«Неужели тесно жить людям на этом прекрасном свете, под этим неизменным звездным небом? Неужели может среди этой обаятельной природы удержаться в душе человека чувство злобы, мщения или страсти истребления себе подобных? Все недоброе в сердце человека должно бы, кажется, исчезнуть в прикосновении с природой – этим непосредственным выражением красоты и добра»
Односельчане ждут ряженых на главной площади в центре аула, заранее приготовив для них угощение – особенные бублики «иги», давшие название празднику. И горе тому, кто не сможет откупиться от мохнатых монстров ритуальным бубликом – испачкают золой или, того хуже, запихнут в снег. Бублики «боци» нанизывают на длинные палки, которые тщательно стерегут. Особый шик – стащить иги с палки и пуститься с ним наутек от толпы свирепых «боци». Кульминация праздника – «казнь» Квидили, который в общем-то ничего плохого никому не сделал. На мосту через речку в центре села один из «боци» перерезает ему горло деревянным мечом. Ведь только так можно прогнать зиму и приблизить наступление весны
завоеванный Дербент Маслама переселил около 20 тысяч арабов из сирийских городов. Так вместе с переселенцами и арабскими воинами на Северный Кавказ пришла новая религия – ислам.
Аварцы, даргинцы, кумыки, лезгины, лакцы, ногайцы и еще более 60 народов и народностей считают его своим домом
Но их радость была недолгой – Али заболел и начал чахнуть буквально на глазах. И тогда по горскому обычаю, чтобы сбить с толку терзавших его шайтанов, малышу решено было дать новое имя – Шамиль.
И тогда отец Башира, чтобы не ввергнуть аул в пучину кровавой мести, сам убил сына
Место прыжка Шамиля отмечено памятной табличкой: «Здесь приземлился Шамиль после прыжка из сакли в день гибели первого имама Дагестана и Чечни Гази-Мухаммада»
ТЕНЬЮ САБЕЛЬ» (1979 Г., РЕЖИССЕР ИСЛАМ КАЗИЕВ)
Аварцы, даргинцы, кумыки, лезгины, лакцы, ногайцы
