Оглавление

Предисловие

«Мы стоим на пороге новой эры… Она не будет иметь ни малейшего сходства с прошлой; прежде обновленная душа вселялась в исторически обуслов­ленную оболочку; теперь новая душа оживит новое тело.»
Андре Моруа

Уважаемые читатели!

Я рада приветствовать Вас на страницах своих книг. Меня зовут Александра Бронникова, я дипломированный коуч по вопросам личностного и профессионального развития, педагог-андрагог, автор обучающих материалов. За последние семь лет мне посчастливилось поработать с людьми различных возрастов и профессий: помочь им с реализацией творческих и коммерческих проектов, самоопределением, поиском жизненного баланса и духовных ориентиров.

Особое внимание в моей деятельности отводится проблематике духовного развития человека в условиях современного мира, ведь это та область знаний, в которую я вошла практически с дошкольного возраста и наработала большой багаж опыта.

Моя главная цель — оказать моральную и информационную поддержку людям на пути раскрытия их потенциала, помочь привести в состояние баланса внешние и внутренние сферы жизни, обрести смысловую опору и достичь больших целей.

Моя главная ценность — комфортное, понимающее и поддерживающее сообщество единомышленников, в котором каждый относится с уважением к человеческой жизни и окружающему миру. Эта книга является дополнением к первой книге и практикуму «Элементы», и выполняет ценностно-ориентационную функцию: здесь выделены главные очертания смыслов духовного развития человека и человечества, фундаментальные ценности прошлого и объединяющие цели для будущего.

В моём понимании, ядро духовного развития — это культивирование общечеловеческой морали, развитие высших личностных качеств, эволюция сознания и закономерное совершенствование внешнего пространства. Духовный рост нужен человеку для обретения гармонии и счастья, а человечеству — для постепенного совершенствования уровня жизни и технологий, причём, таким образом, чтобы между материальным и духовным не создавалось дисбаланса.

Духовную работу в этой книге я называю алхимией — это древняя область натурфилософии (позже разветвлённая на психологическую практику и научные области знания), в которой сконцентрированы принципы совершенствования личности и материи. К трансформации личности и мира я подхожу комплексно, опираясь на философию, культурологию и мифологию, секулярные подходы, основанные на практике осознанности (mindfulness), экзистенциальную традицию и коучинг третьей волны, исследующий вопросы идентичности и уровней сознания.

На данный момент основными взаимодополняющими компонентами моего мировоззрения являются интерактивный дуализм (единение материи и духа) и эмерджентный материализм (образование усложнённой иерархии систем и явлений), а именно — синтез их компромиссных положений.

Естественным образом мы приближаемся к глобальному обновлению мировоззренческих систем, в основу которых будут положены очевидные и неоспоримые общие ценности. Сегодня важно не только развиваться самому, но и учитывать в траектории своего развития окружающих. Иметь каналы объединения между различными сообществами, народами, традициями, зная, какую пользу мы можем принести друг другу, какие ожидания от будущего нас объединяют, и стремиться к выделению всё большего количества схожих черт при сохранении своей идентичности.

В этой книге я освещаю пути к личностному и общественному преображению, открывающие перед человеком огромное пространство существующих вокруг и ещё неизведанных миров — своих и чужих, исторически близких и космически далёких.

Желаю Вам увлекательного путешествия в мир захватывающих открытий!

Введение

Прима Материя

«Запомните, в основе науки лежит ежечасная работа по собиранию опыта. Но не бойтесь и гипотез. Они в естественных и философских трудах — подчас единственный путь, которым величайшие умы достигли самых важных истин. Гипотеза, полёт, порыв души, на какой не способны умы низкие, пресмыкающиеся во прахе.»
«Михайло Ломоносов. Во славу Отечества», 1986г.

На протяжении тысяч лет история человечества выстраивалась вокруг общепринятых ценностей и космологических представлений: мы всегда стремились улучшить качество жизни, своё материальное положение и душевное состояние путём освоения внешней среды. При этом, немаловажным критерием счастья и успеха было нахождение точки баланса между миром человека и миром природы.

Что привело нас к тем результатам, которые мы имеем сейчас, и правильной ли мы следуем траектории развития? Чтобы ответить на этот вопрос, вспомним, с чего наше развитие начиналось и какие цели преследовало.

Процесс формирования человеческого мировоззрения разделён на несколько периодов. Первый период — хтонический (гр. Χθών — земля), в его основе лежит страх перед стихийными силами: временем, жизнью и смертью, тьмой, диким зверем и природными явлениями. Поэтому в большинстве традиций (египетской, греческой, шумерской, мезоамериканской, китайской) трактуется, что Боги человека, как и он сам, «вышли из Земли».

