Оглавление

ВАЛЕРИЙ ГОЛИКОВ
РОМАН — ПЬЕСА
ПРОЛОГ

Приветствую тебя, мой дорогой читатель! Сейчас ты держишь в руках книгу в которой изложена расшифровка стенограммы, записанной Матфеем Евангелистом, одного из двенадцати Апостолов, ближайших учеников Господа нашего Иисуса Христа, и расшифрованная мною Михаилом Елдаковым, для моего романа «Прораб и Маргарита Петровна». Но, к моему великому сожалению, этот солидный массив текста, так и не вошёл в основное моё произведение. Так как к тому времени, когда моя книга уже была готова к печати, и должна была быть опубликована в срок, который мне установил издательский дом «Раскольников & Калигула», расшифровка стенограммы всё ещё не была полностью закончена. И вот теперь я с трепетом и волнением представляю, на твой взыскательный вкус, мой дорогой читатель, сей мой труд.

Если ты, мой дорогой читатель, обратишься к первоисточнику, то есть к изложению этих событий в Святом писании, Библии, к тому, что изложено от Матфея в Новом Завете то, конечно же, обратишь своё внимание на то, как этот отрезок, в его изложении, тех далёких событий, у Матфея изложен совсем кратко. И ко мне, раньше, всегда приходил этот вопрос: «Почему так? Ведь вся дальнейшая жизнь и деятельность Господа нашего Иисуса Христа, после того, как Его Родители обратно вернулись в Иудею, от Матфея, описана очень подробно. А вот этот период, в жизни Иосифа и Марии: тому, что предшествовало их знакомству и вступлению в брак… так вообще скрыт от наших глаз». — И ответ на свой вопрос я получил лишь тогда, когда ко мне в руки попал текст изложенный, от Матфея, в виде стенограммы записанной Им. И я могу только догадываться: почему Он поступил именно так.

Сей фрагмент стенограммы, от Матфея, включает в себя все события связанные: со знакомством Иосифа, отца Иисуса, с Марией, его Женой и Матерью Иисуса. И последующим рождением их Первенца: Младенца, Царя Иудейского и наречением его именем Иисус, до того дня когда семья Иосифа, отца Его, была вынуждена, спасая своего Младенца, покинуть город Вифлеем и бежать в Египед, дабы спасти Его от, нависшей над Ним, смертельной опасности.

Я приношу тебе свои извинения, мой дорогой читатель, если я коряво сделал, в некоторых местах, расшифровку стенограммы записанной Матфеем Евангелистом, о тех далёких временах, о тех далёких событиях, которым он, Матфей, был свидетелем. В скором будущем, я на это очень надеюсь, Колумбийский сельскохозяйственный институт, в недрах библиотеке которого я и наткнулся на эту стенограмму, наконец-то откроет к ней широкой доступ научной и общественной публики. И ты сам, мой дорогой читатель, сможешь оценить всю проделанную мной работу, по расшифровки этой стенограммы: где я был точен, где у меня получилось, а где нет. Но вот в чём я могу тебя точно заверить, мой дорогой читатель, со всей ответственностью, что в этой работе, с моей стороны, не было добавлено ни какого художественного вымысла или чего-либо от себя… Только, за исключением в тех местах, в тексте стенограммы, которые были изъедены временем и мышами. Вследствие чего эти фрагменты текста навсегда утрачены и не подлежат восстановлению. Аминь.

СЦЕНА I
ЗАРОЖДЕНИЕ НОВОЙ ЭРЫ

Древняя Иудея, Вифлеем. Примерно за год до рождения Господа нашего Иисуса Христа. В той части города, в которой селятся не очень

богатые люди, а можно и так сказать: простые люди, находится и дом Иосифа, одного мужей этого города. Дом его прост, можно даже сказать: очень прост. А в доме его не чувствуется женской руки: внутри он не ухожен и не обустроен надлежащим образом. Хотя Иосиф, всю свою жизнь, не покладая своих рук, неустанно трудился… но он так и не смог достичь такого финансового благополучия в своей жизни которое, конечно же, только по его мнению, способствовало бы ему создать семью. Вот поэтому он, ни разу, и не был женат. На еду для себя, вино и одежду ему вполне хватало. А вот взять женщину, в свой дом, то есть жениться на ней, а потом ещё и прижить с ней детей… он чувствовал: нет, он точно знал, что ему не потянуть эту ношу. Да и годы, которые ему ниспослал Бог, уже говорили сами за себя, говорили против этой темы. Он был уже не молод и поэтому просто, так уж получилось со временем, как-то само собой разумеющееся, совсем отошёл от этой темы. И решил доживать свой век бобылём.

Как вдруг, как в таких случаях принято писать в книгах: «в один прекрасный день»… он, неожиданно, оказался на пороге новой, для себя, жизни. И ни что ему тогда, в тот день, этого не предвещало, что именно вот с этого дня в его жизни всё круто изменится. А случилось именно вот что: у одного из его знакомых, у которого водились деньжата, и у которого он однажды работал, чинил крышу его дома, когда они встретились с ним на базаре, вдруг что-то щёлкнуло в голове и слегка кольнуло в сердце. И вдруг, отчего-то, ему подумалось: «А почему бы и нет?» — И после того, как они поздоровались, и как принято в таких случаях, обменялись нехитрыми любезностями, этот муж, предложил ему зайти с ним в кабачок и выпить с ним вина, за встречу. При этом он ему сразу же сказал, что он угощает. Разве какой-нибудь нормальный мужчина отказался бы от такого предложения, чтобы его угостили вином? Вот и Иосиф охотно принял предложение Авессалома, так звали того человека, выпить с ним вина, за встречу.

Авессалом

— Здравствуй, Иосиф!

А я смотрю: «Ты ли это?» —

С годами слаб глазами стал.

Но вот, всё равно, из всех в толпе тебя узнал.

Ты в целом как?

Рад тебя видеть в добром здравии.

Надеюсь: я не ошибаюсь?

Надеюсь, что у тебя всё хорошо

И в делах и в доме твоём?

Иосиф

— Здравствуй, Авессалом!

Да, всё путём.

И я рад тебя видеть.

С тех пор, как починил я твою крышу…

Ведь мы, с тобою,

Так больше и не встретись.

Уж год прошёл, ни как не меньше.

