Оглавление

1. Вятский Летописец — 2021
2. Библиография

1 января — преподобного Илии Муромца, Печерского (ок. 1188). День былинного богатыря и старого казака, почивает мощами в Ближних Киево-Печерских пещерах.

В Вятской губернии была распространена былина «Илья Муромец на соколе-корабле». Почитается покровителем ракетных войск стратегического назначения и Пограничной службы России.

— мученика Вонифатия (290). Частица мощей находится в Преображенском женском монастыре г. Вятка (киров).

— память убиенного Петра Васильевича Нестеренко (2.07.1855 — 19.12.1905), командир 231-го Котельнического пехотного резервного батальона, начальник вятского гарнизона. С ним убиты Кондратий Митрофанович Плетенев и Алексей Филиппович Чулкин рядовые 231-го Котельнического резервного батальона.

— до переворота 1917 года во многих городах и селах был добрый обычай в 12 ночи (0.00) на 1 января гражданского года встречать молебным пением (или Божественной Литургией) о новолетии. Ныне традиция возрождается.

— гражданский новый год с 1699 года, до этого праздновался 14 сентября

— Император Александр I выгнал иезуитов из Санкт-Петербурга (1816)

2 января — икона Пресвятой Богородицы «Спасительница утопающих» (1751).

— священномученика Игнатия Богоносца (107). Народное — Игнатьев день. Традиционно в церквях проходят молебны, о сохранении жилища. Священники совершают крестные ходы с иконой вокруг домов с целью защиты хозяев от несчастий и голода.

— праведного Иоанна Кронштадтского (1908). Престольный праздник прихода г. Вятка (киров). Дважды приезжал на Вятскую землю в июне 1904 и июне 1907 года. В 1904 году отец Иоанн пробыл в Вятке два дня. 10 июля служил Литургию в храме Иоанна Предтечи. Утром 17 июня он служил литургию в церкви попечительства о бедных, затем в час дня — молебен в Екатерининской церкви женской гимназии и молебен в здании общины Красного Креста (эти здания стояли рядом на Театральной площади). Вечером он служил всенощную в Успенском соборе Трифонова монастыря. На следующий день утром он служил литургию в Александро-Невском соборе, а после обеда посетил железнодорожную больницу. Вечером 18 июня он отбыл на пароходе в Сарапул. В 1907 году отец Иоанн приезжал в Вятку по приглашению купцов Вахрушевых, владельцев кожевенных заводов в селе Вознесенском-Вахрушевском (ныне — пгт. Вахруши Слободского района). 1 июня он прибыл в Вятку на поезде и сразу с вокзала отправился в экипаже в село Вахрушево. Путь из Вятки до села занимал тогда несколько часов, так что в Вахрушево он прибыл только под вечер. Утром 2 июня отец Иоанн служил утреню и литургию в Вознесенской церкви села, а затем посетил несколько домов рабочих. Утром 3 июня он служил литургию, а затем отправился в Вятку, откуда выехал на поезде в С.-Петербург.

Помогал деньгами на строительство храмов и школ (например, Екатеринский храм г. Вятки и в память о выздоровлении от тифа Царя Николая II в 1900 построена приходская школа при храме Иоанна Предтечи г. Вятки). Служил Литургии (Предтеченский храм и Александро-Невский Собор г. Вятки, читал канон в Трифоновом монастыре) и молебны, исцелял больных, утешал малодушных, наставлял патриотов. В память о приезде установлена памятная табличка в Предтеченском храма г. Вятка (киров). В г. Слободском обнаружена икона Иверской Божией Матери с личной надписью святого, теперь она в Мемориальном музее-квартире святого Иоанна Кронштадтского в г. Санкт-Петербург, обратно музей подарил икону святого.

Покровитель финансово-экономической службы вооруженных сил РФ с 2017 г.

— священномученик протоиерей Николай Чернышев (1919). Родился в г. Воткинск Вятской губернии, в 1875 году Николай закончил по 1-му разряду Вятскую Духовную Семинарию. После окончания семинарии служил некоторое время учителем Воткинского земского училища и псаломщиком в Благовещенском соборе города Воткинска. В 1884 году был рукоположен в священника. Замучен.

— мученица Варвара Чернышева (1919). Дочь священномученика Николая Чернышева, замучена в Воткинске вместе с отцом.

— установлено ежегодное церковное празднованіе чудесного спасенія Императора Александра III съ Семьей при крушеніи поѣзда 17 октября 1888 г.

— день рождения Николая Васильевича Котряхова (1948), профессор ВятГУ, эксперт Всемирного русского народного собора.

— преставление архиепископа Алексия (Опоцкого, 1914), б. Тверской и Кашинский. Управлял Вятской епархией 1896—1901. Отзывчив к нуждам простого народа, освятил Екатерининский храм г. Вятка

— почила Кн. Феодора, крещенная дочь хана Сартака, 2-я супруга Кн. Глѣба Васильевича Бѣлоезерскаго (1273).

— преставление протоиерея Герасима Алексеевича Никитина (1884), историк. Учитель философии Вятской семинарии, смотритель (начальник) Вятского духовного училища. Автор книг о Вятке.

— преставление Владимира Федоровича фон-дер Лауница (1907), видного государственного деятеля генерал-майора Свиты ЕИВ, шталмейстера Высочайшего Двора, Петербургского градоначальника, павшего жертвой террористов в разгар смуты 1905—1906 гг. Потомки и почитатели памяти поднимают вопрос о его прославлении.

— окончилась сдачей японцам героическая оборона Порт-Артура (1904).

— из Вятки в действующую армию отправлен организованный Вятским отделением Красного Креста подвижной лазарет (1915).

— Совет Народных Комиссаров принимает Декрет «Об отделении Церкви от государства и школы». Русская Православная Церковь лишается юридических и гражданских прав (1918).

3 января — блаженного Прокопия Вятского (1627).

Престольный праздник церкви нижнего храма (откр. осень 1986) Серафимовского Собора г. Вятка (киров), деревянного храма д. Сошени (осв. 26.03.2009) Нововятский район г. Вятка (киров), храм (осв. 21.05.1897) и часовня (2014) с. Митино (д. Корякинская) Слободского района, придел храма (осв. 18.08.1913) в Слободском Крестовоздвиженском мужском монастыре.

Небесный покровитель первой епархиальной воскресной школы во имя святого Прокопия Вятского (с декабря 1990 года), ныне при Серафимовском храме г. Вятка (киров).

— святителя Московского Петра, всея России чудотворца (1326) — первого митрополита и покровителя Москвы. Торжества в Москве. Ранее был краткий Собор русских Святителей: Петра, Алексия и Ионы Московских и всея Руси чудотворцев (с 1596). Престольный праздник храма, ныне Трехсвятительский храм (1714) в Трифоновом монастыре г. Вятка, с. Бутырки (д.1861, кам.1880) Белохолуницкого района, придела Всехсвятского храма с. Святица (1651) Фаленского района, придел (1648) Петропавловской церкви с. Петровское Уржумского уезда, д. Жирново (с. Большое Жирново) (1899) Кильмезского района, придел Казанской церкви (дер.1710, кам.1733) с. Верхосунье Сунского района.

— благоверной княгини Иулиании Вяземской (1406).

— священномученика Никиты (Прибыткова,1938), епископ Белевский с 7 ноября 1934 по 22 мая 1935 назначен епископом Малмыжским, викарием Вятской епархии.

— преставление князя Симеона Дмитриевича (1403) Суздальский, из рода Рюриковичей, сын князя Димитрия Константиновича, родоначальник младшей ветки князей Шуйских. Воевал с московскими князьями, в 1401 на него пошло войско князя Василия и он, попросив мира, был послан в Вятку. С его именем связано первое известие о поселении русских людей в устье Чепцы (ныне г. кирово-чепецк) датируется 1405 годом, связано это упоминание русских летописей о пленении московским войском княгини Александры — жены Суздальского князя Семена.

— Русскія войска нанесли пораженіе туркамъ подъ Ардаганомъ. (1914, 1-я міровая война).

3—10 января — Шорыкйол арня (Святочная неделя) в марийском календаре.

4 января — великомученицы Анастасии Узорешительницы (ок. 304).

Престольный праздник пос. Утробино тюремной церкви ИК-11 (осв. 26.11.2005) п/о Северюхи близ г. кирово-чепецка; пос. Лесной тюремной церкви ИК-25 (2001, осв. июль 2006) Верхнекамского района, пгт. Восточный тюремной церкви ИК-6 Омутнинского района, придела церкви Воскресения Христова (1861) в Холуницком заводе (г. Белая Холуница).

Народное — Настасьин день. Традиции- чествуют матерей и весь род. В этот праздник принято варить постную кашу и угощать ею беременных женщин. Считается, что она придает им силы, здоровья и уберегает от выкидыша. Тезоименитство царевны страстотерпицы Анастасии

— н-муч. Бориса Талантова (1978) — жил в городе киров (Вятка). Подвергался преследованиям властей как сын священника. В 1954 г. впервые уволен с работы за религиозные убеждения. Вторично — в 1958 г. Умер в тюрьме г. Вятка (киров). Могила почитается верующими. Местночтимый святой в РПЦЗ МП.

