Оглавление

1. КОРПОРАЦИЯ ПО ТУ СТОРОНУ ДОБРА И ЗЛА
2. ЧАСТЬ ВТОРАЯ
3. ОБРАТНАЯ СТОРОНА ТЕОРЕМЫ ГЁДЕЛЯ
   1. ПИСЬМО С ТОГО СВЕТА
   2. НА ПРИЁМЕ У ПСИХИАТРА
   3. 1 СЕАНС
   4. СЕАНС Я НАЧИНАЮ ПОНИМАТЬ ЧЕГО Я БОЮСЬ
   5. НОЧЬ КОШМАРОВ
   6. РАЗБОР СНА У ПСИХОТЕРАПЕВТА ИЛИ ЭТИКА РАЦИОНАЛЬНА
   7. ОПЯТЬ НОЧЬ КОШМАРОВ
   8. ВРОЖДЕННАЯ СОВЕСТЬ
   9. ЗАДУШЕВНЫЙ РАЗГОВОР С РАСКОЛЬНИКОВЫМ
   10. ВЕЧНОЕ ВОЗВРАЩЕНИЕ ИЛИ КОНЕЦ НЕВРОЗА ИЛИ ОТКРЫТИЕ НОВОЙ ФОРМЫ НУМИНОЗНОГО
   11. ПОЭМА, ПОЯСНЯЮЩАЯ РЕЛИГИОЗНЫЕ И МИСТИЧЕСКИЕ КОРНИ РАЦИОНАЛИЗМА, АТЕИЗМА, СКЕПТИЦИЗМА И ПРОЧИХ АНТИРЕЛИГИОЗНЫХ УСТРЕМЛЕНИЙ ЧЕЛОВЕЧЕСКОГО ДУХА
   12. СТРАННОЕ ДЕЛО
   13. ВЖИВЛЯЕМЫЙ ПАУЧОК
   14. НАМЁК
   15. ПРОБЛЕМА ОТНОСИТЕЛЬНОСТИ АЛЬТРУИЗМА
   16. ГЛАВА В КОТОРОЙ Я ПЫТАЮСЬ ПРИМЕНИТЬ НАУЧНЫЙ МЕТОД ДЛЯ РЕШЕНИЯ ПРОБЛЕМЫ ПЕРЕНАСЕЛЁННОСТИ ТЮРЬМЫ
   17. ГЛАВА В КОТОРОЙ Я ВСПОМИНАЮ НАВЫКИ ОБРАЩЕНИЯ С ОРУЖИЕМ И ИНСЦЕНИРУЮ СОБСТВЕННУЮ ГИБЕЛЬ
4. ДНЕВНИК КИБЕРНЕТИКА
   1. 1
   2. 2
   3. МАШИНА РАЯ
   4. ГЛАВА В КОТОРОЙ МЫ УБЕЖДАЕМСЯ В ВЕРНОСТИ ПОГОВОРКИ МЕНЬШЕ ЗНАЕШЬ — КРЕПЧЕ СПИШЬ
   5. МИР ХРИСТИАНСТВА
   6. МИР ЛЮБВИ = МИРУ НЕНАВИСТИ
   7. МИР РАЗУМА = МИРУ БЕЗУМИЯ
   8. ФОРМАЛЬНОЕ = НЕ ОПРЕДЕЛЯЕМОЕ
   9. МИР КОММУНИЗМА ИЛИ АНАЛИЗ НЕУДАВШЕГОСЯ ЭКСПЕРИМЕНТА
   10. МИР СВОБОДЫ = МИРУ РАБСТВА
   11. ИТОГ ИЛИ МЫ ЗНАКОМИМСЯ ПОНЯТИЕМ БИКАМЕРАЛЬНЫЙ РАЗУМ
   12. ПОЧЕМУ СОЗНАНИЕ?
   13. ПОЧЕМУ ЧЕЛОВЕЧЕСКИЙ МОЗГ НЕ КОМПЬЮТЕР
   14. СПИСОК ЗАМКНУТЫХ ПЕТЕЛЬ ЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ КУЛЬТУРЫ
   15. ПОЧЕМУ АРИСТОТЕЛЬ ВВЕЛ ЗАКОН ИСКЛЮЧЕНИЯ ТРЕТЬЕГО
   16. ГЕГЕЛЕВО — ГЕДЕЛЬСКИЕ ПРИНЦИПЫ РАЗВИТИЯ СЛОЖНЫХ СИСТЕМ
   17. ОТКРЫТЫЙ И ЗАКРЫТЫЙ ПЛАТОНИЗМ
   18. СОЗДАНИЕ ТЕЛЕПАТИЧЕСКОГО УСТРОЙСТВА И НАЧАЛО ОХОТЫ
   19. ГЛАВА В КОТОРОЙ МЫ ОКОНЧАТЕЛЬНО ВЫЯСНЯЕМ КТО ТАКАЯ ВИОЛЕТТА
   20. ПОСЛЕСЛОВИЕ АВТОРА

ЧАСТЬ ВТОРАЯ

ОБРАТНАЯ СТОРОНА ТЕОРЕМЫ ГЁДЕЛЯ

ПИСЬМО С ТОГО СВЕТА

Дорогая внучка Валентина, я пишу вам письмо узнав о том что как несправедливо разделили наследство. Я хочу вам сказать я не виновата что ты Валентина осталась в дураках. Я погибла не оставив завещания.

Я не виновата в том что я погибла под колёсами машины. Я узнала это всего месяц назад. И ещё меня очень сильно огорчает тяжба родственников. Они лишили тебя наследства.

Чтобы была возможность идентифицировать, что это и есть ваша прабабушка Светлана, я сообщаю, сведения которые помогут идентифицировать, что это и есть ваша прабабушка.