Авессалом

— Да, время бежит.

Уж год пошёл, почти.

О чём нам это говорит?

Что на земле всё скоротечно,

А мы, с тобой, не вечны.

Сегодня ты ещё дитя,

А оглянуться не успеешь

И вот уже ты канул в вечность.

А что это мы тут стоим,

Как пацаны?

Я знаю: за базаром есть хороший кабачок,

Давай-ка мы в него зайдём?

Там неплохое есть винцо.

Посидим, поговорим, отдохнём

И телом и душой.

Вот встретил я тебя

И у меня

На сердце радость.

Иосиф, вином я угощаю.

Прошу тебя:

«Будь так любезен

И вина того со мной отведай». —

А для беседы

Обязательно! отыщется приятная тема.

Отдохнём от дел повседневных.

Ведь сегодня воскресение.

Иосиф

— Авессалом, спасибо за приглашение.

Я всегда не прочь вина отведать

С хорошим человеком.

А на вино и у меня деньги найдутся.

Ведь когда всю жизнь трудишься

И привык для себя

Всё добывать сам,

За всё платить сам…

То… как-то непривычно

Принимать милость.

Ты уж извини меня.

И, конечно же, Авессалом, глубоко тебя уважая

Приглашение твоё принимаю.

Авессалом

— Ну, вот и хорошо!

Вот в ту сторону пойдём.

И всё же, Иосиф, прошу тебя…

Пусть сегодня угощаю я.

А если в следующий раз повстречаемся —

Тогда, за встречу, ты проставляешься.

А сегодня: доставь мне эту радость,

Я угощаю.

Ладно?

Иосиф

— Ну, тогда я согласен.

СЦЕНА ll

ЗАДУШЕВНАЯ БЕСЕДА

За чаркой вина, мужчины завели нехитрый разговор: о жизни, о погоде, о ценах на базаре… да и вообще о всякой всячине, о которой так любят поговорить подвыпившие мужчины, когда вино развязывает им языки.

И вот, во время их разговора, Авессалом, всё чаще и чаще, стал переводить его на Иосифа, говоря о его хороших человеческих качествах. Стал говорить о всех его достоинствах. Он, в своей речи, стал расхваливать Иосифа, что называется: «на лево и на право». А потом он, как-то, умело перевёл весь разговор на, такую болезненную для Иосифа тему, как брак, что тот до сих пор, всё ещё, не женат. Он знал, да и все знали, из тех, кто с ним когда-либо общался, что Иосиф не был, ни разу, женат. И все знали или, по крайней мере, догадывались, глядя на Иосифа, о причине: по которой Иосиф не был женат. А для, некоторых, людей она была, почти что, на виду, и называлась она: «материальное положение». И не возможность, и по мнению Иосифа тоже, которым он иногда делился с людьми, когда они начинали доставать его этим вопросом, достойно им содержать свою семью,

если бы он завёл таковую. И действительно вид у Иосифа был, уж, очень простецким: одежда его была без всяких изысков, не говоря уже о том, чтобы он, хоть немного, следил за модой. А его причёска и борода не всегда были приведены им в порядок. Хотя, при всём этом, он не выглядел неряшливо. Фигуру он имел поджарую… и поэтому, у некоторых, людей сложилось впечатление, что Иосиф плохо питается.

И вот Авессалом, в конце концов, полностью, в своей речи, перешёл на эту тему, умело связав в одно целое и тему брака и все достоинства Иосифа. Он стал говорить о том что, конечно же: «Всякий добрый муж, каждый порядочный человек должен быть обязательно женат».

Авессалом

— Все знают, Иосиф, что ты муж работящий,

Что ты не привык

Дни свои

Проводить в праздности.

А как у тебя появляется свободная минута

То…

То ты начинаешь молитвы читать тут же.

И храм посещаешь ты регулярно.

И вообще жизнь ведёшь праведную.

А, ведь, есть и такие… и мы, с тобою, это знаем,

Чтобы зарабатывать, во все тяжкие грехи пускаются.

Слаб человек,

Не может он волей управлять своей.

А ты, вот, ни такой, Иосиф, я знаю.

Ты трудом живёшь праведным.

И я тебя за это уважаю.

Все знают, что ты человек глубоко порядочный.

И за всю свою жизнь не обидел никакой Божьей твари.

А всё это значит, Иосиф,

Что ты первый человек, перед глазами Бога…

Конечно, же, первый…

Только после нашего царя Ирода.

Да будет он к своему народу милостивым!

И Иосифу, как и всякому нормальному человеку, было приятно слышать о себе такие слова, как о нём отзывается этот человек, а быть может быть и все люди, которые его знают. Вот только всю эту замечательную картину, по мнению Авессалома, да и всех остальных людей, которые знают Иосифа, портит только одно, но очень важное обстоятельство, а именно то, что он, Иосиф, не был женат.

Авессалом

— Вот только плохо,

Иосиф,

Что ты человек не женатый.

И это, у меня в голове, не укладывается!

Иосиф, а почему не вступаешь в брак?

Ты, уж, прости меня,

Если я лезу в твои дела.

Но ведь,

Среди нас людей,

Это обычая тема…

Ведь когда люди видят хорошего человека,

Но одинокого

То…

Этот вопрос сам вырывается из горла,

Почему не женишься?

Ведь в Глазах Бога

Это очень праведное дело.

Для всякого мужа, такого достойнейшего, как ты.

Ну, сам посуди:

Это нужное дело.

И, даже, обязательное дело,

Ведь женатый человек достоин большего уважения.

А когда у него появляются дети,

Так о таком человеке…

Люди имеют, обязательно, только хорошее мнение.

Иосиф

— Да я…

Авессалом

— Но я абсолютно уверен,

Что каждому человеку,

Бог, наш, укажет время

Когда ему, это, надо сделать:

Обязательно сделать.

А ты как считаешь?

Иосиф

— Да я…

Авессалом

— Правильно, Иосиф, правильно.

Я очень рад, что ты в суть моих слов вникаешь,

Что ты мои слова понимаешь правильно.

Ведь сказано, Иосиф, в Святом Писании,

Господом нашим:

«Плодитесь и размножайтесь!

Каждой Божьей твари да быть в паре». —

А что от сюда следует?

Что не возможно человеку

Быть праведным,

Если он не будет жить в браке,

С другою женщиной.