— память митрополита Хрисанфа (Чепиль, 2011), управлял Вятской епархией с 1978 по 2011. Похоронен в Успенском кафедральном Соборе г. Вятка (киров).

— преставление Кирилла Яковлевича Тюфяева (1777— 22.12.1845), вятский губернатор (апрель 1834 — май 1837 гг.)

— преставление Николай Григорьевич Первухин (1890), учитель, археолог. Окончил Московскую академию, инспектор народных училищ Глазовского уезда Вятской губернии.

— преставление Константина Дмитриевича Ушинского (1870), русский педагог, автор учебников «Родное слово», «Детский мир». Базовая идея его педагогического учения — идея народности образования.

— преставление Василия Михайловича Дружинина (1900), губернского архитектора. По его проектам было начато строительство храмов в с. Арбаж (Котельнический уезд), Куршаково (Уржумский уезд), Елево, Чепца, Коса, Совье, Вахруши и церкви женского монастыря в городе Слободском (Слободской уезд). Также проект домовой церкви, принадлежащей Епархиальному женскому училищу. Сам Дружинин выполнил для этой церкви эскиз иконостаса. Одна из лучших его работ — Троицкий собор в Уржуме.

— русские войска под командованием генерала Иосифа Гурко (71 тыс. воинов) перейдя Балканы освободил Софию от пяти векового Османского владычества (1878). Памятные мероприятия в Болгарии и России.

5 января — мучеников, иже в Крите: Феодула и с ним 9 мучеников (III). Народное- Федулов день. Традиции: уборка в хлевах и птичниках; приготовление печенья в форме птиц и животных.

— преставление Князя Платона Степановича Мещерского (1713—23.12.1799), генерал-губернатор Вятского наместничества в 1785 — 1792 годы.

— день рождения Василия Фёдоровича Бабушкина (1878), полный Георгиевский кавалер, цирковой борец, атлет. Родился в д. Заструги Вятской губ. (ныне Вятскополянский р-н) в крестьянской семье.

— международный день бойскаутов (1907). Скаутинг — всемирное юношеское движение, занимающееся физическим, духовным и умственным развитием молодых людей так, чтобы молодёжь могла занять конструктивное место в обществе. Первый лагерь для

бойскаутов в Англии основали в 1907 г. Это течение очень быстро стало популярным, каждый мальчик хотел попасть в лагерь, чтобы научиться выживать в условиях сурового мира. В 1910 г. были созданы специальные отряды для девочек. Именно в 1910 г.

учредили международный день бойскаутов. Первые скауты в России появились во времена правления Царя Николая II, в 1909 г. В СССР с рождением пионерской организации скаутское движение было запрещено и вновь официально разрешено в 1990 г. Началось

возрождение русского скаутинга. Сейчас в России нет единой скаутской организации. Одними из самых крупных российских организаций можно назвать: Организацию Российских Юных Разведчиков, Национальную Организацию Российских Скаутов- разведчиков, Русский союз скаутов, Российскую Ассоциацию девочек-скаутов, Братство Православных Следопытов (отделение есть в Уржуме).

6 января — Навечерие Рождества Христова (Рождественский сочельник)

Традиции: посещают храм, затем готовят несколько постных блюд, основное из которых — кутья; хозяйки застилают стол новой скатертью, под которую кладут пучок сена — символ яслей. Традиционный рождественский напиток — узвар из сухофруктов и меда. Сочетание на столах кутьи и узвара является символом вечной жизни, рождения и смерти Иисуса. В Сочельник за ужином не употребляют алкоголь. В некоторых регионах вечером 6 января крестники носят своим крестным родителям вечерю — кутью, благодарят их за молитвы о них. А крестные дают им сладости, деньги, игрушки. В Сочельник следует попросить прощения у людей, которых обидели, простить всех своих врагов.

— преставление архиепископа Макария (Миролюбова, 1894), Донской и Новочеркасский, управлял Вятской епархией 1885- 1887.

— преставление князя Николая Максимилиановича, герцог Лейхтенбергский, в 1865 посещал вятскую землю.

— преставление Георгия Васильевича Свиридова (1998), русского и духовного композитора.

— международный разгрузочный день. Стараться меньше съесть.

7 января — Рождество Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа

Двунадесятый (один из 12-ти главных) праздник. Установлен в воспоминание рождения Иисуса Христа. В этот день в небольшом городке Вифлееме произошло небывалое событие — у Пресвятой Девы Марии родился в мир Богомладенец Иисус, Сын Божий, Христос Спаситель мира, что изменило ход истории.

Престольный праздник пгт. Нагорск (дер.1595—1754, кам. осв.26.09.1776—1848, 1848- вновь осв.25.11.2003), церковь (1772-, 1998) п. Пижанка, с. Константиновка (дер.1860, кам. 1892) Малмыжского района, храма (1996) Христорождественского Иверского женского монастыря г. Вятские Поляны, церкви Рождества Христова (1827, 1882, 2016) Христорождественского монастыря г. Слободской, Христорождественского храма с. Спасо-Талица (дер.1678-, кам.1728-?, 1778-) Оричевского района, придела храма с. Чудиново (1766) Орловского района, восстанавливается с. Рождественское (1678, 1764, 21.10.2017 установлен Крест) Богородского района, храм (1835) и часовня (2012) с. Шабуры Опаринского района,

Христорождественской церкви (1646, 1655) при Покровской церкви г. Вятки, Христорождественской церкви (1615) (с. Полянки) г. Вятские Поляны, Христорождественского (ныне Ильинского) храма (1797) с. Юрьево Котельнического района, с. Покровское (1877) Котельничского района, церкви Рождества Христова с. Шурма (дер. 1761, кам. 1809, расш.1907) Уржумского района, Христорождественского храма с. Верховонданка (дер.1848—1869, кам.1869—1880) и правый придел Вознесенского храма (1880—1937) Даровского района, с. Учка (1773) Лузского района, с. Савинцы (1825?, 1865) Белохолуницкого района, с. Савинцы (Зюздино-Христорождественское) (осв.1865-1930-е) Афанасьевского района, с. Красное (Красный Яр, Красноярское) (д.1718, 1837) Лебяжского района, храма (1907) с. Чистое Поле Немского района, кладбищенская церковь с. Березово (1855) Юрьянского района, с. Мудрово (Кордяжское, Рождественское) (1673, 1791, 1817) Зуевского района, придела храма с. Дерюшево (1867) Малмыжского района, придела храма с. Среднеивкино (1807) Верхошижемского района, Христорождественского храма (1815) и придел храма (1844) с. Улеш Кикнурского района, придела храма с. Зашижемье (1861) советского района, придела храма с. Раменье (1774) Куменского района, придела храма с. Дерюшево (1867) Малмыжского района,

Христорождественского Иверского женского монастыря (1996) г. Вятские Поляны, Христорождественского женского монастыря г. Слободской (16 век, 1777, 1823, вновь 2013), Христорождественского мужского монастыря (1595) на месте г. Вятские Поляны.

Ранее в составе Вятской Епархии: придел храма с. Верх-Ушнур Уржумского уезда (1816, ныне советский район Марий Эл). Придел храма пос. Кукмор респ. Татарстан, единоверческого храма с. Красный Яр Малмыжского уезда (1878, ныне Удмуртия).

Праздник Христорождественской улицы (пока ул. ленина) г. Слободской.

Рошто (Рождество) в марийском календаре. Толсур (Рождество) в удмуртском календаре,

Традиции: Рождеству предшествует Новый год, поэтому уже в начале декабря в домах и на площадях городов устанавливаются елки и вспыхивает яркая иллюминация. В канун праздника церкви и дома украшают декоративными композициями — вертепами, которые воспроизводят сцену рождения Иисуса Христа. Главными их персонажами выступают: младенец в яслях, Иосиф, Мария, волхвы, животные из хлева.

— память архимандрита Сергия (Савельева, 1977), подвижник, духовный писатель. Пострижен в монашество в лагере Пинюгских лесов кировской области в 2 июня 1931 года священномучеником епископом Леонидом (Антощенко).

— Великий день Победы, окончания Отечественной войны 1812 года. От Вятской губернии ушло в ополчение 830 человек (733 пехотинца и 97 конных ратников) и 160 добровольцев. Собрано на нужды армии более 100 000 рублей. Вятские ополченцы принимали участие в заграничных походах 1813—1814 года в боях за Дрезден и после взятия гарнизона оставлены в составе Дрезденского гарнизона. В честь Победы были построены ряд храмов (например, в Троицкая церковь (1824) г. Уржум и др). Монумент павшим сохранился в г. Яранск. Ранее всегда служили Благодарственный молебен Богу и литию о погибших воинах.

— памятная дата военной истории Отечества. В этот день в 1878 году началось сражение под Шейново (Болгария), в которой русские войска одержали стратегическую победу над турецкой армией. Легендарном генералу Скобелеву она добавила славы, а русскую армию приблизила к победоносному окончанию войны 1877—1878 годов.

— день воинской доблести — память оборонительного боя 7—8 января 1988 года 9-й парашютно-десантной роты 345 гвардейского полка, за высоту у дороги в г. Хост. Погибло 6 воинов, 28 ранено. Среди погибших и вятский воин Анатолий Кузнецов. В честь его памяти проходит турниры по мини-футболу.