Позже страх над обитателями дикой природы трансформируется в идею о родовом покровительстве зверей (стихий) над людьми: так начнётся период тотемизма, где на заре первых цивилизаций появятся и первые представления о морали, основных канонах и запретах. Поэтому Боги древних народов имеют части тела животных, соответствующих функциям каждого конкретного божества, а также природную стихию, как знак своего проявления в материальном мире. При этом, на пути мировоззренческих трансформаций основным способом контакта человека с внешним миром является анимизм — вера в духовную сущность природы.

Далее, по мере изучения человеком закономерностей этой природы, силы космоса и Земли приобретают всё более антропоморфные черты, всё более обрастают человеческими характеристиками, и анимизм перерастает в язычество или политеизм — веру в олицетворённые принципы (Богов), организующие архитектуру Мироздания (Бог порядка, Бог хаоса, Бог рода, Бог небосвода, Бог любви, Бог справедливости). Единство Богов одной культуры образовывало Пантеон.

Таким образом, тесное взаимодействие человека с природой и её фундаментальными принципами и сформировало первые магические/шаманские традиции, ставшие основой для развития социальных институтов, культуры и человеческой мысли.

Но здесь также важно отметить, что современная массовая культура, следуя не всегда прогрессивным тенденциям, создала себе новую, «ненатуральную магию». Ассоциативный ряд, заложенный в умах миллиардов людей, и историческая действительность — абсолютно несопоставимые вещи. А слово «духовность» под влиянием индивидуалистических трактовок и сектантских течений превратилось как в бизнес, так и в угрозу простому человеческому счастью: либо «гадания на кофейной гуще», либо чёрные одеяния, бедность и лишения, принесённая в жертву социальная и личная жизнь. Нет, смысл культурного и личностного развития не должен сводиться к пагубным упрощениям и деструктивным формам.

Развитие происходит за счёт того, что каждый раз нам приходится делать шаг в неизвестное, стараясь определить новые пространства возможностей. Так мы развиваем свой технологический ресурс, расширяем границы сознания, познаём пределы познаваемого в этом мире. Магия древности, позднее трансформировавшаяся в классические философские учения и первые научные школы — это коридор, ведущий к открытию новых возможностей. Это попытка преобразовать хаос в высокую технологию.

Самые свободные и креативные из нас уже ответили на многие вопросы из категории «мы не знаем и не узнаем, что это такое». В то же время там, где, казалось бы, у нас давно есть сформулированные ответы — всегда находятся пробелы и место для дискуссий. Это нормально: мир сложен и динамичен, и управляется простыми и гениальными принципами. Пересматривать выводы с течением времени — обязательная практика каждого исследователя. Быть открытым и осознавать масштаб своего незнания — это база.

В нашем обществе люди, сообщающиеся посредством своего ума с созидательными силами природы именуются гениями. Чем гений отличается от простого учёного? Ученый чаще говорит, что знает достаточно, он легко определяет вещи и явления, для него в своей области исследований ничего не сложно: вот программа, вот цифры, они что-то обозначают, всегда считаются точно и на большой статистической базе. Он боится предполагать и рассуждать от своего «я», ему спокойнее в сообществе, в котором он отслеживает обновления публикаций и следит за ходом мысли большого числа своих коллег.

Гений же — учитель и вдохновение учёного. Это тот, кто ныряет на глубину, не зная, что его ждёт в каждую следующую секунду. Гений кормит учёного: даёт заинтересованность, образование, работу и пищу для размышлений. Он прекрасно осознаёт, что ничего не знает, и ему вообще ничего не понятно. Он увлечён и поглощён всеми слоями и уровнями процесса, и присутствует не только в цифрах и программах, но и за пределами бытия — в области причин и замыслов. Гений не боится взять на себя огонь неодобрения, критики и непонимания, он всегда первопроходец и новатор. Для него «сообщество» — это он и природа, находящаяся с ним в диалоге, дающая ответы на правильно поставленные вопросы, которые спонтанным образом возникают в его нестандартном уме.

С латинского «genius» — Дух-покровитель, которым род наделяет человека в момент его рождения. Он призван даровать силу и таланты, защитить в моменты испытаний и соединить разум с божественной искрой. Чем живее и проявленнее гений в человеке (из первой книги мы уже знаем, как его проявить), тем активнее задействованы способности визионера, и тем революционнее идеи и открытия, которые такой человек генерирует.

Гениального исследователя отличает то, что он никогда не остановит процесс мышления на поверхностных выводах и эмпирических методах. В науке (и не только) есть понятие гипотеза. Гипотеза от теории отличается тем, что это всего лишь предположение о том, что имеет возможность оказаться правдой. Но и гипотезы, и теории — это модели явлений, порой органами чувств просто непознаваемых. А поэтому такие методы, как наблюдение и моделирование в науке и познание феноменального и ноуменального (трансцендентного) миров в философских системах — это буквально одно и то же. К истине же ведёт лишь тот подход, в котором материальное рождает и поддерживает жизнь, а духовное — даёт смыслы и указывает направления.

