Устремление мысли на предметы чувств рождает привязанность к ним; от привязанности
рождается вожделение; от вожделения рождается гнев.
6 Ұнайды
Тот, кто может в действии видеть бездействие, и в бездействии - действие, тот
— мудрый среди людей, тот уравновешен и тогда, когда совершает действия.
3 Ұнайды1 түсініктеме
Свободный от привязанности, без самоутверждения, исполненный твердости и доверия,
неизменный среди успеха и неудачи, такой деятель называется чистым.
3 Ұнайды
Восстань
же и решайся сразиться! Признав равными радость и скорбь, достижение и неудачу,
победу и поражение, вступи в битву; так ты избегнешь греха
2 Ұнайды
5 Гармония, Движение, Инерция — таковы свойства, которые рождаются от Материи; они крепко привязывают к телу неразрушимого Обитателя тела, о мощно вооруженный.
6 Из этих свойств Гармония, по своей незапятнанной чистоте, здоровой и светлой, привязывает влечением к радости и влечением к мудрости, о безгрешный.
7 Знай, что Движение, страстное начало, есть источник привязанности к жизни и жажды ее, о Каунтея, которая сковывает Обитающего в теле влечением к действию.
8 Инерция же, рожденная от неведения, вводит в заблуждение всех Обитающих в теле; она связывает небрежностью, беспечностью и ленью, о Бхарата.
9 Гармония призывает к блаженству, Движение привязывает к действиям, о Бхарата. Инерция же воистину уничтожает мудрость и приковывает к беспечности.
10 Когда побеждены Движение227 и Инерция, торжествует Гармония, о Бхарата. Когда же побеждены Гармония и Инерция, тогда берет верх Движение; а когда побеждены Движение и Гармония, тогда воцаряется Инерция.
11 Когда свет мудрости излучается из всех врат тела, тогда можно узнать, что начинает возрастать Гармония.
12 Алчность, стремительность, предприимчивость, мятежность, желание — все эти качества рождаются от возрастания Движения, о лучший из Бхарат.
13 Темнота, застой, беспечность, а также заблуждение — все они рождаются от возрастания Инерции, о радость Куру!
14 Если в час смерти в воплощенном преобладает Гармония, тогда он вступает в чистые миры великих Мудрецов.
15 Если преобладает Движение, он рождается среди привязанных к действию; умирая в состоянии Инерции, он рождается в лоне неразумных.
16 Говорится, что плод праведного действия гармоничен и чист; воистину, плод страсти есть страдание, плод же инерции есть неведение.
17 От Гармонии рождается мудрость, от Движения — жадность; беспечность же и заблуждение происходят от Инерции, а также и неведение.
18
1 Ұнайды
Воистину тот вор, кто на получаемые от них дары не отвечает дарами.
1 Ұнайды
То, что ночь для всех, для мудрого есть время бодрствования, когда же все остальные
существа бодрствуют, тогда наступает ночь для ясновидящего мудреца.
1 Ұнайды
Неразрушимый и Высочайший есть Брахман; Его истинная природа именуется Самопознанием; эманация, которая производит рождение существ, именуется Действием116.
4 Знание элементов касается Моей преходящей природы, а знание Светозарных касается жизнедающей энергии117, знание Жертвы говорит обо Мне как о носителе тела, о лучший из живущих.
5 И тот, кто, сбрасывая с себя тело, в час кончины думает лишь обо Мне одном, тот несомненно вступает в Мое бытие.
6 К тому существу, о котором человек думает в час кончины, о сын Кунти, к нему он и идет, как к сродному.
7 Поэтому думай обо Мне одном ежечасно и сражайся. Душой и Разумом пребывая во Мне, ты несомненно придешь ко Мне.
Что можно назвать Брахманом, что — Самопознанием, что — Действием, о Пурушоттама? Что объявлено знанием Элементов, что названо знанием Светозарных?
Те, которые знают Меня как познание элементов112, как познание Светозарных113 и как познание жертвоприношения114, те, благозвучные в душе, познают Меня воистину в час своего ухода115.
- Басты
- ⭐️Религия
- АНОНИМYС
- Бхагавад-Гита
- 📖Дәйексөздер