автордың кітабынан сөз тіркестері  Ум хорошо, а два лучше. Философия интеллекта

Игорь Смирнов

Мы обязаны истории всем, потому что она — единственная форма ведения жизни, которая отличает человеческое существование от эволюции, господствующей над анималистическим миром

традиции закладывают не копии, а оригиналы.

всякое подражание, он перенимает у источника его внешние признаки, не будучи способен воспроизвести его содержание.

В известном смысле этот террор той же природы, что и казни старообрядцев, учинявшиеся в Московском царстве

Идеализм, как правило, полагается навсегда похороненным. О нем обычно говорят применительно к прошлому философии. Мысли, убежденной в своей практической эффективности и актуальности, хочется быть столь объективной и социально релевантной, что она теряет из виду отнюдь не материальную природу головной работы

Из узурпирования общественным человеком позиции человека как такового последовала утрата Духом суверенности в качестве нашего

sensus communis) взяло на себя функцию антропологического (sensus universalis)

Перед нами перманентность — по существу иная, чем в большевистском толковании: она имеет в виду не переход от настоящего (буржуазно-демократического, локального) к будущему (к мировой диктатуре пролетариата), а непрерывность самого настоящего как бунта. Симулятивная, безбудущностная история, в которой мы очутились, вызвала к жизни революцию, долженствовавшую быть самоцельным

расширить сознание», невиданным прежде образом переиначив его, основательно перестроить наше мировоззрение. Перекидывавшаяся из одного очага в другой, революция шестидесятников прошлого века претендовала на то, чтобы быть перманентной, как будто

наш ум силен в той степени, в какой он способен вообразить чужой рассудок и войти в кооперацию с ним