушку поиска или размышлений о том, чего вы не знаете, вредно ли это вам или является искушением, которое собьет вас с пути истинного. Это проистекает из невнимательности и отсутствия благодарности за то, что у вас есть, что не защищает вас ни от искушения, ни от потери благословений. Ибо вся благодать исходит от Всемогущего Бога, и Он послал вестников, чтобы разъяснить это людям. Подобно тому, как Бог дарует одним людям определенные благословения, а другим нет, если они не ценят их и не благодарны за них, Он передает эти благословения другим людям, которые искренне благодарны. Так пусть же никто не будет высокомерен по отношению к другому, ибо благословения даются и отнимаются по мудрости Божьей. Кто желает их продолжения, пусть восхваляет Бога за них в своем сердце и языком, зная, что то, что он имеет, — лишь милость Божья, тогда как раб не имеет собственной силы и власти..

Изменения к лучшему происходят, когда человек начинает верить и стремиться. Без стремления человек должен покаяться. Поиск прощения стирает совершенные грехи, но покаяние требует изменения своих действий посредством дисциплины, понимания и осознания, чтобы возрастала смиренность. Именно это ведет к большему руководству и стойкости. Пока человек искренен, он получит помощь в победе над демонами, что не так просто, как может показаться. Желания, комфорт и похоть таятся поджидают, и человек не может преодолеть их в одиночку. Но если он становится вялым и слабым, он должен искать прощения, каяться и исправлять свои пути. Он неизбежно будет получать знаки, но может не распознавать их и не понимать своих ошибок. Он может не осознавать, что поступает несправедливо и грешно в том, в чем упорствует, даже если ошибается. Поэтому изменения происходят через раскаяние, исповедь, самопринятие и постоянное совершенствование, так что эти изменения ведут только к большему благу, будь то благодарность или терпение перед лицом невзгод. Это наилучший вариант для них. Если бы они знали, что сбились бы с пути, оставаясь в прежнем состоянии до внезапной перемены, они бы не питали дурных мыслей и не говорили: «Если бы только…». Поэтому, когда человек искренен, он понимает, что трудности — это благословение, а страдания — милость, призванная вытащить его из трясины. Он осознает, что был вынужден подчиниться козням Антихриста и ростовщичества против своей воли. Таким образом, он несет ответственность не за свои действия, а за то, что заслужило его сердце. Поэтому он должен принимать все, что с ним происходит, пока его сердце отшатывается и ненавидит то, что он не может изменить своими руками в той реальности, в которой он живет в своем сообществе. Ибо даже если эта перемена происходит там, где ее меньше всего ожидаешь, нужно быстро понять причину и осознать, что это перемена, потому что человек привык к плохому, где смирение трудно, а исправление невозможно. Самое трудное испытание — жить среди людей, равнодушных к опасностям грядущих событий, времени, наполненного несправедливостью и угнетением, но при этом беспечных, невнимательных и лицемерных. Они отступают от веры, как стрела, летящая мимо цели, не боясь испытаний, не осознавая грядущего, неизбежности возмездия и наказания, и того, что бегство будет бесполезно, когда будет слишком поздно. Тогда их неизбежно постигнет искушение, и решение заключается в их эмиграции, чтобы они осознали последствия пренебрежения джихадом, знаниями, обучением и стремлением к полезным знаниям, чтобы понять грядущие испытания и молиться Богу о спасении от них..

Поэтому остерегайтесь попасть в ловушку провокаций и несправедливости, основанных на ваших мыслях и сокрытии в вашем сердце, о чём вы можете даже не подозревать. Не ненавидьте то, что может изменить ваше сердце к лучшему, то, чего вы не хотите и воспринимаете как зло, но что изменит вас к лучшему, даже если вы этого не осознаёте. Если бы вы молились, вы бы не изменились и не получили бы наставления. Поэтому учитесь, будьте терпеливы, жертвуйте и думайте о других хорошо. Не принижайте других или себя. Вы меняетесь к лучшему, потому что вы можете не знать или не чувствовать, что с вами происходит, возможно, из-за кажущихся трудностей, с которыми вы сталкиваетесь. Но дело решено. Будьте довольны и терпеливы. Вы неизбежно встретите свою судьбу, и долг должен быть выплачен, а права должны быть восстановлены их законным владельцам. Что вы думаете о Всемилостивом, Всемилосердном Господе Миров, который создал вас, чтобы испытать, кто из вас лучше в делах? Несомненно, награда прилежных и терпеливых не будет потеряна, и угнетатели не избегут наказания. Поэтому ждите и будьте бдительны, будьте терпеливы, следите за своим языком и сердцем. Не допускайте путаницы. Не следует препятствовать или мешать осуществлению плана и стратегии, ибо именно так поступил бы враг Бога и Его Посланника (мир ему и благословение Аллаха). Однако, помимо этого, допустимо проявлять снисхождение, наказывать угнетателей, вершить возмездие и восстанавливать права их законных владельцев. Но не переступайте границы дозволенного и не втягивайтесь в провокации, чтобы несправедливо принизить чью-либо ценность, какой бы незначительной она ни была. Даже если кто-то совершил ошибку, это не оправдывает унижения, насмешек или оскорблений в ситуации, когда есть надежда на его исправление, раскаяние или признание греха. Чем больше вы будете бороться с ним, тем больше он будет упорствовать в своих ошибках и злодеяниях. Не обманывайтесь слезами, театральностью или притворной преданностью тех, кто в душе лжив и лицемерен. Их очередь придёт, и их обман неизбежно будет разоблачен и пресечен, если на то будет воля Божья. Бог преобладает над Своими делами, но большинство людей этого не знают. Бог могущественен и мстителен; всё, что было отнято у вас, вернётся к вам. Будьте в мире и не торопите ничего, время чего ещё не пришло. Потому что это должно произойти в лучшее время и сразу, и вы сможете убить многих птиц одним выстрелом. Но прежде чем это произойдёт, спросите себя: что я приготовил к этому? Ибо время разделения подобно испытанию; кто готовится к нему, тот покоряется истине, доволен и возрастает в вере, ибо сердце его чисто и готово отвергнуть несправедливость и отказаться поддерживать угнетателей..

Путь к справедливости требует расследования и изучения, а также опасения и страха перед несправедливостью. Весы правосудия основаны не на том, что люди видят, а на том, что скрыто, то есть на намерении перед Всемогущим Богом. Люди же видят лишь внешние проявления поступков, а затем судят и взвешивают вещи по своим собственным стандартам. Именно поэтому мы призываем и требуем изменения восприятия, иначе они не будут терпеливы, а они уже нетерпеливы. Мы предостерегаем от изменения восприятия до того, как они будут искушаемы, но, к сожалению, они не принимают этого, потому что не видят этого. Они остаются в своей старой программе и со своими старыми весами, что означает провальный проект нетерпения. Если приходят искушения, дело решено, пока они не изменятся. Потому что дело не в их руках, если им суждено быть искушаемыми. Следовательно, они не смогут выдержать эти изменения, ибо искушения подобны волнам, которые не ждут и не советуются с теми, кто не плывет вместе с ними, не повинуется им и не понимает их. Как же им преуспеть, если их чаша весов по-прежнему основана только на внешних действиях? Напротив, их обман и ложь будут разоблачены, когда эти волны захлестнут их, ибо они злы, лживы и коварны. Они будут опозорены без передышки, без возможности обратиться за помощью или без пробуждения. Так они будут испытаны и будут испытывать сожаление, ибо поймут это только тогда, когда будет слишком поздно. Они осознают, что их поступки и их гордость ими, их заявления и утверждения, сделанные без знания, без расследования, без проверки и без страха перед преступлением, сделали все это бесполезным. Ибо перемены — это долгий и трудный путь, и никто из лживых преступников не сможет избежать наказания, не пройдя его, как им советовали, предупреждали и предостерегали заранее. Что касается тех, кто считал себя лживыми и лицемерными, показывая лицо, отличное от того, что они скрывали, чтобы ввести в заблуждение верующих, то они лишь избежали наказания в этом мире, ибо самое суровое наказание уготовано им в День Воскресения. Напротив, они — самые сурово наказанные из людей, тех, кто отказался измениться, высокомерно насмехаясь над другими, поглощенные гордостью за свой грех, даже обвиняя других в том, что они поглощены гордостью за свой грех. Вскоре они узнают последствия своих слов, сказанных без знания и руководства. Эти люди попали в ловушку сатаны, потому что они неблагодарны и никогда не удовлетворены тем, что предлагают другие. Они обманываются внешним видом и следуют за ним спорами, пререканиями и насмешками, не задумываясь об опасности того, что выходит из их уст, и о том адском огне, который они сами навлекают на себя. Им не хватает терпения и благодарности, ибо благодарность и терпение измеряются в сердце, где обретается мир и уверенность в безграничности Божьей милости, которая охватывает всё. И только те, кто имеет твердую веру в своего Господа, могут избежать испытаний. Как они смеют верить, что твердая вера и довольство означают комфорт, неуязвимость перед испытаниями, которые испытывают людей, и что испытания приходят только против их желаний? Что произойдет, если их поверхностная, негативная установка останется неизменной? Несомненно, они погибнут. Потому что истинная мера заключается в том, что зарабатывает сердце, ибо тогда оно может выстоять и взрастить честность и искренность. Тогда оно более склонно к добру, более вероятно останется непоколебимым и более направлено к праведности. Ибо перемены происходят постепенно, и бремя наполняется капля за каплей. Нельзя спешить наполнить его быстро, а затем бросить, чтобы оно рассыпалось или было уничтожено, как будто оно никогда не было ничем иным, как рассыпанной пылью. Вот почему мы всегда говорим, что перемены должны начинаться с себя, изнутри, с внутреннего «я», с здравых ценностей и принципов здоровой природы. Ибо здесь вы контролируете внешнее влияние, и ваше руководство и воздействие становятся больше, чем то, что исходит от него. Чтобы это повлияло на вас, оно должно возобладать и быть преодолено, ибо истина превыше всего, и ничто не стоит над ней. И поскольку изменение, исходящее из корней, является источником перемен, так как оно предполагает контроль над внутренним принятием решений, то есть независимость. Поскольку оно включает в себя самопознание, вещи становятся под нашим контролем, поскольку восприятие изменилось, и мы знаем, что должны оставаться в благоговении и страхе перед Всемогущим Богом, прося Его принять наши дела, стремясь к справедливости и боясь, что мы можем быть несправедливыми, неправдивыми, несовершенными или неискренними перед Богом. Этот страх необходим, ибо никто не может претендовать на праведность, но Бог очищает того, кого пожелает. Поскольку изменение личности облегчает процесс и укрепляет стратегию, отбор и назначение происходят автоматически, так как человек квалифицирован, а его качества, черты характера и личность направляются божественным образом. Они не скупы в своих поисках и способны упустить что угодно — ни догадки, ни случайность, ни пустые разговоры или провокации, ни поддаться прихотям или сатане. Все продумано до мелочей, и они всегда помнят о Божьем внимании к ним..