— ты чуть не утонула в речке, я тебя спасла, но мы договорились об этом ничего не рассказывать.

— Когда была свадьба, я сама обнаружила, что в твоём свадебном платье есть дыра. И я её зашила.

И вот узнав о том что произошло я сообщаю тебе номер своего счёта в банке. Он тайный. Он хранится в Банке Фергюссон и компания. Там 120000 долларов в банке.

Пароль для этого счёта, Валентина.

Целую я тебя очень люблю.

Ваша покойная бабушка Света.

Вот такое письмо я получила сегодня утром. Сначала это письмо было бумажное, а потом в электронном виде.

Первоначально, я подумала что это какая-то глупая и жестокая шутка.

Моя прабабушка была любительницей всяких розыгрышей.

Но сведения созданные для идентификации, были абсолютно верными.

Поэтому я позвонила в банк.

— У вас тайный счёт с именем Валентина- спросила я

— Да..

— Тут мне стало не по себе. 120000 тысяч долларов на земле не валяются.

Я не знала как реагировать.

Я набрала в электроном письме вполне понятный вопрос.-

— Ты кто?

И отправила его

ответ пришёл немедленно.

Там была написано

Я клон вашей бабушки

и ссылка на социальную сеть.

Я прошла по этой ссылке и то что я увидела ввергло меня в ужас.

Там был аккаунт с моей прабабушкой, только это была не та самая старушка, а молодая девушка.

Я знала свои прабабушку молодой по единственной фотографии. Но тут было множество фото в джинсах, кожаной куртке и другие фото.

Когда увидела эту страницу в сети, я подумала что я ещё сплю.

— Я в реальном мире или я сплю — так я и написала ей.

— В реальном — последовал ответ со смайликом катаюсь от смеха.

— Ты кто такая.

— Вы можете меня называть множеством имен, я Виола, Гретхен, Амалия, Валентина, Светлана, Жанна. А по рождению я Виола Клерк О Нил. Я обладаю телом вашей прабабушки, но я бессмертна. Я никогда не умру.

— А почему ты обладаешь телом моей прабабушки, ты что клон.

— Да твою прабабушку клонировали. Я клон, но я не только клон. Я обладаю сознанием твоей покойной прабабушки. Хочешь убедиться

Я начала задавать вопросы чтобы идентифицировать личность. По мере того как я задавала вопросы у меня вставали дыбом волосы. Это была моя покойная бабушка. Мой мозг работал лихорадочно. Вдруг у меня осенила мысль она не знает что с ней с случилось.

— Твое тело кремировали, или закопали.

— Я этого не знаю…

Хорошо подумала я она не помнит. Давай выясним, что она не помнит.

— Ты помнишь как мы играли в больнице в шашки, два года тому назад и у тебя выиграла.

— Да я помню что я попала в больницу с инсультом. Но то что ты у меня выиграла, в шашки я не помню, возможно инсульт сказался.

— А что вы чувствовали, когда вы умирали

— Знаете что я скажу вам прямо, последнее я помню это дикая головная боль и свет перед глазами. Это инсульт. Потом я очнулась в новом молодом теле.

— Что случилось.

— Не парься, ты узнаешь её позже в своё время. В свое время я верила в вечную жизнь и прочую лабуду, но достижения науки приблизили к нам такую реальность которая не снилась даже в самом райском сне самого Иисуса.

— А когда вы встретимся с тобой в живую.

— Не сейчас. Мы ещё с тобой встретимся. А ты снимешь деньги

— Тоже не сейчас. Родственники спросят откуда такие деньги. А как я могу им доказать что это ты написала.

— Деньги твои.. пока.

И она вышла из социальной сети, оставив меня в шоковом состоянии.

Несколько минут я сидела не зная что делать.

Потом я позвонила своему знакомому психиатру.

— Мне нужно на приём, прости, но ситуация требует обсуждения.

— Хорошо — ответил мне психиатр и он назначил мне время прихода.

Потом подошла к мусорному ведру и вытащила бумажную версию, письма с того света. Затем я вытащила из семейного альбома фото своей прабабушки в молодости. Я положила их в кошелёк. Я должна им доказать что я не галлюцинирую.

НА ПРИЁМЕ У ПСИХИАТРА

Психиатра я посещала давно. И он был старым мне другом. Его звали Джеймс Фергюссон, но я звала его просто Алекс.

Я кратко рассказала что со мной случилось, и показала ему фото своей прабабушки и страничку в соцсети с воскресшим покойником.

— Что вы хотите от меня? -спросил он.

— Есть ли какое нибудь рациональное объяснение того что случилось. Я ничего не понимаю Алекс.
-Почему вы так взволнованы.
-Большие деньги замешаны, если бы это было просто письмо то я бы просто посмеялась бы.
-А вы остро нуждаетесь в деньгах..
-Да, я залезла в долги. Я не умею тратить деньги. Это обстоятельство заставило родственников лишить меня наследства.
Я закрыла глаза и мне вспомнилась огромное помещение зал суда, где меня лишили наследства. Истерические вопли моих сестер и братьев, они боялись что я потрачу все деньги.
-И вы хотите избавиться от долгов.
-Но это отчасти. Понять, есть ли рациональное объяснение всему этому. Во вторых вы же владелец этого банка и Венчурного фонда.-

— Вы хотите узнать от меня что тут творится..

— Мне будет интересно узнать от кого я получу такие деньги. И кто этот человек так похожий на мою Бабушку.

— Хорошо. Этот человек является сотрудником нашего научно-исследовательского института. Имя ему Виолетта Клерк О Нил. Да был вклад вашей бабушки. Он был тайный..