— преставление императрицы Елисаветы Петровны (1761).

— в этот день в 1918 году получила официальное наименование «Добровольческая армия» — оперативно-стратегическое объединение белогвардейских войск на юге России в 1917—1920 во время Гражданской войны.

— в 1852 года в Санкт-Петербурге в помещении Екатерининского вокзала (в наше время Московского) впервые была наряжена общественная рождественская елка.

7 января — 18 января — Святки. Первые упоминания о Святках относятся к IV веку. В этот период греческие христиане устраивали народные гуляния на протяжении двух недель после Рождества. Миссионерские акции. Рождественские традиции: молодежь собирается большими компаниями, ходит по домам и поет колядки. Важным атрибутом такого действия выступает Вифлеемская звезда, которую изготавливают из цветной бумаги и лент, а в центр помещают икону. В колядках принято прославлять Иисуса Христа, семью хозяина дома. Колядующих одаривают конфетами, выпечкой и деньгами. В эти дни принято проявлять милосердие: посещать больницы и детские дома, подавать милостыню малоимущим, делать благотворительные взносы. Для молодежи этот период ассоциируется с народными гуляниями.

Вожодыр (Святки) в удмуртском календаре, вечера загадок (мадиськон жыт) и поговорок (визькыл), где играли в жмурки (чимали), пели и плясали.

У кряшен эта неделя называется Нардуган.

8 января — Собор Пресвятой Богородицы. Придел храма с. Совье (1885) Слободского района.

Народное: Бабьи каши — на Руси было принято чествовать повитух — т. е. надо благодарить акушерок и гинекологов. Молодые девушки, беременные женщины ходили к ним в гости с угощениями (пирогами, блинами) и подарками. Считалось, если беременная преподнесет дары повивальной бабке, то роды ее пройдут легко. Повитухи встречали гостей сытной и вкусной кашей, на которую не жалели молока, масла, сливок — отсюда и название праздника.

— иконы Божией Матери «Помощница в родах». Престольный праздник часовни (осв. 31.05.2013) в кировском областном клиническом перинатальном центре (г. киров, ул. Московская, 163).

— иконы Божией Матери «Милостивая». Престольный праздник строящегося храма (2014) п. Юбилейный Котельнического района.

— священномученика Леонида (Антощенко,1937), епископ Марийский — в 1930 году он был осужден коллегией ОГПУ на пять лет лишения свободы и отправлен в Пинюгские лагеря в кировской области. Из заключения владыка Леонид был освобожден в 1932 году. В Йошкар-Оле открыт памятник (2008).

— священномученика Григория Сербаринова, протоиерей (1938) — С марта 1905 г. преподаватель по кафедре истории Церкви Вятской ДС, читал курсы истории и обличения рус. раскола, историю западных вероисповеданий. В авг. 1909 г. назначен преподавателем рус. словесности и литературы на Вятских миссионерских инородческих курсах, избран членом Вятской архивной учебной комиссии. 26 сент. 1909 г., определен на место в домовом храме во имя св. апостолов Петра и Павла при Петропавловской больнице С.-Петербурга.

— священномученика Александра Крылова, протоиерей (Ивановский) (1937). 22 февраля 1930 года отец Александр прибыл на ст. Пинюг Коми АССР Северных лагерей ОГПУ особого назначения (СЕВЛОН) где работал, — вероятно, на строительстве железной дороги Пинюг-Устъ-Сысольск, — землекопом. В лагере батюшка пользовался уважением, показал себя способным, практичным работником. Его даже поставили помощником прораба: он помогал делать математические расчеты на стройке. Непосредственное начальство в лагере уговаривало батюшку отказаться от сана священника и по освобождении перейти на светскую работу. То же советовали ему братья и сестры, но он отказался. Даже в лагере отец Александр тайно совершал требы, исповедовал, отпевал усопших. Однажды двое заключенных, которых утром должны были расстрелять, попросили батюшку их отпеть. Он выполнил их просьбу. Вернулся в 1932 году.

— преставление русского поэта Николая Михайловича Языкова (1846), давал отповедь ругателям Отечества.

— день детского кино (1998).

9 января — первомученика архидиакона Стефана (34). Престольный праздник придела Богословской кладбищенской церкви (1794) г. Вятка (ул. октябрьского проспекта и профсоюзной), придела нижнего храма (1824) п. Подосиновец, придела Тихвинской церкви с. Красное (1715, ныне ул. советская г. киров).

Покровитель пастухов. Народное: Степанов (Стефанов) день — в этот день нанимали для работы пастуха. Для этого собирались всей деревней и обсуждали каждую кандидатуру.

— *Апостола Иакова, брата Господня по плоти (ок. 63). Престольный праздник придела Тихвинской церкви с. Красное (1715, ныне ул. советская г. киров).

— *праведный Иосиф Обручник, покровитель православных паломников — воскресение после Рождества Христова.

— благоверный Святослав, великий князь Киевский (1076) — дед Игоря Черниговского.

— преставление Николая Ивановича Ильминского (1892, ст. ст. 27.12.1891), миссионер, востоковед, филолог. С 1871 г. и в Вятской губернии началось массовое открытие школ Православного миссионерского общества. Он принял активное участие в создании многих епархиальных комитетов общества. В 80-х гг. братство свт. Гурия по инициативе Ильминского открыло собственные педагогические учебные заведения: Чувашскую, Вотскую (удмуртскую) и Черемисскую (марийскую) центральные школы.

— преставление Александра Филипповича Ведерникова (2018), родился 23 декабря 1927 года в селе Мокино Вятской губернии (ныне советского района кировской области). В 30-е годы Ведерниковых раскулачили. Семья уехала из родных мест. Но он стал одним из самых выдающихся исполнителей главных басовых партий русского оперного репертуара. Награжден многими орденами Русской православной церкви.

— начала нашествия на Русь орды под водительством Батыя (1237). Полное разорения Рязанской земли. Вятчане в отрядах ушкуйников участвовали в набегах на камские города Волжской Булгарии, вассала Орды в 1392, 1409 годов. Панихида.

— *день паломника (2020). Отмечается в ряде регионов в день праведного Иосифа.

10 января — народное: Домочадцев день — традиция после Рождества за столом собираться вместе вновь в конце каникул всей семьей, начинается пора свадеб.

— преставление епископа Памфила (Лясковского, 1936), Краснодарский. Был в ссылке в г. Яранск в 1926—1936 годы. Будучи противником раскольнического движения обновленцев, владыка не переставал вразумлять мирян и духовенство, призывая держаться истинного Христова учения и Святейшего Патриарха Тихона. На Всесвятском кладбище города Краснодара совершаются панихиды.

— преставление архимандрита Иоанна (Иакинфа Тимофеевича Черепанова, 1778). Родился в с. Сорвижи Котельничского уезда, закончил Вятскую семинарию, келарь и наместник Успенского Трифонового монастыря, в 1763 наместник Троице-Сергиевой лавры, с 1770 наместник Новоспасского монастыря г. Москва, с 1775 член Священного Синода.

— победа русских войск и болгар под Шипкой над 30-тысячной турецкой армией Весиль-паши (1877).

— *день нерождённого ребёнка в Греции — первое воскресение после Рождества Христова, миссия которого — защита жизни нерождённых детей.

11 января — священномученика Григория Смирнова, диакона (1918, так ранее кончина была не известна, была 20 июня, с 2019 года в этот день).

родился 18 ноября 1891 года в Вятской губернии в семье крестьянина Прокопия Смирнова. В 1911 году Григорий окончил второклассное училище при Казанском храме в селе Старый Торъял в Уржумском уезде Вятской губернии, а в 1913 году дополнительные курсы при Митинской школе Вятского уезда и в том же году был назначен псаломщиком в Казанскую церковь села Горохова Орловского уезда. В 2018 году в г. Пермь были обретены мощи святого, а 29 марта 2018 года частица передана в Вятскую епархию.

— священномученик Павел Аношкин, пресвитер (1918). Вместе с диаконом Григорием Смирновым расстрелян в Перми, 29 марта 2018 года на Вятку передана частица мощей святого.

— мучеников 14 000 младенцев, от ирода в Вифлееме избиенных (I). День покаяния в абортах. Молебен мученикам совершается каждое воскресенье в 8—00 в Слободском женском монастыре. Миссионерские акции по защите жизни: раздача листовок, встречи.

Частица мощей в Екатерининской домовой церкви при ВПГ киров.

— память монахини Павлы (Александры Капитоновны Якимовой,?.1813—29.12.1888), основательница Богородицкой Общины близ г. Чита, позднее преобразованной в общежительный Читинский Богородицкий (Покровский) монастырь, похоронена в обители. Мама святителя Мелетия (Якимова), смотри 27 января.

— всероссийский день заповедников и национальных парков (1997). Приурочен к основанию 11 января 1916 года Баргузинского заповедника — первого в Российской империи. Он расположен на восточной стороне одноименного хребта, на берегу озера Байкал и имеет статус биосферного. Проходят акции, которые обращают внимание на отношение к окружающей среде. Молебен о творении Божием.