Во всем, что требует самопознания, не оставляйте места для сомнений или подозрений. Убеждение, которое вы не могли контролировать, постепенно укоренится, даже если вы изначально не принимали в этом участия. Вы просто оставили дверь открытой. Мы ставим под сомнение ваш подход к тому, чтобы надежно закрыть эту дверь — то есть к самопознанию. Для этого вы должны изменить свое восприятие, чтобы понимать, принимать и уважать людей такими, какие они есть, а затем помогать им меняться. Вы должны сначала контролировать себя и познать себя. Вы не можете утверждать, что обладаете этим знанием, и не можете передавать его, если сами не являетесь его образцом. Все откроется, и правда быстро выйдет на свет. Но не все будет вас предупреждать или советовать, если вы полны решимости быть упрямым, лживым, высокомерным и тщеславным. Самопознание — это не просто информация, которую нужно запереть, после чего вы даете себе право подстраивать методы изменений под свои прихоти, иногда с помощью лжи, иногда с помощью силы. Дело в руках Божьих, а не ваших. Вы не в силах ничего изменить. Вы должны углубить своё понимание, изменить своё восприятие и осознать истинную судьбу, истинного врага и истинную войну. Понятно ли это? Потому что господствующее мнение непостижимо, если не изменить программу и восприятие. Поэтому всё не так, как вы думаете. Перемены неизбежно придут к вам оттуда, откуда вы меньше всего этого ожидаете; вас будут искушать и испытывать, и вы не сможете избежать ни одного испытания. Это вопрос огромной важности. Но у вас есть выбор: признать, принять, искать прощения, покаяться перед Богом и попытаться разрушить свою программу, следуя за теми, кого вы считаете худшими, но масштаб не соответствует тому, что вы видите. У вас также есть выбор не верить и оставаться в своём заблуждении, говоря, как утверждал фараон, что он лишь показывает им то, что видит, чтобы направлять их. Всемогущий Бог сказал: {И сказал фараон: «Пусть я убью Моисея, и пусть он воззовёт к своему Господу. Воистину, я боюсь, что он изменит вашу религию или что он посеет развращение в земле». И сказал Моисей: «Поистине, я искал убежища у моего Господа и вашего Господа от всякого надменного, который не верует в Судный день». И один верующий из рода фараона, скрывавший свою веру, сказал: «Разве вы убьёте человека за то, что он сказал: „Мой Господь — Бог“, когда он пришёл к вам…» Имея ясные доказательства от вашего Господа. И если он лжец, то на него ляжет его ложь. Но если он правдив, то часть того, что он вам обещает, постигнет вас. Поистине, Аллах не ведёт по прямому пути того, кто преступал закон и лжец. О мой народ, ваше царство сегодня, вы господствуете на земле. Но кто защитит нас от наказания Аллаха, если оно постигнет нас? Фараон сказал: «Я не показываю вам ничего, кроме того, что вижу, и не указываю вам ничего, кроме пути». Праведного пути. И уверовавший сказал: «О народ мой, поистине, я боюсь за вас участи, подобной участи союзников, участи народа Ноя, и Ада, и Тамуда, и тех, кто после них. И Аллах не желает несправедливости по отношению к Своим рабам. И о народ мой, поистине, я боюсь за вас Дня призыва, Дня, когда вы отвернетесь, убегая, и не будете иметь защитника от Аллаха. И тот, кого Аллах оставит заблудшим, — нет для него проводника». [Гафир] [26—33]

Итак, давайте продолжим это обсуждение. Ваша настойчивость и упрямство лишь усугубляют ваше заблуждение, ослепляя вас перед истиной, но вы остаетесь в неведении. Пока не придет ваше время, вы неосознанно создаете врагов, не понимая этого. Вы не сможете остановить поток тех, кто проклинает вас, замышляет против вас заговоры и пытается разоблачить ложь ваших утверждений, тем самым умножая ваши грехи. То, во что вы верите, — это всего лишь средство для накопления богатства и строительства, которое затем передается по наследству другим или вашим наследникам, лишая вас всякой выгоды от того, к чему вы так отчаянно стремились. Понимаете ли вы, почему вы отказываетесь от этого? Это обман и предательство, призванные заставить вас отдать это другим. Стало ли вам ясно ваше поражение и потеря? Следовательно, война, которую вы воспринимаете как материальную и мирскую, — это не более чем то, что вы видите; это не истинная борьба против демонов среди людей и джиннов, борьба, которая обрекает вас на ад. То, за чем вы гонитесь и с чем боретесь, — это ловушка, приманка, используемая теми, кто стремится вас утопить. Они работают за кулисами с сатаной, чтобы помешать вам измениться. Поэтому справедливость должна течь в вашей крови, но сначала поймите баланс, чтобы вы могли говорить, действовать и быть направленными к истине, веря, что каждое ваше действие имеет свои последствия. Если оно имеет последствия, отличные от тех, на которые мы надеемся, грех останется на вас. Поэтому, сможете ли вы применить это после того, как хорошо поймете и усвоите это? Потому что в этом и заключается вызов. Многие знают, но притворяются хитрыми и игнорируют истину — не только лицемеры, но и те, кто отрицает и игнорирует ее, зная ее. Способны ли вы, например, вернуть правоту тому, кто был обижен, или наказать того, кого вы наказали, и прекратить его наказание, не испытывая стыда сообщить им об этом и пойти к ним, не уменьшая при этом своего энтузиазма и любви к своему брату в поддержке истины и отвержении лжи? Именно это выражает искренность вашей убежденности, а не просто знания, слова или заявления. Это значит, что сущность и природа принадлежности к этому еще не укоренились в вас. И тогда вы будете следить за всем, что делаете, чтобы за каждое действие, как за награду, так и за наказание, была ответственность. Тогда, даже если человек, обидевший вас, забудет, вы пойдете к нему и расскажете, что он сделал неправильно, и что теперь вы ответили ему добротой и миром, потому что вы всегда должны помнить. Вы не должны наказывать больше, чем необходимо, иначе вы поступите несправедливо. Если вы наказываете кого-то по какой-то причине, а затем вам становится ясно, что причина его исправления теперь в его собственных действиях, вы будете несправедливы, если не отмените наказание. Можете ли вы это сделать? Мы говорим не о государственной правовой системе или чем-то подобном, а о ваших повседневных взаимодействиях. Многие люди, совершившие зло и не заслуживающие полного отчуждения, если они раскаются, должны быть справедливо обслужены, то есть вы должны вернуться к ним после того, как они исправятся. Возможно, когда вы отвернулись от них, вы отвернулись полностью, и что бы они ни делали, они не удовлетворят вас иначе, как на своих условиях. Но это не так. Вы должны понимать, что поступаете несправедливо. Потому что, если они отказались от той ошибки, за которую вы их наказали, то справедливость теперь на их стороне, и вы имеете право признать это, подойти к ним, рассказать о том, что вы сделали, и извиниться. Поскольку наказание, которое он получил, было справедливым и заслуженным, и поскольку он исправил свои действия, справедливо объяснить ему это, как для его же блага, так и для того, чтобы побудить его к исправлению и познанию. Это также усилит его рвение к раскаянию и ускорит его собственное исправление, а также исправление его семьи и тех, кто находится под его опекой. Такое происходит во многих отношениях, но люди несправедливы и не способны говорить правду обиженным, извиняться и исправлять обиды, потому что они не признают своих ошибок. Действительно, если кто-то попадает в беду, они могут избегать, сторониться и оставлять его, а затем стыдиться признать свою несправедливость, сурово наказав его отчуждением, когда он этого не заслуживал. Они не должны колебаться говорить правду, даже против самих себя, и должны давать возможность тем, кто проявляет добрые намерения. Они не должны плохо думать о слугах Божьих, как будто сами непогрешимы, и ожидать прощения, не прощая других. Ибо хотя много говорится, истинное знание должно быть проверено и доказано на практике, чтобы показать, правдив ли человек или лжив. Поэтому эти люди должны понимать, что они ничего не выиграют, если их богатство, дети, супруги или власть отвлекут их от соблюдения принципов справедливости, равенства, возмездия и равноправия без дискриминации. Они должны понимать, что ко всем людям следует относиться одинаково, руководствуясь одними и теми же ценностями и принципами, и что двойные стандарты, ненависть и расизм недопустимы. Они должны знать, что возмездие и справедливость должны применяться в полной мере и в самой глубокой степени, ибо это действительно сложный вопрос, и последствия его игнорирования суровы. Даже малейшая несправедливость, как потеря веточки, сама по себе является несправедливостью. Те, кто привыкает к такому поведению, скорее всего, развратятся. Поскольку это настолько сложный вопрос, он также опасен, так как большинство может следовать своим желаниям и забыть о необходимости проявлять осторожность, не совершать несправедливости, не возвращать то, что причитается законным владельцам, или не проявлять терпение. Это потому, что сказанное нами опасно, ведь вы неизбежно совершите некоторые из этих поступков неосознанно, а затем забудете вернуть то, что взяли несправедливо, или возместить и исправить причиненный ущерб, если это будет происходить слишком часто. Самое опасное — избегать признания, искать прощения и каяться в этом, как будто это будет похоронено, скрыто и забыто, и все никогда не вернется в свой истинный порядок — то есть, через возмездие и месть. Это проистекает из недоверия и неспособности предвидеть облегчение. Такого человека легко сбить с пути истинного, потому что, когда придет время и будет дано разрешение действовать, он, несомненно, окажется неподготовленным. Как же он примет то, чего не хочет — возмездие, примирение и мир — когда он не осознает и не понимает, чем ему следует довольствоваться, принимая малое, каясь и ища прощения у своего Господа, будучи поглощенным своим богатством и детьми? Как же они могут не сбиться с пути, если не привыкли к справедливости? Потому что всё взвешивается и рассчитывается, даже если ты жаждешь мести, ты должен научиться крайней осторожности и брать только то, что тебе по праву принадлежит, прежде чем сам станешь угнетателем после того, как тебя угнетали. Это должно быть известно и усвоено всеми. Как могут те, кто не знает этого, кто не желает этого и кто даже борется против этого, не осознавая этого, не сбиться с пути и не погибнуть? Напротив, те, кто благодарен за малое, кто более любящий и довольный, кто принадлежит к числу благодарных, исполнены энтузиазма и преданности своему делу. Ибо именно они заслуживают приумножения, потому что они принадлежат к числу смиренных, которые не торопились. Они те, кто даёт, и имеют приоритет в распределении и добыче. Что же касается тех, кто нетерпеливо ждал того, чего ожидал, и захватил это силой, они взяли это, но это быстро исчезло у них, и благословение было уничтожено. Точно так же ложен пример того, кто приумножает своё богатство, даже если он думает, что его богатство умножится. Напротив, его концом неизбежно станут нищета и потери. Это происходит из-за отсутствия самобичевания и жадности, то есть внутренней причины, которая позволяет перенести это на внешнюю, материальную причину, такую как любовь к деньгам и желаниям, а также следование за демонами среди людей и джиннов. Этот результат остается доминирующим, неизменным, потому что человек не изменился сам. И дьявольские, вводящие в заблуждение сравнения продолжают разжигать войны, раздоры и ненависть среди людей, способствуя трайбализму, национализму и ложному сектантству, при этом радуясь своей многочисленности, которая в конечном итоге ничего им не даст. Они убедили своих союзников среди демонов-людей и джиннов в этой лжи, которая разоблачает лицемерие их сердец, и поверили сравнениям, основанным исключительно на внешности. Таким образом, если знание о Сатане распространится среди некоторых заблудших авторитетов и лидеров, они неизбежно привлекут к себе тех, кто уже предрасположен и подвержен заблуждениям и отступничеству, тех, кто не был ни искателем, ни осторожным, ни усердным в своем стремлении к истине. Ибо отсутствует чистое, внутреннее ядро, принимающее истину. Поэтому несомненно, что внешние, дьявольские шепоты лишь усилят их зависть, обиду, ненависть, нетерпимость и отсутствие любви. Следовательно, то, что мы сказали в этом отношении — отсутствие самообвинения, отсутствие раскаяния за следование за Сатаной, отказ признать это и высокомерие, которое мешает им признать это, — является ярким примером этого. Пока вам не хватает праведности, уверенности, доброй веры, истинного упования на Бога и удовлетворенности, вы неизбежно будете идти по неверному пути, станете легкой ловушкой для сатаны и будете страдать от скупости. Истинная удовлетворенность исходит от Бога, и она достигается через зависимость от Него, чтобы избежать заблуждений. Ибо никто, кроме Него, не может избавить вас. Это достигается через раскаяние и признание прежних негативных мыслей, которые вас мучили, вашего недовольства тем, что с вами случилось, и вашего преувеличенного страха перед тем, что еще не произошло. Это означает изменение вашей прежней негативной программы и поиск Божьей помощи, чтобы разрушить ее и заменить позитивной. Поскольку вы питали негативные мысли, вы не понимали, что проблема заключалась в вас самих, в вашей неспособности измениться и взять на себя ответственность. Если вы это сделаете, все постепенно улучшится автоматически, без особых усилий. Все присоединятся к вам, все творение будет к вашим услугам, и все будут участвовать в этом процессе. Эта прекрасная компенсация, к которой вы были близки каждый раз, исчезает, пока вы не укрепите свою веру и не предпримете действия, после чего она возвращается. Это происходит через искреннее покаяние перед Богом, ибо кто прощает грехи, кроме Бога? Затем, прежде всего, исправьтесь и простите себя. Как будто всё было под вашим контролем, и вы этого не осознавали, возможно, даже искали решения вне себя, хотя они были ближе всего к вам. Всемогущий Бог говорит: «И Мы уже сотворили человека и знаем, что шепчет ему душа его, и Мы ближе к нему, чем [его] яремная вена» [Каф: 16]. Поэтому, чтобы двигаться вперёд, вы должны принять себя, признать свои ошибки, почувствовать раскаяние и взять на себя обязательство исправиться. В этом половина проблемы человечества, потому что она проистекает из неправильной оценки собственных обстоятельств. Это скупость души, ибо нельзя дать то, чего у тебя нет. Чтобы преуспеть и быть направленными к этому, вы должны искренне покаяться, просить прощения, испытывать раскаяние и исповедать свои ошибки, чтобы получить помощь Всемогущего Бога, и Он не оставил вас на произвол судьбы. Ибо если вы останетесь предоставлены сами себе, вы погибнете и проиграете. Всемогущий Бог сказал: «И они отдают предпочтение другим, даже если находятся в крайней нужде. И кто защищен от скупости своей души, тот и преуспеет» [Аль-Хашр: 9]. Те, кто поспешил и помчался на помощь Богу и Его Посланнику и боролся до победы, заслуживают похвалы, и никто не может сравниться с ними, ибо они превосходят тех, кто приходит после победы, когда ситуация стабилизируется и борьба утихнет. Ибо величайшая награда достигается до того, как борьба утихнет и война закончится. Всевышний Аллах сказал: «Когда же встретите неверующих [в битве], поражайте им шеи, пока не истребите их, затем закрепите их узы и либо окажите им милость, либо выкупите их, пока война не сложится. Так [поступает Аллах]. И если бы Аллах пожелал, Он мог бы Сам отомстить им, но Он позволил это сделать, чтобы испытать некоторых из вас через других. И тех, кто убит на пути Аллаха, Он никогда не оставит безнаказанными». [Мухаммад] Как будто всё было у вас в руках, а вы этого не осознавали. Возможно, вы даже искали решения вне себя, решения, которые были прямо перед вами. Всемогущий Бог говорит: «И Мы уже сотворили человека и знаем, что шепчет ему душа его, и Мы ближе к нему, чем его яремная вена» [Каф: 16]. Поэтому, чтобы двигаться вперёд, вы должны принять себя, признать свои ошибки, почувствовать раскаяние и взять на себя обязательство исправиться. В этом половина проблемы человечества, потому что она проистекает из неправильной оценки собственных обстоятельств. Это скупость души, ибо нельзя дать то, чего не имеешь. Чтобы преуспеть и быть направленным к этому, вы должны искренне покаяться, попросить прощения, почувствовать раскаяние и признать свои ошибки, чтобы получить помощь Всемогущего Бога, и Он не оставит вас на произвол судьбы. Ибо если вы останетесь предоставлены сами себе, вы погибнете и проиграете. Всемогущий Аллах сказал: «И они отдают предпочтение другим, даже если находятся в крайней нужде. И кто защищен от скупости своей души, тот и преуспеет» [Аль-Хашр: 9]. Те, кто поспешил и помчался на помощь Аллаху и Его Посланнику и боролся до победы, достойны похвалы, и никто не может сравниться с ними, ибо они превосходят тех, кто приходит после победы, когда ситуация стабилизируется и борьба утихнет. Ибо величайшая награда достигается до того, как борьба прекратится и война закончится. Всемогущий Аллах сказал: «Итак, когда вы встретите неверующих [в битве], сражайтесь с ними, пока не убьете их, затем закрепите их оковы, и либо окажите им милость, либо выкупите их, пока война не сложится. Так [поступается]». И если бы Аллах пожелал, Он мог бы Сам отомстить им, но Он допустил это, чтобы испытать некоторых из вас через других. И тех, кто убит на пути Аллаха, Он никогда не оставит безнаказанными. [Мухаммад] Как будто всё было у вас в руках, а вы этого не осознавали. Возможно, вы даже искали решения вне себя, решения, которые были прямо перед вами. Всемогущий Бог говорит: «И Мы уже сотворили человека и знаем, что шепчет ему душа его, и Мы ближе к нему, чем его яремная вена» [Каф: 16]. Поэтому, чтобы двигаться вперёд, вы должны принять себя, признать свои ошибки, почувствовать раскаяние и взять на себя обязательство исправиться. В этом половина проблемы человечества, потому что она проистекает из неправильной оценки собственных обстоятельств. Это скупость души, ибо нельзя дать то, чего не имеешь. Чтобы преуспеть и быть направленным к этому, вы должны искренне покаяться, попросить прощения, почувствовать раскаяние и признать свои ошибки, чтобы получить помощь Всемогущего Бога, и Он не оставит вас на произвол судьбы. Ибо если вы останетесь предоставлены сами себе, вы погибнете и проиграете. Всемогущий Аллах сказал: «И они отдают предпочтение другим, даже если находятся в крайней нужде. И кто защищен от скупости своей души, тот и преуспеет» [Аль-Хашр: 9]. Те, кто поспешил и помчался на помощь Аллаху и Его Посланнику и боролся до победы, достойны похвалы, и никто не может сравниться с ними, ибо они превосходят тех, кто приходит после победы, когда ситуация стабилизируется и борьба утихнет. Ибо величайшая награда достигается до того, как борьба прекратится и война закончится. Всемогущий Аллах сказал: «Итак, когда вы встретите неверующих [в битве], сражайтесь с ними, пока не убьете их, затем закрепите их оковы, и либо окажите им милость, либо выкупите их, пока война не сложится. Так [поступается]». И если бы Аллах пожелал, Он мог бы Сам отомстить им, но Он допустил это, чтобы испытать некоторых из вас через других. И тех, кто убит на пути Аллаха, Он никогда не оставит безнаказанными. [Мухаммад]: 4].

