Ион
Қосымшада ыңғайлырақҚосымшаны жүктеуге арналған QRRuStore · Samsung Galaxy Store
Huawei AppGallery · Xiaomi GetApps

автордың кітабынан сөз тіркестері  Ион

Рома Сабер
Рома Сабердәйексөз келтірді11 ай бұрын
Олива та, Афины насажденье,
1 Ұнайды
Комментарий жазу
Рома Сабер
Рома Сабердәйексөз келтірді11 ай бұрын
но мой язык Свободен
1 Ұнайды
Комментарий жазу
Рома Сабер
Рома Сабердәйексөз келтірді11 ай бұрын
Ты, храмовник, послушай нас...
1 Ұнайды
Комментарий жазу
Рома Сабер
Рома Сабердәйексөз келтірді11 ай бұрын
К серебру кружений касталийских
1 Ұнайды
Комментарий жазу
Рома Сабер
Рома Сабердәйексөз келтірді11 ай бұрын
Четверня с горящей колесницей...
1 Ұнайды
Комментарий жазу
Гелеоны, Гоплеты, Аргады, Эгикоры. - названия древнейших родовых объединений в Аттике, которые афиняне, естественно, производили от четырех сыновей Иона - предка всех ионийцев. Так объяснялось и название Ионии - прибрежной полосы Малой Азии, заселенной греками, и приоритет афинян в ее древнейшей колонизации (см. ст. 1582 - 1588). К афинской царевне Креусе возводит Еврипид и происхождение дорийцев, правда, предком их является уже не афинянин, а эолийский царь Ксуф (ст. 1589 1594).
Комментарий жазу
Гиады, предвестницы дождей. - Восхождение семизвездия Гиад (в созвездии Тельца) предвещало в Греции начало периода дождей и зимних бурь, когда морское плавание становилось опасным.
Комментарий жазу
Флегра - поле мифического сражения богов с гигантами; его локализовали обычно на полуострове Халкидика.
Комментарий жазу
Рожденный Землей - Эрихтоний, будущий афинский царь, рожденный, согласно аттическому сказанию, Землей и Гефестом; он был принят Афиной и в закрытом ларце передан ею трем дочерям царя Кекропа (по матери Аглавре их называли Аглавридами) со строгим запретом открывать ларец. Аглавриды, ослушавшись воли Афины, открыли ларец и увидели там младенца, и с ним змей,их приставила к нему Афина, чтобы напитать Эрихтония пищей бессмертия. Обезумев от страха при виде этого зрелища, Аглавриды бросились со скал Акрополя и разбились (см. ст. 267 - 274). Первую половину этого сказания Еврипид использует здесь для объяснения афинского обычая снабжать новорожденных мальчиков амулетами в виде змей.
Комментарий жазу
Сказание о происхождении Иона - родоначальника афинян принадлежало к числу местных аттических преданий и до Еврипида было отчасти обработано только в не дошедшей до нас трагедии Софокла "Креуса".
Комментарий жазу