Правосудие первобытное и современное. Разрешение споров в анархистских и государственных обществах
Қосымшада ыңғайлырақҚосымшаны жүктеуге арналған QRRuStore · Samsung Galaxy Store
Huawei AppGallery · Xiaomi GetApps

автордың кітабынан сөз тіркестері  Правосудие первобытное и современное. Разрешение споров в анархистских и государственных обществах

Anton Kwasniewski
Anton Kwasniewskiдәйексөз келтірді2 жыл бұрын
. В современной политической философии, вероятно, самая влиятельная теория справедливости и, безусловно, самая известная — справедливость как честность — принадлежит Джону Ролзу. Речь идёт не о честности между отдельными людьми, а скорее о справедливом политическом обществе.
1 Ұнайды
Комментарий жазу
Anton Kwasniewski
Anton Kwasniewskiдәйексөз келтірді2 жыл бұрын
Со времён «Республики» Платона философы, пытаясь объяснить справедливость как ценность, — вместо того чтобы дать ей определение — часто описывали справедливые институты.
1 Ұнайды
Комментарий жазу
Anton Kwasniewski
Anton Kwasniewskiдәйексөз келтірді2 жыл бұрын
Одним из неизбежных последствий привлечения третьей стороны является то, что у третьей стороны всегда есть собственные принципы.
1 Ұнайды
Комментарий жазу
Anton Kwasniewski
Anton Kwasniewskiдәйексөз келтірді2 жыл бұрын
В государственном обществе «молчаливое согласие» якобы легитимирует государство — любое: демократическое, фашистское, коммунистическое, теократическое, какое угодно
1 Ұнайды
Комментарий жазу
Олег Дробязко
Олег Дробязкодәйексөз келтірді1 апта бұрын
«Восстановительное правосудие» (ВП) — это последнее достижение в области неформального правосудия. На самом деле, оно было введено ещё до РСЦ, но не исчезло. В очередной раз стремление леваков к миру, гармонии и примирению было обращено против леваков. И снова леваки — учёные леваки: никто больше даже не слышал о восстановительном правосудии — были скомпрометированы, кооптированы и обмануты.[1]
Комментарий жазу
Илья
Ильядәйексөз келтірді2 апта бұрын
Конечно, это молчаливое «согласие» не имеет никакого сходства с тем, чем является согласие в повседневной жизни, где оно относится к фактическому, сознательному, индивидуальному, осознанному согласию на конкретные действия или относительно их. Попро
Комментарий жазу
Илья
Ильядәйексөз келтірді2 апта бұрын
В государственном обществе «молчаливое согласие» якобы легитимирует государство — любое: демократическое, фашистское, коммунистическое, теократическое, какое угодно.[9]
Комментарий жазу
Иван Смирнов
Иван Смирновдәйексөз келтірді6 ай бұрын
Другая характеристика в том, что всё, чего достигает посредничество, когда оно успешно, — это лучше чем справедливость. Для меня как для анархиста мир и свобода важнее справедливости. Я думаю, что справедливость будет побочным продуктом свободы чаще, чем свобода будет побочным продуктом справедливости.
Комментарий жазу
Иван Смирнов
Иван Смирновдәйексөз келтірді6 ай бұрын
Как только это происходит, сторонам и их родственникам запрещается разговаривать друг с другом. Всё, что они хотят сказать друг другу, должно пройти через монкалуна, даже если это не имеет никакого отношения к спору. Мне это кажется очень хитроумным. Это позволяет сторонам не вступать в гневные споры и не усугублять ситуацию. Это даёт возможность посреднику манипулировать всеми для их же блага.
Комментарий жазу
Моветон
Моветондәйексөз келтірді7 ай бұрын
конференций семейных групп» и «кругов вынесения приговоров». Это всё наш старый друг, посредничество, пустившее метастазы.[45] Его подвиды могут привлечь несколько больше участников, чем жертва и преступник («микрообщество» или «сообщество заботы»). Энтузиастами ВП являются, как и энтузиастами РСЦ, учёные и специалисты по социальному контролю — судьи, элитные юристы, социальные работники и т. д. (теперь к ним присоединились религиозные активисты) — включая самих парапрофессионалов ВП. Поэтому можно было бы ожидать, что они будут помнить об опыте РСЦ, не говоря уже об опыте суда по делам несовершеннолетних.
Комментарий жазу