Было неизбежно, что этот дьявольский заговор будет раскрыт, узел магии развязан, а роль демонов в контроле над человечеством раскрыта. Это подразумевало отслеживание их деятельности за кулисами и использование человеческих слабостей в желаниях и домыслах. Они подслушивали каждый разговор, пока играли. По милости Божьей всё постепенно разворачивается, пока не приблизится назначенное время самым совершенным образом. Это обещание истины, обещание, которое усиливает активность и влияние демонов. Это решающие моменты, знаменующие начало конца. У всего есть конец, но какой конец и как? Готовы ли вы, терпеливо ожидая, способные ли выйти из зоны комфорта и пожертвовать ради выживания или ради исполнения того, что вы считаете всего лишь древними мифами? После того, как доказательства будут установлены, дверь, которая, как вам казалось, всегда была открыта для вас, закроется. Это было испытание вашей веры, испытание, чтобы избежать подозрений и сказать: «Я нашел то, что искал, и я пойду против своих желаний и последую за истиной». Я не буду говорить то, что говорили до меня: «Мы видим, что за тобой следовали только самые низшие из нас» [Худ: 27], или «Если бы не твое племя, мы бы тебя забросали камнями» [Худ: 91], или вы говорите: «Мы не слышали об этом в последней религии» [Сад: 7]. Проще говоря: если мы не даём вам что-то, и вы этим недовольны, но довольны, когда мы это даём, это как если бы вы были подозрительны, потому что вы не будете знать, как этим насладиться. Точно так же подозрение, наполняющее ваше сердце, вредит вам, если вы не твёрдо верите, что благо заключается в том, чтобы что-то от вас утаить, а не дать. Точно так же те, кто спешит, делают заявления, неправильно истолковывают и питают злые мысли, прибегая к лжи, потому что их сердца больны, и они отказываются изменить свою программу. Некоторые люди отказываются признать несоответствие между своими мотивами и внешним видом, и они не стремятся к балансу и не решают проблему в её корне. К проявлениям этого несоответствия между внутренним и внешним «я» относятся несправедливость в распределении возможностей, навязывание людям несправедливых законов и медленный темп изменений, вызванных законами, созданными человеком, обсуждение которых занимает месяцы и которые ведут безответственные и недальновидные люди — по сути, глупцы. Так обстоит дело, когда кто-то, имеющий законные основания для своих претензий, или сами люди требуют этого. Но если кто-то другой поднимает этот вопрос, мало кто выступает в защиту угнетенных. На самом деле, большинство людей избегают защиты угнетенных и боятся участвовать в дискуссиях о справедливости и ее последствиях..

