автордың кітабынан сөз тіркестері  Каббала и 21-й век. Антиматерия

Эстер Кей

Поэтому хасидизм предлагает видеть каждую проблему, каждый затор в жизни, любое состояние дискомфорта, неприятность — переводить в термины: «Что хочет от меня Б-г» и «Как я должен измениться»?

Стало быть, в иудаизме поощряется игра разума до такой степени, что даже фактические информативные пласты могут быть отнесены не к нашей, а к некоей параллельной Вселенной. Тем более каббала, самая сокровенная область Торы, в еще большей мере оперирует множественностью и многовариантностью. Часто гилгуль (реинкарнация) разных лиц дается как вариативный (например, одно и то же лицо считается гилгулем разных душ, причем все варианты сосуществуют легитимно).

У неевреев все проще — они просят и сразу же получают. Им не надо работать.
Еврей же не получит желаемое, пока не применит именно еврейскую тактику: напрячься по поводу того, что сказал Ребе, и полностью расслабиться по той теме, которая человека беспокоила. Сделав это, еврей получит желаемое. Слово еврей произошло от корня «иври» — другой, иной. Также и человек, принявший еврейство как образ жизни, будет видеть в своей жизни именно эту закономерность.

Всевышний радуется, когда делаем что-то сами. Мы читаем в Торе, что надо любить ближнего, и вот взяли и полюбили, кое-как, аляповато, допустим, но все же — выказали любовь. Вот это и будет называться нашим поступком.

Когда отец обучает сына какому-то навыку и хочет проверить, как тот усвоил и чему обучен, то ребенок должен именно сам, кое-как, но выполнить задание, а не требовать, чтобы добрый папа за него все сделал. Магия — это когда другие силы работают за тебя. Поэтому ее надо избегать.

Других миров, в которых правит дух и единство, у Всевышнего много и без нас. Мы Ему не для того нужны, чтобы был еще один такой «беспроблемный», «воздушный» мир.

Мы как раз находимся здесь, в точке пересечения страшного и смешного, возвышенного и низкого, — для какой-то цели.

Сейчас мы — поколение пяток Адама.