Виктор Зуду

От воскрешения к вознесению

Книга 1. Умереть, чтобы воскреснуть, жить, чтобы вознестись!

Шрифты предоставлены компанией «ПараТайп»

© Виктор Зуду, 2018

Высшей духовной целью каждого смертного землянина является обретение физического бессмертия. Для этой цели можно посвятить всю жизнь, а что из этого получится? Важно осознать своё бессмертие, чтобы на земле жить подобно бессмертным богам.

18+

ISBN 978-5-4493-3107-6

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

Оглавление

1. От воскрешения к вознесению
2. Викториан
3. ХРАНИТЕЛЬ ВЕЧНОСТИ ОТ ВОСКРЕШЕНИЯ К ВОЗНЕСЕНИЮ
   1. Свободный философ жизни
   2. Философия познания человека Всё всегда так, да не всегда всё так!
   3. КНИГА 1
   4. Предисловие
4. Как всё началось
5. Призрак монаха. У реки
6. Сосновый бор
7. На скамеечке…
8. В бане
9. По дороге в поселок Верхний Лёль
10. Домик на берегу реки Лолог
11. Новое место жительство
12. Очередная ночь общения
13. Ягодная пора
    1. КНИГА 2 НЕБЕСНОЕ ПУТЕШЕСТВИЕ С МОНАХОМ
14. Пора
15. Небесное путешествие с монахом. Глава 1 Моё размещение
16. Небесное путешествие с монахом. Глава 2
    1. Небесная аптека
17. Небесное путешествие с монахом. Глава 3 Необычное зеркало
18. Небесное путешествие с монахом. Глава 4 Первое самостоятельное изучение
19. Небесное путешествие с монахом. Глава. 5 Школа. Часть1
20. Небесное путешествие с монахом. Глава 5 Школа. Часть 2
21. Небесное путешествие с монахом. Глава 5 Школа. Часть 3
22. Небесное путешествие с монахом. Глава 6 Библиотека
23. Небесное путешествие с монахом. Глава 7 Неожиданная встреча
24. Небесное путешествие с монахом. Глава 8 Очередная самостоятельная работа
25. Небесное путешествие с монахом. Глава 9 МАГАЗИН
26. Небесное путешествие с монахом. Глава 10
    1. ВТОРОЙ ЗАКОН ВЕЧНОСТИ
27. Небесное путешествие с монахом. Глава 11
    1. КЛУБ НЕБЕСНЫХ РАЗВЛЕЧЕНИЙ
28. Небесное путешествие с монахом. Глава 12
    1. ОБЩЕНИЕ С НОУТБУКОМ
29. Небесное путешествие с монахом. Глава 13. Ч. 1 Третий закон Вечности
30. Небесное путешествие c монахом. Глава 13. Ч. 2
31. Небесное путешествие с монахом. Глава 14 Четвертый закон
32. Небесное путешествие с монахом. Глава 15
    1. РАЗГОВОР С ОТЦОМ
33. Небесное путешествие с монахом. Глава 16 Пятый закон
34. Небесное путешествие с монахом. Глава 17 Домашнее размышление
35. Небесное путешествие с монахом. Глава 18 Шестой закон Вечности
36. Небесное путешествие с монахом. Глава 19 Седьмой закон Вечности
37. Небесное путешествие с монахом. Глава 20 Восьмой закон Вечности
38. Небесное путешествие с монахом. Глава 21 Девятый закон Вечности
39. КНИГА З
40. Переправа. Встреча с Вечностью
41. Город вечного счастья. Встреча со Смертью
42. Подземелье. Встреча с бесом
43. Адская область. Деревня Глупцы. Встреча с гномами
44. Шамбала. Туман
45. Водопад. Встреча с Абсолютом
46. Встреча с буддийским монахом
47. Морская катастрофа. Встреча с дельфином
48. Таинственный остров. Встреча с монстрами
49. Встреча с инопланетянами
50. Разговор с тенью
51. Мир Зазеркалья
52. Встреча с Толкователем снов
53. Встреча с Прорицателем
54. Встреча со Святыми
55. Встреча с сатиром
56. Встреча с Атлантом. Хранитель Цивилизации
57. Встреча с Интуицией
58. Потусторонние мертвецы
59. Встреча с Гармонией
60. Встреча с Пустотой
61. Встреча с Лешим
62. Встреча с сторонним Наблюдателем
63. Встреча с госпожой Скукой
64. Размышление об однообразии разнообразного
65. Встреча с госпожой Глупостью
66. Неожиданная и удивительная встреча
67. Встреча со Счастьем
68. Встреча с Служителем
    1. ПРИСЛУЖИВАНИЕ — НИЗШАЯ ФОРМА ВЗАИМООТНОШЕНИЙ
69. Встреча со Спасителем
70. Встреча с Добродетелем
71. Очередное размышление в пути
72. Встреча с Верностью
73. Встреча с Совместителем
74. Встреча с Справедливостью
75. Встреча с Сутью
76. Встреча с Философом
77. Лига бессмертных
78. Встреча с господином Совпадение
79. Ещё одно размышление
80. Встреча с Циником
81. Встреча с Экспериментатором
82. Встреча с Наставником
83. Встреча с Сайирой
84. Я -пришел!

Викториан

ХРАНИТЕЛЬ ВЕЧНОСТИ
ОТ ВОСКРЕШЕНИЯ К ВОЗНЕСЕНИЮ

Свободный философ жизни

Викторианство чистой воды.

Философия познания человека
Всё всегда так, да не всегда всё так!

Моим детям Оксане и Тимуру —

Посвящается.

С Великой Благодарностью своему Духовному Отцу и Учителю —

Ивану Кондратьевичу.

КНИГА 1

ПРИЗРАК МОНАХА

Предисловие

Как всё началось

29 мая 1953 года я появился на белый свет. 29 мая 2008года мне исполнилось 55 лет.

48 лет назад, когда мне было 7 лет, со мной произошло чудо. Моя семья тогда жила в пос. Сосновка, Косинского района, Пермской области. В посёлке в то время проживало около 1000 жителей. Жить было весело и интересно. Вечерами жители посещали клуб — место развлечения детей и взрослых. Здесь можно было посмотреть фильм все дни недели, кроме понедельника в 5,7, и 9 часов вечера.

Мы, дети, перед детскими сеансами уходили на болота за огородами, набирали полные карманы клюквы и приходили в клуб, чтобы смотреть фильм и есть клюкву.

Однажды, как всегда, я и несколько ребят пошли на болота собирать клюкву. Зашли в лес и начали собирать ягоду. Мы ползали по ягодным кочкам и рядом, кроме нас никого не было. Но вдруг я встал и посмотрел в сторону ребят — все с опущенными головами усердно собирали красную ягоду. Рядом со мной, кроме ребят, в метрах 4—5 я увидел мужчину, сидящего на кочке на коленях и левой рукой держащегося за ствол молодой ели. Он был одет в монашеское одеяние коричневого цвета, подпоясанной тонкой плетёной верёвкой. Ног не было видно, потому что они полностью закрывались полами длинной одежды. Лицо человека 30 лет, с небольшой черной бородкой и усами, симпатичное, славянское, очень похожее на Иисуса. Он ничего не говорил, но очень пристально смотрел мне прямо в глаза, даже не моргая. Мы смотрели друг другу в глаза некоторое время. Рядом со мной и с ним ребята буквально в метре собирали клюкву, но никто кроме меня его не видел. Его пристальный взгляд смутил меня и я осторожно отвёл от него взгляд и наклонил голову, чтобы начать собирать ягоду. Я, пересилив робость, снова посмотрел в его сторону, но монаха на том месте уже не было.

Встреча с монахом мне запомнилась на всю жизнь, но в то далёкое время, будучи ещё ребёнком, я никому об этом случае не рассказывал. Всё равно бы никто меня не понял, а только подняли бы на смех или посчитали не нормальным, не веря мне.

Призрак монаха. У реки

40 лет спустя, 25 апреля 2008 года я приехал в Сосновку, которую с трудом узнал. Несколько улиц нет вообще. На месте домов образовались пустыри. Так же портят вид посёлка старые разрушенные и полуразрушенные дома, почерневшие от времени. Посёлок обветшал, постарел и опустел. Но лес, две реки, болота, бора, остались прежними.

Я часто гуляю по лесу, слушая лес. Сижу на берегу реки и, слушаю, как течет вода.

3.05.08 года, утром я пришел на берег реки, чтобы посидеть в одиночестве и поразмышлять о насущном. Было тепло и солнечно. Природа оживала у меня на глазах. Я сидел на берегу, смотрел на лес, воду, слушал пение птиц и не мог надышаться чистым воздухом. Я ушел в себя, углубляясь в рассуждения и, вдруг услышал тихий чёткий голос, который поздоровался со мной. Я услышал:- Здравствуй, Виктор!

Я оторопел и слегка напрягся.

— Здесь я один, кто же может звать меня, — подумал я.

Но голос снова поздоровался со мной, но уже более настойчиво, проявляя желание общаться.

— Здравствуй, сынок! — услышал я снова. Не оборачиваясь, я понял, кто со мной здоровается. Меня охватила неописуемая радость. Всё тело трепетало и меня начало слегка трясти и мурашки радости забегали по всему телу.

— Виктор, обернись, не бойся, это я, — сказал голос ласково, как то по — отечески. Я обернулся на голос, повернулся на 360 градусов, но никого не увидел. Только солнце, поднявшись ещё выше, стало более ярким, играя своими лучами на водной глади, отражаясь, как в зеркале. Солнце слепило мои глаза. Я прикрыл их левой рукой, пытаясь разглядеть что-то необычное вокруг себя. Но я снова ничего не видел.

Голос засмеялся. Он играл моей беспомощностью, как бы забавляя себя.

— Повернись к солнцу спиной и встань по направлению солнечных лучей, затем на уровне твоих глаз посмотри в пространство пустоты, ты увидишь схождение солнечных лучей в одну точку, которую ты увидишь как маленькую очень яркую звёздочку, ярче солнечных лучей. Вот эта точка здоровается с тобой.

