Богоподобная вещь. Под красивой пессимистичной упаковкой автор спасает читателя, именно спасает — от самой жизни, потому что жизнь априори есть страдание и страдание безмерное, удушающее, ломающее рёбра, выбивающее дух из бренного нашего тела, спасает от её иллюзорных радостей, завершение которых сопровождается ещё бóльшим страданием и за руку вводит в свой готический замок полный принятия и смирения.
👎Ұсынбаймын
💩Фуууу
💤Іш пыстырады
Вводная эскурсия по меланхоличному и безотрадному аду Шопенгауэра Суть природы такова, что она даёт невыносимость существования и, в то же время, даёт нечто, вызывающее огромное желание жизни. Величина этого желания напрямую завсит от силы его противопоставления с несчастьем. И наоборот — давая множество приятных моментов природа тотчас же уравновешивает это противопоставляя несчастье. Так что нет ни оптимизма, ни пессимизма... есть лишь реализм. Понравилась книга
Что мол не нужно поддаваться иллюзиям мира счастья и мечтать стать свободной"птицей" в небе и противится своему существованию ползучей бесполезной твари в болоте жития. А самому поглубится с головой в ту грязь и достигнув самого дна,чтоб обрести и принять тот действительный облик ничтожной "змеи" со способностями которых лишены те птицы в небе к которым питал зависть и иллюзию надежды воспарить Не могу не согласиться с Шопенгауэром. Вся наша жизнь в большинстве своём состоит из страданий. Мы всегда стремимся постичь счастье, а когда его получаем, уже и счастье наше потухает, а то, к чему мы стремились, счастьем и сложно назвать, лишь как обыденность. Так же хорошо он приводит различные строки разных мыслителей в подтверждение своих слов 👍Ұсынамын
🔮Қазыналы
💡Танымдық
Это одна из самых провокационных и одновременно проблематичных работ Артуа Шопенгауэра.
Он начинает как философ-пессимист с вполне себе нормальной концепцией.
Мир – это воля, воля – это страдание, жизнь – сплошная боль, и т.д. Но к середине книги он съезжает в какую-то токсичную критику всего.
Сам Шопенгауэр был человеком глубоко несчастным, нереализованным (при жизни его почти не признавали), был даже параноидальным (как факт, он спал с пистолетом под подушкой, боялся отравления).
В этой книге он обесценивает других философов. Решила покопаться истории.. и, все оказалось намного проще и вполне подтверждаемо. Гегеля, например, он люто ненавидел (они были конкурентами в Берлине, у Гегеля аудитории ломились, у Шопенгауэра было пусто). Оптимистов вроде Лейбница он критикует не за логику, а за то, что они смеют быть оптимистами. И такое ощущение, что он уже не философствовал, а больше сводил счеты.
Это даже книгой назвать сложно.. больше похоже эссеистику на грани памфлета. Он пишет ярко, убедительно, с примерами, но у него нет научной беспристрастности. Он подбирает только мрачные факты, игнорирует контрпримеры. Как почитать интересно, но это все же какая-то сомнительная философия.
Технически может быть и прав, но зачем?
Шопенгауэр не столько исследует страдание, сколько отыгрывает собственное. И, что забавно, что его пессимизм повлиял на кучу людей (от Ницше до Толстого), но никто из них не взял его методологию целиком. Потому что, когда философ начинает не мыслить, а мстить - это уже не совсем философия. книга звучит в точности как образ мыслей во время депрессии. понравилось. 
