История сексуальности 3. Забота о себе
Қосымшада ыңғайлырақҚосымшаны жүктеуге арналған QRRuStore · Samsung Galaxy Store
Huawei AppGallery · Xiaomi GetApps

 История сексуальности 3. Забота о себе

Толық оқу
Тегін үзіндіОқу
«Забота о себе» стала последней прижизненной публикацией Мишеля Фуко и в некотором смысле его философским завещанием. Предмет исследования — генеалогия «человека желания» или морального субъекта, столкнувшегося на определенном этапе своего развития с проблемой полового поведения. Анализируя ряд греческих и латинских источников первых двух веков нашей эры (сочинения Артемидора, Галена, Псевдо-Лукиана и др.), Фуко приходит к выводу, что можно мыслить мораль независимо от иудео-христианской концепции греха, в которой желание оказывается заведомо виновным и подлежащим осуждению. Античные медики и моралисты создали иной вариант этики, по существу индивидуальный и связывающий добродетель со «стилем существования», «искусством жить» или «культурой себя», ядро которой составляют не запреты, а позитивные ценности. Еще одним важным мотивом третьего тома «Истории сексуальности» является набросок связи между этой античной этической традицией и христианской моралью, вобравшей в себя и радикально переосмыслившей некоторые ее элементы.
Оқыдыңыз ба? Не айтасыз?

Пікірлер2

Виктор Караев
Виктор Караевпікірімен бөлісті1 ай бұрын
👍Ұсынамын
Комментарий жазу
Алексей Ведин
Алексей Вединпікірімен бөлісті1 ай бұрын
👍Ұсынамын
🔮Қазыналы
💡Танымдық
Комментарий жазу

Дәйексөздер172

Алексей Ведин
Алексей Вединдәйексөз келтірді1 ай бұрын
Спор между любовью к женщинам и любовью к мальчикам — нечто большее, чем литературное состязание; однако это не конфликт двух форм полового желания, борющихся за первенство или за право на выражение: это столкновение двух форм жизни, двух способов стилизации своего желания и философских дискурсов, сопровождающих каждую из этих ставок.
1 Ұнайды
Комментарий жазу
Максим Т.
Максим Т.дәйексөз келтірді2 ай бұрын
Такая верность определяется не столько законом, сколько стилем отношения к жене, способом быть и вести себя с
1 Ұнайды
Комментарий жазу
Виктор Караев
Виктор Караевдәйексөз келтірді1 ай бұрын
удовольствие законно лишь в том случае, если возбуждающий его объект реален.
Комментарий жазу