— Но ведь она написала мне об этом.. в социальной сети

— А вот это неверно. Виолетта в то время была на конференции..и выступала с докладом, информацию вы можете легко проверить.. можете просмотреть записи камер видеонаблюдения.. и она не могла в то время печатать по смартфону..

— Значит, это дело рук хакера.. Кто это сделал…

— Я не знаю, я теряюсь в догадках. Я могу посоветовать опубликовать эту историю. Кстати, покажите бумажное письмо

Я вытащила из сумочки письмо Фергюссону

— Это не почерк Виолетты — сказал Джеймс- письмо писала не она

— Покажите мне её почерк — сказала я движимая предчувствием чего-то интересного

Джеймс подошел к сейфу и открыл его и вытащил из него документ. Это был договор о наеме Виолетты на работу.

— Посмотри..

Почерк Виолетты был очень похож на почерк моей бабушки… но это не был почерк моей бабушки…

Сказано сделано я опубликовала в одном бульварном издании посвящённом всему таинственному и загадочному мою странную историю. Как хорошо что анонимно… моя интуиция не обманула…
Теперь мои дорогие читатели я хочу прервать линию повествования. И рассказать, что меня заставило ходить к психиатру.

2010 году 1 апреля я заразилась гриппом. Организм у меня не очень сильный, поэтому я болела три недели. В конце болезни я обнаружила, что у меня очень сильно заложены уши.

Обнаружив, что температура спала, пошла к врачу, чтобы он посмотрел на мои заложенные уши. И подсказал, что нужно сделать.

Врач оказался пятидесятилетним мужчиной. Он посмотрел на мои уши.

Потом он наклонился над моим ухом и сказал несколько слов. Я жестами показала, что я не слышу, так сильно заложило мои уши.

Потом он многозначительно написал на бумажке.

— Аудиограмма, и чуть снизу написал, у вас грипп затронул слуховой нерв.

Взглянув на эту бумажку, я испытала, наверное, самый дикий ужас за всю жизнь. Дело в том, что я музыкант, и слух для меня это всё. Я ещё по профессии психолог. И всего год назад я окончила консерваторию. Неужели я всё буду начинать сначала. Лор — врач взял меня за руку и мы вышли из комнаты.

Не могу передать точно те ощущения, которые я испытала за этот ужасный промежуток времени. У меня подкашивались ноги.

Но когда мы подходили к помещению, где стоял аудиограф, я чихнула и обнаружила что правая евстахиева труба открылась, и прекрасный мир звуков снова открылся мне. Наконец-то я слышу.

— Я слышу- сказала я — уши отложило.

— Все равно проверим — сказал врач.

На меня надели наушники и стали проверять мой слух. Когда мы проверили врач сказал мне.

— Извините, что я вас напугал- сказал он

— Ну, снижение слуха есть — спросила я

Врач пожал плечами улыбнулся обворожительно и сказал.

— У вас всё нормально

— Правда…

— У вас есть небольшое снижение слуха в области определённых частот, но это в пределах нормы. То есть вариант нормы. Или это следы остаточного отека ведь вы то болели гриппом. Грипп не затронул нерв. Так что вы можете быть совершенно спокойны.

Не могу описать тоже радость, которую я ощутила. Я обняла врача.

После этой истории я через два дня начала ощущать странный страх. Это страх был совершенно другим. Слабым, но со временем всё усиливался. Страх носил иррациональный характер.

Короче говоря, я стала внимательно прислушиваться к своим ушам. Мне начало мерещиться, что у меня начинается отит. Или что у меня есть снижение слуха. Я стала прислушиваться к разным звукам стараясь изобличить это снижение слуха. К концу второй недели этот страх мне мешал работать, и играть на пианино. Был ещё один странный момент он усиливался, когда я подходила к какому нибудь музыкальному инструменту. В результате этого я не могла играть.

На третью неделю, взяла отпуск и пошла опять к врачу. Не знаю, почему, но я, почему, то пошла тому же лор — врачу.

Врач выслушал меня покачал головой

— Думаю, что вам надо обратиться к психиатру — сказал Лор — врач.

— Да — с чувством произнесла я — иногда — я чувствую, что я мешаюсь. А к какому вы посоветуете обратиться. У вас есть знакомый

Лор задумался и потом сказал

— У меня есть знакомый психотерапевт, отвести тебя к нему он неподалеку работает.

— Но давай снимем ещё раз аудиограмму, чтобы окончательно убедиться, что у меня со слухом всё в порядке.

Мы сняли, ничего особенного то же самое «небольшое снижение слуха в области высоких частот в пределе нормы»

Потом мы пошли к психотерапевту.

Вот такая завязка этой дикой, странной и причудливой истории..и для меня и для читателей она будет еще более загадочной так как они читали первую часть книги и знают, что Джеймс Фергюсон это бизнесмен и создатель венчурного фонда Фергюссон и К… но он был по образованию психотерапевт. Поэтому, когда началась у меня эта фобия он протянул руку и начал меня «лечить». Как вы уже догадаетесь, что эта вся фобия была хорошо разыгранным спектаклем.

1 СЕАНС

Я рассказала ему, что произошло.

— Вы рассказали всё, как я понимаю, но через призму своего понимания ситуации, у меня возникают очень много вопросов по этому поводу.

— И какие это вопросы? — спросила я, ощущая, что страх усиливается

— Как я понимаю что ваш страх полностью иррационален. Вы и это сами понимаете. Но давай задумаемся, а что будет если вы и вправду оглохните. Вы, наверное, знаете, что сейчас делают операции по вживлению кохлеарных имплантатов, если вы полностью…., оглохните то вам вживят его и вы будете отлично слышать, вы будете носить только прибор похожий на слуховой аппарат. Но вы будете играть, или слышать совершенно как все люди. Что касается второго варианта развития событий то, что отит вызовёт снижение слуха, то вы как музыкант сами знаете, что музыкальный слух находится в мозгу. Ухо всего лишь только антенна. Единственная сложность это неспособность уха с ослабленным слухом точно различать частоты. Но это зависит от инструмента, на котором ты играешь. Да ещё современные слуховые аппараты могут это исправить. Если инструмент имеет очень большие различия между звуками, то их легко распознавать. Вы то знаете уже глухого Бетховена.