Крайне важно разобраться в коренных причинах системной коррупции, повсеместного взяточничества и отсутствия прозрачности и справедливости для всех граждан. Например, человек с докторской степенью или аналогичной квалификацией — то, что можно назвать дипломной работой или изобретениями — может получить преференции, престиж и, возможно, даже финансовую или социальную поддержку. В то же время, тот, кто, возможно, упустил возможность провести обширные исследования, не имеет права публиковать, продвигать или получать финансирование для них. Эта несправедливость проистекает из репрессивных законов или, возможно, потому что его исследования угрожают или разоблачают тиранических правителей. Однако, с верой в Бога, мы считаем, что возмездие неизбежно, и чаша весов склонится. Те, кто когда-то был недооценен и кто, получив шанс, мог бы опубликовать не одну или две научные работы в определенной области, а сотни исследований в различных дисциплинах, получат больше возможностей. Успех в специализации в определенной области исследований не ценнее успеха в создании возможностей и инициировании проектов, влияющих на других и позволяющих им прокладывать собственный путь. По сути, вы проводите за них исследования, не уменьшая при этом их вознаграждение. Это похоже на роль доверенного представителя многочисленных инновационных достижений людей со всех уголков земли, которые, казалось бы, игнорируются общественностью, но на самом деле представляют собой радикальную глобальную трансформацию, способную перевернуть баланс сил и вселить ужас во врагов, как людей, так и джиннов. Это означает распространение идей, которые не просто сфабрикованы или скрыты, а призваны поддерживать систему зла. Мало кто рискнет предположить, что этот гнев или несколько сотен человек смогут привести к таким радикальным переменам. Такова природа перемен. Некоторые могут недооценивать их, даже задаваясь вопросом, кто этот бедуин, у которого следует искать поддержки. Это испытание для человечества. Те, кто молчит, насмехаются над ним и отказываются следовать его примеру. Эти изменения на начальных этапах незначительны и вызывают подозрения, а сомневающиеся и колеблющиеся сосредотачиваются исключительно на внешнем виде. Поэтому мы предостерегаем людей от опасности игнорирования лежащих в их основе реалий. Сколько людей вы уважаете за их исследования или авторитет, и все же есть те, кто, получив возможность, поразил бы вас своими исследованиями и идеями, часто имея меньше, чем те, кто имеет проверенный послужной список — послужной список, который является всего лишь дипломом, не имеющим реальной ценности. Динамизм, богатство и блеск знаний, которые они находят в знаниях других, которые они просто не раскрывают, поразительны. Это происходит потому, что силы зла в большинстве стран в настоящее время борются с такими знаниями и не позволяют им распространяться, зная, что они роют себе могилу. Поэтому они публикуют лишь часть своих знаний, зная, что их не оценят и не признают. Это успешные люди, изгои среди народа, возможно, даже коррумпированные, а не реформаторы. Их непоколебимая убежденность будет поколеблена лишь до тех пор, пока не раскроется то, что скрывается за их видениями и терпением, и пока то, за что они выступают, постепенно не распространится, вовлекая миллионы людей в обучение и исследования. Это наилучший путь, поскольку он способствует появлению новых идей для миллионов исследователей, направляя их из тьмы к свету. Это истинное лидерство. А для этого он должен править и владеть всем миром, потому что именно демоны борются с ним, обрушивая на него магию и разжигая раздоры, чтобы дискредитировать и обвинить его, ибо они знают, что его правление и владение будут означать их конец и полное истребление..

Например, есть те, кто представляет исследования, не содержащие ничего нового или примечательного, но их принимают, и им присваивают звания вроде «доктор» и «профессор» и так далее — всё это ложь и выдумка. Их принимают только потому, что основа, на которой они построены, коррумпирована, и потому что они помогают правителям в их угнетении или восхваляют планы по увековечиванию дьявольской системы и правления этих режимов. Другими словами, пока это не представляет угрозы, это принимается как исследование, и его автор, возможно, удостаивается высоких должностей и признания в обществе и СМИ. К сожалению, большинство людей ослеплены внешним видом и не ищут скрытых причин распространения знаний и признания со стороны лидеров и влиятельных лиц. Поэтому ситуация сейчас совершенно перевернута с ног на голову. Эта кажущаяся тенденция, которой следуют миллионы людей, ложна, потому что они забыли о лежащей в её основе реальности: она лишь подпитывает их лицемерие и подхалимство по отношению к коррумпированным правителям, которые забыли о своих приоритетах и растрачивают государственные средства на ложь вместо здравоохранения, правосудия и надлежащего, полезного образования, а не на дьявольскую систему, которую они сейчас используют. Поэтому необходимо провести соответствующую работу по разработке образовательной стратегии, чтобы предотвратить безработицу. Их озабоченность этим и забывчивость по поводу основополагающих проблем лишь усугубляют их и без того больные сердца. Другими словами, их сердца остаются больными, и они сами виноваты в том, что принимают, избирают и приводят к власти тех, кто ими правит, несмотря на их коррупцию и некомпетентность. Внутри они защищают их, а внешне, даже если говорят: «Мы хотим перемен; нам всё надоело», — лгут. Если они будут умиротворять их, не восставать против них и оставлять их на своих постах, ничего не изменится..

Изменение программы обучения означает подготовку к испытаниям с силой, терпением и удовлетворением, без самоуспокоения и с упованием на Всемогущего Бога..

Важно оставаться на пути Божьем до самой смерти, не спешить к ней. Путь долог и требует припасов до встречи с Богом, а вы бедны. Что у вас есть? Кто поможет вам? Кто утешит вас, кроме Бога? Этот вопрос вы должны задать себе. Справедливость должна восторжествовать, но после смерти больше нет никаких действий. Затем наступает встреча с Богом. Важно оставаться на Его пути до встречи с Ним, потому что после этого никто не позаботится о вас. У вас есть возможность быть довольным, терпеливым и иметь твердую веру в Бога, зная, что вы можете быть искушаемы, как и в начале вашей жизни, и в конце вашей жизни. Поэтому остерегайтесь, ибо вы должны были совершить что-то, что заступится за вас с благополучным концом, или наоборот — не дай Бог — если вы не раскаялись заранее. Поэтому не недооценивайте ни одно деяние, каким бы малым оно ни было, ибо оно может спасти вас. Поскольку Всемогущий Бог — Милостивый, вам нужно нуждаться в Боге до тех пор, пока вы не дойдете до конца пути, до конца испытания. Потому что тогда нет никакого испытания, ибо вы уже преуспели, по благодати Божьей, в том, что нуждались в Нем еще до встречи с Ним, и вы были довольны тем, что Он окажет вам Свою милость и спасет вас от испытаний через мольбы и молитвы к Нему. Это означает, что если вы искренни в своем покаянии, вы преуспели. Ибо вы не можете отказаться от милосердия Всемогущего Бога после того, как уверовали и стали стойкими. Бог оказывает Свою милость Своим искренним и верующим слугам. Вы можете отказаться от милосердия людей, если хотите, но не от Бога. Ибо Всемогущий Бог — Всемилостивый, Всещедрый, и вы нуждаетесь в Нем и во всем зависите от Него. Поэтому самое важное — оставаться на пути, а не достигать цели. Ибо достижение цели происходит после стойкости, которую вы не можете гарантировать, если Бог не укрепит вас и не помилует вас. Это произойдет, если вы примете Божью милость к себе, будете действовать в соответствии с Его указаниями, будете придерживаться Его строгих заповедей, повиноваться Его приказам и избегать Его запретов. В этом и заключается необходимость; вы — цель, и в этом — результат. Но тех, кто не трудился ради этого, никто не увидит, им не окажут помощи и поддержки; то есть никто не поможет и не поддержит их, если они не потрудились заранее. Ибо достижение цели — дело тех, кто достоин трудиться ради неё, а не тех, кто хочет этого поспешно и без усилий, или кто хочет знать всё. Вы лишены знания, и оно приходит постепенно. Если вы останетесь непоколебимы, вы поймете, ваше понимание откроется, и в этой мере вы достигнете того, чего желает Бог. Поэтому не спешите и не предъявляйте никаких требований, ибо вы находитесь в положении слуги. А единственная обязанность слуги — следовать за своим Господом и повиноваться ему, чтобы Он обеспечил его тем, что Ему угодно, тем, что приносит ему пользу, облегчая ему то, для чего он был создан. Он будет испытан и проверен в соответствии со своей верой и любовью к добру. Бог поможет ему обрести знание, мудрость, память, стойкость и руководство. Он не будет обижен ни в коем случае. Вы можете что-то забыть, но Бог не забудет этого и вознаградит вас за это, даже если это произойдёт спустя некоторое время. Поэтому имейте добрые мысли, ибо вся доброта заключается в этом — в добрых мыслях и довольстве. Ибо в довольстве заключено знание и уверенность в том, что Бог хочет даровать вам победу, потому что вы этого заслуживаете, поэтому не сомневайтесь. Ибо милость и благословения Божьи нисходят на вас, поэтому продолжайте благодарить Бога. И не думайте, что вы незначительны в глазах Бога или что вы не драгоценны для Него. Ибо вы не знаете, какие радости ожидают вас, если вы останетесь стойкими и терпеливыми на пути истины, довольными и оптимистичными во всём, ибо это хорошо. Поэтому не спешите ни в чём. Но оставайтесь бдительными и осторожными и не чувствуйте себя в безопасности от Божьего плана. Ибо если вы так поступите, ваши знания возрастут, и вы преуспеете, следуя за своим Имамом и зная его заранее. Кто умирает, не зная его, тот умирает смертью невежества. А что же тот, кто жил с ним, но не поддерживал его, не следовал за ним и не знал его? Такой человек лишен ориентиров. Как он может преуспеть и как он может познать своего Господа? Ибо доказательство должно быть установлено. О Аллах, благослови Мухаммада и семью Мухаммада и ускорь их избавление. Ибо избавление придет в тот день, когда будет снято сокрытие, которое ускорило избавление, то есть призыв к знанию. Это только для тех, кто достоин благодаря своей квалификации, исправлению и подготовке, после их терпения и ожидания. В то время возвращение неизбежно, потому что после этого ни чья вера, ни их скрытность, ни их плач, ни их притязания не принесут им пользы, после того как они долгое время думали, что делают добро, будучи заблуждающимися. О Боже, яви Себя нам, ибо если Ты не явишь Себя нам, мы не узнаем Твоего Посланника. О Боже, яви нам Твоего Посланника, ибо если Ты не явишь нам Твоего Посланника, мы не узнаем Твоего доказательства. О Боже, яви нам Твое доказательство, ибо если Ты не явишь нам Твоего доказательства, мы отступим от нашей религии. И о Боже, ускорь избавление и благополучие Твоего избранника..

Всемогущий Бог сказал: «Итак, когда это постигнет вас, поверите ли вы в это? А теперь, когда вы с нетерпением этого ждали?» [Юнус: 51]. После того, как вас постигнет Божье наказание — о многобожники — поверите ли вы в то время, когда вера не принесет вам пользы? И тогда вам скажут: «А теперь вы поверите в это, когда прежде вы с нетерпением этого ждали?»?

Поэтому не думайте, что вы вне контроля, ибо все люди находятся под контролем. Одни выбирают следовать истине, другие же находятся под властью зла. Никто не может быть направлен самостоятельно, кроме как по Божьему руководству. Это испытание искренности и преданности, терпения на пути истины, который формируется творением человечества, постепенно продвигающимся к своей цели. Ибо такова воля Всемогущего Бога, чтобы перемены были постепенными. Если бы они были быстрыми, люди бы быстро и часто манипулировали каждой переменой, не зная всех её названий и не понимая всех её последствий, и пути реформ на земле были бы искажены. Но Он сделал перемены постепенными и несколько трудными, чтобы испытать искренних верующих, которые полностью убеждены, что, с истинной упованием на Бога, они могут, по Его дозволению, сдвинуть горы, и что Бог способен на всё. И если ожесточённое сердце с искренностью, покаянием, преданностью и раскаянием доверить Богу, тогда Бог способен смягчить его Своей милостью. Но правдивость, терпение и осторожность необходимы, чтобы избежать отступничества или отступничества, ибо участь тех, кто легкомысленно относится к Богу и насмехается над Ним, — смерть и вечное проклятие. Поэтому пусть никто не думает плохо о Всевышнем Боге. Этот камень, который можно описать как бесплодный и твердый, Всевышний Бог способен расколоться, вызвав излияние воды и рост растительности. Точно так же Всевышний Бог оживляет землю после ее смерти, если раб правдив, очищается, поступает благоразумно, кается, ищет прощения, проявляет настойчивость, а затем обращается с мольбой к Богу. Ибо если он искренне обращается с мольбой, исполняя ее условия: покаяние, правдивость, любовь к Богу, праведность и добрые дела, его мольба будет услышана. Таким образом, Бог исправляет сердце, и именно это сердце управляет и освещает путь своего владельца. Поскольку он обратился к Богу после того, как не был таковым, это указывает на то, что всякая другая жестокость, какой бы великой она ни была, растворится мольбой и смирением перед Богом. Ибо это основа и истина в выборе пути праведности и непоколебимом следовании ему через подчинение Богу во всем, то есть без дурных мыслей..

