Мифы древних славян
Қосымшада ыңғайлырақҚосымшаны жүктеуге арналған QRRuStore · Samsung Galaxy Store
Huawei AppGallery · Xiaomi GetApps

автордың кітабынан сөз тіркестері  Мифы древних славян

Томирис Отеуова
Томирис Отеуовадәйексөз келтірді4 жыл бұрын
На древнем поэтическом языке травы, цветы, кустарники и деревья назывались волосами земли. Признавая землю за существо живое, самодействующее (она родит из своей материнской утробы, пьет дождевую воду, судорожно дрожит при землетрясениях, засыпает зимою и пробуждается с возвратом весны), первобытные племена сравнивали широкие пространства суши с исполинским телом, в твердых скалах и камнях видели ее кости, в водах – кровь, в древесных корнях – жилы, наконец, в травах и растениях – волосы
15 Ұнайды
Комментарий жазу
Алина
Алинадәйексөз келтірді2 жыл бұрын
Вообще следует заметить, что народные предания о создании и кончине Вселенной, о страшном дне суда, аде и рае возникли из древнейших воззрений на природу и ее годичные
5 Ұнайды
Комментарий жазу
AKADEMIK
AKADEMIKдәйексөз келтірді2 жыл бұрын
период его образования, постепенного сложения (развития форм) и период упадка и расчленения (превращений).
2 Ұнайды
Комментарий жазу
Ирина Н.
Ирина Н.дәйексөз келтірді1 жыл бұрын
Приведем примеры: зыбун – неокреплый грунт земли на болоте, пробежь – проточная вода, леи (от глагола лить) – проливные дожди, сеногной – мелкий, но продолжительный дождь, листодер – осенний ветр, поползуха – мятель, которая стелется низко по земле, одран – тощая лошадь, лизун – коровий язык, куроцап – ястреб, каркун – ворон, холодянка – лягушка, полоз – змей, изъедуха – злобный человек, и проч.;
1 Ұнайды
Комментарий жазу
Ирина Н.
Ирина Н.дәйексөз келтірді1 жыл бұрын
Всякий язык начинается с образования корней или тех основных звуков, в которых первобытный человек обозначал свои впечатления, производимые на него предметами и явлениями природы.
1 Ұнайды
Комментарий жазу
Elena K.
Elena K.дәйексөз келтірді1 апта бұрын
Пословицы, поговорки, присловья, прибаутки мало представляют осязательных намеков на языческие верования; но они важны как выразительные, меткие, по самой форме своей наименее подверженные искажению образцы устной народной речи и как памятники издавна сложившихся воззрений на жизнь и ее условия.
Комментарий жазу
Elena K.
Elena K.дәйексөз келтірді1 апта бұрын
Славянские предания загадыванье загадок приписывают Бабе-яге, русалкам и вилам; как лужицкая полудница наказывает смертию того, кто не сумеет отвечать на ее мудреные вопросы, так и наши русалки готовы защекотать всякого, кто не разрешит заданной ими загадки.
Комментарий жазу
Арина Осипенко
Арина Осипенкодәйексөз келтірді2 апта бұрын
Миф и история сливаются в народном сознании; события, о которых повествует последняя, вставляются в рамки, созданные первым; поэтическое предание получает историческую окраску, и мифический узел затягивается еще крепче.
Комментарий жазу
Арина Осипенко
Арина Осипенкодәйексөз келтірді2 апта бұрын
Миф есть древнейшая поэзия, и, как свободны и разнообразны могут быть поэтические воззрения народа на мир, так же свободны и разнообразны и создания его фантазии.
Комментарий жазу
Станислав
Станиславдәйексөз келтірді1 ай бұрын
Слово «чистый» однозначительно с «светлым» и также совмещает в себе понятия небесного сияния и святости: небо чистое, небо прочищается, чисть – то же, что ясень (вёдро): «На небе такая чисть!» чистое злато и серебро (сравни: красное золото), Пречистая Дева; очищение было религиозным обрядом, состоявшим в прыгании чрез зажженные костры, в окуривании и омовении ключевой водою
Комментарий жазу