автордың кітабынан сөз тіркестері Мифы Западной Сибири. От Оби и Алтайских гор до Старика-филина и Золотой бабы
Как и многие другие народы, селькупы мифологизировали Млечный Путь и верили, что это небесная река, чьим земным продолжением является Обь. В других сказаниях Млечный Путь представлялся дымом от костра старухи, живущей на седьмом ярусе неба на каменном мысу. Этот дым преграждал дорогу всякому злу, разгул которого начинается с наступлением темноты.
1 Ұнайды
Звезды, согласно народным поверьям селькупов, — это огонь в очагах небесных людей, которые видны сквозь дымовые отверстия чумов, поскольку на небе все существует в перевернутом виде и чумы вершинами обращены к земле. В ряде мифологических рассказов в звезды превращаются души умерших людей.
1 Ұнайды
Божественные братья-антагонисты встречаются в мифах очень многих народов. Один олицетворяет положительное начало, другой — отрицательное.
1 Ұнайды
Мотив сотворения мира водоплавающей птицей известен многим народам, поскольку она издавна почиталась как особое существо, способное перемещаться по всей многоярусной вселенной
1 Ұнайды
С Западной Сибирью связано предание о загадочной Золотой бабе — богине, чье святилище, предположительно, находилось где-то в нижнем течении Оби. Удивительно, но в старину слухи о нем распространились едва ли не по всему миру. В середине XVII века голландский путешественник Николаас Витсен писал: «С давних пор говорили в Европе и других местах, что жители и народы на реке Обь поклоняются статуе, называемой Злата баба, что значит “золотая старуха”, и считают ее своею богиней
1 Ұнайды
Вечером стал Солда укладываться спать. Разделся, залез в куколь. Чувствует — внутри что-то есть. Пошарил руками, нашарил яйцо. «Не иначе, — думает, — это чайка снесла». Так и заснул. За ночь из яйца вылупилась красивая девушка, и Солда проснулся утром с ней в обнимку. Понял, какого товарища пообещал ему человек-чайка.
1 Ұнайды
вы какого рода будете?» Говорит человек: «Разве не видишь? Мы из рода чаек». Стал парень помогать людям-чайкам невод вытаскивать. Улов в тот день оказался хороший. Собрали они рыбу, пошли к своим чумам.
1 Ұнайды
В давние времена посередине земли стояла Золотая гора, а у ее подножия в золотом дворце жила дева-богатырь по имени Кюн-Арыг. Силой и храбростью она была равна самым могучим воинам, а красотой превосходила солнце и луну. Мудро и справедливо правила Кюн-Арыг семьюдесятью ханствами, сама защищала подвластные ей народы от чужеземных захватчиков.
1 Ұнайды
Большое место в шорском фольклоре занимают рассказы о прекрасных горных девах — дочерях хозяев гор. Они тоже опасны для человека, однако, согласно поверью, «душу только мужчины берут, женскую не берут», поскольку ищут себе мужей. Как правило, хозяйка горы показывается людям в образе красивой девушки, иногда обнаженной, иногда в зеленом переливчатом платье и каменных сапожках. От обычной женщины ее отличают когти на руках и заячьи зубы.
В одной из быличек рассказывается, как четверо охотников остановились на ночлег на острове посреди реки Абакан. Когда они вечером сидели у костра, к ним подошла незнакомая девушка и спросила: «Есть ли здесь холостой человек?» Один из охотников ответил: «Есть!» — и указал на самого молодого из парней. Девушка взяла того за руку и увела за собой. Больше его никто не видел. Рассказчик с сожалением замечает: «Когда хозяйка горы зовет, знающий человек не откликается… Если бы тому человеку не дали говорить и если бы ему закрыли рукой рот, она того холостого парня не увела бы»119.
Некоторые верили, что хозяйку горы можно убить из обычного ружья. Так, один охотник, когда к его костру явилась женщина в каменных сапожках, «ружье взяв, в ту женщину, прицелясь, выстрелил». Она исчезла, а утром охотник увидел следы крови на снегу и услышал, как внутри горы «девицы рыдали: “Скольких-скольких охотников мужьями сделав, разве ты не насытилась? К этому охотнику зачем пошла, теперь ты застрелена! Охотников, промышляющих в горах и на воде, ты убивать хотела! Не ходи, не ходи, — говорили мы. Теперь ты застрелена!”»120
1 Ұнайды
Поднялись они на горную вершину. Гора раскрылась, и оказались они в подземном дворце. Видимо-невидимо в том дворце драгоценных мехов — ни одному охотнику за всю жизнь столько не добыть. А посредине грудами темные камни лежат.
1 Ұнайды