Сергей Михайлович Даниэль в своей книге «Искусство видеть» пишет о том, что умение смотреть произведение искусства является не физиологическим, а социальным навыком
Если будешь, действуя в настоящем, следовать за прямым разумом с рвением, силой и благожелательностью, и не привходящее что-нибудь, а собственного гения сохранишь в устойчивой чистоте, как будто бы надо уже вернуть его, если увяжешь это, ничего не ожидая и ничего не избегая, довольствуясь в настоящем деятельностью по природе и правдивостью времен героических в том, что говоришь и произносишь, – поведешь благую жизнь. И нет никого, кто помешал бы этому»
Во-вторых, метафора мореплавания подразумевает, что это перемещение осуществляется по направлению к какой-то цели, что существует цель плавания. Эта цель – пристань, гавань, надежное убежище от всяких невзгод.
Это ощущение и есть лучшее воплощение vanitas, бесконечной суеты, которая способна породить лишь пустоту.
Конечные в своем существовании
Мы заставляем цвести
Бесконечность.
Мне кажется, Вермееру это пришлось бы по душе.
До конца своей жизни Вермеер на расставался с этой картиной, не продавал ее, даже несмотря
Ее надлежало смотреть только в особенный момент внутреннего спокойствия и тишины, в том особенном уравновешенном, созерцательном состоянии, когда человек способен услышать «глас хлада тонка»
космически упорядоченной живописью Вермеера, обращенной к искусному зрителю
Это ощущение и есть лучшее воплощение vanitas, бесконечной суеты, которая способна породить лишь пустоту. Что может быть противопоставлено этому? – Очевидно, духовная дисциплина
он говорит о том, что главная эмоция, которую мы испытываем перед картиной – это восхищение и беспомощность