Бог сотворил всё с истиной, а значит, это не было напрасно. Каждый человек руководствуется в рамках своего предназначения, но у него есть выбор быть правдивым и искренним в своём стремлении к руководству. Поэтому, если вы хотите получить руководство, вы должны выбрать наш путь, а не свой, потому что руководство не приходит сразу, а постепенно и через трудности, чтобы искренних можно было отличить от лживых, а тех, кто действительно ищет путь истины, — от тех, кто лишь притворяется..

Это значит, что вы не позволили нам вас этому научить, потому что это делается по-нашему — в этом и заключается секрет. Если вы не слушаете и отказываетесь, как вы можете учиться, становиться более осознанными и понимающими, наслаждаться и быть счастливыми в том, что вам нравится, в соответствии с тем, что нравится нам? Но вы поспешили и хотели этого в соответствии со своими собственными желаниями. Точно так же, если вы воспринимаете это таким образом, который вам не выгоден, потому что вы не научились использовать это для самосовершенствования и получения большего удовольствия, для проведения реформы, которая понравится всем, принесет им душевный покой и утолит их жажду справедливости, потому что она включает в себя восстановление прав и устранение несправедливости. Мы учим вас этому по-своему, а не в соответствии с вашими желаниями и прихотями. Так как же вы можете примириться, извлечь пользу и наслаждаться, если отказываетесь учиться? Вы не будете наслаждаться этим, потому что истинное удовольствие и наслаждение приходят от восстановления прав их владельцев и принятия возмездия, даже если оно направлено против вас самих, вашей семьи или ваших близких. Если вы желаете кому-то добра, вы не принесёте ему пользы, если на то не будет воля Божья. А если вы желаете обратного, вы не добьётесь этого без Божьего разрешения, даже если это близкий родственник. Потому что истина не терпит торга или фаворитизма. Поэтому не думайте, что вы можете избежать искушения или предотвратить искушение того, кого Бог предназначил, потому что вы не сможете и не будете способны на это. Но вы можете молиться о том, чтобы, если Бог пожелает подвергнуть народ испытаниям, Он взял вас до того, как вы будете испытаны. Вы будете продолжать испытываться до конца своей жизни, ибо такова природа этого мира. Поэтому лучшая мольба: «О Боже, мы ищем убежища у Тебя от испытаний и скорбей, как явных, так и скрытых». Ибо терпение во время испытаний имеет великую награду. Искать убежища от испытаний может быть сродни желанию смерти, потому что вся эта земная жизнь — это испытание и проверка. Поэтому еще одна мольба звучит так: «О Боже, сохрани меня живым, пока мне будет хорошо, и дай мне умереть, когда смерть будет для меня лучше». Это значит, что если Бог знает, что вы будете возрастать в доброте, Он сохранит вас живыми, чтобы вы могли совершать праведные дела, преумножаться в них и умереть за них. А если Он знает, что вы не будете терпеливы к оставшейся части вашей жизни и можете совершить зло, Он даст вам умереть прежде, чем вы будете испытаны. И поскольку Бог — Прощающий, Милосердный, Милосердный, Он принимает покаяние от Своих рабов. Поэтому молитесь Ему, говоря: «О Боже, я ищу убежища у Тебя от зла того, что я сделал, и того, чего я не сделал». Это включает в себя и «то, чего я не сделал», потому что Бог спасает вас и защищает вас от того, что вы можете, если столкнетесь с этим, ослушаться, заблуждаться и грешить. Тот, кто упорствует в мольбах, будет среди тех, кто спасен от попадания в ловушки испытаний, как явных, так и скрытых, а также от невежества и беспечности. Если он услышит хадис, и он окажется правдой, Бог откроет ему это и даст ему возможность следовать ему и верить в него. А если он окажется ложным, Бог откроет ему это и даст ему возможность избежать его..

Например, те, кто восприимчив и готов, могут спросить: «Зачем им рассказывать?» Но это для того, чтобы подчеркнуть суть. Независимо от того, насколько вы откликаетесь, есть те, кто ближе к истине и кто откликается. У каждого звонящего есть враг, поэтому люди разные: одни следуют за одним, другие за другим, одни догоняют, другие отстают — все несут ответственность. Руководство предназначено не для тех, кто его любит, но Бог направляет того, кого пожелает. Но вас будут спрашивать о том, что вы знаете и чего не знаете, и почему. Это и есть истина..

Вопрос означает: почему вы не узнали Его? Если вы не узнали Его, значит, вы были неблагодарны. Ведь какую пользу вы от Него получаете? Он знает, и Он отвечает вам. Если вы отрицаете и отвергаете Его, не благодарите и пытаетесь избежать ответа, это собьет вас с пути и заставит заблудиться в лабиринте. Он не хотел, чтобы вы это поняли. Потому что это унижение, которое вам подобает: оставаться трусливым, обманутым и околдованным существом, управляемым лишь дьяволами, чьи козни слабы. Потому что вопрос возвращается к своему источнику: почему вы не узнали Того, кто дарует вам Свою милость, Того, от Чьей щедрости вы получаете пользу и наслаждаетесь каждый день? Вот почему вера в сокровенное необходима, потому что всё ясно и видимо, и вы не можете обойтись без этого ни на мгновение, если только не выберете отрицание, слепоту, замешательство и отвержение. {И в самих себе. Тогда разве вы не увидите?} Так как же вы можете не узнать Своего Посланника, когда отрицаете Его? Например, «Что, если кто-то даст вам сообщение, письмо на разговорном арабском языке, и вы примете его и извлечете из него пользу? Забудете ли вы об этом только после того, как оно исчезнет? Вы уже отреклись от него? Что вы помните? Сколько времени вам понадобится, чтобы забыть, или, скорее, притвориться, что забыли?» Зачем вам ждать, пока кто-то появится и скажет: «Я оказал тебе милость и дал тебе милостыню»? Зачем вам напоминать об этом, если именно вы получили от этого пользу? Вы должны сами помнить о них и благодарить. Они дали вам сообщение для вашего же блага. Почему ваш разум соглашается ждать этого объяснения, прежде чем поверить в невидимое, если это предназначено для вас, и ничто не может этому помешать, чтобы ваш Господь испытал вас? Потому что вопрос, стоящий перед этим: почему вы не распознали это, когда видите это во всем? Его благословения повсюду, в каждом вашем движении, в каждом вашем дыхании, в каждом атоме. Нужны ли еще какие-либо объяснения? Вот объяснение; Это яснее всего на свете, ибо оно среди вас и с вами. Тогда, если вы не уверуете и впоследствии будете наказаны, доказательство будет против вас, ибо вы были обмануты, несмотря на предупреждения и увещевания. Вы пренебрегли лишь тем, что вас поддерживал Он и слабые, угнетенные. Да, не удивляйтесь, ибо слабые, если они упорствуют и благодарны, подвергаются испытаниям и проверкам, пока не восстанут снова, по дозволению Божьему. Все, чего вы достигли, — благодаря терпению, снисхождению и знанию праведных и благочестивых, которые не желают раздора. Думаете, это будет забыто, и у них не будет возможности искать возмездия? Как вы можете судить таким образом? Вы получали выгоду от угнетенных, даже не осознавая этого, потому что они были среди вас, успокаивая и смягчая пламя раздора, не позволяя ему разгореться. Таким образом, они защищали вас. Поэтому хотя бы хорошо отзывайтесь об этом и будьте благодарны за этот поступок, и не уклоняйтесь от ответа и не будьте слишком высокомерны, чтобы поблагодарить их. Ибо тот, кто не благодарит того, кто оказал ему услугу, не благодарит Бога, Всевышнего. Тогда они говорят: «Зачем эта слабость, бедность, унижение, голод и высокие цены?» Это потому, что вы скрываете истину, зная её, и ненавидите её. Вы желаете денег, власти и престижа, и не любите справедливости, возмездия или довольства малым. Поэтому ждите наказания и не ищите оправданий после него. Где та вера в невидимое, о которой вы заявляете, когда вы не исполняете того, что проповедуете, не понимаете и не знаете, что делаете, и проходите мимо каждого знака, не обращая внимания ни на что? Что вы унаследуете? Если цель перемен — разрушить ложное и сфабрикованное наследие, то хорошо, что вы отвергаете его, а затем спрашиваете: как это возможно? Истиной. Да, это было создано только истиной. {Одна группа будет в Раю, а другая — в Аду.} Как будто вы, несмотря ни на что, не хотите различать добрых и злых. Как они могут быть равны? Вы хотите, чтобы всех прощали без наказания за неповиновение истине? Как же мы можем обижать тех, кто был терпелив и кому было обещано доброе обещание, когда враги несправедливо схватили их, выгнали из домов и несправедливо убили их детей и женщин? Как вы можете это принять? Примете ли вы это для себя и своих семей? Тогда вы скажете: «Господи, отомсти за нас тем, кто убил нас в этом мире и обидел нас, и умер как неверующие без искреннего раскаяния». Это приемлемо для любого из вас, пока вы не находитесь в муках смерти в этом мире. Да, в День Воскресения Бог простит кого пожелает и проявит к нам огромную милость, до такой степени, что Сатана подумает, что избежит наказания. Но нет, тот, кто поклоняется Сатане и следует за ним в этом мире, заслуживает наказания в загробной жизни. Если вы понимаете иначе и забываете об этом, пока ваши надежды не укрепятся, а ваши сердца не ожесточятся, как вы можете это понять? Разве нет среди вас ни одного мудрого? Вы будете отвечать за каждое дело, большое и малое, даже самое малое. Как вы можете не осознавать или не чувствовать, что делаете, не говоря уже о том, чтобы прислушаться к советам и предупреждениям, которые приходят к вам? Неужели вы останетесь такими до Часовни? Как я могу объяснить больше? Можете ли вы уберечь слепых от их заблуждения, если они упорно остаются и идут к Сатане??

Всемогущий Бог сказал: «И вы не можете увести слепых от заблуждения их. Вы можете лишь обратить в веру тех, кто уверовал в Наши аяты, и они — мусульмане». {َ}}.

Это означает, что вопрос в том: почему они этого не увидели? Почему они не знали? Это их собственная ответственность. Они утверждают, что являются мусульманами, так почему же они не исследовали, чему на самом деле подчиняются? Почему они оставались как овцы, сражаясь только за себя или за свою национальность? Если они утверждают, что все блага, которыми они пользуются, являются результатом их собственных усилий и знаний, могут ли они действительно защитить себя, если эти блага внезапно отнимут? Или, как они утверждают, они не лжецы, не шарлатаны и не дьяволы. По крайней мере, если бы мы попытались возразить им, используя их собственную логику, мы бы сказали: хотя бы признайте милости, которые вам оказали другие и которые вас учили, верните то, что по праву причитается их обладателям, и признайте равные права всех, даже отчужденных, маргинализированных и угнетенных. Почему вы считаете это таким незначительным? Не боитесь ли вы, что есть тот, кто находится в присутствии Бога, и если бы он поклялся Богом, Бог непременно исполнил бы свою клятву? Если вы не будете поступать справедливо по отношению ко всем, отстаивать истину, искоренять ложь, призывать к добру и запрещать зло, поддерживать коррумпированные системы, процветающие на взяточничестве и обмане, — если вы этого не сделаете, а вы не сделаете, если собьетесь с пути истинного, — тогда это значит, что вы никогда не изменитесь. Всё ясно и очевидно. {И слепые и зрячие не равны.} Те, кто сбивается с пути истинного, — это те, кто отрицает, не верит, отказывается благодарить, высокомерен, забывает и не раскаивается и не ищет прощения за свои грехи. Такой человек пленен своими желаниями, прихотями и сатаной, который ослепляет его, пока его сердце не будет запечатано и ожесточено. Это значит, что он заблуждается и заслуживает наказания. Поэтому не колеблйтесь, не сомневайтесь и не проявляйте милосердия к нему, ибо в его сердце он готов сражаться с вами. Поэтому приготовьтесь против него и приготовьте ему то, что устрашит врагов Божьих, и выйдите навстречу ему.{ْ}.