Я стал медленно проделывать то, что сказал Голос. Встал спиной к солнцу и на уровне своих глаз стал всматриваться в пустое пространство, как в никуда и о, чудо, на высоте моих глаз, примерно, в десяти метрах я увидел, как солнечные лучи стали сходиться в одной точке, пересекаясь в ней друг с другом. Точка размером с пятак стала светиться, становясь всё более яркой. Яркая, жёлтая точка стала светиться всеми цветами радуги. Переливание цветов было не долгим. Я увидел необычное, не земное свечение радужных цветов, которые были более сочные, насыщенные и яркие. Но разноцветное свечение закончилось так же быстро, как началось. Точка обрела цвет алюминиевой фольги, отражающей дневной свет и приблизилась ко мне ещё на пять метров и повисла в воздухе.

— Теперь ты меня видишь, — сказал Голос.

— Да, вижу, но как это необычно, — подумал я.

— Ты удивлён? Я знаю, ты вновь хочешь увидеться с монахом, но видишь только точку.

— Да, я сорок лет ждал этого момента.

— Ты, разочарован?

— Нет, я больше, чем удивлён. Я слышу голос, я вижу точку, разговариваю с ней на своей малой родине.

— Но почему я видел в детстве монаха, а не точку?

— Услышав, как говорит точка, ты, семилетний мальчик, испугался бы больше.

— Но почему монах смотрел на меня, а ребята его не видели?

— Вы же пришли на болото собирать клюкву, а не общаться с монахом. Ваше сознание было запрограммировано на сбор ягод и вы были закодированы на это. Дети легко кодируются и программируются под любую программу. Зная о том, какая работа с тобой проведена, ты неслучайно увидел монаха, в виде молодого человека, похожего на Иисуса. Ты не испугался монаха, но был слегка шокирован. Теперь ты уже многое знаешь.

Я чётко слышал Голос и всё о чём он говорил. Точка слегка поднималась и опускалась, но ко мне больше не приближалась. Далее произошла кратковременная пауза. Я — молчал и замолчала точка. Но первым молчание нарушил я, задав точке вопрос:

— Смогу ли я сейчас снова увидеть монаха?

Точка отдалилась от меня и оказалась на середине реки. Вода спокойно текла по течению вниз, словно не видела, что творится над её поверхностью и, не хотела ничего знать. Точка стала превращаться в матовое облачко на моих глазах обретая коричневый цвет и, вырисовывая образ и фигуру монаха среднего роста, точно такого монаха, которого я видел 48 лет назад. Ряса снова полностью закрывала ноги. Мне трудно было понять: стоит ли он на воде или слегка над ней завис и парит.

— Я спросил его на ВЫ, — Вы стоите на воде или висите над ней?

— Да, я слегка завис.

С точкой я общался на, ТЫ, но с монахом перешёл на ВЫ. Мне очень захотелось сильно обнять и прижаться к его груди. Мои родители развелись и я в семь лет остался без отца. Я сразу же лишился отцовской любви и ласки, его слов, его наставлений и нравоучений. Мне так его не хватало в то далёкое время моего детства.

Монах рта не раскрывал, но я снова услышал его голос.

— Я пригласил тебя на малую родину, я привёл тебя сюда на встречу со мной. Ты знаешь, что я твой духовный отец, что монаха зовут Иван Кондратьевич и это всё — Я.

— Отец, разреши мне тебя обнять и прижаться к твоей груди.

— Виктор, сын мой, ты не сможешь это сделать. Я дух и моя энергетическая составляющая очень тонкая, воздушная. Благодаря силе мысли моего сознания, я собрал микрочастицы в единую форму фигуры человеческого тела, облаченную в рясу коричневого цвета. Я не имею человеческого тела, есть только энергетический каркас, на который одета энергетическая одежда и я держу частицы вместе, объединяя их в единое целое по закону Великого Единства.

— Но как мне выразить Вам великую благодарность, дорогой мой Отец?

— Виктор, я могу к тебе приблизиться на очень близкое расстояние и пройти сквозь тебя, как призрак и ты почувствуешь мою энергетику. Стой на месте и не шевелись.

Всё время общения с Отцом, я стоял на одном месте, как вкопанный. Фигура монаха над поверхностью воды медленно и плавно поплыла в мою сторону. Так как я стоял на высоком берегу реки, монах стал подниматься над поверхностью воды, выравниваясь с поверхностью суши. Стало теплее. Трава на берегу уже подросла и Отец, приближаясь ко мне, слегка гнул травинки в мою сторону энергетическим подолом рясы. Соприкосновение с травой сопровождалось легким потрескиванием и искрением. Я был абсолютно заворожен зрелищем, ни на что более не обращая внимание. Я не слышал пения птиц, лая собак, мычания коров, хотя до этой встречи чётко чувствовал проявления животных и птиц. Мне казалось, что на поляне у реки, на берегу, кроме меня и моего Отца никого не было. Монах медленно, но верно приближался ко мне. Я почувствовал жар. Мне становилось всё жарче и жарче и вдруг меня что-то ударило по всему телу. Это была энергетическая волна. Я, кое-как устоял на ногах. Отец был моего роста и, мне показалось, что он вошел в меня, встряхнул и вышел, растворившись в воздухе. У меня поднялась температура, мне было жарко, разболелась голова, что-то в ней шумело и меня слегка начало тошнить. Я прилег на траву и закрыл глаза, попытался расслабиться и, через некоторое время у меня это получилось. Температура, нормализовалась и прошли неприятные ощущения. Я снова услыхал голос Отца из пустоты.

— Вставай, Виктор, хватит лежать…

Я, встал и общение снова продолжилось, но уже только с Голосом. Голос говорил мне о том, что постоянно опекал меня с целой армией Высших Светлых Сил, что он не один занимался моим воспитанием.

— Но почему я раньше не мог приехать сюда, что меня так сильно держало вдали от малой родины?

— Цена вопроса 40 лет. За это время ты, Виктор, сумел стать Никем и Ничем. Ты осознал для себя этот очень важный момент, молодец! Чтобы через 40 лет сюда приехать, ты проделал всю работу по освобождению себя от приходящих человеческих стереотипов, как ценностей этого проявленного мира. Суть в том, что на основные человеческие проявления ты стал реагировать нестандартно, как бы не по человечески, как не все люди. Ты пережил все основные чувственные ощущения обычного стандартного человека. Этап за этапом, исходя из возрастного ценза, ты проявлял себя, как обычно: окончил 8 классов, затем ГПТУ-29, затем КСТ, ушел служить в СА, после армии женился, родилась дочь, получил квартиру, заочно окончил КГПИ, родился сын. Дети выросли, с тобой развелась жена. Ты уехал в Бурятию и там 5 месяцев жил в буддийском монастыре, потом снова вернулся в Казань и после уже приехал сюда. Здесь мы встретились снова. Ты выполнил всю стандартную программу обычного человека: построил дом, родил детей, посадил деревья. И сделал то, что нужно было сделать в начале пути. Ты полностью прошел этап животного существования. Прошёл большую часть человеческого существования, приближаясь к высшей духовной форме существования.

— Дорогой, Отец! После того как из семьи ушел мой физический отец, я замкнулся в себе и сильно переживал, но со временем начал замечать, что кто-то невидимый постоянно находится рядом со мной.

— К тебе были приставлены два Ангела-Хранителя, которых зовут Даниил и Гавриил. Их задача оберегать тебя от разного рода житейских неприятностей. В их компетенции помогать тебе решать все бытовые неурядицы и обо всем, что с тобой происходит докладывать мне для дальнейшей корректировки твоего жизненного пути. Два ангела, это рядовые исполнители низшего духовного уровня, абсолютно приближенные к человеку и приставленные к нему, как к одной земной единице. У каждого человека есть свой Ангел-Хранитель. У кого один, у кого два, как у тебя, у кого и больше. Два ангела, это самый оптимальный хороший вариант, гармонизирующий все человеческие проявления положительного и отрицательного в существующей дуальности человеческого мира. По правую руку у тебя всегда находится грустный Даниил, а по левую — весёлый Гавриил.

— Отец, развод родителей обострил мои чувства и я, действительно, стал ощущать присутствие кого-то рядом с собой. Такое сильное ощущение я переживал постоянно, но не боялся этого и ни кому не говорил о своих внутренних переживаниях.

— Виктор, ты родился в глухом, лесном, рабочем поселке на Среднем Урале не случайно. Дело в том, что ты рожден на земле для серьёзной миссии. Твои физические посредники- родители простые обычные люди, которые тебя явили Миру, как природное явление, по закону Природы. Твоё физическое здоровье полностью зависело от среды обитания. Здесь прекрасный чистый лесной воздух, чистая колодезная вода, которую ты постоянно пил. В детстве ты ел чистые продукты: свежую рыбу, чистое мясо, яйца, лесные ягоды и грибы, овощи, травы, фрукты. Всё лето бегал босиком по песчаному грунту, купался в чистых реках, загорал на солнце. До 15 лет жизни в поселке ты получил большой энергетический заряд здоровья. О твоём физическом здоровье мы позаботились заранее и приняли решение клонировать тебя именно здесь и от простых производителей. Нам важно было твоё физическое здоровье и чистая среда обитания, а не благосостояние твоих физических родителей — посредников. Развод родителей тоже был запланирован, чтобы обострить твои чувства и ощущения, чтобы ты рос самостоятельным мальчиком и не боялся осложнений в жизни.

Переезд в Казань твоей семьи был подготовлен только после окончания тобой 8 классов. Ты окончил школу и, тебе надо было взрослеть в черте большого города. В Казани фактически началась и закончилась твоя материальная реализация в этой жизни.

Получение специальности, академического образования всех уровней, начиная школой и, кончая высшим учебным заведением, служба в армии, женитьба, рождение двоих детей, получение трёхкомнатной квартиры, начало поиска себя и своей духовной составляющей. Затем развод, смена квартиросъемщика, жизнь в буддийском монастыре, снова Казань и приезд в пос. Сосновка. Ты завершил один Великий круг и жизнь начинается опять с поселка. Это новый этап твоей жизни.