— русские войска штурмом берут Кенигсберг, и Императрица Елизавета Петровна подписывает Манифест о присоединении Восточной Пруссии к России (1758).

— окончена русско-турецкая война 1789—1891, подписан Яссий мирный договор, по которому Крым возвращен России.

— международный день слова «Спасибо». Справляют деятели благотворительных организаций, общественных фондов. Считается, что русское слово «спасибо» родилось в 16 веке из часто произносимого словосочетания «спаси Бог».

12 января — святителя Макария, митр. Московского (1563). Встречал в 1555 году и поновлял образ святителя Николая Великорецкого.

— обретение мощей преподобного Даниила Переяславского (1652). День тезоименитства епископа Бишкекского и Кыргызстанского Даниила (Кузнецова), вятский уроженец. Управлял Уржумской епархией 2012—2014 годах.

— преставление епископа Авраамия (Чурилина, 1938), Пензенский и Саранский. С 2.10 по 2.11.1928 епископ Нолинский, викарий Вятской епархии.

— преставление Михаила Маркеловича Гужавина (1931) — живописец. Родился в семье крестьянина, который стал священником в с. Шурма Уржумского уезда. Писал картины в видами храмов даже в советское время.

— день прокуратуры России (1996). В 1722 года Указом Петра Великого при Сенате был впервые учрежден пост Генерал-прокурора. В торжествах участвуют все служащие и бывшие работники прокуратуры РФ. К празднованию присоединяются студенты, преподаватели профильных юридических учебных заведений.

— памятная дата военной истории Отечества. В этот день в 1945 году войска под командованием Жукова и нашего земляка Ивана Конева начали Висло-Одерскую операцию, в ходе которой были освобождены значительные территории Польши, а войска вышли на дальние подступы к Берлину.

13 января — праведных Иосифа Обручника, Давида царя и Иакова, брата Господня.

Апостола Иакова, брата Господня по плоти (ок. 63). Престольный праздник придела Тихвинской церкви с. Красное (1715, ныне ул. советская г. киров).

— память исповедника веры архимандрита Павла (Груздева, 1996), почитается праведником. Находился в заключении в Вятлаге (Кайский район, под номером 513). Посещал Симеоновский храм п. Рудничный Верхнекамского района.

— преставление священника Николая Николаевича Блинова (21.10.1839- 31.12.1917 (1918)), педагога, литератора, этнографа. Родился в с. Зашижемье Кукарского уезда. Составил первую азбуку для удмуртов. Служил в с. Бахта, с. Лекма, г. Нолинск, г. Орлов. С 1994 г. одна из улиц Сарапула носит его имя. В 2011 году на территории у Воскресенской церкви г. Сарапула установлен кенотаф Николаю Блинову. В 2014 году епископ Сарапульский и Можгинский Викторин освятил мемориальную плиту на здании, построенном на месте Убежища для сирот, где отошел к Господу отец Николай.

— преставление Александра Попова, русский физик, изобретатель радио.

— народное: Щедрый вечер (Меланка, Васильев вечер) — В селах после заката солнца молодежь собирается в компании щедровать (колядовать). Щедровальники ходят по домам, поют обрядовые песни, в которых прославляют семью хозяина, желают благополучия и богатого урожая. За это они получают вознаграждение в виде сладостей и денег.

— начало выхода (1990) «Вятский епархиальный вестник», преемник газеты «вятские епархиальные ведомости» с 30.07.1862.

— День образования Вятской губернии (1796). Указом от 31 декабря 1796 года Вятское наместничество было преобразовано в Вятскую губернию, а наместническое правление — в губернское.

— в 1861 году открыта первая Воскресная школа для ремесленного и рабочего сословия.

— день российской печати (1991). Именно в этот день в 1703 году в России по указу Петра I вышел в свет первый номер российской газеты «Ведомости». Поздравление работников печатных и электронных изданий: издателей, журналистов, редакторов.

14 января — Обрезание Господне.

Великий праздник. На 8-й день после Своего Рождества Господь наш Иисус Христос, по ветхозаветному закону, принял обрезание, установленное для всех младенцев мужского пола в знамение Завета Бога с праотцем Авраамом и его потомками. При совершении обряда Божественному Младенцу было дано Имя Иисус, которое возвестил Архангел Гавриил Пресвятой Деве Богородице в день Благовещения.

— святителя Василия Великого, архиепископа Кесарии Каппадокийской (379). Престольный праздник с. Байса (1865) Уржумского района, храма (1686-?, 1747-осв.22.06.1780, 13.11.1904 и южного придела осв. 18.07.2013-) с. Суна Зуевского района, с. Казаково (осв. 28.10.2017) Пижанского района, придела храма с. Сорвижи (1727, 1798, 1991-осв.26.04.2015-) Арбажского района, придел Вознесенского храма (1843) пгт. Богородское, придела храма с. Красное (1837-1914-1936) Даровского района, Васильевского храма (дер.1786- 10.06.1788) и придела Благовещенского храма с. Окатьево (дер.1788—1826, 1795—1938) Даровского района, придела храма с. Верхнеивкино (1805) Верхошижемского района, придела храма с. Илгань (1800) Верхошижемского района, придела храма с. Лубягино (1802) кирово-чепецкого района, придела храма с. Вожгалы (1874) Куменского района, придела храма с. Пантыл (1850) Белохолуницкого района, придела храма с. Антипино (1844) Лузского района, правый придел храма с. Бельско-Троицкое (Красноглинье) (1850) Омутнинского района, левого придела храма с. Русаново (1786) Орловского района, придела храма с. Васильевское (1795) Немского района, придел храма с. Волчье (Волчье-Троицкое) (1740, 1861—1863) Зуевского района, правого придела храма с. Торопово (осв.1.01.1820—1934) Даровского района,

Ранее в Вятской епархии — левый придел храма с. Кукнур Уржумского уезда (1833, ныне Сернурский район Марий Эл),

Обязанности Деда мороза в Греции выполняет святитель Василий Кесарийский. Дед мороз обычно просто приносит подарки. В Греции же подарок обязательно сопровождается просьбой святого Василия к ребенку жить по-христиански — то есть по заповедям, по совести, любить других больше, чем себя.

— священномученика Александра (Трапицына, 1938), архиепископ Самарский. (Трапицын Александр Иванович; 29.08.1862, с. Волма Вятского у. Вятской губ.). Род. в семье священника. По окончании в 1888 г. КазДА со степенью канд. богословия за соч. на тему «Постановления против симонии в Греко-Восточной и Русской Церкви» получил назначение на должность надзирателя в Вятское ДУ. 23 февр. 1889 г. в кафедральном Всехсвятском соборе Вятки рукоположен во диакона, 26 февр.- во священника. В 1892—1897 гг. состоял депутатом от Духовного ведомства в Вятской городской думе, с 1893 г. служил законоучителем вятского Александровского реального училища, 27 мая 1896 г. введен в состав епархиального училищного совета. Определением Святейшего Синода от 3—12 сент. переведен инспектором в Вятскую ДС. В 1892 г. скончалась жена А. И. Трапицына, 26 февр. 1900 г. еп. Вятским и Слободским Алексием (Опоцким) он был пострижен в монашество. Ректор Вятской духовной семинарии. В 1901 г. командирован в г. Сарапул для ревизии духовного училища. 28 июля 1901 г. указом Святейшего Синода назначен ректором Калужской ДС с возведением в сан архимандрита. Позднее, в 1904 был рукоположен во епископа, а в июне 1912 года преосвященный Александр получил назначение на Вологодскую кафедру. В ночь на 28 июня владыка приезжал в Вятку навестить своих престарелых родителей.

— день рождения Василия Алексеевича Десятникова (1942), с 1991 по 1996 год — глава администрации кировской области, при нем впервые за долгие десятилетия областная власть нашла общий язык с Вятской епархией. Возвращен Успенский собор Трифонова монастыря, начато строительство новых храмов. Награжден орденом благ. кн Даниила Московского.

— преставление Сергия Нилуса (1929), православного писателя, автор книг о истории монастырей: Дивеевского и Оптиной пустыни. Есть премия его имени с 2001 года.

— преставление Николая Евграфовича Пестова (1982), религиозный писатель, профессор.

— преставление генерал-майора Михаила Гордеевича Дроздовского (1919).

— образован Нижегородский край (1929), в состав которого вошли Нижегородская и Вятская губернии, Марийская и Вотская (Удмуртская) автономные области, Чувашская автономная республика.

— Старый Новый год. Новый гражданский год по юлианскому календарю. Мы живем и отмечаем праздники только по нему.

— день создания трубопроводных войск России (1952).

— день создания Войска информационных операций ВС РФ (2014).

15 января — преставление (1833), второе обретение мощей (1991) преподобного Серафима, Саровского чудотворца.