— Да я знаю, глухим ещё был Дворжак. Но они, то писали музыку по памяти их способность была вызвана тем, что они многократно слышали её.

— Я в этом не специалист. Но я могу сказать вам прямо, что вы боитесь не снижения слуха, а чего-то другого. Логично

На миг мне захотелось опровёргнуть это, но в подтверждение слов психотерапевта на меня наползла такая бесчеловечная волна страха, что я поняла, что психолог был прав. Я боялась чего-то другого..

— Что это

— Это мы будем искать.

Мы замолчали на несколько секунд.

Потом я вспомнила один эпизод, произошедший, когда я болела гриппом. Эпизод был короткий но мне он врезался очень сильно.

— Когда я болела моя мать сказала что это может быть оттого что я не ношу крестик. Я сказала её что это чепуха. Ты в неё не веришь и сама. Потом произошел эпизод объяснения с бабушкой, которая от объяснения что это чепуха заплакала. Она была глубоко верующей. А я нет.

Пауза через несколько минут я продолжила

— вообще мне было очень тяжело вспоминать этот эпизод. На следующий день я «оглохла». Мне стыдно…..

— Стыдно от чего.

— Оттого что я огорчила свою Бабушку. Она плакала даже от этого.

— Но всё таки человек волен выбирать то или иное мировоззрение.

Пауза

Потом слово взяла я

— Я вообще терпимо отношусь к верующим. Но веры у меня нету. Может быть оттого что моя бабушка говорила мне что бог наказал меня.

— И ты выходит, боишься Бога. А почему ты решила, что он тебя накажет. Странное у вас представление о Боге. Не похожее на христианское.

— Но я же Атеист.

— Религия, мировоззрение человека, как правило, осознается лишь частично — если вообще осознается. Нередко пациенты понятия не имеют о том, какие у них взгляды на мир; а иногда считают, что исповедуют определенную религию, а на самом деле у них совершенно иная религия.

— Но такое я слышу только впервые.

Психотерапевт усмехнулся и потом сказал

— Считаю, что мы страдаем из-за склонности определять религию слишком узко. Нам кажется, что религия должна включать в себя веру в Бога, какие-то ритуальные практики или участие в группе верующих. О человеке, который не ходит в церковь или не верит в некое Высшее Существо, мы обычно говорим: «Он нерелигиозен». Я слышал даже от ученых такие высказывания как «По сути, — буддизм не религия», или «Унитарианцы исключили религию из своих верований», или «Мистицизм — это скорее философия, чем религия». Мы пытаемся видеть в религии нечто цельное, скроенное из единого куска материала, а потом, пользуясь этим упрощенным представлением, никак не можем взять в толк, почему двое столь различных людей называют себя христианами. Или евреями. Или как это атеист может обладать куда более развитым чувством христианской морали, чем истовый католик, регулярно посещающий мессу.

— И что это значит..

— Вы должны осознать кто вы на самом деле есть.

— Вы хотите сказать что я верю во что то другое..

— Может быть, дозвольте мне рассказать один случай, Стюарт, талантливый и признанный инженер, после пятидесяти лет стал страдать сильнейшими депрессиями. Успехи на службе и счастье в семье не могли помешать тому, что он стал чувствовать себя бесполезным и порочным. «Мир стал бы лучше, если бы я умер», — сказал он, и сказал это искренне. Он дважды предпринимал чрезвычайно серьезные попытки к самоубийству. Никакие реалистические увещевания не могли развеять нереалистичность его представлений о собственной бесполезности. Не удавалось снять и обычные симптомы тяжелой депрессии — бессонницу и беспокойство. Кроме того, у него возникли досадные трудности с глотанием пищи. «Дело не в том, что пища невкусная, хотя она на самом деле невкусная; но у меня как будто железная пластинка застряла в пищеводе, и я ничего не могу проглотить, кроме жидкости». Специальное рентгенологическое обследование не обнаружило никаких физических причин его затруднений.

Относительно религии у Стюарта не было никаких колебаний: «Все очень просто, я атеист. Я научный работник, и я верю только в то, что можно видеть и трогать. Быть может, мне было бы легче, если бы я мог верить в доброго, любящего Бога. Но, скажу вам честно, я терпеть не могу весь этот вздор. В детстве я наелся этого досыта, хватит с меня». Стюарт вырос в маленькой общине на Среднем Западе, в семье строгого фундаменталиста-священника и столь же строгой его жены, и вырвался из дома и церкви при первой же возможности.

Прошло несколько месяцев лечения. Как-то Стюарт рассказал один свой короткий сон: «Я снова оказался в родительском доме в Миннесоте. Как будто я еще живу там, в детстве, но в то же время знаю, что я уже взрослый, в нынешнем возрасте. Это была ночь, и в дом вошел человек. Он пришел, чтобы всем нам перерезать горло. Я никогда не видел этого человека прежде, но странным образом я знал, что это отец одной девушки, с которой я несколько раз встречался в колледже. И это все. Больше ничего не случилось, я просто проснулся от страха, зная, что этот человек хотел всех нас зарезать».