— Отец, я осознаю это!

— Сынок, я не сомневаюсь в этом. Ты сейчас многое знаешь и многое для тебя уже не секрет. Основные моменты твоей жизни были показаны тебе через сны, которые раскрыли тебе глаза на многие тайные вещи. Не зря ты записывал свои сны в отдельную общую тетрадь.

— Отец, но почему ко мне такое внимание с Вашей стороны?

— Дело в том, как ты уже знаешь, в прошлой жизни ты воспитывался в семье очень богатого человека. Ты был обласкан любовью родителей, несмотря на то, что был им не родной, а приемный, да к тому же единственный. Ты родился от молодой цыганки в таборе, от неизвестного тебе отца. Цыгане тебя продали бездетному богатому молодому человеку, а на вырученные деньги смогли переселиться в Финляндию и затем раствориться в Европе. В этой семье у тебя было всё. Ты был хорошо образован и жил в Петербурге, городе на Неве. Но революция прервала твою жизнь и жизнь твоего не родного отца. В 1917 году ты и отец были убиты разгневанными матросами Балтийского флота. В прошлой жизни ты не успел жениться, но полностью искусил прелесть материальной жизни. В этой жизни ты получил возможность жениться, обзавестись женой и детьми, прожить в браке 27 лет и развестись, полностью реализовав себя в браке и семье. В прошлой жизни ты был начитан, энергичен, образован и уже делал попытки поиска своего духовного начала. В этой жизни ты полностью посвятил себя духовному началу и преобразованию. Вот почему мой выбор пал на тебя. Вот так ты стал Агентом Высших Светлых Сил Вечности. Тебе присвоено кодовое имя землянина — Виктор, а космическое имя ФФФ-15.

Космическое имя пока не расшифровываю. Оно нужно больше для нас, чем для тебя. Ты пока на земле и твоё имя Виктор означает — Победитель. В прошлой жизни ты был обласкан любовью своего не родного отца, а в этой жизни ты был лишен отцовской любви и с семи лет остался без отца. Зато, cейчас, ты можешь проявить божественную, т.е. духовную форму любви ко всему человечеству. Теперь ты знаешь, что такое Божественная любовь.

Любое низшее имеет свои формы высшего и является основой для проявления своего высшего в низшем. В этой жизни мы тебя сознательно лишили родительской любви через развод твоих родителей. Отец ушел, оставив троих детей на попечение твоей матери. После развода твоя мать пристрастилась к алкоголю, и она не смогла тебе дать материнской любви.

Рождение троих детей тоже не случайно. Это сделано для того, чтобы не зацикливаться на любви к одному ребёнку, и твоя мать не смогла любить только тебя одного. Ты, наверное, хочешь сказать, что мы поступили с тобой жестоко, не по — человечески, лишив ребенка родительской любви. В 5 лет у детей формируются черты характера, а к 7 годам они полностью формируют ребенка как личность, обостряя восприятие окружающего мира. К 7 годам ребенок готов к приему информации большего объема, поэтому с 7 лет дети начинают учиться в школе. Не надо забывать о семилетних циклах развития человеческого существа, а о цифрах ты уже многое знаешь. Именно в семь твоих лет мы развели родителей.

Голос невидимки продолжал звучать в моих ушах.

— Мы сделали твою мать алкоголичкой, чтобы ты не стал алкоголиком, чтобы ты испытал отвращение к человеческой глупости на примере самых близких тебе людей. Мы сделали твоих родителей не курящими, и мы сделали так, чтобы ты тоже не курил. Выпивать, ты выпивал, но не больше трех рюмок водки, потому что твой чистый организм реагировал на водку рвотным рефлексом. Мы сделали из тебя не курящего трезвенника. Ты научился быть благодарным всем людям земли за то, что они такие, какие есть. Благодарность, есть одна из высших форм проявления духовной любви. Ты благодарен своему физическому отцу за его отсутствие, ты благодарен матери за её пьяные выходки. На высшем уровне случайностей не существует, потому что там, на верху, Высшими составляется вся программа жизни. Мы располагаем всем арсеналом жизни и смерти родившегося человека. Проявленность земной жизни дуальна и многовариантна, поэтому в жизни землян много случайностей. Человек предполагает, а бог располагает.

Общаясь с Отцом, я не заметил, как опустилось солнце, но у реки по-прежнему было тепло.

— Сынок, ты, наверное, устал… Иди домой, отдохни, а я на время замолчу. Я всегда с тобой рядом. Виктор, пока…

Голос замолчал, и я снова стал чувствовать этот мир. Птички пели, заливались. Легкий ветерок дарил мне ощущение прохлады и свежести. Из поселка доносился лай собак. А я стоял и думал:

— Неужели наша встреча произошла и, именно, здесь, где всё началось. Я находился на вершине блаженства от ощущения счастья. Я 40 лет готовился к этой встрече. Я был готов. Чудо свершилось!

Что это? Как такое можно назвать? Мистика, больное воображение, красочная фантастика на заданную тему, выдумки, чудо, волшебство? Что это? Уж очень много совпадений даже в мелких деталях моей жизни. Отец знает о моей жизни всё и основательно всё излагает. Я понял одно: чтобы общаться с моим Отцом, мне нужно быть одному, а уединиться можно везде.

Сосновый бор

Я облюбовал ещё одно место для уединения, это сосновый бор около погоста. НЕ доходя до кладбища, вправо, в бор, ведёт хорошо утоптанная тропинка. Увидев кучу хаотично поваленных деревьев, я присел на одно из них, успокоился и расслабился.

— Отец, ты здесь? — задал я вопрос в пустоту.

— Да, сынок, я всегда рядом с тобой, — ответил мне тот же чёткий знакомый голос.

— Отец, расскажи мне о моей программе жизни. В первом общении ты упомянул о ней как — то вскользь.

— Виктор, я не являюсь непосредственным руководителем твоей программы. Я руководитель всего низшего звена твоих кураторов. Я отвечаю за всю твою жизнь целиком, включая весь спектор твоих действий на земле. Непосредственным составителем и руководителем твоей земной программы является Высшая Духовная Сущность, которую здесь зовут Куратор Агента ФФФ-15. Однажды во сне он тебе был представлен в образе учителя, принимающего у тебя экзамен. Его зовут Зуду. Его имя во сне тоже для тебя прозвучало. Сам Зуду подотчётен только мне. Твоя программа жизни была составлена из учёта специфики прошлой жизни, в которой ты выполнил программу той жизни. Всё, что было выполнено в прошлой жизни, в новой жизни не повторяется, но то, чего не было в программе прошлой жизни, закладывается в программу новой жизни. Это делается для того, чтобы основная цель человеческой жизни и всего существования человека — Достижение Абсолютной Духовности, из жизни в жизнь была достигнута через новизну чувственных ощущений и их переживаний, через новые впечатления, исходя из потребностей трёх составляющих человеческого существа: тела, духа и души, будучи лично заинтересованным в духовном развитии всех составляющих в Великом их Единстве. Духовное развитие должно являться и оно является основной осознанной жизненной необходимостью каждого человека. Земная программа каждого человека строго и сугубо индивидуальна. Она составляется исходя из общего этапа развития индивида. Программа индивида состоит из испытаний, основанных на ощущениях восприятия дуальности потребностей тела, души и духа. Вот только несколько из них: голод и сытость, жажда и насыщенность, жара и холод, болезнь и здоровье, любовь и ненависть, животность и человечность, война и мир, добро и зло, духовность и материальность, чувство и логика, мудрость и глупость и т. д. Для нас, Высших, всегда было более важным, как человек реагирует на ощущения и как он их реализует, а не как воспринимает. Для человека же важнее эмоциональное восприятие ощущения, исходя из чего и, создаётся человеком белое и черное, плохое и хорошее, доброе и злое и всё в парном порядке дуальности. Большинство людей, а их действительно большинство, не могут вырваться из круга эмоционального восприятия их реальности, действительности и конкретики. Эмоциональные формы восприятия постоянно меняются, оставаясь всегда неизменными.

— Как это понять?

— Радость и злорадство- это две эмоциональные окраски чувственных ощущений одной формы наслаждения. Независимо от того какова эмоциональная окраска, человек хочет получать и получает от всех форм чувственных ощущений удовольствие, наслаждение и удовлетворение. Даже страдания всех форм мазохизма, такие как чувство собственной вины, жалость к себе, унижение себя, подхалимство, прогибание под авторитет других, самобичевание, самооправдание, тоже приносят наслаждение, ибо всё это человек использует с выгодой для себя, получая определённые дивиденды. Эмоции человека просто захлёстывают. Всё, что для человека удобно, комфортно и уютно всё это воспринимается им как добро, хорошо, приятно и это уже проявление положительных эмоциональных окрасок, таких как любовь, сытость, насыщенность, мир, добро, человечность и т. д. Человеку кажется, что мир полон любви и всё хорошо, просто замечательно, жизнь прекрасна и судьба к нему благосклонна.

Всё, что для человека, как ему кажется, неудобно, дискомфортно и неуютно приобретает проявление зла, чего-то плохого, недоброго, отрицательного.

Завидно –у него есть, а у другого есть больше.

Завидно — у него нет, а у другого есть.

Обидно — у него мало, а у другого много.

Жадность — хочется всего больше.

Корысть — хочется всех по иметь.

Разумность — всё только для себя и с выгодой.

Злость, как обида на весь мир.

Вот корень многих душевных, духовных и телесных болезней человека. Вместе с каждым испытанием человеку дается возможность многовариантного решения. Правильным решением является правильное реагирование на восприятие, исходя из нанесения максимально минимального ВРЕДА себе внутреннему и себе внешнему, где своим внешним является окружающий мир.

— Отец, извини, что прерываю тебя. Но как человек продвигается по своей индивидуальной программе из жизни в жизнь?

