Языческие боги и архаичная геральдика Древней Руси. Древнерусские боги и древнейшие геральдические символы Древней Руси V—XVI вв
Қосымшада ыңғайлырақҚосымшаны жүктеуге арналған QRRuStore · Samsung Galaxy Store
Huawei AppGallery · Xiaomi GetApps

автордың кітабынан сөз тіркестері  Языческие боги и архаичная геральдика Древней Руси. Древнерусские боги и древнейшие геральдические символы Древней Руси V—XVI вв

вероника б.
вероника б.дәйексөз келтірді6 ай бұрын
2 этап. (862 год — 882 год). Новгородская Русь. Древнерусское государство со столицей в Новгороде (Новгородское государство) существовало от призвания Рюрика в 862 году до переноса князем Игорем в 882 году столицы государства в Киев. 3 этап. (882 год — XII в.). Киевская Русь. Древнерусское государство со столицей в Киеве существовало с 882 года до 1132 года, в котором Полоцк перестал признавать власть Киева, а в 1169 году столица Руси была перенесена из Киева во Владимир. 4 этап. (XII—XV вв.). Удельная Русь. Период раздробленности древнерусского государства на отдельные княжества. 5 этап. (XV—XVI в.) Московская Русь (Московское царство, Рос­сий­ское царство, Рос­сия). Древнерусское государство со столицей в Москве. Становление русского централизованного государства при Иване III Васильевиче (1440—1505) в период с 1462 по 1505 год. Титул Ивана III Васильевича: «Божиею милостью великий осподарь Русские земли велики князь Иван Васильевич, царь всеа Русии, Володимерськи и Московски и Новгородски и Псковски и Югорски и Вятски и Пермськи и иных». В 1574 году Великий князь Иван IV (1530—1584) был торжественно венчан на царство всея Руси
Комментарий жазу
вероника б.
вероника б.дәйексөз келтірді6 ай бұрын
1 этап. (V—VI вв. — 862 год). Холмгардская Русь (Доновгородская Русь). Образование и становление древнерусского (славянского) государства варягов-русь на Карельском перешейке («Острове русов», Гарде, Гардарике) со столицей в Холмгарде (ныне пос. Вартемяги Всеволожского района Ленинградской области).
Комментарий жазу
вероника б.
вероника б.дәйексөз келтірді6 ай бұрын
«…к настоящему времени выявлено несколько десятков праславянских лексических заимствований из кельтских языков. Однако они, по всей вероятности, далеко не в полной мере отражают языковое и культурное воздействие кельтов на славянский мир» [58].
Комментарий жазу
Alex M.
Alex M.дәйексөз келтірді7 ай бұрын
. Перунов день — Перундан
Комментарий жазу
Alex M.
Alex M.дәйексөз келтірді7 ай бұрын
Если варяги-русь мигрировали из Западной Европы в Восточную примерно в V веке, то значит изображение «головы с рогами» как символ Перуна существовало у славян (ободритов) уже ранее этого времени. Таким образом, современные гербы земли Мекленбург — Передняя Померания (Германия) и Молдавии разделяют 15 веков истории и расстояние на пространстве от Балтийского моря до Балкан, но происходят они от древнего символа славян-ободритов бога-громовержца — Перуна.
Комментарий жазу
Alex M.
Alex M.дәйексөз келтірді7 ай бұрын
Изображение языческого бога Перуна превратилось в голову быка не без влияния христианства. Изображение Перуна невозможно было игнорировать, но можно было трансформировать в религиозно-нейтральное изображение быка (тура).
Комментарий жазу
Alex M.
Alex M.дәйексөз келтірді7 ай бұрын
Ни одного шлема с рогами на территории Восточной Европы не найдено, в Западной Европе найдено все несколько штук, хотя изображений шлемов с рогами сравнительно много. На наш взгляд, это объясняется тем, что рога на шлемах делались съемными и не из металла или кости, а из мягкого и легкого материала (как женские кички из ткани, кожи, бересты). Они одевались на шлем в виде нашлемника (намета) с рогами. Таким образом, можно полагать, что были и «мужские кички» — шлемы с рогами.
Комментарий жазу
Alex M.
Alex M.дәйексөз келтірді7 ай бұрын
Может быть на монете в руке воина не кистень, а «свой» камень Иакова Ивана III? Мы полагаем, что на монете «дозор» изображен Великий князь Иван III в торжественно-коронационной позе с мечом в правой руке и «новым камнем Иакова» — в
Комментарий жазу
Alex M.
Alex M.дәйексөз келтірді7 ай бұрын
Я Господь, Бог Авраама, отца твоего, и Бог Исаака. Землю, на которой ты лежишь, Я дам тебе и потомству твоему; и будет потомство твоё, как песок земной; и распространишься к морю и к востоку, и к северу и к полудню; и благословятся в тебе и в семени твоем все племена земные; и вот Я с тобою, и сохраню тебя везде, куда ты ни пойдешь; и возвращу тебя в сию землю, ибо Я не оставлю тебя, доколе не исполню того, что Я сказал тебе» (выделение жирным шрифтом — В.С.) (Книга Бытия, 28: 11—16. Синодальный перевод).
Комментарий жазу
Alex M.
Alex M.дәйексөз келтірді7 ай бұрын
АОКОВО ВО НОВО ВО ДОЗОР М‘. Поясним расшифровку этой надписи. В конце надписи после буквы М стоит знак ерок (ерик) — небуквенный орфографический знак в виде надстрочного штриха [‘] (апостроф), который в древнем кириллическом письме обычно использовался вместо буквы Ъ (реже Ь). В данном случае — это буква Ь (ерь). М‘ — это сокращенное (редуцированное) написание древнерусского местоимения мя «меня» (тя «тебя). Например: «Господи, помилуй мя!» Букву я в местоимениях мя и тя заменяли на знак [‘] — ерок (ерик). М‘ = МЬ (МЯ). ВО НОВО — в ново, с этих пор, теперь, впредь. АОКОВО — это так написано имя Иаков (современное Яков). Чье? АОКОВО. ДОЗОР — в древнерусском языке означало осмотр от зреть «смотреть». Родственно «надзор, призор (беспризорник)» — осмотр, надсмотр, присмотр, досмотр. Дозорные книги, дозорщики. Значение передового военного отряда появилось значительно позднее. В целом надпись читается так: ИАКОВО ВО НОВО ВО ДОЗОР МЯ.
Комментарий жазу