Я попросил Стюарта рассказать мне поподробнее об этом сне. «Да нечего, собственно, рассказывать, — отвечал он. — Я никогда не встречался с этим человеком. Я только пару раз был на свидании с его дочерью; это были даже не свидания, а так, прогулка вдвоем к ее дому после собрания молодежи в церкви. На одной из этих прогулок, когда было уже темно, я украдкой поцеловал ее… — тут Стюарт нервно хмыкнул. — В моем сне я как будто никогда не видел ее отца, но знал, кто он. Фактически, в реальной жизни, я видел его только издали. Он был начальником нашей железнодорожной станции. Я несколько раз видел его, когда летом бывал на станции и наблюдал проходящие поезда».

Что-то щелкнуло в моем сознании. В детстве я тоже любил проводить ленивые послеполуденные часы на станции, разглядывая каждый поезд. Станция была тем местом, где происходило Действие. А начальник станции был Руководителем Действия. Он знал далекие места, откуда приходили большие поезда, чтобы прикоснуться к нашему маленькому городку. Он знал далекие места, куда эти поезда направлялись. Он знал, какой поезд остановится, а какой с ревом пронесется дальше. Он управлял стрелками и сигналами. Он получал и отправлял почту. А когда он не делал этих удивительных вещей, то сидел у себя в кабинете и делал еще более удивительные вещи: положив руку на волшебный маленький ключ, он выстукивал таинственные ритмические слова, рассылая сообщения по всему миру.

— Стюарт, — сказал я, — вы сказали мне, что вы атеист, и я вам верю. Часть вашего сознания верит, что Бога нет. Но я начинаю подозревать, что есть и другая часть, которая верит в Бога — опасного, жестокого Бога, способного перерезать горло.

Мое подозрение оказалось верным. Постепенно в ходе нашей совместной работы, неохотно преодолевая собственное сопротивление, Стюарт начал сознавать в себе странную, уродливую веру — некое предположение, где-то за пределами его атеизма, что мир контролируется и направляется недоброжелательной силой, не только способной перерезать ему горло, но и стремящейся это сделать, стремящейся наказать его за проступки. Мы стали постепенно анализировать эти «проступки» — главным образом мелкие сексуальные инциденты вроде «недозволенного поцелуя» с дочерью начальника станции. В конце концов, выяснилось, что (помимо других причин депрессии) Стюарт накладывал на себя покаяние и символически сам себе перерезал горло, надеясь таким способом опередить Бога, который мог сделать это буквально.

Откуда взялось у Стюарта представление о злобном Боге и недоброжелательном мире? Как вообще развиваются религии людей? Чем определяется видение мира каждого конкретного человека? Существует целый комплекс первопричин, и здесь не место для глубокого рассмотрения этих вопросов. Но самым важным фактором в развитии религии большинства людей является, несомненно, их культура. Если мы европейцы, то представляем себе Христа как белого человека, если же африканцы — то, вероятнее всего, как чернокожего. Индус, родившийся и выросший в Бенаресе или Бомбее, скорее всего станет индуистом и усвоит тот взгляд на мир, который считается пессимистическим. Если же человек родился и воспитывался в штате Индиана, то, видимо, он станет христианином и усвоит несколько более оптимистическое мировоззрение. Мы склонны верить в то, во что верят окружающие нас люди, и принимать за правду то, что они говорят нам в период нашего формирования.

Менее очевидно если исключить психотерапевтов, что самой важной частью нашей культуры является наша семья. В самой основе культуры, в которой мы развиваемся, лежит культура нашей конкретной семьи, а наши родители играют в ней роль «культурных лидеров». Дальше — больше: важнейшим аспектом этой культуры является не столько то, что родители говорят нам о Боге и о природе вещей, сколько то, что они делают — как ведут себя по отношению друг к другу, к нашим братьям и сестрам и, самое главное, к нам самим. Другими словами, все, что мы узнаем о природе мира в период нашего развития, определяется фактической природой нашего опыта в микрокосме родной семьи. И не так уж много в нашем мировоззрении зависит от того, что говорили нам родители, — по сравнению с тем, что они делали.

— Я согласен, что у меня есть это представление о Боге-убийце, — сказал Стюарт, — но откуда оно взялось? Мои родители, несомненно, верили в Бога, они толковали об этом постоянно. Но их Бог был Богом Любви. Иисус любит нас. Бог любит нас. Мы любим Бога и Иисуса. Любим, Любовь, Любить — это я слышал непрерывно.

— У вас было счастливое детство? — спросил я.

— Перестаньте разыгрывать дурачка, — вскинулся Стюарт. — Вы прекрасно знаете, что мое детство было несчастливым.

— Почему оно было несчастливым?

— Вы же и это знаете. Вам хорошо известно, на что это похоже. Из меня выбивали всяческую дурь. Ремнем, палкой, веником, щеткой — всем, что попадало под руку. Все, что бы я ни делал, заслуживало порки. Ежедневная порка заменяет всех докторов и делает из ребенка хорошего христианина!

— Не пробовали ли они когда-либо душить вас или перерезать горло?

— Нет, не пробовали, но, думаю, могли бы и попробовать, если бы я проявил неосторожность.

Последовала продолжительная пауза. На лице Стюарта отражалась крайняя подавленность. Наконец он произнес медленно:

— Я начинаю понимать.

Стюарт был не единственным, кто верил в то, что я назвал «Богом-чудовищем». У меня было много пациентов с подобными понятиями о Боге и с подобными мрачными и ужасающими представлениями о характере нашего существования. Удивительно, что Бог-чудовище не менее популярен и в сознании обычных людей. В первой главе этой книги я отмечал, что в детстве фигуры родителей представляются нам богоподобными и, что бы они ни делали, мы считаем, что так и должно делаться во всей Вселенной. Нашим первым (и нередко, к сожалению, единственным) представлением о природе Бога является простая экстраполяция природы наших родителей, простое соединение характеров отца и матери или их заменителей. Если наши родители были любящими, милосердными, то очень вероятно, что мы будем верить в любящего, милосердного Бога. И весь мир нам, уже взрослым, будет казаться питающей средой — такой же, как и само наше детство. Если же родители были с нами суровы и часто наказывали, то, скорее всего, мы вырастем с представлением о жестоком, карающем Боге-чудовище. А если они о нас не заботились, то и весь мир мы будем воспринимать как безразличный, не заботящийся о нас.*

— И как приложить это к моему случаю.