Престольный праздник Серафимовского кафедрального Собора г. Вятка (киров) (осв. 5.11.1907) (ул. Урицкого, 25), тюремного храма ИК-3 п. Рудничный (осв. май 1995) Верхнекамского района, придела храма с. Шапта (1913) Кикнурского района, молитвенного дома при доме ветеранов (2016) п. Юбилейный Котельнического района,

с. Соболи (1914 — на месте храма Поклонный Крест) Тужинского района, храма д. Нояново (1908) Шабалинского района, храма с. Минеево (1906) Куменского района, придела храма с. Колобово (осв. 26.08.1903) Немского района, придел храма с. Бурмакино (осв.10.11.1908) кирово-чепецкого района, придела храма с. Полом кирово-чепецкого района, придела храма с. Ацвеж (1792) Свечинского района, придела храма с. Старица (Верховетлузская, Верхо-Ветлужская) (1916) Свечинского района, придела храма с. Лекма (1912) Слободского района, придела храма с. Красное (1827—1936) Даровского района, часовни д. Спиричи (1906, вн. 2016) Арбажского района,

Храма преподобного Серафима Саровского Архиерейского подворья с. Пиксур Даровского района. Святой источник преп. Серафима Саровского есть в д. Спиричи Арбажского района.

Ранее в Вятской епархии: придела Преображенского храма в Никольском Куженерском женском монастыре с. Никольское (Куженер) Уржумского уезда (1904, п. Куженер Марий Эл),

Частица мощей в Серафимовском храме и Успенском соборе г. Вятка (киров), Успенском Соборе г. Яранска. Чтимый образ в Серафимовском храме г. Вятка (киров).

— преставление протоиерея Геннадия (Евсевиев Геннадий Николаевич, 1880—15.01.1938). Родился в 1880 г. в Вятской губернии. Окончил семинарию. Настоятель Успенского собора Хабаровска. Участник Поместного Собора 1917—1918 гг. от Благовещенской епархии. В 1932 г. осужден на 3 года ИТЛ. После ссылки проживал в Куйбышеве. Второй арест — в 1937 г., приговорен к расстрелу. Место захоронения неизвестно.

— преставление игумена Паисия (Панова, 1986). Родился 7 (по другим данным 3-го) декабря 1901 года в деревне Мар-Патья Санчурской волости Яранского уезда Вятской губернии. В качестве трудника в Яранском Иоанно-Пророчицком мужском монастыре. В августе 1928 года пострижен в монашество с именем Паисий, 16 сентября того же года епископом Котельническим Никифором (Ефимовым) рукоположен во иеродиакона. В конце 1928 года отец Паисий был определен на служение к храму Знаменско-Мариинского женского монастыря под Яранском, 10 мая 1929 года был приговорен к трем годам лишения свободы, наказание отбывал на станции Парандово Карельской АССР. 26 июля 1932 епископом Яранским Ефремом (Ефремовым) был рукоположен во иеромонаха, служил в с. Сухоречье Санчурского района. В январе 1945 года он был арестован в деревне Черная Речка милицией города Санчурска, 11 апреля приговорен к десяти годам лишения свободы. 15 сентября 1945 года отец Паисий был досрочно освобожден по амнистии из ИТК №1 города Кирова. В январе 1946 года епископом Вятским и Слободским Вениамином (Тихоницким) он был назначен на служение к Крестовоздвиженской церкви села Потняк Кикнурского района. 4 марта 1951-го осужден в Усольлаге Молотовской (ныне — Пермской) области, где сидел вместе с архимандритом Кириллом (Павловым). 25 июля 1955 года был освобожден. В последующие годы он служил в Свято-Никольском храме села Николаевское Шабалинского района Кировской области, в 1957-м был возведен в сан игумена, затем в Космо-Дамианской церкви села Каракша Яранского района. С 1973 за штатом, помогал местному духовенству, исповедуя прихожан, отмечавших у него духовные дары, в том числе прозорливость.

— день (1909) собрания «монархистов» под руководством епископа Вятского Павла, для защиты Отечественных ценностей.

— годовой праздник Главного Штаба ВМФ (1996).

— день образования Следственного комитета России (2011). В 1713 году в России появились первые специализированные следственные органы.

— День Волжского казачьего войска (1734). Указом Императрицы Анны Иоанновны

16 января — кончина Матвея Ивановича Платова (1818), графа, Донского атамана, героя Измаила, персидского похода 1796, героя Отечественной войны 1812 года.

— преставление последних вождей за Веру, Царя и Отечество и други своя живот свой положивших: Атамана генерал-лейтенанта Петра Краснова, Атамана генерал-лейтенанта Гликерия фон Панвиц, Атамана генерал-лейтенанта Андрея Шкуро, генерал-майора князя Петра Гирея, Атамана генерал-майора Семеона Краснова — выданных Англией 28 мая 1945 года вместе с 2,4 тысячами казачьих офицеров (1947). В ряде мест имеется почитание как последних генералов, сражавшихся за Белое движение, но осуждается сотрудничество с фашистами.

— в г. Вятке сформирован военный гарнизон (1804), из рот, отделенных от Нижегородского и Казанского гарнизонных полков.

— Мир в Андрусове 1667 и в Бахчисарае 1681.

— вышел указ о реабилитации жертв сталинских репрессий (1989).

— день Ледовара, праздник тех, кто заливает катки.

17 января — Собор 70-ти Апостолов:

апостола первомученика и архидиакона Стефана (ок. 34). Престольный праздник придела Богословской кладбищенской церкви (1794) г. Вятка (ул. октябрьского проспекта и профсоюзной), придела нижнего храма (1824) п. Подосиновец, придела Тихвинской церкви с. Красное (1715, ныне ул. советская г. киров).

апостола Иакова, брата Господня по плоти (ок. 63). Престольный праздник придела Тихвинской церкви с. Красное (1715, ныне ул. советская г. киров).

апостола и евангелиста Марка Александрийского (63). Основной день тезоименитства (день Ангела) митрополита Вятского и Слободского Марка. Управляющий Вятской епархией с 2011 года, глава Вятской митрополии с 2012, временно управлял Уржумской епархией в 2014 и 2019 году. (не стоит путать с Апостолом от 70-ти Марком, епископом Аполлониадским)

— родился протоиерей Вячеслав Михайлович Савиных (1941), иконописец. Родился в г. киров. Окончил Строгановское училище, первая большая работа роспись церкви Рождества Христова в Возлищах в Подмосковье, далее трудился при возрождении Данилового монастыря, был сотрудником Издательского отдела Московской Патриархии, настоятель храма Спаса Нерукотворного Образа в Андрониковом монастыре г. Москва.

— преставление Алексея Семеновича Латышева (1748? — 4.01.1822), вятский губернатор (май 1800 — апрель 1802 гг.)

— день рождения Ермила Ивановича Кострова (1755–1796), поэта, переводчика. Родился в с. Синеглинье Вятской губернии (ныне с. Синегорье Нагорского района). Учился в Вятской духовной семинарии, Славяно-греко-латинской академии, Московском университете. Широко известен как переводчик «Илиады» Гомера. А. С. Пушкин ставил поэта в один ряд с Ломоносовым, Херасковым, Державиным

— памятная дата военной истории Отечества. В этот день в 1945 году войска освободили Варшаву от немецко-фашистских войск.

— день детских изобретений, или день детей-изобретателей.

— *всемирный день снега (международный день зимних видов спорта).

— *всемирный день религии — 3-е воскресение января

18 января — Навечерие Богоявление (Крещенский сочельник). Великое освящение вод. Миссионерские акции по раздаче листовок и катехизации прихожан.

Слово «сочельник» произошло от «сочиво» — обрядовое блюдо из размоченных зерен риса или пшеницы, с добавлением меда, орехов, изюма, мака, кураги, семян льна, которое принято готовить в этот день.

Освящают Иордань на водах по традиции в полночь на 19 число (данные наблюдений 2017—2020 годов): п. Арбаж на р. Шуван, г. Белая Холуница пруду в районе пожарного пирса, Белохолуницкий р-н с. Троицкое на р. Старица у с. Троица, Белохолуницкий р-н п. Климковка на пруду, Верхнекамский р-н, г. Кирс водохранилище, Верхнекамский р-н, п. Рудничный на пруду, Верхошижемский р-н п. Верхошижемье на пруду, Вятскополянский р-н, г. Сосновка на пруду, г. Вятские Поляны купель на Никольском источнике и р. Вятка, Вятскополянский р-н, г. Красная Поляна на р. Вятка, г. киров Нововятский район пруд п. Сошени на территории «Дендропарк» и ул. Милицейская, д.2а комплекс Хлыновские палаты и пруд в «Динки-парке» в районе Порошино, Слободской район д. Зониха р. Зониха, г. кирово-чепецк у Собора на р. Вятка, Даровской р-н, с. Кобрское на р. Кобра, Даровской р-н, п. Пиксур на пруду, Зуевский р-н с. Суна на р. Коса, Зуевский р-н п. Косино на р. Коса, п. Кикнур на р. Большая Кокшага, п. Кильмезь на р. Кильмезь, г. Котельнич на р. Вятка, Куменский р-н п. Нижнеивкино купель, Лузский р-н п. Лальск на р. Лала, Лузский р-н д. Озерская на р. Недума, г. Малмыж на р. Шошма, г. Нолинск на р. Воя, Омутнинский р-н на Песковском водохранилище, г. Омутнинск водохранилище, Оричевский район с. Быстрица на р. Быстрица, Оричевский р-н с. Спасо-Талица на р. Талица, Оричевский р-н п. Суводь на р. Суводь, г. Орлов на р. Вятка, пгт. Подосиновец на р. Пушма, Подосиновский р-н пгт. Демьяново на р. Юг, Подосиновский р-н. с. Яхреньга на р. Юг, Подосиновский р-н. с. Утманово на р. Юг, п. Санчурск в городском саду р. Большая Кокшага, советский р-н п. Колянур на пруду, п. Уни река, г. Уржум у Собора на р. Уржумка, Фаленский р-н. п. Талица на р. Белая, Чепецкий район с. Пасегово пруд, Юрьянский район с. Медяны пруд.