Если бы он просто поговорил с ними, не вступая с ними в прямое противостояние, не бросая им вызов, они бы ему не поверили. Вы ошибаетесь, если довольствуетесь только тем, что мы вам даём, потому что вы не сможете по-настоящему это оценить. Это сомнение, наполняющее ваше сердце, причинит вам вред, если вы не поймёте, что благо заключается в том, чтобы утаивать, а не давать. Когда они видят это в таком человеке, как он, они больше учатся на его опыте, ибо он — живой пример для них: терпение перед лицом невзгод, независимо от внешних проявлений. Нужно раскрывать то, что скрыто, ради понимания и извлечения уроков, чтобы люди могли понять и прояснить ситуацию. Если бы это было ради какой-либо другой цели, ему не позволили бы говорить. Но это для того, чтобы служить человечеству, особенно верующим, и чтобы установить доказательства против них. Поскольку они могут клеветать, сомневаться и предлагать неприемлемые оправдания, вред будет ограничен тем, что человек раскрывает. Но тому, кто отличается от других и является исключительным, нет нужды без необходимости или раньше времени раскрывать свой вред, потому что тогда никто его не услышит, никто не прислушается к его мольбам, а всему свое время. Чтобы они могли вдохновиться его терпением и непоколебимой стойкостью, он пожертвовал собой, выйдя к ним и принеся им то, во что они не поверят, а скорее отвергнут и высмеют, если не поймут эту книгу. Если бы он не пережил то, что пережили они — то, что должно быть увековечено в истории, записано и рассказано им, — они бы не поняли жертвенности, терпения, выдержки, масштаба страданий, силы выстоять и истощения сил. Ибо страдание происходит в молчании, но с уверенностью, что настанет день, когда то, что было скрыто снаружи, будет услышано, то, что было подобно извержению вулкана внутри. Потому что страдание, когда отсутствуют средства для перемен, несмотря на готовность к ним, становится глубоким. Но завершить задачу обучения, передать опыт, навыки, план и стратегию, и раздать их как дар тем, кто верит и благодарен. Потому что вред, который они поймут, был скрыт за молчанием, порожденным не обязательно страхом быть отвергнутым — ибо уверенность слишком сильна, чтобы допустить невежество в отношении необходимости ожидания назначенного времени, — а скорее как урок и дар народу, который впитает его любовь и почерпнет вдохновение из его терпения, снисхождения, милосердия, методологии, стратегии и спасения от тьмы неверия к свету руководства. Он упорствовал, потому что любил их, и они любили его. Если бы он не пережил этот период застоя и не получил бы власть наделить силой раньше времени, как бы люди извлекли уроки из его опыта? Действительно, они не нуждались бы в нем, не усвоили бы и не применили бы его уроки в своей жизни, не искали бы предлагаемых им решений, основываясь на сходстве между его опытом и препятствиями, с которыми они сталкивались, черпая от него вдохновение. Только когда пришло расширение прав и возможностей и он взял бразды правления в свои руки, они стали бы участвовать в реформах с динамизмом, позитивным настроем и четким пониманием того, что от них ожидается. Они знали, что человеку может быть причинен вред, если он находится в среде, которая его не понимает, потому что он чужой, и никто вокруг не поддерживает его стремление к переменам, и они не разделяют его воли. Большинство из них озабочены пустяковыми делами, их сердца отстранены, и большинство из них отстаивают свои интересы, скрывая многое из того, что скрывается внутри, лгут и говорят то, чего не будут делать. Вред здесь огромен, даже если никто не указывает на это и не оскорбляет их словесно. Но если сердца разделены, и они отворачиваются от человека, даже если никто не говорит, пока программа в их сознании остается неизменной, это причиняет большой вред, истощает силы и приводит к потере энергии. Хотя можно избежать и предотвратить вред, причиняемый человеком, открыто выражающим свои взгляды, если в нем сочетаются зловоние его внутреннего и внешнего «я», это поистине злодейский и порочный поступок. Но тот, кто отказывается меняться изнутри, но проявляет волю и усилия к самосовершенствованию, развитию и исправлению своих ошибок, должен изменить свое восприятие и понимание. Как мы уже говорили, таким людям необходимо извлечь урок из нового жизненного опыта, полученного от реформатора и спасителя, от которого они могут почувствовать близость смысла реформ, терпение к ним и непоколебимость, когда отсутствуют способности и авторитет, царит невежество и неправильное толкование, и люди не находят убежища от множества заблудших имамов и множества фетв, написанных без знания. Поэтому Он является тогда, когда решение остается для всех, кто ищет света среди тьмы. Они находят новые ответы на то, на что раньше не имели ответа или что могло противоречить их желаниям, потому что жизненные обстоятельства, технологии, повседневные и профессиональные системы изменились, но они сами остались прежними. Опыт этого Спасителя — милость для них, чтобы они могли черпать вдохновение из Его усилий, не отвергать Его и не утверждать, что Он приносит то, чего не было ни у кого до Него. Это естественно, ибо эти усилия предпринимаются в ответ на изменившиеся обстоятельства, которых не существовало раньше, после того, как несправедливость и коррупция появились на суше и на море. Было неизбежно, что они будут учиться у этого Спасителя, возрождать то, что было заброшено и стало трудно истолковывать и понимать, и молиться Богу и умолять Его ускорить Его помощь и явление. О Боже, прими, Господь наш, ибо Ты сказал, и слово Твое — истина: {Коррупция появилась на суше и на море из-за того, что совершили руки людей}. И его появление, если на то будет воля Божья, станет обновлением того, что было упущено из виду в предписаниях Книги Божьей, и укреплением того, что было передано из знаков нашей религии и традиций нашего Пророка Мухаммада, да благословит его Аллах и его семью и да дарует им мир.{ِ}.

Один из уроков, которые они извлекают из него, заключается в том, что внутренний вред может быть причинен даже без словесных оскорблений. Если кто-то следует пути этого спасителя, веря, что облегчение находится в другом месте или что реформы могут быть достигнуты иными методами, чем те, которые он предлагает, то он следует своим собственным желаниям, если не меняется внутренне. Он не меняет свою застоявшуюся программу, которая не обновляется и не учится на опыте, и становится высокомерным в своих заявлениях о праведности и самодостаточности, питая дурные мысли о незнакомце и других подобных ему. Что еще они могут желать, веря в него, следуя за ним и поддерживая его, зная о огромной награде за это? Те, кто учился у него, также узнали, что он страдал от отчуждения среди них, но оставался терпеливым, чтобы не вводить людей в заблуждение, поскольку не желал восставать против них. Вред порождается раздорами, молчанием относительно запрета или осуждения злодеяний и молчанием относительно призыва к добру. Даже простое посещение мечети может быть вредным, если человек сталкивается с неподобающим поведением, молитвами прихожан, молитвой имама или проповедью, отклоняющейся от своей надлежащей формы. Всё это вредно для вас, потому что вы не в силах повлиять на ситуацию, если каждый не начнёт с себя и не научится. Сколько советов и наставлений вам нужно, особенно от авторитетных лиц или придворных учёных? Но люди таковы: читая, они учатся стойкости и терпению до тех пор, пока не придёт божественное предопределение. Точно так же жена не обязательно вредна, если она не склонна к спорам — это зло. Достаточно того, что она не согласна с вами в ценностях и в том, как вы хотите управлять делами жизни. Чрезмерные мнения и вопросы без разрешения вредны, демонстрируют непонимание и приводят к отчуждению и несчастью. Но именно так люди учатся, читая: терпению до тех пор, пока не придёт Божье предопределение. Они также учатся тому, что разлука или развод не всегда являются решением, пока не будет достигнута более высокая цель, пока не наступит назначенное время для каждых отношений. Все нуждаются друг в друге, у каждого есть роль и ответственность друг перед другом, даже если их сердца враждуют. Но им нужно дать возможность примириться и отбыть полный срок, пока не будут исчерпаны все попытки примирения и не останется никаких оправданий. Тот, кто не меняет свои установки, чтобы принять новые реформы, делает это потому, что привязан к внешнему виду, и это тот грех, который действительно отделит его от вас. Они согрешили, когда думали, что их привязанность к вам неразрывно связана, что между вами нет разделения и что вы не являетесь источником искушения друг для друга. Злодей думал, что если его привязанность к вам сильнее, чем привязанность к Богу, то он не виноват. Они не понимают, что любые отношения, к которым человек цепляется больше, чем к своему Господу, обречены на конец. Всемогущий Бог ревнует к сердцу, привязанному не к Нему. Они также знают милость Божью к Его слугам; Если что-то им подходит, Он хранит это с ними до тех пор, пока это не будет найдено и подготовлено для чего-то лучшего, и обстоятельства полностью изменятся, так что перемены примут свою самую прекрасную форму. Это делается для того, чтобы не повторялись одни и те же ошибки, и чтобы находились новые ответы на новые концепции, которые становятся популярными среди людей, для которых ислам и духовный аспект важнее всего остального. Молодой человек может отстаивать веру, а относительно старшая жена может поддержать вас на пути к Богу. Тот, кого вы считали близким, может отвернуться и обвинить вас в предательстве, в то время как незнакомец может обнять вас. Эти парадоксы возникают потому, что люди не хотели принимать желаемые перемены; вместо этого они отвергали их и спорили несправедливо. Их действия казались им привлекательными, потому что, когда вас сбивают с пути, вы обременены расчетами и сравнениями, поскольку материализм тянет вас вниз, не позволяя вам легко парить. Этот духовный подъем подобен полету птицы, и когда вы привязаны к материальному миру, вы не изменились и не хотите менять свою программу. Вы находитесь на грани отклонения от пути или соблазна, потому что не желаете жертвовать внешним обликом. Тот, кто желает духовного восхождения, должен быть искренним и непоколебимым, его внутреннее «я» должно быть чистым и искренним перед Богом, свободным от всякой нечистоты, соперничества или конфликта. Он должен быть полностью покорен Богу, стремясь лишь к Его благоволению. Поэтому мы не хотим называть это войной, потому что вы уже будете ею подавлены, пока не испытаете её на себе. Скорее, потому что это война, она мягко одолевает вас, чтобы вы поняли, что всё, что вам остаётся, — это присягнуть истине, чтобы увидеть результат. Если вы поймёте этот образ, вы поймёте, что это тот же смысл, как если бы мы сказали вам попробовать, но не потерпеть разочарования, потому что у вас нет другого выбора и другого убежища, кроме двери Божьей и смирения перед Ним. А испытание приходит, когда есть множество вариантов исправления. Вот почему {Действительно, некоторая подозрительность — это грех}. Потому что вы скажете: «Нет, я ищу чего-то в этом мире, и это моё право». Но вы были лишены дел, за которые можно получить большую награду, и вы скажете: «Я много трудюсь внешне». Но вы не знаете, что вас наказывают, заставляя бежать, как зверь в пустыне, потому что вы не были искренни в своём желании духовного возвышения. Да, вы правы в своих словах, потому что это милость Божья, что вы облегчены для того, для чего были созданы. Но за пределами знания и мудрости лежит ваше стремление к духовному совершенству и преданность ему, что требует полного отказа от материальных вещей и отречения от любых эгоистичных мотивов, которые могут диктовать или управлять вашими решениями. Вы не сможете достичь и того, и другого в этом мире испытаний. Это ваша единственная воля; защищайте её яростно, с непоколебимой убежденностью. Вы столкнетесь с противодействием, если выберете духовное возвышение, ибо вы окажетесь осаждены демонами сомнения и отрицания, обвиняемыми в нелогичности и несоответствии с остальными. Но это цена вашей победы, если вы будете упорствовать, оставаться непоколебимыми и отстаивать свою волю. Знайте, что это ваша воля и ваше решение. Те, кто сбился с пути, многобожники, скажут: «Если бы Бог пожелал, мы бы не приписывали Ему сотоварищей». Но они говорят это, потому что так верят, забывая, что это также и их воля — воля делать, как им угодно, зная, что они будут вознаграждены за свои поступки. Это воля Божья, которая управляет их волей: чтобы труд ни одного работника не пропал даром, чтобы он был привлечен к ответственности за каждое малое и великое дело, и чтобы тот, кто не имеет стыда, делал, как ему угодно, ибо он сбивается с пути, а Божий план непреклонен. Бог собьет его с пути и не направит, как бы он ни старался, потому что он не изменился и остается в своих злых мыслях, не желая их менять, и его сердце остается ожесточенным. Поэтому, сколько бы стихов ему ни читали, сколько бы строк он ни читал, он не поймет, и понимание не будет для него легким. Мы просим Бога об успехе и руководстве, чтобы Он защитил нас от того, чем Он поразил других, и чтобы Он даровал нам стойкость в этом деле и решимость планировать, меняться и стремиться. {И вы не желаете, кроме как пожелает Бог.} Это потому, что именно чёлка управляет решением, позволяя человеку действовать так, как он хочет, независимо. Но путь нелегок; он имеет причины и уровни, и люди не равны. Поэтому мы призываем людей искать знания, благочестия и праведности, бояться Бога наедине и на людях и смиряться перед Ним. {Не равны те, кто поклоняется с беспечным сердцем, и те, кто поклоняется со знанием. Только из Его рабов, обладающих знанием, истинно боятся Бога.} Воля Божья выше воли любого творения, ибо Он постановил, что те, кто следует истине и руководствуется ею, получат благую весть в этом мире и в мире загробном, и что они будут занимать разные места перед Богом. Те, кто не верует и отворачивается, будут иметь адский огонь и наказание, ибо они питали дурные мысли и были обмануты долготерпением и милосердием Божьим, оставаясь в своем заблуждении и не борясь со своим желанием изменить свой прежний образ мышления, который включает в себя веру. Они не уверовали по-настоящему. Но {и тех, кто борется за Наше дело, Мы непременно направим на Наши пути.} И Бог Всемогущий желает того, чего желает Его верующий раб, ибо Бог — Всемилостивый, Всемилосердный, и мнение верующего праведно в глазах Божьих. Воля Божья состоит в том, чтобы поддержать Своего верующего раба и сбить с пути неверующего. Однако именно воля раба определяет его судьбу. Если раб чего-то желает, он стремится к этому, проявляет настойчивость и принимает любые трудности и страдания, которые ему предстоят, ибо это искренность, поскольку он жертвует мимолетным ради вечного у Бога. И Бог не растрачивает награду тех, кто творит добро. И тех, кто чрезмерно согрешил, Бог не отчаивается в Своей милости. Такова воля Божья: Он желает рая для Своего слуги, но Он хочет, чтобы тот следовал истине и стремился к его достижению ради Его дела. Слова Божьи неизменны, и в этом заключается высшая победа..

