Юнг объясняет это так: «Человеку часто снятся сны, которые кажутся ему разрушительными и злыми, он не может примириться с ними, но это происходит из-за ошибочных представлений эго, и только»
Очень важно записывать свои сны сразу после пробуждения: они живут на выдохе души и лишь на короткое время задерживаются в сознании. Мы предлагаем ознаменовать это путешествие внутрь себя небольшим ритуалом. Если работа со сновидениями – это новая для вас практика или вы возвращаетесь к ней после некоторого перерыва, начните с письма своему создателю грез. Напишите, что вы готовы внимать, и пообещайте записывать любые сны, которые он посылает, и прислушиваться к ним. Тем или иным способом постарайтесь стать ближе к нему.
Неоплатоник Синезий из Кирены, живший в IV веке, призывал каждого стать экспертом по своим снам, потому что знание, содержащееся в них, «исходит от нас, находится внутри нас и является особым достоянием души каждого из нас»6.
Сновидения – это дверь, через которую непознанные, изгнанные части нас находят свой путь к сознанию. Систематическая работа со снами облегчает наш процесс раскрытия и взаимодействие между поверхностными и глубинными частями личности.
Чтобы запустить процесс индивидуации, необходимо признать, что мы нечто большее, чем эго – личность, которую мы осознаем, – и захотеть познакомиться с другими частями себя. Наиболее надежный способ заглянуть в мистические глубины своей личности – смотреть сны.
«Мне кажется, все это время меня вели за собой. Мое существование зиждется на чем-то неведомом мне. Но несмотря на всю неопределенность, я чувствую уверенность и целостность»1. Юнг ощущал себя так, словно бесконечно огромная сила несла его навстречу неведомой судьбе. Этот процесс он назвал индивидуацией.
