Мифы древних славян
Қосымшада ыңғайлырақҚосымшаны жүктеуге арналған QR
goole playappstore
RuStore · Samsung Galaxy Store
Huawei AppGallery · Xiaomi GetApps

автордың кітабынан сөз тіркестері  Мифы древних славян
Александр Николаевич Афанасьев

  1. Басты
  2. ⭐️Художественная литература
  3. Александр Николаевич Афанасьев
  4. Мифы древних славян
  5. 📖Дәйексөздер
https://t.me/booksyandexhttps://vk.com/booksyandex
Пайдаланушы келісіміҚұпиялық саясатыЖазылым шарттарынҰсынымдар ережелеріАнықтамаҚолдау чаты
© 2026, Яндекс Музыка
компаниясының жобасы
Үзіндіні оқу
БастыАудиоКомикстерБалаларға арналған
Кітап туралыПікірлер21Дәйексөздер415Қазір оқып жатыр7KСөрелердеҰқсас кітаптар
Томирис Отеуова
Томирис Отеуовадәйексөз келтірді4 жыл бұрын
На древнем поэтическом языке травы, цветы, кустарники и деревья назывались волосами земли. Признавая землю за существо живое, самодействующее (она родит из своей материнской утробы, пьет дождевую воду, судорожно дрожит при землетрясениях, засыпает зимою и пробуждается с возвратом весны), первобытные племена сравнивали широкие пространства суши с исполинским телом, в твердых скалах и камнях видели ее кости, в водах – кровь, в древесных корнях – жилы, наконец, в травах и растениях – волосы
15 Ұнайды
Комментарий жазу
Алина
Алинадәйексөз келтірді2 жыл бұрын
Вообще следует заметить, что народные предания о создании и кончине Вселенной, о страшном дне суда, аде и рае возникли из древнейших воззрений на природу и ее годичные
5 Ұнайды
Комментарий жазу
AKADEMIK
AKADEMIKдәйексөз келтірді2 жыл бұрын
период его образования, постепенного сложения (развития форм) и период упадка и расчленения (превращений).
2 Ұнайды
Комментарий жазу
Ирина Н.
Ирина Н.дәйексөз келтірді1 жыл бұрын
Приведем примеры: зыбун – неокреплый грунт земли на болоте, пробежь – проточная вода, леи (от глагола лить) – проливные дожди, сеногной – мелкий, но продолжительный дождь, листодер – осенний ветр, поползуха – мятель, которая стелется низко по земле, одран – тощая лошадь, лизун – коровий язык, куроцап – ястреб, каркун – ворон, холодянка – лягушка, полоз – змей, изъедуха – злобный человек, и проч.;
1 Ұнайды
Комментарий жазу
Ирина Н.
Ирина Н.дәйексөз келтірді1 жыл бұрын
Всякий язык начинается с образования корней или тех основных звуков, в которых первобытный человек обозначал свои впечатления, производимые на него предметами и явлениями природы.
1 Ұнайды
Комментарий жазу
Станислав
Станиславдәйексөз келтірді1 апта бұрын
Слово «чистый» однозначительно с «светлым» и также совмещает в себе понятия небесного сияния и святости: небо чистое, небо прочищается, чисть – то же, что ясень (вёдро): «На небе такая чисть!» чистое злато и серебро (сравни: красное золото), Пречистая Дева; очищение было религиозным обрядом, состоявшим в прыгании чрез зажженные костры, в окуривании и омовении ключевой водою
Комментарий жазу
Станислав
Станиславдәйексөз келтірді2 апта бұрын
Отделив себя от остального мира, человек увидел всю свою слабость и ничтожность пред тою неодолимою силою, которая заставляла его испытывать свет и мрак, жар и холод, наделяла его насущною пищею или карала голодом, посылала ему и беды и радости.
Комментарий жазу
Валерия Гусарук
Валерия Гусарукдәйексөз келтірді2 апта бұрын
Не должно есть с ножа, чтобы не сделаться злым – п
Комментарий жазу
Сергей Грицкевич
Сергей Грицкевичдәйексөз келтірді4 апта бұрын
обряд похорон Ярила; изображение его делалось с огромным мужским детородным членом и полагалось в гроб; похороны сопровождались плачем и завыванием женщин. Этим обрядом выражалась мысль о грядущем, после летнего солоноворота, замирании плодотворящей силы природы, о приближающемся царстве зимы, когда земля и тучи замыкаются морозами, гром перестает греметь, молния
Комментарий жазу
Кристина Т.
Кристина Т.дәйексөз келтірді4 ай бұрын
Кроме сбережения ногтей, которые должны были помогать усопшему подняться на высокую гору небес, для той же цели, по народному убеждению, могли служить и лестницы. По свидетельству жития князя Константина Муромского, вместе с умершими полагались в могилу сплетенные из ремней лестницы: «…и по мертвых ременные плетения древолазные с ними в землю погребающе». Еще доныне в некоторых уездах родственники умершего, собираясь в сороковой день после его кончины творить поминки, ставят на стол, вместе с блинами и кануном, нарочно сделанную из теста лесенку; а выходя за ворота провожать душу покойника, выносят с собой испеченные лесенки и думают, что по ним душа восходит на небо = в рай.
Комментарий жазу