— Возможно, что атеизм это не ваше мировоззрение, возможно, он эволюционирует в другое мировоззрение. Не обязательно придете ли вы к Богу или нет… Сам факт невроза говорит о том что вы что-то упускаете..

— Возможно.

Дальше я буду писать по-другому. Я буду писать, пропуская ненужные сеансы и выделяя самые важные для меня сеансы. То есть сеансы, которые меня повели к излечению. Лечение было долгим прошло аж триста сеансов. Я выделяю из несколько важных для меня сеансов, которые привели меня к большему осознанию и инсайту.

СЕАНС Я НАЧИНАЮ ПОНИМАТЬ ЧЕГО Я БОЮСЬ

На втором сеансе я поняла чего я боюсь и поняла, что скрывалось за моим атеизмом.

— Анекдот есть такой, нет, не анекдот, а особый случай из моей жизни. В общем я ходила в своё время на одно уфологическое общество. Там обсуждалось ситуация с инопланентными цивилизациями. Обсуждалась ситуация с возможностью инопланетного разума что он выращивает нас.

А тут появляется какой-то остряк и произносит

— А муравьи считают себя разумными существами?

Мы все засмеялись.

— И над чем вы смеялись. Проясните, прошу вас.

— Мы смеялись над тем, что как странно люди относятся к разуму. Разум создавший вселенную должен вызывать ужас. А они относятся к нему как, доброму Дедушке Морозу.

— И в этом есть причина того, что вы не верите в Бога.

— Хотелось бы верить, но он умер

— Расскажите мне об этом поподробнеё.

— Ну как это вам это сказать. Для подлинной веры Бог настолько трансцендентен, он создан, для того чтобы люди боялись его. Но когда понятие Бога изводится до моральной химеры, каким его изображают христиане то он уже мёртв. Смешно верить в моральный кодекс христианина и верить в творца этой вселенной. Вы знаете притчу Бертрана Рассела