Которая ему будет, конечно же,

Законною женою приходится,

Пред лицом нашего Творца Всевышнего,

А не просто, какая-нибудь… сожительница.

И каждому нормальному человеку,

Должно быть ясно это.

Как и то… что Луна называется Луною,

А Солнце — Солнцем.

Ведь так, Иосиф?

Иосиф

— Да, Бог Он…

Авессалом

— Хотя да… есть и такие мужи,

Которые с другим мужиками предпочитают жить.

Мерзость творят пред Лицом Божьим.

И я знаю точно:

Господь таких находит,

И за содеянное ими,

Средь людей их позорит!

Но это ещё так… цветочки.

А то и возьмётся за них всерьёз,

Помнишь: Содом и Гоморру,

Что с ними произошло?

Поэтому каждый муж, добропорядочный,

Обязательно должен боятся,

Чтобы Господь его в таком деле не заподозрил

И не сжёг его, Своей молнией!

Вместе с той скверной,

Которая живёт в таком человеке.

Я, как-то, был в тех местах…

И так хочу тебе, Иосиф, так сказать:

«Очень жуткое, страшное то место.

Ведь после того, что с грешниками сотворил Отец наш,

Сотворил наш Господь…

На землях тех, не растёт…

Ни одного деревца!

Уж, ты, поверь мне».

И поэтому, Иосиф,

Каждый порядочный муж должен,

Дабы отвести от себя все подозрения Господа,

Быть обязательно женатым человеком.

А то… вдруг Господь заподозрит человека в этой скверне…

То тогда направит на него испепеление!

Вот поэтому, Иосиф,

Я и женился в свои, ещё, ранние годы.

Можно сказать: «Как я вылез из пелёнок

Так сразу же обзавёлся женою!» —

Ха — ха — ха!..

И представь себе, Иосиф,

Очень рад этому,

Ведь теперь я под защитой нашего Господа.

Да и дела мои сразу же пошли в гору.

И оттуда, по сей день, не спускаются.

А всё почему?

А потому что я, Иосиф, человек женатый!

И Господа нашего,

Неустанно,

За это, славлю.

Что Он дал мне жену и это счастье,

Что браком, семьёй называется.

Потому что я, Иосиф, в своё время,

Совершил Богоугодное дело.

Я женился,

Следуя Его заповеди.

Помнишь, Иосиф, муж праведный?

«Плодитесь и размножайтесь!» —

Так-то…

Потому, что в своей жизни я,

Строго следую Его словам,

Его законам,

Строго чту Его заповеди.

Чего и Тебе, Иосиф, от всей души, желаю.

Эй, хозяин,

Ещё кувшин вина,

Друга дорогого встретил я!

Да и в хозяйстве жена

Обязательно нужна.

Вот посуди сам:

Вот, к примеру, я

Зарабатываю деньги,

А вот моя жена и дети,

Уже всю работу по дому делают.

И поэтому,

В моём доме:

Уютно и сытно, и чисто,

А это очень приятная картина.

И не надо мне на прислугу тратиться.

Экономия, однако!

Всё выгода, какая-никакая…

Вот так, Иосиф, деньги и наживаются.

И в доме порядок и в кошельке позвякивает!

Так-то…

А потом Авессалом стал рассказывать ему, потому что разговор двух подвыпивших людей никогда не идёт по прямой линии, а шарахается из стороны в сторону, о своей семье, и описывать ему одну из своих дочерей, Марию. А Иосифу, тогда, подумалось, что у Авессалома других тем, для разговора, больше нет… и он вдруг заговорил о своей Дочери. Но… тут надо было знать этого человека, Авессалома!

Тут что надо, ещё, сказать, что у Авессалома от его брака с его женой Земфирой родилось пять дочерей. Мальчиков Бог ему так и не послал, хотя он Его об этом очень и очень просил в своих молитвах. Двух дочерей он уже благополучно выдал замуж. Две, из оставшихся, трёх, были ещё малы для брака. А вот Мария… так сказать, его средняя дочь, Мария, уже вполне созрела для этого дела, для брака. Но вот, как раз на ней всё дело и застопорилось. Всё ни как не удавалось найти ей мужа. Хоть Мария была и очень хороша собою, очень привлекательна для мужских глаз… но почему-то никто не спешил прийти к нему, Авессалому, и попросить отдать ему Марию в жёны.

И Авессалом начинал, уже, очень переживать по этому поводу. И когда он встретил Иосифа на базаре… то ему сразу подумалось:

«А почему бы и нет?

Да, он уже в возрасте,

Но человек-то он хороший.

Живёт один,

Женат никогда не был.

А значит: и нет у него никаких наследников.

Хотя и… завещать-то ему нечего.

Но, как говорится: «Бедность не порок». —

Пусть он мою Марию в жёны возьмет.

Надо поговорить с ним на эту тему.

Ведь жить, вдвоём, веселее!

И будет у Марии, какой-никакой муж.

Что ж, так и быть, поговорю… поговорю.

А так мне что…

До конца моих дней кормить Её?

А когда я умру, то кто Её кормить будет?

Да, пусть обзаведётся хоть, вот, таким мужем.

Пора, Авессалом, брать тебе, это дело, в свои руки».

Авессалом

(Продолжая свою беседу с Иосифом)

— А семья у меня, Иосиф, просто замечательная,

Такую семью всякому человеку пожелаю.

Мир, любовь, благополучие…

А что человеку ещё в жизни нужно?

Да ты ведь и сам это знаешь.

Ты же был в доме нашем

И не однажды,

Когда крышу чинил мою прошлой осенью.

Сам всё видел, Иосиф.

Так уж сложилось, Иосиф,

Что нет у меня ни сестёр, ни братьев,

Что большая редкость в мире нашем.

Не послал Господь больше детей моим родителям.

За то мне Господь детей послал просто… восхитительных!

Правда: сыновей Он мне не послал.

Ну, сам понимаешь: раз Он решил так…

Значит Ему виднее,

А я на Него и не в обиде за это.

Да и кто я такой, Иосиф,

Чтобы противиться воли Бога?!

Так, песчинка… не более.

У которой пыль вместо мозга.

Хороший ты человек, Иосиф,

И представь себе…

Мне, вдруг, захотелось, очень,

Поближе тебя познакомить

Со своей семьёй:

С женой,

Своею,

И со своими дочерями.