— преставление царевича великого князя Симеона Бекбулатовича, в иночестве Стефана (1616).

— преставление Николая Николаевича Семёнова (27 января 1796—1875), вятский губернатор (4 апреля 1851 — 22 ноября 1857 гг.). В связи с начавшейся Крымской войной Семёнов возглавил губернский комитет по созданию ополчения (1855 год), при его деятельном участии открыт детский приют в Вятке (1857 год). Покровитель М. Е.Салтыкова-Щедрина.

— преставление протоиерея Александра Андреевича Коротаева (1956—2018), клирик Иоанно-Предтеченского храма г. Вятка (киров), педагог, режиссёр православных фильмов. Первый председатель миссионерско-образовательного совета Вятского епархиального управления (1998). Руководил миссионерским отделом и был директором Вятского филиала Свято-Тихоновского института. Преподаватель духовного училища. Участник и дипломант международных кинофестивалей. Руководитель областного киноклуба «Встреча». Ежегодно принимал участие (неоднократно становился финалистом) во всероссийском кинофестивале короткометражных фильмов «Семья России» (город Кострома). В 2014 году выступал в качестве председателя жюри международного Сретенского православного кинофестиваля «Встреча».

— памятная дата военной истории России. день прорыва блокады ленинграда (1943).

— день памяти пехотинцев, погибших при выполнении боевых задач на Северном Кавказе. 18 января 1995 года личный состав десантно-штурмового батальона бригады участвовал в штурме президентского дворца в Грозном и понес тяжелые потери. Смертью храбрых пали 16 балтийцев. Всего за период с января по июль 1995 года из двух сменных составов десантно-штурмового батальона Балтфлота погибли 46 человек, 125 воинов были ранены.

19 января — Святое Богоявление. Крещение Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа. Великое водоосвящение.

Двунадесятый (один из 12-ти главных) праздник. В то время, когда Иоанн Предтеча проповедовал на берегах Иордана и крестил людей, Иисусу Христу исполнилось 30 лет. Он также пришел на реку Иордан к Иоанну, чтобы получить крещение. По совершении крещения, когда Иисус Христос выходил из воды, вдруг разверзлись над Ним небеса, и Иоанн увидел Духа Божия, Который в виде голубя спускался на Иисуса, а с неба был слышен голос Бога Отца: «Сей есть Сын Мой возлюбленный, в Котором Мое благоволение». Праздник Крещения Господня также называется праздником Богоявления, потому что во время крещения Бог явил людям, что Он есть Пресвятая Троица: Бог Отец говорил с неба, воплотившийся Сын Божий крестился, а Дух Святый сошел в виде голубя.

Во многих местах сохраняется древняя традиция совершение крестного хода на реки и водоемы (хождение на Иордань, обычно в полночь) и Великое освящение вод. Люди приносят с храмов домой освященную воду и окропляют ею дом. Крещенскую воду хранят весь год. Миссионерские акции по раздаче листовок и катехизации прихожан.

Престольный праздник с. Татаурово (1806—29.08.1938, 1991-) Нолинского района, с. Лопьял (1811) Уржумского района, Богоявленского собора г. Малмыжа (1788—1802, 1852- май1941 и осв.21.07.1952-), с. Лема (осв.25.07.1794 — 1845, 1895—1937 и вновь 2014-) Зуевского района, с. Рябиново (1701,1771) Куменского района, часовни в с. Спасо-Талица, строящейся часовни д. Рвачи (Боровики) (2016) Котельничского района,

Богоявленской соборной церкви (6.06.1698,1710-1778-1934) г. Вятка, храм (дер. 1567 и 1604, кам.1766) г. Слободской, с. Яхреньга (1774—1874) Подосиновского района, Богоявленского храма п. Лальск (1711) Лузского района, с. Курино (1795) Котельнического района, с. Кресты (осв.16.11.1898) Кикнурского района, придела нижнего храма Никольского храма с. Истобенск (1779) Оричевского района, с. Пышак (1807—1847) Юрьянского района, холодного храма с. Ильинское (Верхосвятица) (1818) Фаленского района, правый придел храма с. Архангельское (1867) Шабалинского района, придела храма с. Святополье (1816) Немского района, придела храма с. Ильинское (1772) Слободского района, придела нижнего храма с. Колянур (1760) советского района, придела Никольского собора (1826) г. Вятские Поляны, первой церкви с. Мокино (1848) советского района, древней церкви с. Уни (1760—1820), придела храма с. Ихта (Богородское) (1807) Санчурского района, придела храма с. Кырчаны (1760) Нолинского района. Память первого храма в Вятке (12 век).

Богоявленский мужской монастырь (1599) г. Слободской (позднее переименован в Крестовоздвиженский), Раифская Богоявленская мужская пустынь (1691—1724) с. Пышак Юрьянского района.

Ранее в Вятской епархии: Престольный праздник с. Русские Шои Уржумского уезда (1865, ныне Куженерский район Марий Эл), правый придел храма с. Новый Торьял Уржумского уезда (1822, ныне Новоторьяский район Марий Эл), с. Тумьюмучаш Уржумского уезда (1838, ныне Куженерский район Марий Эл),

Богоявленская башня Вятского кремля близ Богоявленской церкви. Вӱд модмо кече (Обретение воды святой силы) — в марийском календаре. «Качману» — в календаре кряшен.

В ряде мест проходит Крещенский забег — на 1, 3 и 10 км.

— святителя Феофана, Затворника Вышенского (1894). Частица святых мощей в Преображенском женском монастыре г. Вятка (киров) и в Великорецком подворье Трифонового монастыря.

Тезоименитство епископа Феофана (Данченкова, р.28.02.1975), Волжский и Сернурский.

— день рождения архимандрита Глеба (Кожевникова, 1961), регент братского хора Троице-Сергиевой Лавры. Уроженец г. Уржум кировской области. Сохраняет связи с родиной.

— преставление царицы Марии Владимировны (1625).

— убит русский поэт Николай Михайлович Рубцов (1971).

— преставление Валентина Александровича Танаевского (1969, Пермь), видный русский географ. Родился в семье священника с. Сырьяны Белохолуницкого района. Основатель кафедры экономической географии в кировском пединституте и ряде других вузов страны.

— Малороссия присоединилась к Царству Московскому 1681 год.

20 января — Собор Предтечи и Крестителя Господня Ианна (ок.28).

Престольный праздник Предтеченской церкви (осв. 16.09.1711, вновь 10.09.2005) г. Вятка (киров), с. Чистополье (1835, вновь 2.09.2017) Котельничского района, придел кафедрального собора Яранской Епархии (1798) г. Яранска, правого на хорах придела Троицкого храма (1872) г. Яранска, левого придела Покровского храма (1786-1930-е и 1940-е-) г. советск (г. Кукарка), с. Рябово (д.1757, кам.1795) Зуевского района, пос. Сорда Верхнекамского района (и/к №29), с. Суводь (1829) советского района, с. Суводи Оричевского района, храма (ОИК-5 (ИК-29, КП-32) на Сорде -45 км от пгт. Рудничный) (осв. июль 1996) пгт. Лесной Верхнекамского района, южного придела храма п. Пиксур (осв.15.12.1901—1940 и 1948-) Даровского района,

Предтеченского храма (дер.1610-) на месте нынешнего Трехсвятительского храма (1714) в Трифоновом монастыре г. Вятка, Предтеченского храма пустыни Жерновых гор (дер.1594—1609, 1609—1674) ныне микрорайон Жерновогорье г. Кукарка (г. советск), с. Михайловское Уржумского района, с. Вонданка (дер.1791-?, кам. 1836-1930-е) Даровского района, с. Турма (1897) Яранского района, д. Аксеновская (1854—1860) Лузского района, д. Бычиха (1910) Подосиновского района, Предтеченской церкви п. Лальск (1714) Лузского района, церкви Иоанна Предтечи (1899) в Нолинском духовном училище, деревянного храма (до 1615) г. Слободской, придела храма с. Волма (1825) кирово-чепецкого района, придела храма с. Верхокумены (д. Верхкумены) (1776) Куменского района, придела храма пгт. Нагорск (осв.26.12.1767), первого храма д. Ботыли (Ивановское) (1715) Нолинского района, придел Спасской церкви Спасского монастыря (1695, 1824) г. Орлов, придела Троицкого храма (1733) г. Орлов, придела храма с. Верходворье (1827) Юрьянского района, придела храма с. Сметанино (1815) Санчурского района, южного придела храма с. Лутошкино (Обуховское, Вознесенское) (1891) Куменского района, придела храма с. Пышак (осв. 8.09.1822) Юрьянского района,

часовни (1858) и надкладезной часовни (2007) у Троицкого кладбищенского храма г. Слободского, часовня д. Дресва (при починке Алексея Хренова) (1828) Оричевского района.

