Дело не в том, чтобы знать актуальные факты и подробности событий для демонстрации своей эрудиции. Важно осмысливать их по отдельности и во взаимодействии друг с другом, чтобы понимать, в каком мире живёшь.
Что же касается другого человека, других людей, человечества в целом, признáем: не всегда такое постижение возможно. Нереально — понять всё за всех.
Понимаем ли глубинные связи событий друг с другом? Не приведёт ли нас стремление к постижению этих связей к чему-то особенно важному?..
Чтобы вдуматься в это, стоит начать с того, что нам больше знакомо, — с себя самого. Постараться понять не «за что» или «почему», а ДЛЯ ЧЕГО жизнь столкнула меня с бедой и болью. В чём тот смысл случившегося, который необходимо мне усвоить?.. И в самих этих стараниях понять, что в уважении к смыслу заключена суть дружеских отношений с жизнью.
Вряд ли удастся разгадать и понять все смысловые линии происходящего, они уходят в область Тайны. Но уловить смысл того, что относится ко мне, — возможно и необходимо. Понять, что дело не в наказании за что-то, а в развитии души.
Только обдумывая свои впечатления, переживания и то, что узнал из разных источников, можно это как следует усвоить. То есть полностью или частично включить в собственные представления о жизни.
А затем, может быть даже незаметно для себя самого, привыкать применять эти представления в реальности, а не только в размышлениях. Тут-то и начинается подлинное освоение воспринятого и обдуманного, его личностное усвоение. Это важнее всех ссылок на авторитетные источники.
Но сначала всё-таки — думать. Чтобы не проскользнуло что-то чужеродное, разрушительное, искажающее личность, а не помогающее обрести себя.
Всё-таки сначала думать.
Многие воздействия, которые мы допускаем и принимаем, способствуют тому, что сознание в той или иной мере препятствует свободному потоку мышления.
Неотложное дело, убаюкивающая рутина, привязчивая песенка, заводная музыка, опьянение или одурманивание разных видов — и возможность думать вытесняется заботой или беззаботностью…
Хотя мыслепоток явление во многом стихийное, но это не отменяет попечение о состоянии русла для него. Чтобы он тёк естественно и свободно, нужно расчищать русло от заторов, от замусоренности повседневными заботами, от всего, что вызывает механические завихрения и пробуксовки.
Как телесная привычка к движению лежит в основе физического здоровья, так привычка к движению мысли лежит в основе нормального душевного самочувствия.
Внимание к знакам и сигналам, которые посылает мне жизнь, позволяет лучше понимать смысл происходящего.
Жизнь говорит со мной на самых разных языках. Это и язык организма, и язык предметов, и язык событий, и обращённая к нам человеческая речь… да мало ли. С моей стороны нужна лишь готовность изучать те языки, на которых она со мной общается.
А ответами становятся мои поступки. В результате чего и образуется диалог. Он не похож на легковесную болтовню. Это интимный, доверительный разговор: другим он не очень-то слышен и не очень-то понятен.
Всё это, конечно, образ. Но важен он не сам по себе, а тем, насколько активно его используешь.
Думать легко, когда думается само. Труднее управляться с теми дополнительными возможностями думать, которые открывает человеку мышление. Но это уже зависит от уровня желания управляться со своими мыслями, от интереса к думанью.
Думает каждый человек. В его сознании всегда проносится множество мыслей.
Другое дело — какие из проносящихся мыслей удаётся уловить, удержать их, чтобы присмотреться, зафиксировать самое важное в памяти или в письменной речи.
Всё дело в том, насколько человек мыслеприимчив…
зачем человеку думать?
— Чтобы быть внимательным к жизни и поддерживать постоянный диалог с ней.
Наталья Бехтерева, известный нейрофизиолог, академик: «Я допускаю, что мысль существует отдельно от мозга, а он только улавливает её из пространства и считывает. Мы видим многое, что не в состоянии объяснить».
не так давно вышла книга Эмерона Майера «Второй мозг», где он показывает значительную «мозговую» роль желудочно-кишечного тракта.