Они у меня славные,

Дочери у меня сплошь все красавицы!

И я, по этому поводу, так считаю,

Что это милость, ко мне, Господа нашего,

За то, что я Его всею, своею, душою почитаю.

И на тебя, Иосиф, Его милость снизойдёт обязательно,

Тоже снизойдёт обязательно,

Если будешь исполнять все Его заповеди!

Ни одной не гнушаясь…

И особенно той, что касается брака:

«Плодитесь и размножайтесь!» —

Так ведь Господом нашим было сказано.

Так-то…

Да, ты, ведь, и сам это знаешь.

Да, дочери мои — это моя отрада!

А что человеку ещё в жизни надо?

Семья, Иосиф, вот что в жизни главное!

Ни золото, ни шекели

Не дадут человеку,

В последний час его,

Удовлетворения от прожитой им жизни,

Если он не обзавёлся душами родными,

Которые были бы, рядом с ним, по жизни.

И горести и радости с ним делили.

И его любили…

И, в последний час его, его не бросили.

«Если у человека шекели в жизни главное —

То человек очень ошибается». —

Я так считаю,

Свои мысли с заветами, Господа нашего, сверяя:

«Плодитесь и размножайтесь!» —

Так-то…

А всё почему?

А потому, что это шекели

Нужны человеку,

А не мы нужны им.

Да, они будут нам служить,

А как без них прожить?

Но они не будут по нам грустить,

Если мы оставим этот мир.

И в памяти своей они не сохранят,

Теплоту наших рук,

И устремлённый на них наш, любящий их, взгляд.

Только, Иосиф, семья,

Твоя семья,

Будет тебя вспоминать.

И просить Господа Бога,

Чтобы,

Он выделил тебе местечко под своим боком.

А им, шекелям… им всё равно кому служить,

За кем следовать.

Им все равно чьё им сердце радовать:

Толи сердце убийцы, негодяя,

Толи сердце честного человека,

А всё потому, что нет у них: ни совести, ни любви, ни верности…

Поэтому человека,

В последний час его,

Они ни чем не поддержат.

Железки — и есть железки.

Ты же знаешь: я не с Луны упал,

А со всеми вместе, всё свои годы, здесь обитал.

Поэтому прекрасно знаю:

Какую роль деньги в жизни человека играют.

И всегда стремился к тому, чтобы побольше их зарабатывать.

Но зарабатывать…

Чтобы их потом, с радостью, на семью свою тратить.

А не просто, чтобы, карманы свои набивать ими.

И количеству их радоваться.

Так-то…

Семья, же, это совсем другое дело, Иосиф.

Встанет она возле человека стеною,

В его последний час,

И человек увидит тогда…

И человек подумает:

«Нет, не зря я прожил жизнь свою,

Рас я сейчас, такой вот, нужен… хоть, кому-нибудь». —

Что, видя все его страдания, от него не отвернулись.

А к ложу его прильнули,

И ищут возможность, любую,

Чтобы облегчить его участь,

Его страдания,

И к Богу молитвы свои посылают,

Чтобы Он его с ними оставил.

Что все эти люди:

Его дети и внуки,

Молятся Богу,

Чтобы Он смерть отвёл от него.

Потому, что они его очень любят.

И бояться его потерять.

И вот тогда…

Божия Благодать

Войдёт в сердце человека,

Потому, что он увидит в минуту эту… любовь.

Что любовь его окружает!

Любовь — вот что, Иосиф, в нашей жизни самое главное!

Ведь если люди, вокруг его смертного одра собрались,

А не бросили его,

В последний час его,

Значит: он жизнь свою прожил правильно!

И вознесёт к Господу, человек, мысли свои

И будет Его благодарить,

За то, что он сейчас ни в пыли лежит,

На, какой-нибудь, из улиц…

А псы, уже, с нетерпением, ждут минуты

Когда же он, наконец-то, испустит дух свой.

Чтобы вцепиться в его плоть своими зубами…

И насытиться его мясом!

Да, Иосиф, и вот такое, бывает,

С неумным человеком,

Который слова Господа нашего, пропустил мимо своего сердца.

И… ведь псам тоже надо чем-то обедать.

Ты, когда-нибудь, такое, Иосиф, видел?

А я видел.

Очень жуткая, я так скажу тебе, Иосиф, картина!

И некому собак от него отогнать…

Да…

Потому, что всем на него наплевать.

А вот если бы у него была семья,

Такая беда, с ним бы, не произошла.

Ты прости, Иосиф, за эти подробности меня.

Ноя был вынужден тебе это рассказать…

Да…

Что бы от такого,

Или чего подобного,

Уберечь тебя.

А всё потому, Иосиф, что к тебе лежит моя душа.

А ведь,

Если бы,

Тот человек, чтил заповеди Бога нашего,

Помнишь, Иосиф: «Плодитесь и размножайтесь!»

То смог бы уберечь себя

От такого конца.

Так то…

А семья, человека,

От всего этого,

Его охранит.

И если ему суждено почить…

То он, по-человечески, окончит свои дни.

А они… будут в сердцах своих, потом, хранить

Память:

Кто о деде, кто о папе… а кто о маме.

Вот такие, Иосиф, они:

Нехитрые мысли мои.

Да… дочери мои

Отрада души

И глаз моих!

Да, ты же видел их в тот раз,

Когда работал у меня.

А вот с тех пор, самая любимая Дочь моя…

Сказочно расцвела!

И как спелое яблочко

Уже созрела для брака.

Последние, две, ещё молоды для этого дела.

А вот Мария как раз вписывается в эту тему.

Мария расцвела, просто, красавицей.

Ведь ты, Иосиф, человек не женатый,

А что тянешь со своим браком?

Ведь вдвоём-то жить веселее.

А ты что думаешь на эту тему?

Иосиф

— Да я что… я не против.

Вот только с деньгами у меня не очень…

Как не тружусь, как не стараюсь,

Бедность меня, из своих объятий, не выпускает.

А как без денег содержать семью?..

То-то… вот так один и живу.

Авессалом

— А я так тебе, на этот вопрос отвечу, Иосиф.

Бог милостив ко всем своим овцам,

Которых Он

Неустанно пасёт

И днём и ночью.

И каждому Он даёт

По его послушанию.

