Точное изложение православной веры. Книга 4
Қосымшада ыңғайлырақҚосымшаны жүктеуге арналған QRRuStore · Samsung Galaxy Store
Huawei AppGallery · Xiaomi GetApps

автордың кітабынан сөз тіркестері  Точное изложение православной веры. Книга 4

Алекс
Алексдәйексөз келтірді1 жыл бұрын
Ибо Дух способствует в немощех наших (Рим.8,26) и подает силу закону ума нашего против закона, находящегося во удех наших
1 Ұнайды
Комментарий жазу
Алекс
Алексдәйексөз келтірді1 жыл бұрын
ибо все доброе через Него делается добрым, и поскольку удаляется от Него волею, а не местом, постольку оказывается во зле[30]
1 Ұнайды
Комментарий жазу
Глеб Степанов
Глеб Степановдәйексөз келтірді4 ай бұрын
Смотри, семена зарываются в бороздах, как в могилах.
Комментарий жазу
Глеб Степанов
Глеб Степановдәйексөз келтірді4 ай бұрын
грех же, как очевидно, есть излишек желания
Комментарий жазу
Глеб Степанов
Глеб Степановдәйексөз келтірді4 ай бұрын
хорош брак блудодеяния ради (1Кор.7,2), пресекающий блуд и при посредстве законного совокупления не позволяющий неистовству похоти устремляться к беззаконным деяниям; хорош брак для тех, в ком нет воздержания.
Комментарий жазу
Глеб Степанов
Глеб Степановдәйексөз келтірді4 ай бұрын
Но безбрачие, как мы сказали, есть подражание ангелам. Поэтому, насколько ангел выше человека, настолько девство честнее брака.
Комментарий жазу
Глеб Степанов
Глеб Степановдәйексөз келтірді4 ай бұрын
девство - лучше хорошего (самого по себе) брака.
Комментарий жазу
Глеб Степанов
Глеб Степановдәйексөз келтірді4 ай бұрын
Ибо праведнику закон не лежит, но неправедному (1Тим.1,9).
Комментарий жазу
Глеб Степанов
Глеб Степановдәйексөз келтірді4 ай бұрын
Если же для имеющих получить в будущем, по благости Божией, бытие, послужило бы препятствием к получению бытия то (обстоятельство), что они, по собственному произволению, имеют сделаться злыми, то зло победило бы благость Божию. Поэтому Бог все, что Он творит, творит добрым; каждый же по собственному произволению бывает или добрым, или злым.
Комментарий жазу
Глеб Степанов
Глеб Степановдәйексөз келтірді4 ай бұрын
По природе все подчинено и послушно Создателю. Поэтому, когда какая-либо из тварей добровольно воспротивится и сделается непослушной Сотворившему ее, то она становится сама в себе злом. Отсюда зло не есть какая-либо сущность и не свойство сущности, но нечто случайное, т.е. своевольное уклонение от естественного к противоестественному, что (именно) и есть грех.
Комментарий жазу