Поколение постпамяти: Письмо и визуальная культура после Холокоста
Қосымшада ыңғайлырақҚосымшаны жүктеуге арналған QRRuStore · Samsung Galaxy Store
Huawei AppGallery · Xiaomi GetApps

автордың кітабынан сөз тіркестері  Поколение постпамяти: Письмо и визуальная культура после Холокоста

Asya T.
Asya T.дәйексөз келтірді1 жыл бұрын
«Если помнить значит давать бестелесной ране психическое пространство для существования, тогда помнить воспоминания других людей значит чувствовать боль их ран»
4 Ұнайды
Комментарий жазу
Artem Makarskiy
Artem Makarskiyдәйексөз келтірді4 жыл бұрын
Разумеется, мы не обладаем в буквальном смысле «памятью» о пережитом другими людьми, и, разумеется, живую память одного человека невозможно передать другому. Постпамять не равна памяти: на то она и «пост». Однако в то же самое время я стараюсь показать, что по силе своего эмоционального и психического воздействия она приближается к памяти.
3 Ұнайды
Комментарий жазу
ulyss-yes
ulyss-yesдәйексөз келтірді4 жыл бұрын
Путешествия на старое место жительства могут иметь эффект такого воссоединения разделенных частей, и если это действительно происходит, они могут высвободить скрытые, подавленные или вытесненные воспоминания – воспоминания, которые, говоря метафорически, остаются позади скрытыми внутри предмета. И делая это, они могут заставить их выйти на поверхность и вновь обрести плоть. Таким образом, по Ассман, предметы и места могут действовать как триггеры воспоминаний, связующие нас – телесно, а значит, и эмоционально – с предметным миром, в котором мы живем.
1 Ұнайды
Комментарий жазу
yanayuuдәйексөз келтірді4 жыл бұрын
Исследовательница медиа Элисон Ландсберг полагает даже, что средства распространения информации – фильмы, ТВ-передачи, общедоступные изображения и сюжеты – становятся протезными воспоминаниями, вторгаясь в наш собственный индивидуальный ландшафт памяти так, что протезы становятся частью нашего тела [1].
2 Ұнайды
Комментарий жазу
Алина Полякова
Алина Поляковадәйексөз келтірді5 ай бұрын
Февраль 2020 года
1 Ұнайды
Комментарий жазу
Дарья Широкая
Дарья Широкаядәйексөз келтірді1 жыл бұрын
«На фотографиях разноцветные юбки цыганок выглядят бурыми тряпками… Темная эсэсовская форма сливается с угольно-черными зданиями, и ее владельцев почти не видно… Он пробует увеличить изображение, но от большого растра сердитые складки на лице того офицера возле джипа сглаживаются, и становится непонятно, что он на самом деле кричит» (30 [52]). Число неудачных фотографий растет. В конце концов крайне разочарованный Гельмут выбрасывает и негативы, и отпечатанные фотографии в мусорную корзину. Все, что остается, – только огромное несоответствие переживания сцены, увиденной лично, и встречи с ней же на фотографиях: упоение мгновением сменяется опустошенностью, гневом, даже ненавистью к самому себе.
1 Ұнайды
Комментарий жазу
Дарья Широкая
Дарья Широкаядәйексөз келтірді1 жыл бұрын
Это знание неизбежности утраты, перемены и смерти. И вот эта неизбежность определяет оптику, через которую мы, люди, смотрим на прошлое.
1 Ұнайды
Комментарий жазу
Дарья Широкая
Дарья Широкаядәйексөз келтірді1 жыл бұрын
Широко обсуждаемая категория punctum Ролана Барта подтолкнула нас к тому, чтобы посмотреть на унаследованные от прошлого изображения, предметы и реликвии наподобие этого маленького снимка как на «точки памяти» – точки пересечения между прошлым и настоящим, памятью и постпамятью, личным воспоминанием и культурной аллюзией [5].
1 Ұнайды
Комментарий жазу
Дарья Широкая
Дарья Широкаядәйексөз келтірді1 жыл бұрын
Музее еврейского наследия, – которые таким образом превращают каждого посетителя в члена семьи. Такая текучесть границ (кто-то может назвать это их размыванием) оказалась возможной благодаря мощи идеи семьи, проникающей силе семейного взгляда и некоторого рода взаимного узнавания, которое определяет семейные изображения и нарративы
1 Ұнайды
Комментарий жазу
Дарья Широкая
Дарья Широкаядәйексөз келтірді1 жыл бұрын
Они несут на себе отпечаток смущения и чувства ответственности ребенка, желания исцеления и сознания того, что само ее или его существование вполне может быть формой компенсации невыразимой потери. Потери семьи, дома, чувства принадлежности и безопасности в мире, «истекающем кровью» от одного поколения к другому.
1 Ұнайды
Комментарий жазу