Секрет непрерывного развития в балансе элементов, и лишь в движении, не теряя при этом карту и компас, мы остаёмся способными достичь всё более великих целей.

Гении, опередившие время в своём направлении:

Галилео Галилей: «Истинное знание — знание причин.»

Леонардо да Винчи: «Простота — это то, что труднее всего на свете; это крайний предел опытности и последнее усилие гения.»

Альберт Эйнштейн: «Если в первый момент идея не кажется абсурдной, она безнадёжна.», «Порядок потребен лишь глупцу, гений властвует над хаосом.»

Сергей Павлович Королёв: «Ракета под водой — это абсурд. Но именно поэтому я возьмусь сделать это.»

«А сейчас близка к осуществлению, пожалуй, самая заповедная мечта человечества. Во все века, во все эпохи люди вглядывались в тёмную синеву небес и мечтали.»

Ада Лавлейс: «Воображение — это способность к открытиям. Это то, что чувствует и обнаруживает реальность, которую мы не видим, которая существует не для наших чувств. Математическая наука показывает нам суть таких вещей. Это язык невидимых отношений между вещами. Воображение тоже показывает суть. Поэтому оно должно особенно культивироваться действительно настоящей наукой, теми, кто желает войти в миры вокруг нас!»

Дмитрий Иванович Менделеев: «Истина открывается в тиши тем, кто её разыскивает.»

Виктор Цой:» — Ваша любимая игрушка в детстве? — Пластилин. — И что из него получалось? — Всё.»

Мифология, магия и философия бытия в любых народных традициях всегда исходили из живых, естественных закономерностей природы и не противоречили человеческой свободе и морали. До тех пор, пока не стали орудием манипуляций, трансформировавшись в тот самый нож, который не «режет овощи», а калечит людей.

В частности, магия в своём первоначальном смысле — это практика ума, позволяющая задействовать свободный ресурс интеллектуальной и психической энергии, чтобы познать принципы окружающего мира и развить в нём свои потенциалы. Используя возможности корректно, вы можете стать двигателем не только своего прогресса, но и прогрессором эволюции общества.

Основной задачей людей, которые на протяжении всей истории человечества были заняты алхимическими, астрономическими, философскими, математическими дисциплинами являлось обретение абсолютного знания о мире. Цель — научиться этим миром управлять. Это иначе можно назвать внешней алхимией или внешней трансформацией — мы имеем дело с материей и законами её преобразования.

Но также в задачи алхимии, как абсолютного знания о мире, входило и обретение абсолютного знания о человеке — и уже не только как о материальном объекте, но и как о духовном субъекте. В таком случае мы имеем дело с внутренней алхимией — с преобразованием души. Вопросы, которые встают на пути алхимического познания, будут следующими:

Внешний мир:

— сотворение мира, его законы и принципы,

— появление человека, история цивилизации,

— имеют ли место контакты с другими цивилизациями в случае их существования,

— степень влияния человека на преобразование вещей,

— естественные и техногенные угрозы человечеству,

— наш потенциальный конец времён и т. д.

То есть — скрытое знание о причинах и следствиях нашего сегодняшнего существования.

Духовный план:

— сознание, его природа и уровни развития,

— причины присутствия сознания в этом мире,

— ценностные ориентиры,

— способы развития духовного потенциала,

— духовное перевоплощение и т. д.

Подходы, заложенные в алхимическое познание мира, подразумевают его описание в виде единого и целостного организма, в котором и материя, и дух — неотделимые друг от друга единицы.

Известные алхимики, внёсшие весомый вклад в прогресс человечества: Исаак Ньютон, Абу Рейхан аль-Бируни, Парацельс, Нострадамус (Мишель де Нотрдам), Николя Фламель, Абу Бакр Мухаммад ар-Рази и другие. Среди них отцы медицины и классических наук, философы, поэты, историки, а иногда всё это помещалось и в одном человеке (Михаил Ломоносов).

Если обычного землянина, не обладающего представлением о технологических наработках, забросить глубоко в пустыню и заставить десятилетиями выживать — у него тоже появится своя «алхимия» — натуральный способ взаимосвязи с окружающей средой. И, наверняка, в его жизни существенную роль будут играть звёзды, стихии, логические операции и интуитивные методы, пока они не разовьются в относительно высокую технологию.

Результатами же «внутренней алхимии» должны становиться следующие явления в человеческой жизни:

— Эмоциональная стабильность, внутренний покой.

— Избавление от страхов, навязанных теневыми сторонами психики и внешними деструктивными влияниями.

— Развитие аналитического и стратегического мышления, глубокое понимание сути происходящих событий.

— Искреннее понимание и принятие человеческой природы, осознание ценности каждой судьбы, сострадание.

— Жизненные силы, возможность создавать качественные проекты и делиться большими порциями идей, энергии и времени.

Выводы, которые современному человеку даёт духовная работа над собой:

— Сп