Всевышний Аллах говорит: «Поистине, союзники Аллаха не будут бояться и не будут скорбеть. Тех, кто уверовал и был праведен, — для них благая весть в этой земной жизни и в загробной. Слова Аллаха неизменны. В этом — великое достижение». {ُ}}.

Вера в невидимое имеет временные рамки: благие вести в этом мире предшествуют загробной жизни, поскольку она совпадает с свидетельствованием, и это равновесие. Это означает, что для вас не имеет значения, почитается ли достойное в невидимом или в явном. Это означает веру, как если бы вы свидетельствовали, но приоритет отдается досвидетельствованию с точки зрения заслуженной великой награды, потому что переход к свидетельствованию происходит постепенно, в соответствии с вашей верой в невидимое. Это означает, что вы не должны оставлять дело в том виде, в каком оно есть, до явления, то есть откладывать свою веру. Потому что самое важное — это не до тех пор, пока не придет наказание или не закончится испытание, потому что после явления суть веры в невидимое теряется. Поэтому будьте к этому готовы, то есть к явному, потому что после этого наступает испытание, пока не наступит самое трудное испытание и дверь покаяния не закроется. Следовательно, должны быть испытания невидимого, и так далее, пока солнце не взойдет с запада. В то время ни одна душа не получит пользы от своей веры, если она не уверовала заранее, то есть в невидимое. Потому что в этом случае мы достигли явного, свидетельства того, во что было заповедано верить как в невидимое еще до его прихода. Таким образом, люди станут свидетелями этого, и даже если они поверят, это не принесет им пользы. Вот почему вера в невидимое предшествует явному, потому что такова природа испытания. Когда наступит время повторного явления и они станут свидетелями знамений, те, кто придут поздно, подобно лицемерам, заслуживают наказания. Ибо истинное испытание страха и послушания заключается в искренности и успехе тех, кто был правдив во время сокрытия. Повторное явление разворачивается постепенно с верой; вы приближаетесь, и ваш хранитель, которому вы должны повиноваться, приближает вас в соответствии с вашим успехом в этом постепенном восхождении, в продвижении ваших ступеней, что и есть ваш страх Божий втайне и на публике. Чем дальше вы отклонитесь от пути и чем больше будете медлить, тем ближе станет наказание. Это подобно учителю, который пришел и сказал своим ученикам: «Когда кто-нибудь из вас придет на его уроки, он его накажет». Тогда испытание заканчивается; когда приходит учитель, оно завершено. Это потому, что во время повторного появления это может быть намного проще, поскольку указаний и разъяснений будет больше. Но истинно испытывается тот, кто осознает это, действуя так, как будто его наставник находится рядом с ним, чувствуя его бдительность даже в его отсутствие. Это приносит большую награду, как мы уже говорили. Ибо в присутствии или во время повторного появления дело подобно приказу, который нужно выполнить без длительного испытания. И самое опасное — это если вы будете ждать до этого момента, когда вам помешают это сделать, и вы не сможете поклониться или совершить земной поклон, а затем передадите Коран как чистый лист бумаги, тогда ваша вера не принесет вам пользы, и даже если бы вы предложили землю, полную золота, в качестве выкупа, он не был бы принят от вас..

Потому что проявление — это свидетельство, которое они видят и наблюдают, и оно должно быть правдивым, а это значит, что каждый, кто чего-то заслуживает, должен получить то, что ему причитается. Так как же они могут не верить, когда это с ними и среди них? Но это подобно испытанию, которое даст результаты, отбор и наказание для тех, кто не верил прежде, то есть в невидимое.,

Вот почему люди поражаются вере нашего Пророка Мухаммада, мир ему и благословение Аллаха, и его семьи, которые уверовали в него, не видя его. Ни ангелы, которые с их Господом, ни пророки и посланники, посланные Богом, ни те, кто жил в их время, а люди, которые услышали о Пророке, мир ему и благословение Аллаха, и его семье, и уверовали в него, не видя его. Он, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Среди моего народа те, кто больше всего любят меня, — это люди, которые придут после меня, и один из них захочет увидеть меня даже ценой своей семьи и имущества» (Передано Муслимом). Он также сказал: «Никто из вас не уверует по-настоящему, пока я не стану для него более любимым, чем его отец, его дети и все человечество»..

Это происходило постепенно, пока Бог не допустил этого явления. Началом были пророчества и милосердия, за которыми последовали этапы и развитие, пока это не достигло точки господства над всеми религиями и мести..

Испытания и невзгоды неизбежны, чтобы каждый получил то, что ему причитается, даже если это вес атома. Но вера — условие получения награды. То есть, познайте Бога во времена благополучия, и Он познает вас во времена трудностей, как говорил нам возлюбленный Пророк Мухаммад, да благословит его Аллах и его семью и да дарует им мир. То есть, каждый призыв начинается с мягкости, но люди не обращают на него внимания, пока не придет наказание. То есть, для некоторых это будет конец испытания, и что бы вы с ними ни делали, они не поймут, а для других это будет изменением и усилением. Итак, кто не имеет ничего предначертанного в то время, если он не обрел благо в своей вере прежде, как он спасется? Воистину, победа в руках Божьих, и кто поддерживает Бога, того Бог направит и будет доволен им за это великое дело. В то время ничто не принесет людям пользы — ни обеты, ни поиски, ни плач, ни какая-либо другая опора, которую они могли бы иметь. Кто обретает спасение, тому оно даруется благодаря Божьей защите, заботе и милосердию. Что же касается тех, кому суждено сбиться с пути, то им никто не принесет пользы. Прежде они не искали и не стремились к добру, и не учились, когда им повелевали. Они были беспечны, словно запрограммированы на отрицание, неверие и отвержение. Теперь их заблуждение усилится, они собьются с пути и не будут спасены. Это их наказание, и мы не нуждаемся в них, как они думают. Напротив, это их заблуждение. Они поверят и вообразят, что того, что у них есть, им достаточно. Затем они отвернутся, думая, что мы зависим от их поддержки или богатства и нуждаемся в их помощи. Поэтому они станут высокомерными и убегут, думая, что спасены. Это их заблуждение, ибо это испытание. Этот лицемер или неверующий не узнает и не поймет. Ни его интеллект, ни его ложные знания, ни всё его богатство не помогут ему приблизиться к истине и спастись, ибо он сбился с пути спасения, которым является корабль. Это будет подобно потопу пророка Ноя, мир ему, то есть всё, что находится под водой, и всё, что не находится на ней, будет затоплено. Слава Богу, каждому дано то, для чего он был создан. Кто поддерживает нас и желает нас, тому это хорошо, поэтому пусть не хвастается перед нами. Пусть никто не думает, что мы нуждаемся в них, потому что кто доходит до сомнения, что именно он получает выгоду и что это для него честь и достоинство, пусть остерегается оказаться среди тех, кто вовсе не избран и чьё имя даже не зарегистрировано среди сторонников. Ибо всё творение имеет задачи и роли, которые оно выполняет и от которых получает выгоду, не осознавая этого. Всемогущий Бог сказал: «Кто следует по прямому пути, тот следует по прямому пути только для себя; а кто сбивается с пути, тот делает это себе во вред». Это значит, что может быть нечестивый человек, но Бог поддержит нашу религию и укрепит её через него, а другой предназначен для верующих, потому что Бог преобладает над Своими делами, но большинство людей этого не знают. И благословен Бог, лучший из творцов, и слава Богу превыше всего, что они описывают, и мир посланникам, и хвала Богу, Господу миров..