Помнишь? Он сказал: «Плодитесь и размножайтесь!» —

И тот против Бога грешит, кто этого чурается.

А если человек свою жизнь ведёт в русле заповедей,

Его…

Тогда у человека всё хорошо!

Ведь как бывает:

Живёт человек не богато

Поэтому и не мечтает о браке.

А потом, вдруг, меняет своё решение,

Потому, что он встретил… Женщину!

От взгляда, на которую,

У него душа его и сердце, его, лопаются.

Лопается от Любви, что вдруг в них заполыхала.

И как жить без Неё дальше? Он не знает!

И не смотря на своё безденежье

Он берёт себе в жёны эту женщину.

И вдруг в его жизни всё меняется,

Всё налаживается.

И у них в семье деньги появляются.

А почему?

А потому, что Господь видит,

Что человек этот заповеди Его чтит.

И Он, с Небес, на него взирая,

Милость Свою ему посылает.

И у человека, в его жизни, всё налаживается.

И они счастливо, со своею женою, жить начинают.

Может быт и не так, как бы хотелось: богато.

Но обязательно счастливо.

Это быль, Иосиф, а не моя сказка.

Так-то…

И то, что я сейчас описал тебе,

Так это история двух моих дочерей.

Они тоже вышли замуж за людей

Совсем не богатых.

И им, этим людям, принесли удачу.

Вот такие, Иосиф, у меня дочери.

Богом они поцелованы!

И я точно знаю: «И с тем человеком будет такое же.

Если он мою Марию возьмёт себе в жёны». —

Ты задумайся, Иосиф, над моими словами,

Ведь я тебе только добра желаю.

А ведь ко мне в дом постоянно приходят мужчины

И просят меня, чтобы я согласился,

Отдать им свою Марию

В жёны…

Но я-то вижу, что сердца у них чёрные.

Вижу, что не любят они мою Марию,

А только хотят, с Её помощью, обогатиться.

Что мечтают взять они Её в жёны,

Чтобы их кошельки наполнились золотом.

Но я так скажу тебе, Иосиф,

Я никогда не пойду на такое!

Я хочу: «Чтобы Она вышла за муж за человека…

У которого было бы чистое, доброе сердце.

Прежде всего:

Глубоко

Порядочного». —

Ну… вот за такого как ты, брат, мой.

За человека, которого Бог любит.

И тогда мне не стыдно будет

Смотреть в глаза людям.

А дай я тебя поцелую!

И он, обняв Иосифа, жарко целует его сначала в правую, а потом в левую щёку.

— Иосиф, мне пора домой, к моей семье.

А на прощание я так скажу тебе:

Приходи ко мне в дом в любое время,

Для тебя всегда открыты мои двери.

Познакомлю тебя с женой и дочерями.

Марию мою увидишь своими глазами.

И если я, хоть капельку соврал тебе, что она красавица…

То плюнешь, мне, в глаза мои…

А вдруг между вами, что-нибудь, да и сладится?

Кто его знает?

И учти, Иосиф,

Я предложение такое,

Раньше никому не делал.

А вот, как тебя сегодня встретил…

Так сразу и подумал,

Что из тебя и Марии

Прекрасная бы пара сложилась.

И всё у вас бы получилось.

Я это всем сердцем своим чувствую…

Вот за тебя бы я не задумываясь,

Отдал свою Дочурку.

Я был бы рад зятю такому,

Как ты.

Ты это теперь всегда, в своём, уме держи.

Да будет всё, как угодно Богу!

Не стесняйся, приходи в дом мой,

В любую погоду,

В любое время.

Для тебя всегда открыты его двери

И моё сердце.

И ещё, Иосиф, я себе позволю…

На прощанье, с тобой, себе позволю…

Позволю себе такое, тебе, напомнить…

Хотя, конечно же, и без меня

Ты знаешь такое сам.

Дорогой ты мой брат, Иосиф,

Жизнь наша уж так устроена Богом,

Что нам людям, Иосиф, свойственно…

Болеть и умирать.

Уж так… эту жизнь устроил Творец наш.

Если сляжешь… есть за тобой кому ухаживать?

Есть кому подать тебе чашу с водой

И накормить тебя едой?

И нам бы, лучше, заранее знать

На кого нам опереться в тот, трудный для нас, час.

И кто нас…

Проводит в последний путь наш?

Вот у меня есть моя семья:

Дочери, внуки, зятья…

На них, в своей жизни, и опираюсь я.

А кто поможет тебе,

Есть ли у тебя, в твоей жизни, такой человек?

А кто в последний путь проводит тебя?

Да, да…

Всё знаю я…

Об этом у нас, как-то, не принято говорить,

Чтобы беду, сею, на себя не навести.

Но… никуда нам от этого не уйти…

Говори — не говори…

А, всё равно, не уйти.

Нам… это дело, никак, от себя не отвести.

Вот такие они

Нехитрые мысли мои.

Прощай, Иосиф, и помни:

Двери моего дома

Всегда для тебя открыты.

И пусть Бог поможет тебе в мои слова вникнуть.

Никто другой, как я,

Желаю тебе добра.

Эй, хозяин, получи с меня.

На этом Авессалом и попрощался с Иосифом.

СЦЕНА lll

ОСМЫСЛЕНИЕ

К тому разговору Иосиф, на удивление самому себе, не отнёсся как к пьяной болтовне своего собутыльника. Он, почему-то, стал всё чаще и чаще возвращаться к его словам, задумываться над ними.

Иосиф

— А ведь Авессалом был прав… тогда.

Когда он о браке людском размышлял.

Ведь действительно, порядочному человеку

Очень нужен он… брак этот.

Ведь меня уже достали все, эти,

Соседи

И знакомые,

Одним и тем же вопросом:

«Когда же ты женишься, Иосиф?» —

Как будто у них нет дел важнее,

Как меня пытать вопросом этим?

Ведь действительно: наша жизнь так устроена,

Что без брака в ней жить невозможно.

У людей сразу возникает к тому недоверие,

Кто не женился в нужное время.

Тогда уже у людей фантазии в голове играть начинают.

И тогда они всякую чушь, о том человеке, сочиняют.

Что, мол, он болен и у него нет здоровья,

На супружеском ложе,

Исполнять «свой долг» перед женою.

А вдруг и тебя, Иосиф припишут к «этим»?..

