Критический анализ системы Станиславского
Қосымшада ыңғайлырақҚосымшаны жүктеуге арналған QRRuStore · Samsung Galaxy Store
Huawei AppGallery · Xiaomi GetApps

автордың кітабынан сөз тіркестері  Критический анализ системы Станиславского

чем сильнее эмоции, тем более они подавляют мышление
Комментарий жазу
отсутствия зависимости между действиями и чувством
Комментарий жазу
«Красят слова эмоциями» как раз экстенсивисты, которые не могут их сдерживать. Интенсивист же, у которого эмоции не рвутся наружу, намного легче может «идти по мысли».
Комментарий жазу
Поскольку негативные эмоции в социуме не приветствуются, то критицисты ведут себя чаще безэмоционально. Тот же самый критицизм склоняет их в область мышления, где критический взгляд как раз востребован. Отсюда и возникает представление о них как «мыслительном» типе. Позитисты же не испытывают серьёзного социального барьера в демонстрации положительных эмоций, а в сфере критического мышления чувствуют себя неуютно. Так и возникает представление о них как типе «чувствующем».
Комментарий жазу
Однако сама попытка этого добиться, т. е. переделать психологический тип, это уже насилие над психикой. Физиологический аппарат критицистов приспособлен к воспроизведению преимущественно негативных эмоций.
Комментарий жазу
Критицисты подавляют положительные эмоции, а позитисты — отрицательные. Именно об этой противоположности и пишет Юнг, ошибочно принимая критицистов за тип «мыслительный», а позитистов — за тип «чувствующий».
Комментарий жазу
Настоящие эмоции вызываются не заражением, а ситуацией, которая в художественном произведении создаётся мыслью автора.
Комментарий жазу
Л. С. Выготского, который считал, что эстетические, художественные эмоции, в отличие от обычных, находят свою разрядку не в теле, а в фантазии, в воображении
Комментарий жазу
Критерий истины нужно искать в соответствии идее, а не в соответствии обыденности.
Комментарий жазу
О проблеме передачи чувств пишет и Дж. Льюис: «Очевидно каждому, кто только минуту поразмыслит, что природа часто так сдержана — что нередко и женщины, и мужчины выражением лица, жестами или тембром голоса так мало высказывают то, что происходит в их душе, что полная копия выражения чувств любого почти лица прошла бы на сцене бесследно. Это дело искусства актёра так изобразить хорошо знакомыми нам символами всё, что может чувствовать каждый человек отдельно, чтобы мы, зрители, узнав эти внешние проявления чувств, разделяли бы их в душе. Если актёр недостаточно подражает природе, и не выбирает внешних символов, которые признаются за естественные, ему не удастся тронуть нас» [14, с. 100].
Комментарий жазу