— Не знаю. Расскажите

— Знаменитому богослову доктор Таддеусу как-то приснилось, что он умер и отправился на небеса. Весь путь он проделал без всяких трудностей, так как богословские занятия научили его запросто ориентироваться в небе. Когда же, наконец, он прибыл к месту и стал стучаться в небесные ворота, то был удивлен подозрительностью, с которой его встретили. — Прошу впустить меня, — обратился он к привратнику.– Я благонамеренный человек и всю свою жизнь посвятил трудам во славу божью. — Человек? — удивленно переспросил привратник.– А что это такое? И потом, как может такое странное, я бы сказал, потешное существо, как вы, поддерживать чем-либо славу божью?
Доктор Таддеус был поражен. — Вы не можете не знать о человеке, — настаивал он.– Вам должно быть известно, что человек — это высшее творение создателя. — Мне очень не хочется обидеть вас, — сказал привратник, — но то, что вы говорите, совершенная новость для меня. И я сомневаюсь, слыхал ли кто-либо у нас здесь о таком существе. Однако, раз вы так настаиваете, я позову нашего библиотекаря, и вы можете справиться у него. Появившийся вскоре библиотекарь оказался большим шаровидным существом, у которого было не менее тысячи глаз и один-единственный рот. Несколькими десятками глаз он уставился на знаменитого богослова. — Что это? — спросил он у привратника. — Да вот прибыл к нам и заявляет, — пояснил привратник, — что он из породы, которая называется человек, и живет в месте, называемом Земля. При этом у него какие-то странные представления. Он утверждает, будто создатель проявил особый интерес к их месту и к их породе. Я подумал, быть может, вы что-нибудь знаете об этом? — Вы не могли бы объяснить мне, где находится то место, которое вы называете Землей? — весьма любезно обратился библиотекарь к богослову. — О, — воскликнул д-р Таддеус, — это же часть Солнечной системы! — А что такое Солнечная система? — спросил библиотекарь. — Ох, — несколько смущенно сказал д-р Таддеус, — моя область — Священное писание, а то, о чем вы спрашиваете, относится к мирским наукам. Однако от моих друзей, сведущих в астрономии, я слышал, что Солнечная система — это часть Млечного Пути. — А что такое Млечный Путь? — тут же спросил библиотекарь. — Млечный Путь — это одна из галактик, которых, как мне говорили, насчитывается что-то около ста миллионов. — Раз их так много, — сказал библиотекарь, — то странно, что вы могли предположить, чтобы я помнил об одной из них. Но я припоминаю, что само слово «галактика» мне приходилось слышать. Действительно, среди наших помощников библиотекарей есть один, который специально занимается галактиками. Надо послать за ним, и, может быть, он сумеет помочь нам. После недолгого ожидания появился помощник библиотекаря, занимающийся галактиками. Это было существо в виде двенадцатигранника. Когда-то оно было светлым и блестящим, но пыль с книжных полок, постоянно оседавшая на нем, сделала его тусклым и мрачным. Библиотекарь подробно рассказал ему, что вот прибывший к ним д-р Таддеус, пытаясь объяснить свое происхождение, упоминает галактики, и в связи с этим хотелось бы надеяться, что надлежащая информация может быть получена от секции библиотеки, занимающейся этим вопросом. — Все, что можно, будет сделано, — ответил помощник библиотекаря. Однако прошу иметь в виду, что существует сто миллионов галактик и о каждой на полке стоит один том. Поэтому потребуется некоторое время, чтобы получить нужную справку. А какую именно галактику просит найти эта странная молекула? — Она часть Млечного Пути, — заискивающе пояснил д-р Таддеус. — Хорошо, — сказал помощник библиотекаря, — я постараюсь найти ее. Через три недели помощник библиотекаря вернулся и сообщил, что только благодаря тому, что в их секции имеется исключительно полная, хорошо составленная картотека, они смогли наконец разыскать требующуюся галактику под номером XO 321762. — Все пять тысяч клерков секции галактик занимались этой работой, добавил помощник библиотекаря и предложил: — Может быть, вы хотели бы переговорить с тем клерком, который отыскал эту галактику и специально занимался ею?
Послали за клерком, и вскоре к ним вышел восьмигранник, у которого на каждой грани было по одному глазу и всего лишь один небольшой рот. У него был смущенный вид, он щурился от непривычно яркого света, так как обычно всегда находился в мрачной полутьме своих книжных полок. Овладев собой, он обратился к д-ру Таддеусу: — Что вы хотите знать об этой галактике? — довольно робко спросил он. — Мне бы хотелось знать, что вам известно о Солнечной системе, — громко и самоуверенно заговорил д-р Таддеус.– Она как раз находится в той галактике, что вы нашли, и в ней небесные тела вращаются вокруг одной звезды, которая называется Солнце. — Гм! — пробормотал клерк.– Было весьма трудно отыскать одну из миллионов галактик, но несравненно труднее найти какую-либо звезду в этой галактике. Я знаю, что в ней около трехсот миллиардов звезд, но как их различать одну от другой, я не знаю. Мне известно, однако, что по указанию нашей администрации были как-то составлены списки всех этих трехсот миллиардов звезд, и они хранятся в подвалах. Если вы считаете, что стоит заняться поиском звезды, которая называется Солнцем, то для этого придется привлечь значительное количество сотрудников из других отделов. В конце концов, решили, что, поскольку вопрос уже возник, а прибывший д-р Таддеус находится в беспокойном состоянии и очень мучится, поиски звезды, которая называется Солнцем, следует предпринять. Через несколько лет сильно утомленный, унылого вида четырехгранник явился к помощнику библиотекаря, ведающему секцией галактик. — Мне удалось отыскать звезду, которая называется Солнце, — сказал он. Но я совершенно не могу понять, чем вызван такой особый интерес к ней. Она такая же, как и большинство других звезд в этой галактике. Среднего размера, со средней температурой и окружена небольшими телами, их называют «планеты». В результате исследования я обнаружил, что на некоторых планетах имеются микроорганизмы, и думаю, что вот это прибывшее к нам существо, толкнувшее нас на эти поиски, должно быть, одно из них. В этом месте д-р Таддеус не выдержал и разразился горькими и негодующими сетованиями. — Почему, ох, почему, — восклицал он, — создатель скрыл от нас, бедных обитателей Земли, что он создал без нашего ведома огромное множество других небес?! Всю свою долгую жизнь я усердно служил ему, веря, что он заметит мою службу и вознаградит меня вечным блаженством. А теперь оказывается, что он даже и не подозревал о моем существовании. И к тому же вы заявляете, что я какое-то бесконечно малое микроскопическое существо, обитающее на крошечной планете, вращающейся вокруг одной из незначительных звезд, которых только в нашей Галактике насчитывается триста миллиардов. Нет, я не могу вынести этого, и не могу больше восхвалять моего создателя. — Очень хорошо, — сказал привратник.– В таком случае вам следует отправиться в другое место. И тут знаменитый богослов проснулся. — Власть дьявола над нашими сновидениями поистине ужасна, — в большом смущении пробормотал он.

Вот такая притча, — рассказала я

— Интересная притча — сказал Алекс — но из этой притчи не следует, что ты не веришь в Бога. Просто Бог другой.

Пауза

— Я не вижу смысла верить в такое божество- промолвила я

— А какое божество имеет смысл в него верить.

— Ну то которое дает нам космическую этику..

Психотерапевт откинулся на кресло и сказал

— Тогда у меня к вам вопрос, а не было у тебя религиозного опыта.

— Я атеист.

— Я знаю, что вы атеист. Но понимаете ли вы в чем дело бывают случаи, когда человек переживает мистический опыт и не распознает его.

— Я не испытывала его. И вообще что такое мистический опыт.

— Что ты испытываешь, смотря на звездное небо.

— Бесконечность и вечность. Страх и в то же время восторг.

— В вое ветров

В бесперерыном нарастании волн

И в этой песне стихий

В беспредельном дыхании миров

Растаять

Исчезнуть

Себя забыть

О восторг!!!!

— Точно. Я боюсь себя потерять — сказал я, поняв, что стихи затронули самую мою сущность.

— Что для вас понятие атеизм.? 
— Можно для прояснения ситуации я скажу вам мнение одного безбожника Истинный Мир атеиста– не имеет с этим ничего общего. Видимо, ощутить этот Мир изнутри для Вас так же невозможно, как мне — ощутить изнутри Мир христианина. Мир атеиста — это Мир, детерминированный законами природы, и только ими, принципиально лишённый чего бы то ни было внешнего по отношению к нему, Мир, которого частицей являемся и мы сами. Мир, в принципе познаваемый и понимаемый нами. Этот Мир творит сам себя, и никто внешний не вмешивается в него и не наблюдает его, будь то сострадающе или равнодушно. И радостно сознавать, что мы, частица этого Мира, — в силу одного этого! — тоже непрерывно участвуем в этом акте самотворения Мира! Каждый из нас, если хотите, немножко демиург. Верно и то, что эту функцию творения Мира мы разделяем и с любой иной частицей этого Мира. Но в отличие от неё мы, во-первых, сознаём эту свою функцию демиургов, а во-вторых, способны ставить себе цели творения. Таковы особенности человека. Этим он не «хуже» и не «лучше» всего прочего материального Мира. Просто он таков есть. В этом его функция. Он, если хотите, орган самопознания Мира.

