автордың кітабынан сөз тіркестері  Трактат о терпимости

Вольтер

Свободное мышление есть результат умственных усилий, и не стоит путать его с нравственной распущенностью

Преследовать в этой краткой жизни тех, кто мыслит иначе, жестоко. Но особенная жестокость – накладывать на них вечное проклятие. Смею заметить, что не нам, песчинкам мироз

Вероятно, они не понимают, что фраза «Прошу вас помешать моему оппоненту опровергать мои идеи» означает то же самое, что «Я не верю в те истины, которые проповедую».

стоит человечеству заговорить о мире, фанатизм тут же начинает ковать мечи

Ведь это действительно безумно и ужасно – объявить людям примерно следующее: «Друзья мои, мало быть хорошими подданными государю, любящими родителями, благовоспитанными детьми, добрыми соседями, верными друзьями, мало быть добродетельными, остерегаться неблагодарности, возносить молитвы Иисусу Христу. Всего этого мало. Нужно проникнуть в тайны Вселенной, знать, как зародилась в ней жизнь. А коль вы не можете отличить „единосущие“ в ипостаси, то будете вечно гореть в аду, о чем мы вам и объявляем. А для начала мы вас зарежем».

Новые времена несут новые заботы. И сейчас глупо было бы разрушать Сорбонну за принятые когда-то давно здесь решения: за то, что Орлеанскую девственницу послали на костер, за то, что Генрих III был лишен права на французский престол и отлучен от церкви, за то, что великий Генрих IV был изгнан. Нелепо сейчас преследовать те сословия королевства, которые в период религиозного изуверства занимались такими делами; в этом не было бы никакой справедливости, а кроме того, это просто глупо, все равно что пичкать сейчас жителей Марселя слабительным лишь по той причине, что в 1720 году в городе случилась чума.

Вероятно, они не понимают, что фраза «Прошу вас помешать моему оппоненту опровергать мои идеи» означает то же самое, что «Я не верю в те истины, которые проповедую».

Для блага всего человечества (а в этом видят свою цель все добродетельные сердца) просто необходима свобода совести, свобода религиозного культа и убеждений. В первую очередь потому, что только при такой свободе можно создать настоящее братство людей, ведь если невозможно объединить их в одной религии, то надо научить людей с разными религиозными взглядами относиться друг к другу как к братьям.

Не послужит оправданием для такого закона нетерпимости даже тот довод, что эти убеждения способны привести к тяжелым последствиям. Только в том случае, если в этих убеждениях прямо проповедуется убийство как религиозный долг, можно расценивать такие взгляды как преступление, однако это будет не религиозная нетерпимость, а мера, направленная на сохранение порядка в государстве.

«Когда люди свободно могут защищать свои идеи, истина всякий раз торжествует»