Тогда уж, вовек, не отмоешься от грязи этой.

Потом уже никому не докажешь,

Что ты человек нормальный, праведный.

Людская молва быстро, по всему свету,

Разнесёт грязь эту.

И тогда до последних дней твоих, Иосиф,

Позор будет твоей женою!

Так что пока не поздно, Иосиф,

Не сломай себе жизнь, дорогой ты мой.

И ведь действительно, я сам, не раз, такое, замечал…

Всё, правда, в Авессалома словах.

Вот: живёт человек бедно,

На самого себя у него не хватает денег.

И вдруг он женится!

А от этого

Его жизнь не ломается:

Как жил — так и живёт!

Как питался — так и питается!

Вот только жизнь у него всё равно меняется.

Новым смыслом она наполняется.

Потому, что дети у него рождаются!

И люди его за это ещё больше уважают.

Потому что взрастить детей — это

Не простое дело.

И люди за это уважают человека.

Давай: женись, Иосиф, пока что… ещё не совсем старый.

Пусть и у тебя новая жизнь появится.

С тех самых пор, после того разговора с Авессаломом в кабачке, мысли о браке стали приходить к Иосифу всё чаще и чаще. И чем чаще они к нему приходили, тем сильнее с каждым разом он себя убеждал о необходимости ему вступить в брак. И он с каждым разом находил для себя всё более и более значимые и веские для этого, такого важного дела в жизни всякого добропорядочного человека, к коим он и себя причислял, причины, сделать этот шаг. Тем более, что и кандидатура для брака уже, как бы, нарисовалась. Это дочь Авессалома:

— Что ж: пойду, схожу,

Посмотрю.

Меня от этого не убудет.

Зато точно знать буду,

Что это за кандидатура?

А ведь прав Авессалом: а как не крути,

Без брака человеку не прожить,

Нормально не жить…

Спокойно не дадут жить люди,

Замучают,

Вопросами своими замучают.

Да уже замучили:

«Почему, Иосиф, ведёшь жизнь холостую?» —

Я-то, вот, в их дела не лезу!

А они мне…

Весь мозг, мне, уже проели,

Вопросом этим!

Им-то, им-то какое до этого дело?

Но нет… всякому эта тема интересна.

Ещё, и лезут, в душу, со своими советами.

Мол: «Сходи к первосвященнику,

Он знает своё дело,

Дашь ему пару шекелей,

И он поправит это дело.

Женишься немедленно.

Он молитвы, специальные, знает

И от безбрачия тебя в рас избавит». —

Ах, люди, люди,

Что вы все лезете, и всё лезете в жизнь мою?..

Вам что, своей мало?

Лучше бы свои проблемы решали.

А то, на некоторых, без слёз не взглянешь.

Да и в быту, в хозяйстве жена

Обязательно нужна!

Дом требует заботы,

А это, ведь, тоже работа.

А у меня уже сил не хватает:

И хозяйством заниматься

И на людей батрачить.

А ещё он сказал, что его дочери,

Приносят

Деньги и удачу.

Но лишь тому: деньги и удачу,

Кто с ними, с чистым сердцем, сочетался браком.

А это факт немаловажный.

Это нельзя, со счёта, сбрасывать.

А вдруг его Дочь «крокодилом» окажется?..

Тогда, конечно же, о браке…

Не может быть и речи о браке!

Но он про Неё совсем другое сказывал.

Да… мой отец не знал удачи,

Поэтому деньги и не водились у него в кармане.

Да, ещё, и собаки эти…

Которые, теперь, во снах меня преследуют…

Будь они прокляты эти собаки.

Которые тебя, Иосиф, потом, по кускам и растащат!..

Если ты и дальше жить один останешься.

И не сделаешь, в своей жизни, правильного шага.

И дальше будешь отказываться от брака.

И не обзаведёшься сыновьями и дочерями.

Чтоб они от тебя собак отогнали.

А то… «скопытишься», где-нибудь,

А они, уже, «тут как тут»!

Ты ещё тёпленький,

А они, уже, пьют твою кровушку.

Тьфу ты!..

А вот твоя семья,

Если, таковая, будет у тебя,

От этого позора,

И оградит тебя!

И как положено,

Могиле тебя, не растерзанного,

Потом придадут.

И ты правильно, красиво закончишь свой жизненный путь.

Всё правильно, Авессалом, всё правильно:

«Плодитесь и размножайтесь!» —

Так нашим Богом сказано!

Вникни, Иосиф, в слова его повнимательнее.

Вот сочетаешься, с его Дочерью, браком

И всё у тебя в жизни наладится.

И деньги… глядишь появятся.

А-то я стар, уже, батрачить.

И ещё удача!

Да! Удача, в моей жизни, появится.

А это тоже очень важно,

Ведь я,

Никогда,

Не был удачлив.

Может быть с удачи

И начинается у людей счастье?..

Эх, вот бы попробовать, что это такое счастье,

Хоть, когда-нибудь… однажды…

Ах, как же прав Авессалом!

Ах, как же прав был он,

Что тот разговор,

О браке, он со мной, завёл.

Почаще бы с ним встречаться,

Чтобы ума от него набираться.

И так… все «за» и «против» я уже взвесил.

И приемлю, для себя, лишь, одно решение:

Женюсь…

И в этом, лишь, сплошные плюсы вижу.

И если Дочь его действительно мила,

Собою хороша,

Что ж, пусть так оно и будет, тогда.

Ах, как же он Её описывал!…

Что ж… больше, теперь, причин не вижу я

От брака мне отлынивать.

Желание есть…

Кандидатура есть…

И если суждено мне

Мужем стать?..

Пусть Бог, тогда, благословит меня.

И вот в один из дней он принял для себя окончательное решение пойти к Авессалому… на разведку.

Иосиф

— Что ж, пойду, схожу, посмотрю.

Вот только сразу ему не скажу,

В чём, на самом деле,

Цель моего визита.

А скажу… что проходил, вот, мимо.

И еще раз хочу поблагодарить его за угощение,

В то воскресенье.

А дальше… а дальше,

«Как карта ляжет».

Господь… Он всё по своим местам расставит.

С этими мыслями, одевшись в свежую одежду, подбодрив себя парой добрых глотков тёплого вина из кувшина, он и отправился на разведку. На разведку своего будущего.

