автордың кітабынан сөз тіркестері  Учение о психопатах. Патологии души и разума

Петр Ганнушкин

несмотря на самый тщательный анализ, не удается решить вопроса, играет ли роль в том или другом случае истеричный, сживается ли со своей ролью или, наконец, изображает самого себя; часто он сам этого не знает. Заметим, между прочим, что по поводу вопросов нравственности мы не должны забывать справедливых слов Janet, сказанных именно по поводу истеричных: «“Ложь” и “грех” суть слова, которым место в языке моралистов, но которых не знает язык врачей».

В жизни истеричного активная и пассивная, сознательная и бессознательная ложь, притворство, подражание так перепутаны и сплетены между собой, что очень часто, не

культивируются все те качества, которые в общежитии, не заботящемся о генезе явлений, третируются как дурные, порочные, безнравственные.

Легко подчиняющиеся всякому авторитету, в общем слабовольные, люди с истерической психикой оказываются чрезвычайно энергичными и упрямыми, если затронутой является их личность, их интересы.

они пользуются каждым самым ничтожным поводом, чтобы показать свое превосходство над соперником

У истеричных стремление привлечь к себе внимание окружающих не имеет решительно никаких границ, они добиваются этого во что бы то ни стало и какими угодно средствами;

неглубоки в своих суждениях, напротив, они легковерны и даже легкомысленны: они гонятся за новизной, за модой, за всем тем, о чем много говорят или пишут; они быстро пристегивают себя ко всякому новому движению – общественному, религиозному, политическому, – но это не стойкие надежные адепты, а люди, на которых в трудную минуту едва ли можно положиться.

основным свойством истеричных, т. е. с их внушаемостью.

известного диссоциативного процесса – процесса, проявляющегося во всех областях душевной жизни.

самый постоянный признак людей с истерической психикой есть их непостоянство.