Москва
МИФ
2025

Информация
от издательства

Редактор-составитель Наталия Нестерова

Иллюстрации обложки и блока Dragon Madness

Сказки народов Поволжья / под ред. Н. Нестеровой. — Москва : МИФ, 2025. — (Сказки и сказания регионов России).

ISBN 978-5-00250-400-8

Культура Поволжья — уникальное смешение славянских и неславянских традиций. В фольклоре этого региона отражаются мудрость и мироощущение разных народов, проживавших и проживающих на одной территории. Эта книга — оригинальный сборник башкирских, калмыцких, марийских, мордовских, татарских, удмуртских и саратовских сказок в новой литературной обработке Наталии Нестеровой и оформлении Dragon Madness.

Все права защищены.

Никакая часть данной книги не может быть воспроизведена в какой бы то ни было форме без письменного разрешения владельцев авторских прав.

Сказка о зайце

Жила-была семья около леса. И был в этой семье сыночек, мальчик. Мальчик рос добрым и покладистым, сердечным и заботливым. И вот подобрал мальчик раненого зайчишку на опушке, вылечил ему лапку да в лес его отпустил.

Прошло немало времени. И вот в большой праздник стали родители говорить мальчику: «Ступай, позови в гости дядюшку и братца, тетушку и сестрицу, а еще кума да свата». И так много сказали имен, кого звать, что мальчик всех и не упомнил.

Вышел мальчик на улицу. Растерялся. Как поручение выполнить? Вернуться да переспросить не решился. И рассудил: «Позову всех, кого встречу, — авось там и те, кто нужно, попадутся!»

И побежал по деревне, ко всем соседям постучался, всех позвал.

Начали собираться гости, угощения ждут. А мать и отец испугались: «Что же происходит? Как много людей пришло! Дому почет, да только угощения на всех не хватит!» Подошел мальчик к родителям, рассказал, почему так много гостей. Повинился. А гости угощения ждут! Родители уж все на стол выставили — а не хватает!

— Ты кашу заварил, ты и расхлебывай, — сказала мать сердито мальчику.

Он напугался, что причинил родителям такое огорчение и позор, заплакал, за околицу побежал. Сел там на пенек и слезами заливается.

Скок-поскок — подбегает к нему заяц. Большой заяц, сильный, тот самый, что когда-то зайчишкой с переломанной лапкой был.

— Что же ты плачешь, мальчик? — заяц спрашивает.

— Как мне не плакать? Не запомнил я, кого в гости надо звать, всю деревню позвал. А угощения дома-то и не хватает. Родители мне и сказали: чтобы позора семье не случилось, придумать, что делать. А где я столько угощения возьму? — говорит мальчик зайчику.

Выслушал заяц. Усиками пошевелил. И говорит в ответ: «Не огорчайся так, ступай домой, глядишь, дело само и сладится».

Послушался мальчик, пошел домой. А там уже вся еда кончилась, а гости все сидят, не уходят, хозяев ругают. Праздник ведь! Пригласили и не кормят!

— Нечего звать было, коль угощать нечем, — сердитые люди говорят.

Посмотрел тут кто-то в окно и испугался. Всех посмотреть кличет!

Полным-полна улица всяких зверей — и маленьких, и больших. И каждый зверь что-то из леса несет:

Мишки — колоды с медом,

Белки — орешки сладкие,

Суслики, тушканчики да хомячки — зерно,

Олени — душистые лесные травы,

Зайки и ежики — грибы лесные,

Птицы разные — ягодки спелые!

Тесно во дворе — сложили звери угощение и в лес ушли.

От изумления замолчали гости, не могли слова выговорить.

А отец с матерью от счастья онемели — и давай хлопотать, угощение на стол ставить! Из грибов да круп с душистыми травами — крутой кулеш, медом ягоды полили — вот и сладкое! А больше всех мальчик радовался.

Три дня и три ночи пировала деревня в гостях у родителей мальчика. Ели, пили до отвала, всех от души потчевали, праздник праздновали!

И как разошлись гости — еще немало угощения осталось впрок, про запас.

Вот так заяц доброго мальчика от всей души сумел поблагодарить.

Жадные богачи и умный сосед

Жили-были в давние-давние времена два соседа, жадных-жадных богача. Звали их Заранбай да Тавлетбай.

Вот собрался Заранбай на ярмарку. Надо бы припасов в дорогу собрать! Встал поутру и давай думать, припасы считать: «Всего у меня много. И коз, и овец, и кур, и гусей, и зерна немало. И всего десять раз по сотне. А возьмешь от сотни кур одну — останется девяносто девять. Возьмешь от сотни гусей одного гуся — останется девяносто девять! Возьмешь от сотни овец одну — и девяносто девять останется. Испечешь хлеба в дорогу, и будет девяносто девять пудов, а не сто. Ровный счет добру потеряется, куда это годится? Но и голодным ехать не хочется».

Пошел с такими думами Заранбай к соседу.

Пришел и говорит: «Смотри, Тавлетбай, какое дело. Надо мне на ярмарку. Да вот, если я курицу или гуся в дорогу возьму, ровный счет потеряю. Как быть?»

