«всё в мире опосредовано нашим существованием, и природа есть лишь мизансцена нашей жизни или наш собеседник в диалоге. Поэтому всякий объективизм, пытающийся раскрыть мир таким, какой он „есть на самом деле”, независимо от нашего существования, от нашего сознания, независимо от игры, в которую всегда играет наше сознание с миром, является наивным способом познания мира»