Мужской скит в с. Пиксур Даровского района, Иоанно-Предтеченский мужской монастырь (1614) г. Котельнич, Иоанно-Предтеченский Жерновогорский мужской монастырь (1594) микрорайон Жерновогорье г. Кукарка (г. советск),

Ранее в Вятской Епархии: левый придел храма с. Юледур Уржумского уезда (1825, ныне Куженерский район Марий Эл), единоверческого храма д. Осипинцы Глазовского уезда (1904, ныне Красногорский район, Удмуртская Республика).

Перенесение десной (правой) руки Иоанна Предтечи из Антиохии в Константинополь (956) и чуда св. Иоанна Предтечи на агарян в Хиосе (XIV).

Частица мощей пророка Иоанна Предтечи Предтеченском храме г. Вятка (киров), в Благовещенской церкви г. Яранска. Чтимый образ был с. Шошма Яранского района, д. Дресва (при починке Алексея Хренова) Оричевского района. Каждый вторник около 18.00 чтение Акафиста в Предтеченском храме г. Вятка (киров).

Народное название Зимний свадебник (зимний Иванов день) праздник получил в народе в связи с тем, что в данный период начиналось время сватовства, и молодые люди отправляли сватов к родителям невесты.

малый день Ангела (Тезоименитство) епископа Уржумского и Омутнинского Иоанна (Руденко).

— благоверного Царя Феодора Иоанновича, великого князя Московского (1598) — сын Царя Иоанна Грозного. Пресеклась династия Рюриковичей, царствовавшая на Руси с 862 года. Основатель городов Уржум и Малмыж в 1587, города Вятские Поляны в 1595 и Успенского Трифонового монастыря (1580).

— память епископа Варсонофия (Курганова, 1904) Глазовский, викарий Вятской Епархии. С 10 января 1894 стал епископом Глазовским. Был председателем училищного совета, председатель Братства святителя Николая, настоятель Успенского Трифонового монастыря. Принимал участие в освящении Екатерининского храма г. Вятка, сохранилось место погребения в монастыре.

— преставление Ивана Дмитриевича Бердникова (1880), сын ключаря Кафедрального собора г. Вятка. Окончил Московскую духовную академию, инспектор Синодального хора певчих, хранитель Московского Румянцевского музея, издал «Творение св. Тихона Задонского», похоронен в Донском монастыре г. Москва.

— преставление Александра Георгиевича Тимашева (03 (15).04.1818—20.01 (01.02).1893), член Государственного совета. Министр внутренних дел (1868—1878). Был назначен временным генерал-губернатором Вятской губернии.

— преставление убиенного Павла Федоровича Хомутова (1.08.1856 — 1919), вятский губернатор (19 октября 1901 — 23 декабря 1904 гг.)

— день делопроизводственной службы МВД России (1804).

— день спецподразделений уголовно-исполнительной системы УФСИН по конвоированию (1886).

— день республики Крым (1991).

21 января — воспоминание брака в Кане Галилейской.

— преставление епископа Палладия (Пьянкова, 1882), Олонецкий и Петрозаводский, русский экзегет. С 29 сентября 1845 года — учитель Вятской духовной семинарии. 16 ноября 1846 года пострижен в монашество. Позднее был епископом Сарапульским, викарием Вятской епархии с 1872.

— решение Переяславской Рады о присоединении к Великороссии всех казачьих земель Украины (окраины) под именем Малороссии (1654).

— день инженерных войск РФ. Свою историю инженерные войска ведут со времени Указа Петра I от 21 января 1701 года о создании в Москве «Школы пушкарского приказа». Покровитель благоверный князь Даниил Московский.

— день авиации ПВО (1996).

— день инженерных подразделений Росгвардии.

— день аспиранта (1925).

— международный день объятий (1986). В этот праздник люди обнимают своих родных, друзей, незнакомцев и обмениваются с ними душевным теплом. Своими объятиями они помогают другим ощутить себя нужными, ценными, необходимыми. На улицах городов можно встретить людей, держащих плакаты с надписью «Обниму бесплатно».

22 января — священномученика Павла Никольского, священника (1943).

Торжества в п. Лесной Верхнекамского района. 17 октября 1941 г. был отправлен этапом в Вятлаг, куда прибыл 9 мая 1942 г. Тяжелые условия жизни и работы в лагере стали непосильны для больного, истощенного заключением священника. 22 января 1943 г. скончался от голода, похоронен на кладбище 4-го лагпункта Вятлага.

— святителя Филиппа, митрополита Московского и всея России чудотворца (1569) — посылал увещевательные грамоты на Вятку. Придела храма с. Всехсвятское (1765—1773) Белохолуницкого района, придела храма с. Караул (1808) Богородского района, Филипповского храма (д.1757,1779) и правого придела храма (кам. осв.8.01.1811) с. Лаж Лебяжского района. Народное: Филиппов день — впервые после Крещения ходили в баню.

— преставление государыни Екатерины Павловны, королевы Виртемберской (1819) и великой княгини Елены Павловны (1873).

— день войск авиации противовоздушной обороны РФ (1996).

23 января — святителя Феофана, Затворника Вышенского (1894). Частица святых мощей в Преображенском женском монастыре г. Вятка (киров) и в Великорецком подворье Трифонового монастыря.

— священномученика Анатолия (Грисюка,1938), митрополит Одесский и Херсонский. Перед ссылкой на север, через ст. Пинюг владыка был уже почти лишён возможности владеть ногами. Но его отправили общим этапом вместе с уголовными преступниками, которые в дороге обворовывали беспомощного старца. От стоянки до стоянки его гнали пешком, подталкивая в спину прикладами. Когда он терял сознание, бросали в грузовик, затем заставляли снова идти пешком. Так святитель оказался в Кылтовском Ухто-Печёрском лагере (республика Коми). Здесь его, хронически больного язвой желудка, миокардитом, с больными лёгкими принудили к тяжёлому труду. Перед кончиной к владыке пришли, чтобы отнять нательный крест и Евангелие. Евангелие палачи вырвали, но крест Владыка не отдал и, защищая его хладеющими руками, отошёл ко Господу 23 января 1938 года в больнице Ухто-Печерского концлагеря.

— преставление епископа Нафанаила (Леандрова, 1888), Екатеринбургский и Ирбитский. 1 октября 1878 года был хиротонисан во епископа Сарапульского, викария Вятской епархии. Оставил интересный дневник о посещении епархии.

— преставление Апполинария Михайловича Васнецова (1933), живописца в жанре исторического пейзажа раскрыл красоту Древней Руси. Сын священника, окончил Вятское духовное училище, был единственным против сноса Храма Христа Спасителя в Москве. В кирове открыт музей и памятник. В честь Васнецовых проходит всероссийский «Васнецовский пленэр» (2003). Учреждена ежегодная премия имени Виктора и Аполлинария Васнецовых. Панихида.

— преставления Егора Ивановича Красноперова (1897) — статистик. Родился в семье священника г. Малмыж, окончил Вятскую семинарию. Увлекался идеями революционеров, но продолжил занятия статистикой. Его статистико-экономический очерк «Сельскохозяйственные нужды Пермского края» был удостоен Золотой медали Императорского Российского географического общества.

— день создания оборонного общества страны (ОСОАВИАХИМ-ДОСААФ) (1927).

— день ручного письма (день почерка).

— день дознавателей МЧС России.

24 января — память встречи (1648) чудотворного Вятского Нерукотворного образа Спасителя в Москве.

В память об этом событии Кремлевские ворота стали именоваться Спасскими и было «приказано приходящим и проезжающим снимать шапки во время прохождения через них». Оставив подлинник в Москве, царь Алексей Михайлович 20 сентября того же года послал в Хлынов список с иконы, который прибыл на Вятку 27 декабря.

— преподобный Михаил Клопский, Христа ради юродивый (1454) — князь, сродник благ. Димитрия Донского.

— *Семья святителя Василия Великого, празднование Элладской Православной Церкви, — празднуется в Неделю по Богоявлении. Установлено 9 апреля 1999 года решением Священного Синода Элладской Церкви в целях благословения и укрепления священного института семьи. В список воспоминаемых в этот день святых включены: отец святителя св. Василий Старший, пресвитер (IV), мать прп. Емилия (375), сам свт. Василий Великий, архиеп. Кессарии Каппадокийской (379), его братья свт. Григорий, еп. Нисский (395), свт. Петр, еп. Севастийский (392) и прав. Навкратий (358), его сестры прп. Макрина (380) и блж. Феосевия (Феозва) диаконисса (385).

— день рождения матушки Ксении Филимоновой (1981), поэта и барда (творческий псевдоним — Оксана Чупракова). Она лауреат всероссийских и областных творческих конкурсов: имени А. С. Грина (2000 г.), фестиваля памяти П. С. Вершигорова в селе Петропавловском (2003), «Гринландия-2011», «О городах и сёлах кировской области» (2012). В этом же году стала дипломантом 2 степени на областном конкурсе стихов и прозы «Весна на зелёной улице» в номинации «Поэзия», через год — тринадцатого всероссийского фестиваля — конкурса «Решетовские встречи», состоявшегося в г. Березники Пермского края.