— Всё очень просто. Правильное решение жизненной ситуации завязывает кармический узел. Это значит, действие от начала до конца полностью отработано правильно, но только для данного момента здесь и сейчас проявления испытания. Этот этап испытания заканчивается и начинается этап нового испытания, т.о. от этапа к этапу, от испытания к испытанию человек продвигается дальше. Для человека с его ощущениями его настоящая жизнь всегда поэтапна. Для нас, Высших, этапы от жизни к жизни, от смерти к смерти есть одна жизнь без жизни и смерти. Для нас проявленность непроявленности, как жизнь и смерть, а для человека проявленность смерти, есть проявленность жизни, как жизнь. Для человека жизнь есть только жизнь, а смерть есть только смерть. Проявленность смерти как жизнь в движении проявленных, т.е. ощущаемых человеком форм движения воспринимаются им как жизненные проявления жизненного, а не смертного. Эмоционально чувствующему человеку сложно понять отсутствие смерти как таковой, потому что на его глазах материя превращается в прах, тлен, пыль и исчезает из виду. Развязывание кармических узлов, есть желание повторить старое, т.е. наступить на те же грабли второй раз, а это значит затормозить свое развитие дальше. Но как не наступить на грабли, ведь это так приятно! Люди живут каждый по своему, значит отлично от других себе подобных, только исходя из их индивидуальных программ. У каждого человека есть право выбора, но оно даётся только в рамках его собственной программы. А в рамках любой программы, как системы выбор условен и относителен, а значит иллюзорен.

Исходя из земной жизни человека, а так же его потребностей, исходя из наличия физического тела, мы даем ему поправки на своё существование в виде условного и относительного выбора через форму дилеммы и связи:

Человек и земля, человек и космос, человек и животное, человек и человек, человек и бог. Много вариантность выбора определена одним вариантом, т.е. выбором одной много двойственной дуальности одного Великого Единства без выборности, без дуальности и без вариантности Единства. Выбор, как условная форма человеческого существования на земле запрограммирован Нами. В него Мы внесли элемент ответственности за сделанный выбор, а не за само действие в выборе, потому что действие вытекает из уже сделанного выбора. Исходя из своей разумности, человек делает свой выбор осознанно и это обязывает его быть ответственным. Ответственность тесно связана причинно — следственной связью с безответственностью человека.

— Но, если выбор запрограммирован Высшими, то о какой ответственности человека может идти речь?

— Развитие человека происходит независимо от того, деградирует он или созидает. Программы деградации и созидания всё равно приведут человека к духовному совершенству. У кого — то это будет через деградацию, возможно даже быстрее, чем через созидание. Существование человека на земле сопровождается постоянным общением и взаимодействием с себе подобными. Умение сожительствовать друг с другом, регламентировано ответственностью за свой выбор в отношении всех людей на земле через знание законов Общежития и Сожительства, опять же, исходя из принципа — Не навреди!

— Виктор, запомни, принцип — Не навреди, является Вселенским. Он работает везде и повсюду. Ответственность за свой выбор обязывает человека быть ответственным за свои действия, но это не полная ответственность. Надо быть ответственным за свои мысли, желания, слова, потребности. Если человек думает одно, предполагает то же, говорит о том же и делает то же, то ему достаточно одной ответственности за то, что он думает, а предположения, слова и действия могут быть безответственными, потому что следствие вытекает из одной причины. Представь себе, если человек думает одно, предполагает другое, говорит третье, делает четвертое, то такое проявление будет абсолютно безответственным. За какое конкретно проявление отвечать человеку? Логично предположить, что человеку придётся отвечать за его конкретно проявленное действие, а не за его мысли. За слова отвечать придется то же. Отвечать за свои конкретные внешние проявления всё равно придется или перед уголовным кодексом или перед совестью.

— Правда ли то, что Высших обмануть нельзя, ведь люди постоянно обманывают друг друга и это у них взаимно?

— Исходя из того, что Высшие составляют программу жизни низших и их контролируют, предопределяя их выбор, то обмануть Высших невозможно. Для людей на земле определены три формы бытия: 1.Выживание в жизни, 2.Само житие в жизни, 3. Существование в жизни. Кто –то выживает, кто — то живет, кто — то существует. Своё существование люди униженно принимают за низшую форму жизни. На самом деле, простое существование является Высшей формой жизни. Существовать как Никто и Ничто способен очень редкий человек, тем более это осознавать. Большинство людей живет выживая и таким образом выживая существует. Чтобы жить выживая в мире себе подобных, где преобладает конкурентная борьба за место в жизни, как естественная форма существования, будет присутствовать обман, подлость, коварство, лесть, лицемерие, наглость, воровство, подлоги, убийство, войны и т. д. Для людей всё это существует как норма человеческих отношений, а для Высших как образцы опытов и экспериментов над низшими.

— Отец, какова роль человеческого существования и пребывания на земле?

— Я уже слегка коснулся этого вопроса. Человек наделён физическим телом, через которое он может сделать то, что не могут бестелесные сущности. Энергетические сущности, вселяясь в физические тела людей, наслаждаются через возможности тела теми ощущениями, которые им может предоставить физическая уплотнённая материя. Любое чувственное ощущение как нечто новое для человека — испытание, а для высших определённый опытный эксперимент. Объединение массы людей в группы, общества, социумы, партии, религиозные секты, государства и т.д., тоже эксперимент. Через него мы определяем поведенческие характеристики различных групп, постоянно по мере необходимости перегруппировывая различные групповые формирования.

— Отец, твой голос я слышу из внешнего пространства или внутреннего?

— Люди, слышащие голоса, думают, что они их слышат из внешнего пространства как Глас Божий. На самом деле человек разговаривает и слышит свой голос из своего внутреннего пространства. Он разговаривает сам с собой. Ты уже знаешь, что тонкие энергии легко проникают в более плотные и грубые энергетические образования, которые образуют физическую материю в виде тела, вещи, предмета. Каждая клетка человеческого тела наполнена тонкой энергией, без которой тело не смогло бы себя проявить. Человеку давно известно о том, что он, в сущности состоит из шести тонких энергетических тел и одного физического энергетически плотного тела. Сущность человека духовная т.е., на 100% энергетическая. Энергетические тела по мере приближения к физическому телу уплотняются и чем ближе к телу, тем грубее и плотнее становятся. Чем ближе к духовной сущности, тем тоньше, прозрачней и легче становятся. Все тела находятся друг в друге по принципу матрешки. Внешняя матрешка, это видимое физическое тело, а самая маленькая внутренняя матрешка, это невидимая духовная сущность, фактически сам человек. Проводя аналогию с семью телами человека, можно определиться с иерархаичностью построения Вечности человека, как его духовно — энергетической составляющей.

К внешним энергетическим духовным сущностям относятся:

1. Абсолют — наивысшая духовная сущность, как абсолютное совершенство и идеал проявленного и не проявленного, как Верховный Бог.

2. Высшая божественная энергетическая сущность, как Духовный Отец.

3. Высшая энергетическая сущность, как Духовный Куратор — составитель земной программы человека.

4. Высшие энергетические сущности, как Ангелы — Хранители.

5. Высшие энергетические сущности, как духи местности.

6. Высшие энергетические сущности, как фантомы, призраки и приведения.

7. Высшая духовная сущность, собственно как сам человек, является внутренней, определяющей бого — человечность человека.

Числовой порядок духовных сущностей определяет их значение и место. Все духовные сущности, как одна энергетически — информационная составляющая, находятся и хранятся в пространстве Вечности, заполняя собой всю Вечность, где Вечность есть пространство пустоты, контролируемое Временем проявленности и не проявленности себя. Исходя из того, что пространство Вечности есть одно информационно — энергетическое поле, то внутренняя духовная сущность человека энергетически связана с единым И — Э. полем Вечности, т.о. достигается великое единство со всеми духовными сущностями внешнего пространства. Внутреннее и внешнее пространство пронизывает всего человека одним И — Э. полем, поэтому нет особой разницы через какое пространство человек общается с духовными сущностями. Твоё единение с единым И — Э. полем Вечности произошло в 2004 году, поэтому для тебя уже нет двух пространств. Для тебя есть единое пространство Вечности, как познаваемая пустота. Пустота условна и относительна в отношении человеческого бытия. Сам человек, как плотная материя, как телесное существо то же находится в пустоте, поэтому через своё присутствие в ней и телодвижения он заполнил пустоту собственным осознанным переживанием, объединяясь с И — Э. полем Вечности и через свою душевную составляющую одушествил предметы и явления, оживив их своим общением и использованием, одухотворил и возвысил низшее в высшее, потому что любое низшее имеет свои формы высшего и является основой для проявления своего высшего в своем низшем. Но далеко не всё низшее обрело свои высшие формы проявления, поэтому до настоящего момента здесь и сейчас, люди проявляют низшее в низшем т.е., животное в животном, а от сюда животная низшая форма человеческого бытия является преобладающей. Для перевода животного низшего в животное высшего необходимо время. Момент перехода ещё не созрел, а сам человек ещё не готов стать бого — человеческим животным. Но такие люди уже есть и их в своей общей массе уже не мало, но всё равно критической массы ещё далеко не достаточно. Из поколения в поколение таких людей будет больше и больше и это будет естественным процессом обновления генофонда человечества. Животные люди в своих низших проявлениях исчезнут как динозавры. С ними будет покончено раз и навсегда. Люди будущего уже рождаются. Высшие не ускоряют искусственно процесс вымирания животных людей низшего проявления, они сами через собственное разрушение должны придти к своей духовной сути. Шансов у человека обрести свою духовность больше, чем достаточно, поэтому существует укороченная форма жизни в системе вечной жизни, как форма смерти. Через формы реинкарнации человек придёт к своей духовности и через последующую жизнь как новый человек, через новые испытания придет к себе навсегда.

На скамеечке…

В огороде на скамеечке у поленницы в огороде, я, тихими, тёплыми вечерами люблю посидеть и смотреть в сторону леса. Я углубился в свои размышления, но резкий щелчок внутри переключил меня с лирического лада, на философский. Я понял, кто это сделал и стал вслушиваться в себя. Я услышал знакомый голос, который поздоровался со мной. Я тоже с ним поздоровался. Продолжая тему жизни, я задал Отцу вопрос:

— Что такое жизнь?

Голос стал отвечать, словно ждал этого вопроса.