СЦЕНА IV
ПЕРВОЕ СВИДАНИЕ С МАРИЕЙ

Дойдя до дома Авессалома Иосиф мысленно прочитал, про себя, какую-то, молитву, и не уверенно постучал в ворота дома. Через некоторое время ворота открыл хозяин дома Авессалом. И сразу же широко, добродушно, приветливо улыбнулся Иосифу.

Авессалом

— Здравствуй, Иосиф, входи, входи дорогой!

Сейчас мой дом — это твой дом!

Я ждал тебя, представь себе:

Сегодня ночью ты, во сне, являлся мне.

И ты сказал мне:

«О, мой брат, Авессалом,

Сегодня днём

Я навещу твой дом.

Соскучился я по тебе,

Ведь ты такой хороший человек!» —

И вот ты здесь,

Не постижимы замыслы Бога,

Но Он всегда укажет человеку правильную дорогу.

Эй, жена,

Накрой стол и угощения подавай,

И пусть Мария тебе поможет.

Достойно встретим гостя дорого!

Так что же это мы стоим у ворот-то?

Прости меня, ради Бога, человека нерадивого.

Заходи, скорее, заходи во двор мой,

В дом мой,

Это теперь и твой дом,

Брат мой.

Ещё минута и примемся за угощение,

Мы, как раз собирались обедать.

Иосиф

— Здравствуй, Авессалом.

А я вот, тут… мимо шёл…

Мир твоему дому.

Пусть всегда все будут в нём

Сыты и здоровы!

И пусть живут в нём любовь… и удача.

Да бережёт Господь всех его домочадцев.

Пусть в вашем доме никогда хлеб не переведётся,

И мёд никогда не переведётся.

И пусть всегда вы, все, будете сыты и здоровы!

Авессалом

— Спасибо тебе, Иосиф, за слова твои добрые.

Слова твои — сахар, нет, не сахар — они слаще мёда.

Ещё никто, и никогда

Мне такого не желал.

Да сбудутся все эти твои великие слова!

Конечно, говорили люди и раньше,

В мой адрес,

Слова всякие: добрые, разные…

Но, так как ты сказал… это ты мёд пролил на мою душу.

Вот так бы стоял и слушал тебя, слушал…

Иосиф

— А я, вот, шёл по делам своим,

Всегда ведь надо дело, какое-нибудь, решить.

И вдруг смотрю,

Что мимо дома твоего прохожу…

И тут я вспомнил,

Что я человека хорошего

Так и не поблагодарил,

За вино его,

За угощение его.

И мне сразу стало стыдно,

Ведь я мог тебя, этим, обидеть.

Помнишь,

То воскресение,

Когда мы, с тобой, на базаре встретились?

И ты, от всего

Своего,

Щедрого,

Сердца

Пригласил меня в кабачок,

Вина отведать.

А потом ты мне подарил чудную беседу.

Из которой я,

Для себя,

Так много извлёк полезного.

А вот моя неучтивость

Могла тебя, такого хорошего человека обидеть.

Представь себе: шёл совсем в другую сторону

И, вдруг, смотрю: твои ворота!

И тут же я решил постучаться в твой дом…

И исправить её,

Ошибку, свою, исправить.

И поблагодарить тебя,

От всего сердца

За твоё угощение

И приятную беседу.

Авессалом сделал такое лицо, как будто он силится «вспомнить», «ищет» в своей памяти именно тот день, когда он угощал Иосифа вином.

— Ну, вспомни тот день воскресный,

Когда мы, с тобой, на базаре встретились.

И ты пригласил меня в кабачок

И угощал меня в нём

Добрым вином…

Вспомнил?

А я тебя так и не успел поблагодарить за него.

Потому что ты встал и так быстро ушёл.

А помнишь, какие правильные беседы ты со мною вёл?

О браке, о жизни, да и много ещё о чём.

Учил меня уму разуму

И я так тебе за это благодарен.

Иосиф, в своём приветствии Авессалому, специально упомянул слово «брак», чтобы намекнуть ему об истинной цели своего визита. Но вот именно он хотел ему только намекнуть, тем самым давая понять, что он хозяину дома ничего не обещает. Политик однако!

— И вот сейчас я в твой дом пришёл,

Чтобы исправить свою ошибку

И поблагодарить тебя за ту чудесную встречу,

Которую ты подарил мне.

И за то доброе вино,

Которое радостью наполнили сердце моё.

Авессалом

— Что ты, Иосиф, не стоит благодарности,

Да, теперь я всё вспомнил ясно.

Хорошо посидели,

У меня осталось очень приятное впечатление,

От нашей встречи.

А то вино…

Оно было

Так себе…

Совсем обычное, для такого заведения.

А вот сегодня я угощу тебя вином… которое большие мастера сделали,

Мастера своего дела!

Я им угощаю только самых своих дорогих гостей.

Таким вином не стыдно угощать, даже, и царей!

И если честно сказать…

То это я должен благодарить тебя.

За то, что ты мне тогда

Подарил чудную беседу.

И согласился на меня потратить своё драгоценное время.

Ведь вокруг меня одни женщины.

А какие с ними могут быть беседы…

У них только одни наряды, на уме,

Да украшения.

Поэтому я с удовольствием, когда встречаю достойного человека,

Завожу с ним беседу.

Чтобы душу и разум свои потешить.

И вот как я мыслю, Иосиф:

Это не твои дела,

Ты уж прости меня,

За эти дерзкие мои слова.

Сегодня тебя, Иосиф,

Довели до моего дома.

И дали мне возможность

Снова тебя увидеть, брат мой!

Это Бог привёл тебя в мой дом.

Это так же верно, как и то…

Что Луна называется Луною,

А солнце — Солнцем!

Ведь так, Иосиф?

Тут раздаётся девичий голос

— Мужчины, в дом входите.

Обед уже вас ждёт

Или вы сыты?

Авессалом

— Слышал, Иосиф, этот чудный голос?

Это Мария, средняя моя Доченька,

Она большая шутница,

С Ней не соскучится тот, кто на Ней женится.

Прошу тебя, Иосиф, окажи мне такую честь,

Преломи со мною хлеб.

Не погнушайся моей скромной пищи.

Войди, Иосиф, в моё жилище.

И будь в нём дорогим гостем,

Нет не гостем — хозяином.