— день рождения протоиерея Иоанна (Ивана Михайловича) Осокина (1864–1921), историка, археографа. Родился в с. Верхопижемье Котельничского уезда Вятской губернии. Окончил Вятскую духовную семинарию, Казанскую духовную академию. Основная тема его исторических работ — история Трифонова монастыря, жизнь и деятельность преподобного Трифона, Вятского чудотворца. Инициатор создания церковно-археологического музея в Вятке.

— память убиения Никифора Николаевича Селезнева (6.08.1881—11.01.1907), младший городовой Гродненской городской полиции, происходил из крестьян Липецкого у. Тамбовской губ., служил рядовым в 102-м пехотном Вятском полку. Убит в г. Гродно.

— Всеказачий день траура по безвинно убиенным и репрессированным в годы массового террора и геноцида казакам и членам их семей (1919).

— преставление Великого князя Николая Михайловича Романова (14 апреля 1859 — 24 января 1919, Петроград), русский генерал от инфантерии, лепидоптеролог и историк. Старший сын великого князя Михаила Николаевича и Ольги Федоровны, внук Николая I, дядя Николая II. Посещал Вятку 20 июня 1916 года.

— день основания Российского библейского общества (1813) — для издания и распространения Священного Писания на русском языке и на языках других народов Российской империи. По решению РБО в его Казанском отд-нии к 1819 г. на чувашский и марийский языки был переведен весь Новый Завет, а в 1820 г. напечатаны Четвероевангелия на чувашском, марийском и мордовских языках. Вятский комитет РБО представил в 1823 г. перевод Евангелий от Матфея и от Марка на удмуртском языке, подготовленный местными священниками.

— открытия (1859) первого Дворянского собрания Вятской губернии, созванного для избрания Вятского губернского комитета об улучшении и устройстве быта помещичьих крестьян губернии. На открытии собрания выступил губернатор Н. М. Муравьев.

— день службы кадров и работы с личным составом уголовно-исполнительной системы УФСИН (1912).

— международный день образования (2018).

25 января — мученицы Татианы и с нею в Риме пострадавших (226–235). день покровительницы студентов.

Соборное Богослужение с участием ректоров, преподавателей и студентов. Миссионерские акции в ВУЗах. Студенты отмечают Татьянин день с особым размахом. Они посещают церкви, ставят святой покровительнице Татиане свечу и просят помощи на экзаменах и зачетах. В университетах в этот день проходят праздничные концерты, на которых старательным студентам вручают почетные грамоты. Частица мощей в Троицком храме г. Омутнинск. Тезоименитство страстотерпицы царевны Татианы Романовой.

— день студента в России (2005). В 1755 году императрица Елизавета Петровна подписала указ «Об учреждении Московского университета», и Татьянин день стал официальным университетским днем, а тех пор святая Татиана считается покровительницей студентов.

— иконы Божией Матери «Хлыновская», часть сайтов и книг, относит появление ее только к г. Хлынову- по названию, но происхождение образа и его историческая судьба неясны. Известен самый древний список в Ярославле, на обороте иконы написано: «Лета 7192 (1684 г.) месяца августа этот образ писал ярославский иконописец Семен Иванов в Ярославле в соборную и апостольскую церковь при протопопе Аникии». В Серафимовском храме г. Вятка (киров) есть список и служат на 27 декабря в день принесения в 2003?

— почила монахиня Фекла (Коняшова, 1997) — настоятельница Введено-Оятского женского монастыря С.-Петербургской (ныне Тихвинской) епархии, бывшей возобновительницей этой древней обители, управлявшей ею шесть лет (1991—1997). Родилась монахиня Фекла (в миру Лидия Александровна Коняшова) 25 октября 1930 года в дер. Большая Яморка Салобелякского района Вятской области (ныне Яранский район кировской области), в крестьянской семье. С самого детства, несмотря на тяжелое время гонений на Церковь Христову, Лидия воспитывалась родителями в вере, воспринимая от них и от односельчан — благочестивых вятских крестьян, примеры жизни в любви к Богу и ближнему. В 1940 г. умирает ее отец, а в 1941г. — мать. Девочка остается сиротой в трудные военные годы. В 1943 г. она переезжает к тете в Йошкар-Олу и в следующем году в 14 лет начинает свой трудовой путь. Работала Лидия в подсобном хозяйстве эвакуированного ленинградского института, с которым и уехала в ленинград. В 1948 г. она поступает на Балтийский завод на тяжелую работу сварщицы, где проработает 28 лет. В 1976 г. в результате многолетнего тяжелого труда получает инвалидность без права работы. Получив исцеление от болезни, Лидия Александровна трудилась при храмах Санкт-Петербурга (тогда ленинграда). Человек простой и нелегкой жизни, матушка Фекла имела крепкую веру, которая помогала не только ей самой переносить труды и скорби, но и помогать в этом другим. Стала возрождать заброшенную обитель — Введено-Оятский женский монастырь ленинградской области. Истинная монахиня, старица, отличавшаяся духовным зрением и прозорливостью, — такой знали монахиню Феклу сестры обители и приезжавшие к ней богомольцы. Спасение души полагала она главной целью жизни в обители. Сам Господь подавал ей силы управлять монастырем. Прожив всю свою жизнь по-монашески, матушка сумела воспитать и поставить на ноги свою племянницу-сироту, а затем стала строгой и заботливой матерью всем сестрам своей обители.

Вскоре после возобновления монастыря чудесным образом вблизи обители вновь забил источник Богоматери, иссякший после закрытия монастыря. По благословению м. Феклы сестры благоустроили ключ, и сюда ныне направляются за целебной водой многочисленные паломники. Однако мон. Фекла, относившаяся к возобновлению св. источника как к дару Божию, высказала свою твердую позицию в отношении недопустимости коммерческого использования св. источника, полагая это святотатством. Монахиня Фекла скончалась и была погребена на монастырском кладбище.

— преставление Александра Лаврентьевича Витберга (1855), российский живописец и архитектор. Создал проект собора во имя святого блгв. вел. князя Александра Невского (1838) — второе программное сооружение архитектора. Основой проекта стал один из вариантов храма Христа Спасителя — 5-купольная ротонда с 4 башнями-колокольнями. Визант. стиль собора сближал это сооружение с произведениями архитекторов романтизма: М. Д. Быковского, А. Тона, А. П. Брюллова. В. в этот период был убежден в возможности выражения национальной идеи с использованием греческих форм. Александро-Невский Собор в Вятке был возведен в 1839—1864 гг. (снесен в 30-х гг. XX в.)

— России возвращены земли Западной Белоруссии и Малоросии (1793).

— в 1610 г. с Троице–Сергиевой Лавры была снята осада польскими отрядами и войсками «Тушинского вора» — Лжедмитрия II. Окончание «Троицкого сидения» 1608—1610 годов.

— день штурмана ВМФ РФ (1996). В указе Петра I от (12) 23 января 1701 года было сказано: «Быть математических и навигацких, то есть мореходных хитростно искусств учению».

26 января — день рождения Ивана Евгеньевича Кожевникова (1985). Старший преподаватель Кафедры Церковной истории Московской Духовной Академии (МДА), руководитель Учебной практики на отделении Церковной истории магистратуры МДА. Уроженец г. Уржум.

— преставление великого князя Константина Николаевича (1892).

— преставление русского генерал-лейтенанта Владимира Оскаровича Каппеля (1920), «рыцаря Белого движения», последнего главнокомандующего Восточным фронтом; в 2007 году останки перезахоронены из Китая на кладбище Донском монастыря в Москве.

— международный день таможенника (1953).

— день военнослужащих и сотрудников инженерных подразделений ОМОН Росгвардии.

27 января — святителя Мелетия (Якимова),епископа Рязанского и Зарайского (1900) — миссионер и подвижник, прозван «Апостолом якутов и просветителем язычников в Сибири и Азии».

Местночтимый святой Рязанской, Иркутской, Якутской, Тобольской и Красноярской епархий. В миру Михаил Козьмич Якимов, родился 29 октября 1835 в с. Нема (Введенское) Нолинского уезда в семье священника Косьмы. Успешно окончил Вятскую Семинарию, и поступил послушником в Успенский Трифонов монастырь. Проходил послушания проповедником, библиотекарем, учителем по священной истории и нотному пению в Вятском духовном училище, пострижен в рясофор безе перемены имени 28 марта 1857. Икона святого есть на иконостасах Троицкого Собора г. Уржум и Преображенского женского монастыря г. Вятка (киров). Икона с частицей святых мощей находится в Уржумском храме. Покровитель земли Вятской.

— равноапостольной Нины, просветительницы Грузии (335). Икона с копией Креста, сплетенного из виноградной лозы в Знаменской церкви г. Вятка (киров).

— Сретение чудотворного образа «Спас Вятский» (1647), у Яузских ворот Москвы Патриархом Иосифом и Царем Алексеем Михайловичем с многочисленным духовенством при стечении народа. При этом, как повествует сказание об иконе, Царь лично, на своих «раменах» внес чудотворную икону через Фроловские ворота в Кремль в память, о чем, по царскому указу, они были названы Спасскими. Восемь месяцев образ Вятского Спаса нахо