автордың кітабынан сөз тіркестері  Педагогика славян

Андрей Хуторской

три принципиальные установки К. Д. Ушинского: 1) «…народ имеет свою особую характеристическую систему воспитания»; 2) «в душе человека черта национальности коренится глубже всех прочих»; 3) «воспитательные идеи каждого народа проникнуты национальностью более, чем что-либо другое».

— Народы управлялись устоем (коном).

— Проживали роды и их союзы на одной территории: на хуторе, в деревне, селе, городе, которые объединялись в веси (области).

верховными славянскими богами чаще всего считаются Сварог (он же Род), а так же четыре Солнечных бога: Хорс (Коляда), Ярило, Дажьбог (Купало), Световит (Овсень).

Главные женские богини: Мокошь, Лада, Марена.

объединяются, получается народ, то есть общность, основанная на родах.

Система управления жизнью и образованием людей была такова.

— Родовой союз (одно древо по отцовской линии) управлялся старцем, то есть самым старшим в роду.

— Племенной союз (объединение родов) управлялся радой, старшие родственники (родовичи) из каждого племени советовались и принимали решения.

— Община управлялась копой (отсюда копное право).

Род всегда связан с землей. Поэтому наши предки при знакомстве с новым человеком всегда спрашивали, откуда он родом, из какой земли.

Сыновья создают свои семьи — новые роды, и получается, что дети братьев — это уже племянники и племянницы, то есть племя, но все они племянники одного роду-племени. Отсюда известный вопрос: «Какого ты роду-племени?». Когда несколько родов-племен

не семья является социальной единицей общества, а родовое объединение семей. Род — это объединение семей, способное сохранять этническую культуру, образ жизни народа, его идентичность, даже в условиях распада государства или завоевания страны захватчиками. Отдельные семьи не способны к этому.

Государств у древних славян не было — была держава, которая держалась мощью родов. Одним словом «род» обозначался и бог («Всевышний Род», «Род Небесный») и славянская община.

Сегодня часто пишут и говорят, что «семья — ячейка общества». В славянском устройст