благоговения, не заставляли переосмыслять свои поступки и точно не призывали каяться. Она по привычке взирала на открытое, бесстрастное лицо Сына Божьего и пыталась определить, что он чувствует и о чем думает. Мысли приходили сообразно своему собственному эмоциональному состоянию. Она понимала, что на это и рассчитано. Каждый увидит в иконах то, что жаждет увидеть. Отражение себя.
Она вообще видела в религии много психологических трюков и уловок. Как устроены службы, о чем вещают в проповедях, принципы удержания внимания, притупление критического мышления. Но это не от Бога, это от служителей. От людей. А люди, они идут в придачу ко всем своим пороками и страстям. А что от Бога? Где он вообще?
Как итог, Кира пребывала в уверенности, что если Бога искать, то следует искать в себе. Но вытаскивать на свет свои страсти и порок не спешила. Возможно, позже.