И пусть вино не замутнит наш разум.

А нашим душам и сердцам пусть оно даст утешение,

Чтоб… что так скоротечна жизнь на земле,

Забыть нам, хоть, на время.

СЦЕНА V

А дальше… Авессалом берёт Иосифа под руку и вводит его в дом. Красивая, большая скатерть расстелена на ковре, который, в свою очередь, разослан на деревянном полу. Она уставлена различными блюдами. Тут и жирные куски баранины, и хлеб, заботливо разломанный на куски, и блюдо с различными фруктами, и в отдельном блюде, целая гора сваренного риса, чаша с мёдом и крупные финики, а также кувшин с водой и вином.

А ещё Иосиф увидел женщин живущих в доме Авессалома, он увидел

его семью. Конечно же он видел их и раньше, когда приходил чинить крышу

их дома. Но тогда он приходил к ним по делам. Как нанятый хозяином дома

работник. И не пересекался с ними. А теперь он пришёл к ним в дом, как

приятель Авессалома, и это, конечно же, кардинально меняло его статус.

Они стояли у стены, примерно в двух метрах от накрытой скатерти. В середине этой группы стояла уже не молодая женщина. И Иосиф знал, что это его жена. И он даже не забыл её имя: Земфира. В своей правой ладони она держала ладонь одной из своих девочек, стоящей рядом с ней. А с левой стороны рядом с ней стояла, а иначе и не могло бы быть, их дочь Мария. Своей правой ладонью она держалась, в районе локтя, за руку своей матери. Как бы тем самым показывая Иосифу, что она под защитой своей матери. А в своей левой ладони она держала ладонь своей младшей сестры. И по тому, как все эти женщины держались друг за друга Иосиф понял, что их связывает между собой большая любовь и большая привязанность к друг другу. Все его женщины были одеты, поверх их основной одежды, в красивые свободно облегающие их фигуры расписные разными затейливыми узорами, халаты. А их головы покрывали красивые платки чёрного цвета расшитые золотыми нитями. Иосиф сразу обратил внимание, на то, что все его с интересом рассматривают… все кроме Марии. Она стояла, чуть склонив голову опустив глаза.

Авессалом

— Иосиф,

Позволь мне

Представить тебе,

Мою семью.

Это моя жена Земфира,

Это моя дочь Мария,

А то две мои младшенькие.

Это вот Соня, а это Сара.

Иосиф поклонился им.

Иосиф

— Прошу вас простить меня, великодушно,

Если я покой ваш нарушил.

Если я своим визитом

Нарушил мирное течение вашей жизни.

Просто я проходил мимо,

Вашего дома.

И тут я вспомнил,

Что забыл поблагодарить Авессалома

За его угощение и приятную беседу,

В недавнее воскресенье.

И вот я решил исправить свою ошибку.

Ещё раз прошу, вас, меня простить, что покой ваш нарушил.

Авессалом обратился к своим домочадцам.

— Прошу вас, милые мои,

Познакомиться с другом моим,

С братом моим.

Судьба не подарила мне брата

И это место, в сердце моём, было не занято.

И вот, так было угодно Богу,

Чтобы Иосиф,

Занял это место.

И я очень рад этому.

Прошу, вас, принять его всей душою.

Он человек: очень порядочный, хороший,

Очень достойный!

Да, вы его уже знаете…

Он был уже и раньше в доме нашем.

Помните, прошлой осенью

Он чинил крышу нашего дома?

Я сразу в нём узрел человека порядочного, достойного.

И моя душа к нему потянулась…

Ведь так редко нам встречаются хорошие люди.

Теперь вот он сам

Решил, нам,

Нанести свой визит.

И нам, наше гостеприимство, велит

Его за это поблагодарить.

Так чего же мы ждём?

Давайте садимся и обед наш начнём!

Покушаем

Этой скромной пищи,

Которой Господь снабдил нас!

Все усаживаются за стол.

— Иосиф, мы люди в обращении простые,

Поэтому вкушая этой пищи,

Делай так, как ты привык это делать,

Как тебе будет удобнее.

Прости меня, Иосиф, за этот мой скромный стол.

Но это всё, что есть в доме моём,

А я и за это благодарен Богу.

Что Он, хоть вот так… не даёт нам помереть с голоду.

После чего Авессалом берёт в руки кувшин с вином и разливает его по чашам приготовленных специально для этого. Наливает Иосифу, своей жене, и себе. После чего ставит кувшин обратно на скатерть. А потом одна из девочек, что постарше, берёт кувшин с вином и наливает немного вина своим сёстрам: Марии и Саре, ну, и себе тоже. После чего ставит его обратно на скатерть. А Мария берёт со стола кувшин с водой и разбавляет водой вино в чашах своих сестёр, и конечно же в своей.

После чего Авессалом обращается к Иосифу.

— Дорогой мой гость,

Какое счастье, что ты время нашёл

Чтобы посетить мой дом.

И прежде чем сделать глоток

Из этой чаши с вином,

Я хочу произнести тост:

«Эту чашу с вином,

Я поднимаю за здоровье твоё.

Да подлит Господь твои дни,

Чтобы люди, видя всю твою жизнь,

Видя все праведные плоды трудов твоих,

Видя все добрые дела твои,

С тебя бы брать пример могли.

Чтобы люди видя,

Что творишь ты,

Только, Богоугодные дела,

Во всём бы брали пример с тебя.

И жизнь свою, во всём, выстраивали бы так,

Чтоб быть похожими на тебя!

Ведь если все будут брать пример с тебя…

Дорогой мой, брат,

В этом мире не будет больше зла.

Скверна исчезнет из людской жизни

И у людей будут, в головах их,

Только правильные мысли.

Так выпьем же за эти слова,

Эти чаши полные доброго вина,

До дна!»

Что взрослые и делают. После чего Авессалом взял кусок хлеба, обмакнул его в чашу с мёдом, а потом протянул его Иосифу. А пока Иосиф закусывал, он, опять разлил вино по чашам. На это раз слово, как и положено в таких случаях, взял Иосиф.

Молва далеко идёт

За порог

Дома твоего.

Пусть в доме твоём

После этих слов взрослые снова осушили свои чаши и приступили к пищи. И уже дальше их разговор, за приёмом пищи, пошёл совсем непринуждённо, абсолютно на всякие темы.