А Тавлетбаю тоже на ярмарку надо было. Он и отвечает: «Это все не беда, Заранбай. Прикажи бедному соседу, Синнияту, гуся в дорогу приготовить да отвезти нас с тобой на ярмарку. Синният в долгу у нас, никак не откажет!»

Обрадовался Заранбай. Так и сделал. Отправился к бедному соседу.

— Здравствуй, Синният! Отвези-ка меня да Тавлетбая на ярмарку. А чтобы нам не голодать в дороге, зарежь да испеки своего гуся.

Не хотелось так делать Синният-агаю, но богатеям не стал он перечить, послушался. Зарезал своего гуся, испек его и повез богатеев на ярмарку.

Долог день, да и тот заканчивается — остановились они втроем в одной деревне на ночевку, пустили их на сеновал переночевать. Жадные богатеи только и думают о том, как бы гуся съесть и ни с кем не делиться.

И придумал Заранбай хитрость: «Гусь-то невелик, — сказал он. — Давайте выспимся, а кто самый хороший сон сегодня увидит, тот гуся и съест. Так будет по-честному».

Выспались путешественники. Утром встал Заранбай и начал рассказывать свой сон: «Что же, вот такой хороший сон я увидел: сижу я на крыльце своего дома. И к дому на упряжке коней хороших подъезжает нарядно одетый человек. Я встаю гостя приветствовать, а он и говорит: “Иди со мной, Заранбай-агай, будет тебе и благодать, и почесть!” И поехал я с ним. Привез он меня в такое место, что никак не описать: цветы, фруктовые деревья, журчат чистые источники, ходят красивые девы. Оказывается, привез меня тот посланник в рай. И подходит ко мне ангел и говорит: “За твои добродетели, Заранбай-агай, будешь ты жить тут теперь”. Я от умиления расплакался!»

Начал и Тавлетбай рассказывать свой сон: «А я на красивом белом коне вознесся на небеса к самому Богу. Прилетел я на небо и вижу — все уважаемые люди собрались тут. Все кланяются, меня встречают, с почтением приветствуют, дары подносят! Вот какой сон я видел!»

Настала очередь и бедняку свой сон рассказать. «Вы люди богатые, уважаемые и знатные. Кому, как не вам, положено место в раю и рядом с Богом. Чего, как не почестей и благодати, ждать! А я человек простой, и сон мне снился простой. Снилось мне, что один из вас отправился в рай, а другой к Господу вознесся, и, стало быть, останетесь вы там надолго. А я тут, бедный и голодный. Ну и приснилось мне, что я проснулся ночью и всего гуся и съел».

Открыли рты жадные Заранбай и Тавлетбай… а ничего и не скажешь — от гуся одни косточки остались.

Так и пришлось им голодными на ярмарку ехать.

Ленивая сирота

Жили давным-давно девочка-сирота и ее бабушка. Бабушка старенькая была, слабенькая, работать не могла уже. А девочка, хоть и сирота, ужас какая ленивая оказалась.

Вот как-то весной бабушка и говорит: «Надо бы зерно нам посеять, внученька. На летнее кочевье мы не пойдем, скота у нас нет, так хоть зерном прокормимся».

— Не буду я сеять, — внучка отвечает. — Ты стара, а как помрешь, меня к себе богатые люди в дом возьмут. Так зачем стараться?

Вздохнула бабушка, а что поделать? Сама она не в силах зерно посеять.

Пришла осень. Бабушка жива осталась, сироту никто в дом к себе не взял. Живут, голодают.

Зашла к ним соседка. Видит, совсем обнищала бабушка, отощала. Говорит ленивой сироте: «Приходи, дам вам немного проса».

— Сходи, внученька! — бабушка просит.

— Не пойду, далеко она живет! Да, может, и просо-то у нее нехорошее!

Так и прожили они всю зиму, добрые люди иногда немного подкармливали.

А чуть весной солнышко засветило — внучка на поле идет, с мотыгой да лопатой, поле копать да зерно сеять. И ножки не болят у нее, и ручки не болят, не устают.

— Что же ты так работаешь, — смеются над ней соседи. — Бабушка твоя старенькая, глядишь, летом помрет, и возьмут тебя в дом богачи.

— Бабушке моей многих лет жизни я желаю, — внучка отвечает. — Поняла я теперь: чем счастья ждать, прежде засей поле. Счастье может и не прийти, а хлеб на столе будет.

Кони Абзалила

Жили в Башкирии давным-давно старик со старухой, и был у них единственный сын — звали его Абзалил. Был он сильный и сметливый, настоящий егет — добрый молодец.

Однако старик со старухой были бедны, и сколь Абзалил ни старался заработать да родителей достатком почтить, так и умерли в бедности. В наследство осталась Абзалилу лишь охапка лыка.

Погоревал Абзалил о родителях. Подумал денек. Взял лыко и пошел к озеру.

Намочил он лыко, сделал мочало. А из мочала начал вить потихоньку крепкую, длинную веревку.

Вылез из воды хозяин озера. Смотрел-смотрел да и спрашивает: «Что ты делаешь, егет?»

