«Сергий Радонежский» — очерк прославленного русского историка Василия Осиповича Ключевского (1841–1911). *** После татарского разгрома земли русской Сергий Радонежский видел свою миссию в укреплении нравственных сил народа после векового порабощения иноверцами, а это в немалой степени способствовало укреплению государства. Ключевский В. О. — знаменитый историограф и публицист, писатель, создатель теории закономерности русской истории, критически анализировал и популяризовал историю российского государства. Василий Осипович Ключевский — автор множества исторических трудов: «Тимофей Николаевич Грановский», «Царь Алексей Михайлович», «Царь Михаил Романов», «Царь Федор», «Императрица Екатерина ІІ (1729–1796)», «Исторические портреты», «Афоризмы и мысли об истории», «Краткий курс по русской истории», «Русская история. Полный курс лекций», «А. Л. Ордин-Нащокин» и других.
Жас шектеулері: 12+
Басылым шыққан жыл: 2022
Қағаз беттер: 22
Кітаптың басқа нұсқалары1
Сергий Радонежский
·
Пікірлер2
Дәйексөздер18
Преподобный Сергий своей жизнью, самой возможностью такой жизни дал почувствовать заскорбевшему народу, что в нем еще не все доброе погасло и замерло; своим появлением среди соотечественников, сидевших во тьме и сени смертной, он открыл им глаза на самих себя, помог им заглянуть в свой собственный внутренний мрак и разглядеть там еще тлевшие искры того же огня, которым горел озаривший их светоч
Сергий, начав править собиравшейся к нему братией, был для нее поваром, пекарем, мельником, дровоколом, портным, плотником, каким угодно трудником служил ей, как раб купленный, по выражению Жития, ни на один час не складывал рук для отдыха. Как потом, став настоятелем обители и продолжая ту же черную хозяйственную работу, он принимал искавших у него пострижения, не спускал глаз с каждого новика, возводя его со степени на степень иноческого искуса, указывал дело всякому по силам, ночью дозором ходил мимо келий, легким стуком в дверь или окно напоминал празднословившим, что у монаха есть лучшие способы проводить досужее время, а поутру осторожными намеками, не обличая прямо, не заставляя краснеть, «тихой и кроткой речью» вызывал в них раскаяние без досады
Но чтобы сбросить варварское иго, построить прочное независимое государство и ввести инородцев в ограду христианской церкви, для этого самому русскому обществу должно было встать в уровень столь высоких задач, роднить и укрепить свои нравственные силы, приниженные вековым порабощением и унынием. Этому третьему делу, нравственному воспитанию народа, и посвятил свою жизнь Преподобный Сергий
