показатели по шкале открытости новому опыту — черты личности, связанной с любопытством и широтой восприятия, а еще довольно часто и с креативностью [21], — обусловлены индивидуальными особенностями обработки мозгом изображений, поступающих от каждого глаза.
Чувствительность к запахам даже может улучшить вашу половую жизнь. Известно, что у мужчин, родившихся без обоняния, меньше сексуальных партнеров. Более того, в 2018 г. группа ученых из Германии сообщила, что люди, более чувствительные к запахам, получают больше удовольствия от секса.
Вначале ученые попросили добровольцев, молодых здоровых людей, пройти стандартный тест на чувствительность обоняния. Затем провели опрос об их половой жизни. Восприимчивость этих людей к запахам никак не коррелировала с тем, сколько раз они занимались сексом в прошлом месяце, или с продолжительностью каждого полового акта. Однако люди с более острым обонянием сообщали о том, что их сексуальная жизнь «более приятна», а женщины с более высокой в целом чувствительностью к запахам чаще испытывали оргазм во время секса. Как написали исследователи в своей статье: «Восприятие запахов тела, таких как вагинальные выделения, сперма и пот, по-видимому, обогащает сексуальные переживания, усиливая сексуальное возбуждение» [49].
ведский лингвист Никлас Буренхульт приехал с этим набором в сообщество, с которым уже установил контакт и чей язык хорошо знал.
Не понимая природы собственных чувств, мы не понимаем ни ключевые механизмы наших реакций на факторы внешнего мира, ни сигналы, исходящие от нашего тела.
На самом деле, как мы узнаем чуть позже, некоторые самые поразительные и меняющие сознание последствия наших ощущений либо возникают за пределами нашего сознания, либо воспринимаются им как слабый фоновый шум, на котором тяжело сосредоточиться, но который легко пропустить, — и все же они меняют наш мир [5].
что мы обладаем пятью — и только пятью — чувствами.
Этой парадигмой мы обязаны древнегреческому философу Аристотелю. В трактате De Anima (обычно его название переводят как «О душе»), который датируют примерно 335 г. до н.э., Аристотель утверждает, что у нас есть следующие чувства: зрение, слух, обоняние, вкус и осязание. Аристотелю было важно связать чувства с органами чувств (такими как глаза, нос, язык). Как ему представлялось, у человека имеется пять видов таких органов (правда, он полагал, что кожа является не органом, но средой осязания, а основной осязательный орган — это «нечто другое, внутреннее» [1]) и чувств тоже пять. Аристотель писал: «Нет никаких иных [внешних] чувств, кроме пяти».
Не понимая природы собственных чувств, мы не понимаем ни ключевые механизмы наших реакций на факторы внешнего мира, ни сигналы, исходящие от нашего тела.
Он смеется — как такое можно забыть! — и отвечает: «Addict от Dior».
Не понимая природы собственных чувств, мы не понимаем ни ключевые механизмы наших реакций на факторы внешнего мира, ни сигналы, исходящие от нашего тела. Чувственное восприятие возникло задолго до того, как появилось мышление. Мы до сих пор сначала ощущаем, а потом думаем
зрительная информация об окружающем нас мире по большей части недостаточна — и все-таки мы обычно считаем, что можем четко видеть все вокруг себя. Сет с коллегами обнаружили, что кажущиеся четкими и детальными образы, воспринимаемые периферическим зрением, частично являются домыслами. Мы пользуемся информацией из центра поля зрения (сигналами, которым можем доверять), чтобы сформировать образ того, что находится на периферии поля зрения (поступающая оттуда информация более размыта)