Не знаю, сумела ли я сжато изложить, что такое Мир атеиста. Видимо, нет. Я этот Мир вижу изнутри, а Вы неизбежно будете смотреть на него со стороны. Но для меня этот Мир не ужасен, а радостен. Человек в этом мире заслуживает уважения, ценен сам по себе не потому, что он творение Бога, создан по Его образу или подобию или вступает через Богочеловека в некую мистическую связь с Ним. Человек ценен автономно только в силу того, что он Человек.

— Можно я резюмирую это в стихах- сказал Алекс.

Мой мир

Я прихожу, оттого что люблю

Я прихожу, чтобы смеяться

И плакать горькими слёзами

Мечтать и смерти бояться..

Моя радость подобна весне

Вместе с нею распускаются цветы

На всех тропинках жизни

Боль моя подобна слёз реке

Ибо я люблю тебя Земля

Мы приходим, чтобы творить

Как творит нас бог или земля

Любить и творить

Творчество все вокруг нас

И люди и природа и земля

И какой смысл верить в творца

Ибо творению нету конца…….

И нет на свете творца этого света

ибо нет на свете ничего кроме творца

— Точно — воскликнула я — как глупо говорить о Боге и его отсутствии. Если тут нужен поэт…. Обычный язык не может передать это. А богословы говорят об этом словами.. если ты не можешь это передать словами, то передавай это путем поэзии. А если не сможешь, молчи.
-Но из этого определения выводится то что мы должны относиться к друг другу как частицам божественного света то есть видеть в каждом творца..
-Да, и не растворяться в бесконечности…

Психотерапевт почесал затылок и потом спросил меня

— Обычно, каков человек, каков и его Бог. У вас необычное понимание Бога. Какой вы тогда человек, представляющий такого жутковатого Бога. Понятно почему вы не хотите в него верить..
-Но не жуткий, он сверхразумный. Если бы он существовал, то он бы выглядел бы вот таким. Если быть достаточно честным. И верить в него не имеет смысла.
-Вы как я понимаю допускаете существование сверхразумных цивилизаций. Но я не очень понимаю что вы вкладываете в понятие верить.
-Верить в то что они нас любят.. мы для них были бы как подопытные кролики.
-Ну а вы как к ним относитесь..

Тут я засмеялась..

— Понимаю, иногда я тоже отношусь к людям как к подопытным. Каков его Бог таков и человек..
-Но вам страшно.. Вы не можете просто описать случай когда вы относились к людям как к подопытным.

Я подумала и потом я сказала.

— У меня были такие люди к которым я относилась точно так же. Несколько лет тому назад я уволилась из одного заведения. Там содержались дети-идиоты. Они не вызывали никаких чувств. Они просто лежали на кроватях. Теперь я работаю в школе для одаренных детей.
-Интересно.
-Я решила уволиться из этой работы потому что я считала что работая с ними я не принесу никакой пользы. Мне предлагали место работы в колонии, для несовершеннолетних преступников.
-Понимаю, вы считаете что надо делать людям пользу. Поэтому вы работаете в школе для одаренных детей. Что вы вкладываете в понятие польза..
-Очень просто, одаренные дети вырастут и создадут хорошие новые лекарства и методы лечения, а занимаясь с идиотами я просто потеряю время. Они просто лежат в кровати.
-Значит между твоим понимаем Бога и тобой есть гораздо большее общего. У вас есть своеобразный ценз на разумность. Обладающие разумом ценятся больше чем не обладающие.
-Можно сказать и так. — ответила я немного подумав — ничего удивительного нету ведь мы травим тараканов дома.. только одного я не понимаю как это связано с моей проклятой фобией.
-Понятно, то есть вы так сильно любите разум. То вы хотите им пожертвовать и любовью. Но вот давай представим вот такую ситуацию вы полностью потеряете слух и вы станете инвалидом. Сильно изменит ли у вас это мировоззрение или нет.
-Какое отношение имеет глухота, к тому что человек умен или нет. Мы любим людей вне зависимости от его физических недостатков.
-И вы поменяли место работы.
-Оттого что они не разумны. Моему Богу неинтересны неразумные люди. Я начинаю кое что понимать..

Я помолчала несколько минут, а потом сказала

— Да я кое-что от себя скрывала, я поменяла место работы оттого что мне было просто неинтересны инвалиды.. конечно я закрыла от себя эту причину. Мол я принесу больше пользы.. я просто напросто убегала от совести. Странная вещь это совесть..
-Если воспользоваться пользой то можно натворить очень многое…
-Понимаю, …. если исходить из того, что благо, это польза.. то почему не усыпить всех этих инвалидов.., наркоманов, повесить преступников.
-И разрешить все проблемы…

— В такой философии я сама являюсь жертвой, я если потеряю слух то я недостойна жить вообще. То в таком случае в чём смысл страдания, создаваемым инвалидами и преступниками.

— Да ответ надо поискать…

Время сеанса окончилось.

Психотерапевт на прощание сказал мне вот такую цитату

— Ваши проблемы типичны для современной цивилизации. Отношение к ним похоже на отношение людей к собственной смерти. Они отрицаются Вы в силу огромной сензитивности просто почуяли раньше, чем обычные люди. И нередко люди просто заболевают, оттого что они начали решать проблему раньше, чем обычные люди. Нет возможности опереться. Но такие люди подобные вам являются волноломами. Когда проблемы эти встают валом эти же люди показывают способы решения этих проблем.