автордың кітабынан сөз тіркестері  Шизофрения. Психопатология шизоидов и шизофреников

Эжен Минковский

Очень большая восприимчивость и чрезмерная возбудимость — главные черты этих натур

Шизоидия и синтония Блейлера

Глава I

ШИЗОИДНОСТЬ И СИНТОНИЯ

Индивидуальные различия нисколько не выделяются для них на общем сером фоне, которым в их глазах является человечество.

Он замыкается в себе, предпочитая свой внутренний мир и свои мечтания активной эмоциональной внешней жизни. Он пренебрегает контактами с другими людьми также и по причине своей эмоциональной анестезии. Он не испытывает в этом никакой потребности и совершенно не заинтересован в подобных контактах.

Он слышит голос, который «внушает» ему. Голос этот «мертвый» и производит впечатление «голоса привидения». Впрочем, говорит нам пациент, все его существо, равно как и голос, испытывает «упадок».

Тогда мы слышим, что их идеи «неподвижны, как статуи», или что они статичны и не имеют тенденции к реализации», или же больные находят другие аналогичные выражения, призванные передать ту статичность, что все более охватывает их и от которой они страдают, когда осознают свое состояние. Их поведение и реакции также часто носят отпечаток этой болезненной статичности, и мы находим ее даже в стереотипных движениях, которые по сути являются лишь вечным повторением без какого-либо развития.

С моей точки зрения, моя болезнь состоит в том, что я не
способен установить длительный, постоянный, нормальный контакт с внешним миром. Я нахожусь где-то на обочине жизни. Тому, что меня окружает, не удается проникнуть в меня, затронуть меня. Однако у меня нет бреда, нет галлюцинаций. Я ухожу от мира не потому, что мудр или следую какой-то философской системе. Я слыву философом. Какая ерунда! Просто я мыслю абстракциями, чтобы освободиться от вещей. Это очень
удобно.

Шизоид может прервать свою работу, когда у него не остается больше сил, но, по правде говоря, не отдыхает никогда. Он просто не знает, что это такое.

«Я — Швейцария». Это сочетание слов нам непонятно. Для аутиста оно может означать следующее: Швейцария — символ свободы; я хотел бы быть свободным. Таким образом, «символ» занимает место того, что он должен символизировать. Но символ является «символом» только по отношению к реальности. Для мысли, отвернувшейся от реальности, различие между ней и тем, что символизирует символ, исчезает, не имея никакого основания для существования.