Когда же случится с нами какая-либо болезнь или тягота, тогда от всего сердца станем на камне веры, как храброй воин Христов, и если это – бесовская, то скоро начнет ослабевать и скоро исчезнет; если же это – естественная болезнь, то начнет усиливаться. И когда узнаем, что бесовская, тогда противостанем до смерти; если же естественная, то нет нужды насиловать свою природу.
сердце сокрушенно и смиренно Бог не уничижит, а человеческие страсти – жертва бесам. Однако человек сотворен бесстрастным; страсти же у него бывают от произвола – делать или не делать их. Нас же да сохранит Господь от страстей.
Во всяком деле старайся себя укорять, показывая и считая себя, что ты земля и в землю опять отойдешь. Приобрети навсегда три слова: "прости, благослови и помолись за меня грешного".
В этом смирение и любовь, чтобы терпеть скорби от брата
Бог не требует количества установленных псалмов и молитвословий, а внимает несмущенному и твердому уму нашему.
лукавые бесы внимательно и неотступно наблюдают за нами, к чему мы склонны, – к тому и побуждают нас; замечая наше греховное желание, помрачают наш ум, и день за днем крадут наше время, и, как воры, тайно проникают в нашу мысль и понуждают нас заботиться о тленных вещах, а Бога и душу свою оставлять, и влагают в наше помысл: "это, или то дело весьма нужно, сделай его сегодня или завтра"; тогда как оно нисколько не нужно.
Все тленно и имеет конец; благоденствие миpa сего или покой телесный – суета сует.
Если же мы сами о себе заботимся, то Бог не заботится о нас; если сами мстим, то Бог не отомщает за нас; если сами себя освобождаем от болезней, то Бог не исцеляет нас.
как невозможно смотреть одним глазом на небо, другим – на землю, так нельзя человеку заботиться о душе и теле.
От молитвы, произносимой долговременно языком, проистекает умовая, а от умовой – сердечная.