Благодаря Божьей защите людей через других, всё налаживается к лучшему, и несчастья одних становятся благом для других. То, что приносит пользу вам, может принести пользу тому, кто причиняет вам вред. Он получает от вас пользу, но страдает от того, кто приносит вам пользу. Вы достигаете своей цели без усилий и без того, чтобы тот, кто способствовал этому, не заметил. Это для того, чтобы никто не стал высокомерным, не насмехался, не угнетал и не возвышался над другими, кроме как будучи униженным. Это цикл, чтобы испытания и равновесие оставались непрерывными, чтобы никто не угнетал другого. Даже если кто-то так думает, против него выйдет армия без всякого предупреждения, и всё вернется на круги своя. И никто не знает воинов вашего Господа, кроме Него, и равновесие справедливости остается неизменным. И Бог заставляет угнетателей сражаться друг с другом, как бы люди ни старались возвыситься. Это испытание, чтобы они сказали: «Как будто они вчера не пели», и такие дни Мы чередуем между людьми. Возможно, люди извлекут урок из этих примеров, пока не поздно, потому что награда предназначена верующему, спасенному от испытаний искушения. Она приходит через жатву урожая, посев семян, пожинание вздохов, терпение, настойчивость, снисхождение и знание, а не за одну ночь.,

Всемогущий Бог сказал: «Вам предписана борьба, хотя вы и не любите её. Но, возможно, вам не нравится то, что вам полезно». Это означает, что, поскольку вы желаете реформ, некоторые вопросы не заслуживают компромисса. Они идут на компромисс; их цель — усыпить бдительность в этом вопросе. Вы тоже должны доказать искренность своего призвания и веры. Однако проявление доброты к тем, кто этого заслуживает, должно быть уместным. Тот, у кого есть цель, не подобен тому, у кого её нет, подобно скоту, а скорее тому, у кого есть ясный путь. Когда дверь знания открывается, так что её свет может окутать каждого, ничто не остаётся скрытым, невидимым, презираемым или униженным, кроме разрозненных фрагментов и бесполезных остатков. Оружием невежества и беспечности является то, на что опирается Сатана. Вы ведёте скрытую, психологическую войну с самим собой и с Сатаной, который пытается посеять в вас сомнения на каждом шагу, заставляя вас останавливаться, уменьшая ваш энтузиазм и веру и усиливая вашу нерешительность, поскольку ваши чувства и эмоции запутываются. Он хочет заставить вас забыть, и это ваше наказание за то, что вы не стремитесь к приобретению полезных знаний, чтобы понять скрытый смысл вещей во всей вашей критике, поведении, действиях и актах послушания. Опасность терпимости и привыкания не имеет себе равных. Новации беспрецедентны по своей опасности, ибо здесь начинается распространение и постепенное распространение лжи. Если вы позволите этому произойти и будете очарованы этим, вы не сможете этого вынести, ибо у вас нет внутреннего знания. Как можно быть терпеливым к тому, чего вы не понимаете? Следовательно, как может быть направлен тот, кто не знает истинного божественного руководства? Он не будет знать, за кем следовать и как спастись. Проще говоря, вы достигнете истинного лидера, которому искренне доверяете и который будет вас направлять. Когда вам не хватает знаний, вы будете повиноваться, ибо понимание даруется не сразу, а постепенно, чтобы проверить вашу искренность в следовании. В качестве другого примера, когда мы говорим о вере в Бога, это означает уверенность и бесспорность в победе, независимо от того, насколько несущественными могут казаться её кажущиеся причины. Ваша задача — стремиться, а не искать результат. Результат неизбежно будет соизмерим с вашими усилиями, и вас направят к тому, что лучше для вас, если вы будете терпеливы, оптимистичны и настойчивы, и если вы преодолеете унаследованные убеждения, не исследуя и не ставя под сомнение их обоснованность, ибо именно это приносит бедствия и испытания. Но если вы правдивы, непоколебимы и продолжаете стремиться, сопротивляться и бунтовать против этих людей, дистанцируясь от них всех, тогда будьте уверены, ибо Бог не… Он направляет угнетателей, то есть будьте уверены, что не будет никакой несправедливости, если вы будете стремиться к истине, потому что тогда угнетатели не будут смешиваться с вами, и вы будете спасены от их испытаний защитой Бога. Если вы избавлены от этих испытаний, это великое благословение. Эти испытания проводятся по повелению Божьему, чтобы проверить искренность ваших последователей, вашу верность истине и вашу невиновность во лжи, а также очистить и отсеять людей, различая их, чтобы выявилась истинная природа каждого, которую они скрывали. Это и есть добрую веру, то есть действовать, быть терпеливым и уверенным, а не просто говорить: «Так это пришло от угнетателей; мы будем терпеливы и останемся с ними, не воюя с ними, и говорить, что в их пребывании есть что-то хорошее». Нет, это не добрую веру, потому что пока существует несправедливость в каком-либо месте, регионе или на каком-либо этапе борьбы, тот, кто искоренит её в начале, будет лучше и получит большую награду, прежде чем она распространится. Точно так же, тот, кто борется до завоевания, получит большую награду, чем тот, кто борется после. И вот как мы объясняем это вам, о люди, чтобы вы не говорили: «Мы довольны, и поэтому не хотим бороться против лжи и разврата». Это не похвальное удовлетворение, и абсолютное терпение не может принести слуге никакой награды, потому что его последствия плохи: оно подразумевает отказ от слова правды и от джихада, и представляет собой предательство людей истины, поскольку не поддерживает их. Оно также подразумевает вставание на сторону угнетателей, сионистов, неверующих, многобожников и Антихриста, лидером которого является Сатана, манипулирующий ими. Другими словами, не думайте, что вы достигли точки принятия страданий, оставаясь бездействующими и не участвуя в джихаде для устранения несправедливости, как если бы вы сказали: «Это страдания и несправедливость, поэтому давайте будем терпеливы», а затем отступили и уснули. Это не так, слава Богу! Так почему же испытание и скорбь приходят вместе с присутствием угнетателей? Их присутствие было направлено не на то, чтобы люди их принимали, а скорее на борьбу с ними, если они не раскаются перед Всевышним Богом и не захотят исправиться. И наш Пророк Мухаммад, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Кто увидит зло, пусть изменит его своей рукой, а если не сделает этого…«Он может высказаться, а если не слушает, то может высказаться от всего сердца. Здесь мы понимаем, кто из людей лучше всех умеет менять зло, ложь и коррупцию, и как люди забывают и путаются в понятиях довольства. Терпение стало синонимом бездействия и лени в изменении того, что необходимо изменить, сном, отдыхом и пренебрежением джихадом. Это относится к приоритетам. Тот, кто предупреждает вас об этом, предупреждает о чем-то серьезном, поэтому не игнорируйте это, ибо в этом заключается ваша погибель. Справедливость и то, что вам нравится, не могут существовать, если вы бросаете слабых. Вас неизбежно подведут, потому что вы хотели этого по своим прихотям, называя справедливостью и пониманием только элиту и тех, кто является вашими лидерами. Вы не понимали, что ко всем людям нужно относиться одинаково. Так как же вы будете оплакивать свое положение, если вас вдруг накажут за то, что вы заработали своими руками? Это ваше возмездие и результат вашего лицемерия, и вы даже не осознаете этого. Так как же вы будете искать облегчения??

Поэтому знайте, что облегчение не придёт, если человек полностью не предаст своё сердце Богу. Ответ на молитву предназначен для тех, кто наиболее рьяно, настойчиво и с нетерпением ждёт его. Он никогда не промахивается мимо цели; он хорошо знает, кто достоин его, кто оценит его и кто искренне молится, чтобы пройти испытания и выстоять в них без сомнений и колебаний. Путь должен быть проложен кем-то, кто создаст нечто новое, стерев то, к чему люди привыкли и что было ложным. Он готовится к выходу демонов-людей и джиннов из их логов и твёрдо стоит на страже, чтобы бороться с ними. Вот как это происходит: вы призываете к чему-то новому, и больные корни должны быть искоренены. Те, кто цеплялся за них и крепко держался, увидят последствия только после того, как будут лгать и насмехаться. Эти люди не должны возвращаться или становиться могущественными над другими, и к ним не следует проявлять милосердие, ибо они — враг и болезнь. Это требует стойкости, размышлений и планирования. Для этого нужен тот, кто понимает и улавливает его признаки без трудностей и усилий, хотя вначале усилия необходимы. Это противоречие — всего лишь испытание, призванное предотвратить проникновение лицемеров, которые хотят оставаться в своей зоне комфорта и распространять ложь. Они заявляют о том, чего им не под силу, отрицают правду и борются с людьми истины, потому что им не хватает способности к пониманию. Поэтому они дают волю своему языку, лгут и отрицают верующих. По этой причине мы еще раз подчеркиваем, что усилия следует направлять на людей истины, ибо они уверены, что среди них все легко и смиренно. Но неверующие могущественны. Это означает, что усилия следует направлять на планирование, чтобы сокрушить неверующих и лицемеров. Однако понимание, поток энергии, распространение знаний и компетентность должны быть среди верующих без предварительных условий мобилизации, но с разумным планированием, использованием, экономией, управлением и рациональным, научным администрированием. Понимаете ли вы значение фразы «без предварительных условий»? Это означает безусловную любовь, щедрость и терпимость к реформам с благими намерениями. Мы не имеем в виду излишество в чем-либо, поскольку известно, что все, что выходит за пределы, превращается в свою противоположность. Скорее, мы имеем в виду мудрость, которая является лучшей формой признательности, уважения и инициирования реформ, привлекая каждого чиновника к ответственности за то, что он сделал против истины. Даже если мы спорим с ними, это должно делаться наилучшим, самым правдивым, искренним и самым любящим образом, с безусловной любовью, без компромиссов с ценностями, без излишеств или расточительности, без трудностей в общении, без словесных перепалок, споров по пустякам или трудностей во взаимопонимании — вот что мы под этим подразумеваем: без уверенности, веры и сохранения доверия никакие усилия или работа не могут быть благословлены, и поэтому они приносят сожаление, раскаяние и потерю всего, что было запланировано, потому что был сделан выбор. Есть лицемеры, которые проникли и распространяют свой яд, или есть козлы отпущения и дьяволы, маскирующиеся под тех, кто называет себя реформаторами. Поэтому мы подразумеваем, что не должно быть никаких усилий или труда, кроме труда в стремлении к истине, поиске знаний, обучении, борьбе, сокрушении лжи и установлении истины. Это естественно; мы призывали к этому с незапамятных времен. Но мы также подразумеваем, что мы не должны без необходимости обременять друг друга слишком большим количеством вопросов, медленными изменениями, нарушением коммуникации, сквернословием, хмурыми лицами, отсутствием манер и неуважением. Стеснительность и непонимание не позволят вам думать, что мы будем вас не знать. Будьте уверены, мы не оставим ничего, что принесет вам пользу, без информации. Однако для нас большая честь предвидеть желания хранителя. Будьте уверены, мы поможем вам, и мы также просим вашей помощи в том, чтобы вы сами быстро учились, поддерживали дисциплину и были преданны делу. В противном случае вы станете камнем преткновения и обузой, а не ценным помощником, потому что вы не понимаете, чего желает хранитель Бога, не повинуетесь ему в истине и не поддерживаете его. Вы не учитесь, не стремитесь к чему-либо и не спешете служить Ему и готовиться к мученической смерти пред Ним в защиту истины. Вы не предписываете праведное и не запрещаете неправедное, не помогаете подавать жалобы и останавливать тех, кто причастен к коррупции и несправедливости. Напротив, вы можете даже покрывать их, позволяя им избежать наказания и мучений, подобающих отврати