— Люди понимают жизнь как различные формы движения предметов и явлений, говоря о том, что движение — это жизнь! Но если бы это было только так. Понимание жизни и утверждение о том, что движение — это жизнь и проявление её через движение, есть самое примитивное представление о жизни предметов и явлений. Движение жизни определяется через изучение химических, физических, механических, биологических явлений, как сути и форм вещей. Этими научными знаниями обладает человечество, изучая явления в различных образовательных учреждениях, считая их основными знаниями о различных формах движения. Человек чувственно ощущает внешние проявления различных форм движения и жизнь воспринимает, как внешний фактор бытия. На данный период времени есть люди, которые верят в то, что мысль материальна, что внутреннее то же имеет движение и проявляет себя во внешнем движении. Люди тесно связывают мысль с внешним её проявлением, т.е. материализацией, её воплощением в различные предметы личного и общественного потребления и использования уже материализованной мысли. В соприкосновении с человеком вещи оживают и начинают жить вместе с ним, т.о. потребление и использование вещей человеком представляется, как движение, как сам процесс жизни, как сама жизнь. В конечном счете, всё сводится к единому представлению о жизни вещей и явлений и явлений как вещей, где основной вещью и явлением становится сам человек. Такое представление о жизни является более продвинутым, как бы средним уровнем понимания жизни.

Более высоким уровнем понимания жизни является то, что жизнь только для жизни определяется моментами осознанных чувственных ощущений и их переживаний в точке каждого момента жизни здесь и сейчас. Чем больше осознанных моментов, тем более полной предстанет перед человеком осознанный образ живой жизни. Через моменты осознанных чувственных ощущений, осознанными будут все движения, которые осуществляются, т.е. становятся живыми движениями, удовлетворяющими запросы осознанных чувственных ощущений. Большую часть своей короткой жизни человек не осознаёт, являясь, по сути роботом, зомби, автоматом, проделывающем движения на бессознательном уровне, живя инстинктами и безусловными рефлексами в до боли привычном режиме деятельности, как постоянно проявляющийся ритм этапности всех движений: завтрак — обед — ужин; завтрак — обед — ужин: Утро — полдень — вечер — ночь, соответственно, сбор на работу — работа — приход с работы — кровать — телевизор — жена — секс — сон: дом — работа — дом: жена — отдых — дети — жена — рыбалка — любовница — снова дом — работа — дом и т.д., и т. п. Все эти действия проделываются привычным образом с небольшими вариациями и отклонениями от привычного режима действия. Но так как человек ничего нового придумать не может, он может только извратить старое, то деятельность человека из года в год, из поколения в поколение, из века в век повторяется. Все не осознанные моменты телодвижений, а их большинство, не ощущаются человеком и не переживаются им, а значит их не чувствует, раз так то он и не живёт в жизни как живой. Он живёт в живой жизни как мёртвый, являясь, по сути ходячим живым трупом, проще говоря, зомби. Чем больше не осознанного человеком в общем, тем больше мёртвого в его мёртвой жизни, тем больше он мертвец.

Наивысшим уровнем представления человека о жизни является то, что осознав и поняв все предыдущие уровни представлений о жизни, он приходит к новому осознанию того, что ни жизни ни смерти не существует, а существует абсолютная истина, говорящая о том, что нет жизни и смерти, а есть только относительные и условные представления человека о понятиях жизни и смерти, опять же исходя из своих осознанных чувственных ощущений и их переживаний, как различные опытные данные, фантазии и их фантазирование, образное, красочное, больное или невежественное воображение.

Познавший абсолютную истину относительности и условности жизни и смерти, не стремится жить и умирать, ему достаточно просто пребывать как точка в этих двух состояниях одномоментно, существуя как Никто и Ничто для жизни и смерти. К такому осознанию собственного существования приходят единицы из всего рода человеческого.

— Отец, может ли один человек изменить внешний мир? Я слышал о том, что мир надо принимать таким, какой он есть и не пытаться его изменять.

— Чтобы ответить на этот вопрос, необходимо разделить внешний мир на меняющуюся и не меняющуюся части. Великое Единство всего имеет одну единицу качества и одну единицу количества, оно всегда одно и оно неизменно. Никто и ничто не в силах изменить Великое Единство, потому что это Абсолют, имеющий своё абсолютное совершенство и идеальность, которое совершенно, идеально и абсолютно и нет смысла в себе абсолютном что — либо изменять. Внутри Великого Единства существуют неизменная изменчивость, постоянная непостоянность, совершенная несовершенность, причинная беспричинность, условная безусловность, принципиальная беспринципность, справедливая несправедливость, правдивая неправда, искренняя неискренность, ответственная безответственность и всё это в своих зеркальных отражениях. Неизменная изменчивость проявляет себя через постоянную непостоянность. Как это выглядит, мы видим на примере постоянной изменчивости Времён года, где лето меняет себя на осень, потом на зиму, затем на весну и снова на лето. Мы видим, осень, зима и весна снова превратились в лето, а лето как было летом так им и осталось. Здесь мы видим, как работает закон, отраженный в формуле: Всё возвращается на круги своя. От лета ушло к лету и пришло.

— Сынок, заметил ли ты тонкость изменчивости и не изменчивости в этом примере?

Я слегка задумался. Пока я думал он продолжил себя.

— Времена года, это Великое Единство четырёх природных циклов года. Это целостная, единая система, отражающая собой четыре и только четыре природных цикла. Циклов только четыре — не больше и не меньше. Количество их постоянно и неизменно никогда. Год равен 12 месяцам, то же только 12. Все циклы поделены на три месяца и всё это постоянно и неизменно. Изменчивость времён года наблюдается только тогда, когда человек исходит из того, что лето меняется для лета, а не для осени, весны и зимы. Сравнивая циклы между собой, человек наблюдает разительные перемены и отличия циклов друг от друга. Меняется цветовая окраска циклов, температурный режим, замедляются или убыстряются скорости движения явлений и предметов, ощущаемые каждым человеком субъективно и лично. Сутки постоянны и неизменны, но в них с постоянной изменчивостью меняются день на ночь и ночь на день и так постоянно. Постоянная изменчивость из-за своей постоянности переходит в постоянную не изменчивость, что является абсолютной истиной существования Великого Единства как постоянно не изменяющейся цельной, единой и целостной системой существующего в представлениях человека, как чего-то несуществующего. Таким является представление человека о изменчивости и не изменчивости природных явлений.

Каждый человек вольно или невольно, хочет или не хочет, сознательно или бессознательно, причем постоянно, меняет часть всего внешнего мира, как своё внешнее пространство, в котором проявляется его частичная жизнедеятельность. Всё то, какое оно есть, человек изменяет на то, каким он хочет видеть своё оно. Человек изменяет всё то, какое оно есть через своё личное вмешательство и влияние, через созидание и разрушение, улучшение и ухудшение того, что уже создано им или того, что создано самой Природой. Деятельность, связанная с удовлетворением личных потребностей как жизненных необходимостей, постоянно и основательно изменяет внешний мир человека, что, в конечном счёте разрушительно действует на самого человека. На данном этапе развития человечества все процессы и сама жизнедеятельность человека разрушительны.

— Отец, что же тогда без вреда себе и другим человек научился потреблять и делать?

— Ничего!

— Значит человек не соблюдает принцип: Не навреди!

— На данном этапе своего развития, человек просто не может не вредить.

Даже, если человек ничего не делает, но будет только дышать, он будет изменять состав воздуха. Силой мысли человек сдвигает горы, поднимается в Космос и опускается на морское дно, может изменить ход времени или вообще его остановить. Силой мысли человек изменяет мир.

— Отец, как оказаться вовремя в нужном месте в нужное время?

— На этот вопрос можно ответить очень коротко, сказав только, что каждый человек всегда находится там, где ему нужно быть, т.е. в нужном месте в нужное время. Любой короткий ответ требует более полного пояснения и объяснения. Нужное время и нужное место необходимо человеку на все случаи жизни. Нужда как разовая потребность соотносится к разовому случаю и удовлетворяется через случайности случая. Нужда, случай, время и место — обстоятельства ситуаций, в которые попадает человек через точку момента здесь и сейчас. Здесь, это место, где застала человека какая-то нужда, место, где с ним случился какой-то случай и всё это здесь. Сейчас, это время, которое зафиксировало нужду и случай в месте, где это всё произошло и всё это сейчас.

Нужное время и нужное место, по большому счёту, нужны человеку для двух основных случаев: для того, чтобы умереть и для того, чтобы сохранить и продлить остаток жизни. Обстоятельства всегда складываются так, что в одних и тех же ситуациях одни люди умирают, а другие продолжают жить, не имея, как кажется, никаких шансов выжить. События развиваются т.о., что способствуют убийству человека, т.е. приходит время смерти и, он умирает, несмотря ни на какие потуги находящихся рядом родственников или врачей.

Надо поговорить о времени смерти и месте смерти отдельно, потому что для смерти тоже существует своё нужное время и место. Тому, кому уготовано это место умрёт обязательно. Для ясности приведу несколько примеров из жизни смертных:

В больнице лежит тяжело больной человек. Больница — это место, где умирает большое количество людей, несмотря на профессионально обученных специалистов с медицинским высокоэффективным оборудованием и кучей дорогостоящих лекарств. День смерти больного человека, вернее миг смерти никому не известен. У всех будут только субъективные предположения о времени смерти. Для того, чтобы человек умер, необходимо обслуживающим врачам, родственникам, сиделкам и самому больному всем находиться в нужном месте в нужное время для умирающего больного.

— Как это понимать?

— Для лечащего врача обстоятельства должны сложиться так, что он не сможет оказать помощь умирающему. Может случиться так, что на момент смерти больного он по каким-то причинам отлучится из больницы или при поездке на работу попадёт в автомобильную пробку или под рукой не окажется нужного лекарства или кто-то из его ассистентов окажется в отпуске и не найдётся нужной замены и т. д.

Часто можно слышать упреки в адрес врача:- вот, если бы врач оказался рядом с больным во время, то больной бы остался жив. Как назло никого не было. Как такое могло случиться? Безобразие, мы подадим на всю больницу в суд за халатное и безответственное отношение к больным.