— Веревку вью. А как совью всю, привяжу озеро да и утащу его к себе домой.

Испугался хозяин озера. Не слыхал он о таком!

— Не трогай озера, егет! Откуплюсь я от тебя. Чего ты хочешь?

— Доброго коня хочу, — отвечает Абзалил. — Такого, какого ни у кого нет! Самого лучшего коня дай мне, из тех, что на твоих берегах пасутся.

— Что ты, егет! Если я тебе лучшего коня отдам, с чем сам останусь? — испугался хозяин озера. — Проси что-то другое!

— Не хочу другого! Продолжу веревку свою вить и заберу твое озеро!

Призадумался хозяин озера. Подумал и говорит: «Раз ты такой богатырь, что можешь озеро утащить, давай будем соревноваться. Победишь — сделаю, как ты хочешь. Побежим сперва вокруг озера. Перегонишь меня?»

— А что я-то, — Абзалил отвечает. — С тобой и брат мой младший справится. Вон, в колыбели из травы спит.

Повернулся хозяин озера к зарослям сухой травы — а там заяц спит. Как трава зашуршала, так заяц подпрыгнул и побежал изо всех сил!

Никак хозяину озера не догнать зайца оказалось!

Запыхался хозяин озера, задохнулся — озеро обежал, вернулся к Абзалилу. Говорит: «Э, какой резвый твой младший брат оказался! Давай до трех раз состязаться. Теперь бороться будем! Вставай, выходи!»

— А что я-то, — Абзалил говорит. — Вон там, в тальнике, мой дедушка старенький спит, тебя и он поборет.

Повернулся хозяин озера к тальнику — а там спит здоровенный медведь. Разбудил его хозяин озера — заревел медведь! Рассердился! Схватил хозяина озера и бока ему намял.

Еле вырвался хозяин озера из лап медведя. Вернулся к Абзалилу.

— Ну и силен твой дед, я насилу от него вырвался! Ну что же, третье испытание осталось! Есть у меня шестидесятиаршинная пегая кобыла. Как солнышко, кругла, как ветер, быстра, как рассвет, красива. Обнесем-ка ее вокруг озера!

Подозвал хозяин озера кобылу, взвалил себе на плечи — да и понес вокруг озера.

Обнес ее, на землю поставил.

Говорит Абзалилу: «Что же, теперь твой черед, егет!»

Взял Абзалил веревку, сложил дважды. Встал и говорит хозяину озера:

— Не так-то ты и силен. Ты на плечи кобылу взвалил, а я между ног снесу, коленями зажму, да еще и быстрее тебя буду!

Накинул егет Абзалил веревку на морду кобыле — узда вышла! Запрыгнул на ее спину, сжал бока круглые коленями — и вмиг озеро и обскакал.

— Ну, Абзалил, вижу я, что ты достоин моего лучшего коня, — говорит хозяин озера. — Так и быть, дам тебе лучшего жеребца, такого, какого во всем свете нет!

И привел жеребца.

Самый лучший был конь: буланый, быстрый, с черными копытами, густой челкой и короткой гривой. Ноги у того жеребца были длинные и сухие, ляжки — как у зайца, грудь — как у коршуна, круп широкий, холка пологая, уши острые, глаза медные, а характер норовистый.

— Что же, — сказал Абзалил. — Достойный конь. Оставлю я твое озеро на месте, живи в нем. А коня я заберу.

И с того коня начались удача да богатство егета Абзалила.

Пошли от буланого жеребца лучшие во всей Башкирии кони, на которых и по сей день ездят лихие и бесстрашные всадники. Абзалила добрым словом поминают!

Лиса и курятник

Жил-был в лесу медведь. Время шло — состарился медведь, стал слабым, решил хозяйство завести: пасеку вместе с дикими пчелами да и кур на подворье. Да вот беда, уносили кур ястребы.

Надо медведю курятник строить.

Прослышала о старом медведе лиса и пришла помощь предлагать.

— Я, — говорит лиса, — хорошо плотничаю. И в курах понимаю. Построю тебе курятник, не курятник — хоромы! Ни один коршун ни единой курочки не унесет!

Обрадовался медведь, пустил лису на свое подворье.

Начала лиса строить, быстро у нее все выходит, ладно. Построила курятник: стены крепкие, кормушки на месте, насесты с гнездами — все устроила, как надо. Остался медведь доволен.

Наградил он лису по чести, по совести. Ушла лисичка, а медведь стал жить да яичек от курочек ожидать.

Но вот напасть: пропадать продолжили куры. То одна, а то и две в ночь. И яиц недосчитывается хозяин. Что за беда?

Подумал медведь и нанял волка — курятник сторожить.

И в первую же ночь поймал волк около курятника лису. Ту самую, что курятник строила! Построить-то она построила, да и лазейку себе незаметную в уголке оставила, кур таскала и ела.

— Вот какая ты неблагодарная, — медведь сказал. — Я же тебя по-соседски нанял, по совести за работу заплатил. Теперь накажу тебя тоже по совести.

Держал волк лисицу за шкирку, а медведь гибкую лозину вырвал да и выпорол лису. Потому что кто ворует и обманывает — обязательно за это наказан будет.