Христос приходит не к благополучному, а к плачущему, страдающему. И в этом есть глубокий смысл. Страдание может вести к истине, что-то очень важное, глубокое открывается человеку в опыте страдания.
Прошло много времени, и мы снова говорили, но я был уже православным. И я с болью говорил своему другу: «Ведь в Индии, куда едут твои единоверцы, многие из них погибают во время своих аскетических опытов! Умирают, с вашей точки зрения, без спасения!» «Да, умирают», – спокойно согласился мой друг.
Его голос не дрогнул. Потому что он твердо верил, что неспасшихся ожидает «всего лишь» еще одна реинкарнация, новая жизнь – и так до тех пор, пока они не покинут колесо сансары. А я – я был уже убежден, что людей этих лишили главного – одной, данной им для спасения жизни. Мне было страшно и горько. А моему другу – нисколечко…
Вместо этого я хотел бы предложить вам один из самых неожиданных аргументов в доказательство Воскресения Иисуса Христа, которое привел Чак Колсон (Charles Colson), советник президента Никсона, непосредственный участник знаменитого Уотергейтского дела, отбывший за него тюремный срок по приговору суда: «Я знаю, что воскресение Христа – это факт, который мне доказал Уотергейт. Двенадцать апостолов свидетельствовали, что видели Христа воскресшим, и затем в течение сорока лет, ни разу не отрекаясь, проповедовали, что это правда. Всех их избивали, мучили, забрасывали камнями и бросали в тюрьмы. Они не смогли бы все это перенести, если бы воскресение Христа не было правдой. В Уотергейте было замешано двенадцать наиболее влиятельных лиц в мире, которые в своей лжи не продержались и трех недель. И вы говорите мне, что двенадцать апостолов продолжали лгать в течение сорока лет? Это абсолютно невозможно!» Конечно, можно не согласиться с Колсоном и продолжать верить, будто простые рыбаки из Палестины две тысячи лет назад сумели обмануть весь мир и единственной прибылью, которую они получили от этой лжи, стали многолетние скитания, преследования от властей, побои, пытки, мучительная смерть
Зачем вообще Богу нужно было приходить на землю и страдать на Кресте?
Ответ здесь может быть очень коротким. Богу это нужно было для того, чтобы человеку, который задает Ему вопрос: «А что Ты сделал, чтобы в Твоем мире не было зла, греха и смерти?» – можно было ответить, показав на распятого на Кресте Сына Божиего. Что еще нужно было сделать для этого мира?.. Это то, чем христианство отличается от любых религий – превосходящая разум любовь Божия к людям. За наше право быть, право свободно выбирать, грешить или быть спасенным Бог платит собственной жизнью.
Возможность сказать «нет» подстрекательствам сатаны – это возможность духовного исправления и роста. Мы как бы оказываемся в ситуации Эдемского сада, когда змей подстрекает нас нарушить заповедь, и говорим ему «нет».
Всё зло мира, все страдания человечества на протяжении всей его истории – это лишь отражение нашей нелюбви к Богу, друг к другу и к миру вокруг нас.
Обижать, обворовывать, мучить и убивать можно только тех, кого не любишь. В этом корень всех людских страданий и бед.
Всё зло мира, все страдания человечества на протяжении всей его истории – это лишь отражение нашей нелюбви к Богу, друг к другу и к миру вокруг нас.
Обижать, обворовывать, мучить и убивать можно только тех, кого не любишь. В этом корень всех людских страданий и бед.
эти истории помогают понять важнейший смысл страданий человека, соприкоснувшегося со злом: страдая, люди приходят в себя.
Страдание не зло, это протест против зла, это вспышка боли в месте прикосновения зла к добру.