Родственники не понимают, что для больного настало, наступило, пришло время его смерти и, место смерти как больница ему уже было определено.

Вот второй пример:

В тёмном переулке убийца убивает человека, возраст и пол не имеют значения. Местом смерти человека является тёмный переулок и то, что он тёмный говорит о тёмном времени суток, т.е. в ночное время. Время смерти наступило и, этот потенциальный мертвец оказался для смерти в нужном месте в нужное время. И опять по близости или рядом не оказалось людей, которые бы ему помогли избежать смерти. Если убили женщину, то её муж или друг по каким то причинам не смогли встретить и проводить её до места назначения, тем самым не помешав убийце сделать своё дело, значит, её муж или друг были в нужном месте в нужное время, чтобы не помешать убийце.

Третий пример:

По ночному городу гуляют два друга. Всё тихо, спокойно, горят рекламные огни. Один из друзей уходит в подворотню в поисках туалета. Другой остаётся один и ждёт его. Тут пробегает толпа молодежи и один из них бьет на бегу одиноко стоящего парня чем-то тяжелым по голове. Парень падает и умирает. Друг возвращается и видит ужасную картину. Его друг весь в крови лежит мертвый.

— Что происходит с живым другом?

Он начинает себя укорять в том, что, если бы он никуда не уходил, то его друг был бы жив и, такого бы не случилось. Никто не знает, что для уже мертвого друга наступил миг смерти и он для мига смерти оказался в нужном месте в нужное время, а тот, кто не на долго отлучился остался жив и он то же оказался в нужном месте в нужное время для продолжения и сохранения жизни. У одного жизнь сохранили, а у другого быстро отняли. И каждый из двух друзей оказался в своем случае в своём нужном месте в своём нужном времени, но один для жизни, другой для смерти.

Ещё один пример:

Произошла авиакатастрофа, погибли все пассажиры и члены экипажа, но остался один человек, который по каким то причинам не сел в этот самолёт. Все пассажиры для своего мига смерти беспрепятственно оказались в этом самолёте, т.е. в нужном месте в нужное время и им никто не помешал. Все они погибли. Человек, оставшийся в живых то же оказался в том нужном месте и нужном времени, где ему была сохранена жизнь.

Вот ещё пример с природными аномалиями:

От страшного цунами пострадало некое островное государство. Погибло 100 тысяч человек. Цифра очень впечатляет. Но по каким то причинам 10 тысяч человек, которые находились в зоне воздействия цунами не погибли. Здесь можно сказать о том, что все 110 тысяч человек находились в одном нужном месте и в нужное время для мига своей смерти, но 10 тысяч из них все-таки выжили.

— Почему?

— Для одних людей цунами был как ситуация мигом смерти, а для других мигом, сохраняющим жизнь. Одна и та же ситуация, место и время, но одни умерли, а другие чудом выжили. Для 10 тысяч не время умирать, а для 100 тысяч время для смерти наступило. Так как цунами охватило большую площадь, то большая часть людей оказалась в эпицентре удара волны, затем сила волны стала спадать и люди, оказавшиеся подальше от эпицентра остались живы. Площадь охвата цунами была огромной, а сила удара разной, да к тому же некоторые оказались во время удара волны на какой-нибудь возвышенности или укрепленном месте. Хотя площадь удара волны была огромной, а скорость движения разной т.о. каждый человек находился строго в своём нужном месте и времени для своего мига жизни и смерти. Процесс движения волны строго ограничен временем и происходит во времени, фиксируется временем, поэтому 10 тысяч человек находились в своём личном нужном времени и личном нужном месте для жизни, поэтому не погибли, а 100 тысяч в это же время находились в нужном месте и времени для смерти, поэтому погибли. Для всех умерших и живых людей время смерти индивидуально, хотя, кажется, что для большой массы погибших время смерти общее.

Никто не один человек не окажется на месте другого и никогда не умрёт за другого. Никто не займёт время и место смерти другого человека.

— Отец, существует ли смерть по ошибке?

— У времени смерти нет понятия ошибки, недоразумения, случайности, нелепости. Они существуют только в представлениях людей, которые хотят чего-то или кого-то оправдать или обвинить в чьей-то смерти. Жизнь и смерть человека обусловлена причинно-следственной связью друг с другом, как фактором, сохраняющим или отнимающим жизнь. Человек сам является условной причиной жизни и смерти, принимая переход жизни в другие формы и состояния в смерть. Человек легко научился пользоваться факторами, убивающими жизнь, тем самым оживил и одушествил все формы смерти. Смерть живет среди людей и правит бал. Она как живая убивает, режет, топит, сжигает, вешает уже мертвых людей, которые считают себя живыми.

Запомни: кесарю — кесарево, мертвому — мертвое, живому — живое. Каждому- своё. Разберись со своей жизнью и смертью и стань живее всех живых и смерть тебя не коснется.

По берегу реки, дальше по течению

В один из теплых солнечных дней я решил прогуляться по берегу реки, пройтись вниз по течению. Для своих прогулок я выбираю погожие дни. В холодную, пасмурную и дождливую погоду мне не хочется гулять.

Чтобы выйти к реке надо пройти мимо местного кладбища. Оно находится рядом с поселком в лесном сосновом массиве. Здесь хоронят усопших двух поселков Сосновки и Верхнего Леля. За не полных два месяца моего пребывания были похоронены три человека. Проходя мимо кладбища, я частенько думаю: «Для чего нужны кладбища, занимающие территории живых людей»?

В тот день пройдя мимо кладбища я вышел на тропинку, которая пряталась в траве вдоль берега реки, и направился вниз по течению. Здесь мне открылись большие сенокосные поляны, арендованные местными жителями, держащими травоядную скотину: овец, коз и коров. Я нашел плантацию шиповника и решил, что осенью соберу плоды шиповника для приготовления чая. На этих обширных полянах я буду собирать травы и делать чайные сборы. Здесь очень красиво! Любуясь окружавшим меня великолепием я продвигался дальше пока не увидел на краю берега сосну, с выступающими из земли корнями. Удобно устроившись на одном из оголенных корней, я стал смотреть на воду. Вода в реке Лолог прозрачная, и сквозь нее видно и неглубокое дно реки, и водоросли, растущие на дне реки.

— Я здесь, — упреждая меня, из тишины послышался голос отца, — О чем задумался?

— Здравствуй, Отец! — поздоровался я, — Я пришел на встречу с тобой и принес несколько вопросов.

— Какие же это вопросы?

— Начну по порядку. Первый вопрос:

Раскрой мне суть религиозных обрядов и ритуалов. Кому они больше нужны: живым или мертвым?

— Нет мертвых среди мертвых, живых среди живых, есть мертвые среди живых и живые среди мертвых, как живые мертвецы и мертвые жильцы.

— На похоронах усопшего кого или чего оплакивают близкие люди?

— Каждый оплакивает только своё сокровенное, личное, но внешнее обильное слезное выделение легко маскирует их сокровенное. Нет мертвых среди мертвых, потому что бездыханное тело распадается на свои микро составляющие части, такие как микроэлементы, микроорганизмы и микрочастицы, которые не видны не вооруженным глазом. Тело усопшего, распадаясь, обретает другую форму и другие свои свойства, уходя в духовные сферы нового существования.

Религиозные деятели всех конфессий монополизировали право похорон тела, придали похоронам ритуальность действий и присвоили это право себе.

Каждая религиозная конфессия хоронит строго по своим религиозным обрядам, придавая этому действу тайную напыщенную значимость, обкладывая похороны различной внешней атрибутикой, которую с удовольствием продают.

В сфере погребения крутятся бешенные деньги и всё это обрело форму легального, полулегального бизнеса и коррупции.

Похороны, как и все религиозные услуги постоянно дорожают. Религии занимаются вопросами жизни и смерти только лично в своих корыстных интересах, исходя из того, как бы дороже продать последний путь усопшего.

Бездыханное тело распадается и начинает жить по другим законам и его не волнуют ритуалы и обряды погребения, которым религия придает большое значение.

Религиозные деятели всех мастей очень преуспели в затуманивании невежественных мозгов. Ты, наверное, обратил внимание на пышность, помпезность, красочность, многоголосность религиозных ритуалов и обрядов. Всё это похоже на какое — то красочное шоу, зрелище, привлекающее к себе внимание людей. Цель таких действ: привлечь к себе наибольшее количество людей и придать этому жизненно важное значение, облекая всё дымкой тайны и глубокого смысла.

Через зрелище и участие в нем приобщить как можно больше людей к вере данной религиозной конфессии. Религия заставляет верить невежественных людей в то, что сама придумала для укрепления и расширения своей власти.

Сжигание усопших в печах крематория, т.е. кремация трупов, было бы выходом из положения. Во многих крупных городах уже нет свободных мест для захоронения. Кремация трупов сохранила бы для живых большие земельные площади, а живые их использовали для своих насущных нужд.

Мне с высоты виднее и я наблюдаю, как на кладбищах в одну могилу хоронят несколько трупов, ставя гробы друг на друга, а на месте обветшалых заброшенных погостов строят жилые дома, строят дороги и могилы закатывают в асфальт. Люди вообще живут нерационально, неэкономично, аполитично, аморально, безнравственно и не знание ими законов вечности не освобождает их от ответственности.

Из любого действия или бездействия вытекает следствие, что порождает последствие действия, поэтому последствия невежества людей все налицо.

— Что же для живого обывателя станет дороже, кремация трупов или традиционные похороны?

— Вопрос не в цене, а в рациональном использовании земельных площадей живыми людьми для нужд живых.

— Но законы религии не позволяют христианам кремацию трупов.

— На это есть воля власти и жизненная необходимость. Под давлением сильной и мудрой власти с убедительными доводами, религия сможет внести необходимые коррективы, исходя из веления времени в свои устаревшие каноны и догмы.

Труп, распадаясь на свои составляющие, становится живее всех живых. Живые, хоронящие тело, все сами скоро умрут — они смертны, а тело усопшего превращается в бессмертную вечность. Поверь мне, не стоит плакать и оплакивать усопшее тело и сожалеть о смерти. Его мучения и страдания на земле окончены, но только для данной жизни. Как жил, так и прожил, что испытал, то испытал.

— Отец, а как же с памятью об усопших близких? Если нет места захоронения, то невозможно даже цветы положить на могилу?

— Виктор, всё это только внешняя атрибутика. На каждом кладбище есть много и очень много заброшенных, давно позабытых могил, которые со временем сравниваются с землей. Ты скажешь, что никому придти и поухаживать за могилой. Да, такое возможно. Но и при живых родственниках за могилами никто не ухаживает.

Внешние формы человеческого проявления все относительно лицемерны и показушны, поэтому дела обстоят таким образом.

Чем чаще живой вспоминает мертвого хорошими или плохими воспоминаниями, тем дольше он живет внутри, в памяти человека как живой.

Великие добрые и злые гении узнаются и помнятся по своим делам, так и обычные смертные помнятся среди своих родственников, друзей, врагов по делам своим.

Масштаб памяти распространяется на близких людей, но ведь это всё — таки память об усопшем. Важна не сама память одного человека, важна передача памяти следующему поколению, дабы не забыть и помнить корни свои, откуда ты есмь человек, какого роду — племени, кто твои предки и пращуры, так же важна биография и история памяти, важны средства отображения памяти, важно внутреннее ощущение присутствия усопшего как живого, важно здоровое восприятие всех форм памяти в знании абсолютной истины о произошедшем через её забвение и забывчивость.

— Отец, я с тобой согласен. Отвлекусь от религиозной тематики и задам следующий вопрос:

Если всё неправда, тогда что же правда?

— В мире проявления дуальности единого всегда существует деление основного единого на две главные части, такие как в данном случае правда и неправда. Неправду иначе люди называют ложью. Существование правды и лжи в своем единстве дают с одной стороны правдивую ложь, т.е. ложь очень похожую на правду и ложную правду, очень похожую на ложь. Дуальность единства единого понятия по закону зеркального отражения отражается через смену своей полярности, как плюс меняется на минус, положительное становится отрицательным, оптимистическое — пессимистическим, здоровое — больным, а правда — ложью и всё наоборот. Исходя из этого на твой вопрос отвечаю:

Правда то, что всё неправда.

Твой вопрос состоит из двух дуальных частей, первая часть, это: если всё неправда, а вторая часть, это: тогда что же правда?

Фактически ты сам ответил на свой вопрос через этот же вопрос.

Зная законы дуальности и их работу, для тебя в этой жизни дуальных проявлений вещей и явлений вопросов быть не должно.

— Отец, человеческое невежество безгранично, жизнь коротка. Разве можно за такую короткую жизнь всё познать и знать?

— Незнание законов единства дуальности и дуальности единства не освобождает человека от смерти, как раз незнание этих законов и делает человека смертным.

Для только что родившегося человека по закону дуального справедливого соотношения человек и жизнь, ему сразу же даются все знания о единстве дуальности и дуальности единства, т.к. он сразу же подключается к единому информационно — энергетическому полю вечности, которое состоит из вечных знаний абсолютной истины всех проявленных и не проявленных вещей и явлений, которые имеют свою внутреннюю суть и внешнюю форму.

— Но где эти знания?

— Они все находятся в прямых противоположностях единства дуальности и дуального единства. Человек всё разделил и разобщил и теперь никак не может найти ни конец, ни начало. Всё перепутал и заблудился в трех соснах. Отдельно, разобщенный конец принимает за начало, а начало — за конец. Разделяя единое на две прямые противоположности, человек выбирает выгодную для себя крайность восприятия и начинает, придавая ей смысл и значение первостепенной важности, делать её главной истиной и принимать за основу собственного правильного существования, игнорируя, а порой и не зная о существовании другой крайности.

Существование разрушения и созидания, определяет все формы развития и совершенствования в ту или иную сторону. Каждая крайность имеет свои составные части, из которых она состоит. Человеку остается познать составные части хотя бы одной крайности и, зная закон дуальности легко переходить из разрушающего воздействия в созидающее бытие.

Всё, что жизнь разрушает, надо перевести в то, что жизнь созидает, оздоравливает, удлиняет, приносит счастье, радует, очищает, просветляет и т. д. Из обижающего надо стать не обижающимся, из ненавидящего — в любвеобильного, из слабого — в сильного и постоянно находиться в крайности, созидающей жизнь. Для человека, в крайности, которой он живет, всё, что касается этой крайности — правда и правда его и для него.

Для человека, живущего в другой крайности, своя крайность тоже является его правдой и, когда две крайности встречаются друг с другом впервые, как что — то или нечто незнакомое, чужое и чуждое, да ещё пытается навязать свою правду другому, то она естественным образом, будет всячески отвергаться и не приниматься и восприниматься как давление и вмешательство во внутренние дела другого человека, как насилие и залазание без разрешения в его душу. Люди не поймут друг друга, т.о. две противоположные правды одного единого единства становятся своими неправдами для чужих противоположных правд. И тогда получается ответ:

Правда то, что всё неправда.

Две противоположные правды друг для друга становятся двумя неправдами, а две неправды в итоге дают одну общую неправду и всё становится неправдой.

Исходя из данной темы вопроса, ответим на его зеркальное отражение, которое тоже является вопросом:

Если всё правда, тогда что же неправда?

Ответ:

Неправда то, что всё правда.

Комментировать данный ответ не имеет смысла, потому что правда то, что всё неправда. У разделенного и разобщенного человека единые знания тоже разделены и разобщены, т.о. крупицы разделенных и разобщенных знаний не отражают единую правду о предмете или явлении, а являются противоречивыми друг к другу.

Возникшие противоречия начинают проявлять свою противоречивость и становятся чертой противоречивого характера человека, и он начинает проявлять эту черту во внешнее, т.о. весь мир становится противоречивым, а в таком внешнем мире жить трудно и сложно. К человеку знания приходят поэтапно, исходя из готовности и зрелости самого человека в отношении и принятии знаний данного этапа и это так, но он строго ориентируется на свой личный, индивидуальный опыт жизни, из чего в большинстве случаев исходит и делает выводы. Что делать, если опыт жизни состоит из разделенных и разобщенных противоречащих друг другу знаний и имеет свойство, соглашаясь только со своими знаниями отрицать чужие знания?

Исходя из такого опыта жизни, строится и сама жизнь и все противоречивые представления о жизни, значит, человеку не избежать заблуждений и ошибок.

Правда в том, что бесконечное многообразие находится внутри единого однообразия и нельзя что — либо отрицать из всего многообразия однообразного.

Всё существует точно так же, как не существует ничего. Всё имеет место быть, как ничего не бывает. Правда выявляется через неправду, а неправда — через правду, только так познается абсолютная истина правдивой неправды и неправдивой правды.

— Отец, хочу задать ещё один вопрос, касающийся лично меня:

Когда началось время моей конкретной духовной реализации?

— Твоя вторая жизнь началась с конкретной земной даты, как твоё новое рождение с 13—19 сентября 2004 года. Всю неделю ты рождался, т.е. осознавал, что же с тобой случилось. Твоя жизнь четко разделилась, на до и после. Ты предвидел, что после 50-ти лет с тобой что — то произойдет, жизнь изменится, но ты не знал каким образом. Именно в 50 лет у тебя закончился поиск себя. В 51 год ты обрел новое сознание единения со всеми и вся. Всё для тебя стало едино, однозначно, равнозначно, одинаково. Сознание разделения и разобщения, в котором ты как обычные люди жил, осталось для тебя анализирующим фактором, а сознание единения — синтезирующим фактором великого единства. Ты стал жить в сознании единения и руководствоваться им. Ты подключился к единому информационному полю вечности и знания к тебе пошли сплошным неиссякаемым потоком. Тебе оставалось только запастись ручками и тетрадями, чтобы успевать записывать всю идущую информацию. Ты за 2 года и 8 месяцев записал и исписал 25 общих тетрадей т.о. ты обрел свою философию жизни и стал свободным философом. Ты уже знаешь для чего ты здесь на земле, какова твоя программа этой жизни, какова твоя высшая духовная цель. Ты выполняешь свою программу в ускоренном режиме и при этом никуда не спешишь. Твоя жизнь обрела прямолинейность и ты скромно делаешь своё дело.

Т.к. ты ещё себя совершенствуешь, то ко мне пока обращаешься с некоторыми вопросами для того, чтобы полностью осознать то, что ещё не осознал, понять то, что ещё не понял. Ты познаешь себя и делаешь это постоянно. На каждый период твоей жизни мы тебя знакомим с определенными людьми, которые становятся помощниками в твоей реализации. Те люди, которые уже не нужны от тебя отходят сами или ты сам исчезаешь из их поля зрения.

В твоей жизни четко выстроена логическая последовательность всех событий. Ты уже пробовал анализировать свои прошедшие периоды жизни и сам в этом неоднократно убеждался. Мы наверху очень довольны твоей работой. Дерзай, ведь самое интересное всегда впереди!

— Да, Отец, это так! Но у меня к тебе ещё вопрос.

— Задавай…

— Что находится между Да и Нет?

— Да — является словесной формулой согласия, а нет — обратной словесной формулой согласия, как отрицание. Между да и нет ничего кроме да и нет не находится. Они соединены в одну единую одномоментную точку собственного проявления. Люди, в основном, пользуются девятью формами неприятия, это отвержение, отрицание, несогласие, опровержение, отметание, игнорирование, отмалчивание, отход, непринятие. Я даю краткое определение твоему вопросу, которое звучит так:

Между да и нет находится и да и нет, как единая и общая точка одномоментного проявления согласия и отрицания.

Это определение подходит ко всем дуальным аналогиям. Оно универсально. Надо только правильно находить аналогии и уметь ими пользоваться ко времени и месту конкретного проявления.

Что находится между любовью и ненавистью?

Вопрос дуально аналогичен, ответ будет тоже таким же.

— Отец, скажи мне, неужели тому чему быть — не миновать? Неужели ничего нельзя изменить, исходя из данного человеку выбора?

— По сути, чему быть, того действительно не миновать. У человека выбора никогда не было и никогда не будет, а выбор по форме проявления здесь и сейчас — есть иллюзия выбора.

Всё предопределено фатальностью неизбежности, как само собой разумеющаяся данность исхода любого внешнего проявления предмета или явления как данность бытия. Всё проявляется через внешние формы действия, движения всех форм материализованной энергии, чувственно ощущаемых человеком. Человеком давно замечено, исходя из проявлений природы и самого человека, что любое действие как противодействие и бездействие имеют своё начало и конец. Абсолютная взаимозаменяемость одного другим, создает для человека немало сложностей, трудностей, проблем, непониманий, неразберихи, путаницы, сумятицы, сомнений, страхов, беспокойств и т. д. Человек не может найти концы и начала и свести их в единую причинно — следственную цепь проявления, естественно, докопаться до причин появления неприятностей не может тоже. Любое начало неизбежно своим концом и когда — никогда конца ему не миновать. Любой конец неизбежен концом своего начала и конца начала ему не миновать. Между началом и концом действия проявляется весь процесс действия, имеющий формы жизнедеятельности, как кажущееся проявление жизни. Не миновать того, чему быть, потому что всё есть в вечности проявленного и не проявленного. Т.к. есть всё, то всё и проявляет себя через ничто, а ничто проявляет себя через всё. Человек не в состоянии миновать того, чему быть. Ни одному человеку до сих пор так и не удалось миновать физическую смерть тела. Самое интересное в том, что дает человеку жизнь, то и отнимает. Парадокс человеческого существования данного развития человека в этом, поэтому пока смерть не минуема в любом случае. Природа дает человеку жизнь, она её и отнимает.

Смерть, как не минуемая неизбежность имеет множество своих вариантов и способов реализации, т.е. лишения человека жизни. Исходя из этого, человеку кажется, если он пока жив, то он избегает или минует смерть. Он думает, что смерть на этот раз обошла его стороной, миновала, не коснулась и он продолжает жить, ожидая своего часа. Отсрочка смерти, есть только продление жизни до определенного момента, а человеку кажется, что он миновал смерть.

В обычных житейских мелочах отсрочки определенных дел только отсрочивают то, чему обязательно суждено случиться. Мы рассмотрели начало и конец, как разумеющая реальная данность и определились с неминуемостью конца начала и начала конца. Но реальность такова, что начало и конец по своей сути иллюзорны.

Представь круг, который стал окружностью, исходя из внешней видимости его замкнутости на самом себе. Здесь действительно нет начала и конца, ведь у кольца нет начала и конца и мы говорим, что данная форма не имеет начала и конца и по сему она бесконечна и безначальна. Такую реальность мы видим постоянно, но всегда ли это так?

Если посмотреть на окружность сбоку, а не сверху как в первом случае, то мы увидим спиральные закругления одного диаметра одной округлой линии, только вытянутой. Теперь мы видим, что это округлая линия, идущая сверху вниз или снизу вверх, имеющая точку начала восхождения вверх и точку опускания вниз, т.о. мы легко сможем определиться, где у нас начало и конец, но сверх нам кажется, что круг замкнут. Надо запомнить, что реальность настолько реальна, насколько иллюзорна.

Представим себе, что этот круг действительно плоская геометрическая форма замкнутая по окружности. Давай её повернем вокруг своей оси только на 90 градусов и мы увидим вертикальную прямую линию, одиноко стоящую в отношении угла зрения в пустоте. Здесь мы четко видим верх и низ вертикали. Если хотим, то верхом будет низ, а низ — верхом и наоборот. Теперь мы мысленно вертикаль перевели в горизонталь и у нас получился небольшой отрезок. Обозначили через А и Б — оконечили, придали стрелкой направление движения по часовой стрелке слева направо и у нас появились начало и конец, где т.А — начало, а т.Б — конец. Вот так из ничего конечного мы сотворили концы, а из ничего начального у нас появилось начало. Через этот отрезок появились циклы, фазы, стадии, этапы, паузы, остановки, и т. д. появилось определение начала и конца жизни всего. Но если посмотреть на отрезок слева, то мы увидим только точку А, а если справа, то точку Б. В этом случае у нас ничего не будет кроме точки. Черная точка на другом цветовом фоне будет видна, но на черном фоне её не будет видно. Мы не увидим даже точку и будем говорить, что точки нет. Значит ничего нет. Исходя из иллюзии реальности и реальности иллюзии, выстроен в представлениях человека его мир бытия, как сами представления и образы. Угол зрения меняет видимость и восприятие его окружающего им мира.

Существование вечной жизни позволит миновать основу её неизбежности — смерть, раз так то, что касается смерти будет легко минуемо в вечной жизни, но то, что касается вечной жизни, человеку будет не миновать, т.о. даже в вечной жизни будет так:

Тому, чему быть — никогда не миновать и это истина на вечные времена.

Интересно то, что существование вечной жизни тоже является фатальной неизбежностью, как само собой разумеющаяся данность исхода любого внешнего проявления вещи или явления как данность бытия, т.о. всё предопределено загодя, заранее, до начала любого проявления. Тебе остается только себе доказать обратное по аналогии и сказать себе:

— Ничего нет предопределенного, потому что всё есть только иллюзия, предопределяющая свою реальность.

Я слушал голос и восторгался от его логичной простоты объяснения и доказательства.

— Как всё просто и сложно — думал я. Голос говорил и объяснял мне смертному человечку простые истины сотворения реальности в человеческих представлениях, исходя из закона единства дуальности и дуальности единства через субъективные представления человека, уводя меня из крайности в крайность, разъединяя и объединяя всё с ничто и ничто со всеми. Ясно вырисовывалось всё то, о чем говорил голос моего Отца. Какое великое счастье я испытываю от того, что слышу и общаюсь с великой духовной Личностью. Многим ли дано такое испытать?

Такое услышать, понять и осознать воистину великое счастье!

Я не сумасшедший и не страдаю галлюцинациями. Моя голова всегда ясная, свежая, чистая. Я уверен, что на любой вопрос философии бытия и жития Отец даст мне истинный ответ. Нужны ли мне советы других смертных, которые невежественны и по уши в своих мирских проблемах? В некоторых моментах жизни возможно нужны.

— Отец, расскажи мне подробнее о значении свободного времени в жизни человека.

— Человека всегда интересовало свободное волеизъявление и волепроявление в пространстве и времени. Попытки создать машину времени не привели человека к свободному владению временем и им манипулированию. Интересно то, что человеку постоянно не хватает времени, а свободного в особенности. Тамоша и суета всегда будут съедать большую часть неосознанного времени.

— Для чего же нужно человеку свободное время?

— Он высвобождает часть времени из общего потока времени вечности на решение своих определенных дел, исходя из вдруг появившейся жизненной необходимости по воле случая, проявившего себя внезапно, неожиданно, экстренно, как снег на голову, как аврал, если он не планирует дела. Жизнедеятельность человека строго поделена на основную, главную, важную, первостепенную, второстепенную и т. д. проекцию всех дел, отражающую личное время каждой проекции.

Основная проекция дел всегда отражается в едином потоке основного времени вечности, где дела и время суть одно и человек не ищет для основных дел дополнительное свободное время, он просто делает основные дела даже не задумываясь есть ли у него время на это, тем более свободное.

В этом случае для основных дел у него всегда будет иметься как бы лишнее свободное время, без ограничений, используемое для решения основных дел. Для основных дел свободное время не выделяется, всё время свободно. Для основных дел выделение свободного времени просто не существует. Основное дело человек для себя считает главным, а главное всегда будет важным, а важное — первостепенным. Мы просмотрели всю цепочку неотложных дел и выявили, что основное дело является главным и имеет первостепенную важность. Все второстепенные дела откладываются на потом.

Мудрость гласит:

Не откладывай на завтра то, что можно сделать сегодня.

По сути так оно и происходит через проделывание сегодня основного дела, которое является неотложным на завтра, и имеет первостепенное значение и важность в моменте времени здесь и сейчас.

Такое дело он не задумываясь сделает сегодня, а на завтра у него всё равно останутся дела не основные, не главные, имеющие второстепенную важность на момент сегодня, т.о. у человека всегда получается то, что он всегда делает всё сегодня и то, что можно сделать сегодня он делает именно сегодня и не откладывает на завтра.

Без личной заинтересованности и жизненной необходимости, которые вытекают из потребностей тела, души и духа, человек себя напрягать и совершать какие — то телодвижения не будет.

Потребности тела, души и духа состоят из бесконечного множества различных разовых нужд, которые фактически повторяющиеся постоянные величины трех ипостасей.

Потребности тела в трехразовом питании, одноразовом ночном сне, в поход в туалет, в уюте, комфорте, удобствах, наслаждениях, удовольствии и во всем удовлетворение — неотложные каждодневные нужды, которые без поиска на это свободного времени будут удовлетворяться несмотря ни на что. Фактически для человека жизненно важными будут дела, которые способствуют удовлетворению неотложных повседневных нужд и даже время здесь не причем. Человек такие дела будет делать всегда, не учитывая, сколько на это будет уходить времени.

Мы выяснили, что человеку на какие — то дела времени не надо, для каких — то дел время нужно, для чего — нужно свободное время, для каких — то дел время надо находить.

— Отец, а что самое трудное для человека в его жизни?

— Для человека самое трудное в его жизни осознание того, что та жизнь, которой он живет для него самая легкая, какой бы трудной она для него ни была и не казалась в каждом моменте жизни здесь и сейчас.

— А что самое сложное, начать или кончить?

— Нет никакой сложности в том, чтобы начать или кончить дела, способствующие удовлетворению повседневных неотложных нужд. Здесь всё происходит по привычке в свободном волеизъявлении как само собой разумеющееся, а во всем остальном сложно, и начать и кончить.

Голос замолчал и я понял, что общение завершилось. Отец решил мне дать отдохнуть и осмыслить ответы. Я мысленно с ним попрощался и пошел домой по той же тропинке.