Терентiй Травнiкъ

Письма и дневники

Книга вторая

Шрифты предоставлены компанией «ПараТайп»

© Терентiй Травнiкъ, 2018

Книга 2 «Письма и дневники» Терентия Травника продолжает знакомить читателей с отдельными жизненными эпизодами, переживаниями, чувствами и мыслями автора, раскрывая перед читателем его душевное состояние, отношение к тем или иным событиям внешней и внутренней жизни, этапы становления и развития его личности. Переписка Терентия с друзьями и коллегами показывает глубокий и разнообразный уровень общения, особенности и манеру выражения мыслей, интеллектуальность и богатство души.

12+

ISBN 978-5-4496-0735-5 (т. 2)

ISBN 978-5-4496-0736-2

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

Оглавление

1. Письма и дневники
2. ИЗ ДНЕВНИКОВ…
   1. Так и живем — так ли живем…
   2. Прежде всего
   3. Старателям
   4. Все правильно
   5. Грядет фаза Земли
   6. Яма
   7. О том, что дороже золота
   8. О посвящении в степень
   9. Неписанный рецепт
   10. Сегодня
   11. По велицей милости твоей
   12. Десять — достаточно
   13. «Ночное рандеву на бульваре Роз»
   14. Лайк
   15. Поэт и Бог
   16. О, сколько нам открытий чудных
   17. Обезвластвование
   18. Опять о своем
   19. Человеку плохо одному
   20. Кисло-сладкая строфа
   21. Времени ноль
   22. Катафалк судного дня
   23. Шесть правил умиротворения
   24. Из интервью Терентия Травника
   25. Разрешите себе верить и любить
   26. Совесть чиста должна бысть
   27. И это так
   28. Знаю, что верю
   29. Доверьтесь языку, он от Бога
   30. Глубина
   31. Терпение есть терпеливость, умноженная на терпимость
   32. Из репортажа с полей тетради
   33. Дробь
   34. Мешок
   35. Быть ли проще?
   36. Радуйтесь
   37. Ертель-Тертель
   38. Жизнь — Это юность
   39. Надо знать
   40. Было такое
   41. Рассуждая…
   42. Для лучших
   43. И то, и это
   44. На крюке трюка
   45. О способностях
   46. Одна из причин
   47. Вместо предисловия
   48. Еще вчера невероятное — сегодня сверхочевидно
   49. Если
   50. Быть счастливым
   51. Шанс есть
   52. Особые люди
   53. Коса на камень
   54. Миром помазаны
   55. Плод вашей жизни
   56. Еще раз о времени
   57. О шедевре
   58. Шанс на возможность
   59. Live killer
   60. Верить в веру
   61. О твареугодничестве
   62. Homo Politicues
   63. Всякая тишина — для молитвы
   64. Лист бумаги или бумажное зеркало?
   65. Всё объяснимо
   66. Повторение — часть учения и доля мастерства
   67. Суть веры
   68. Графомания
   69. Немного о большем…
   70. Душетворение
   71. El pueblo unido
   72. Несколько слов о пастухах
   73. Из повседневного
   74. Уточнение
   75. Старость — радость
   76. Библиотечная оборона страны
   77. Репортаж из поэтического цеха
   78. Вечный май: День Победы!
   79. Живите не для себя, и будете счастливы
   80. Тайна, лежащая на поверхности
   81. Не верна сама идея
   82. Зло на кончике языка
   83. Как это происходит
   84. Честь и благочестие
   85. Нечаянная радость
   86. Бездомные дома
   87. Уйдите и всё
   88. Пенсионер — это звучит…
   89. К отцам и детям
   90. Отговорит ли роща золотая?
   91. Важно знать и понимать
   92. Раз и навсегда
   93. Души их во благих водворятся
   94. Не приумножайте зла своими ответами — с ним абсолютно не о чем говорить
   95. Говори, душе моя! Аль самой себя не вынести?
   96. Несколько слов о мастерах
   97. Как расположилось, так и изложилось
   98. Какова краска, таков и цвет
   99. Обманутый вкладчик
   100. Помнить всегда
   101. О борьбе с литературным паводком
   102. До и после
   103. В ночь перед чемпионатом
   104. К закрытию Пулковской обсерватории
   105. Бисер перемен
   106. Мы там были
   107. Сезон отпусков
   108. Пустоцвет
   109. Тяжелая болезнь души
   110. Жить во благе
   111. Просто делай дела любви
   112. Грани бытия
   113. Обиженный
   114. Выйти за рамки рамок
   115. Воскресное ранее
   116. О борьбе с сорняками души
   117. Труд писателя
   118. Следуя природе
   119. Время не деньги
   120. Две стороны одной души
   121. Сложно ли то, что просто?
   122. Сладость горечи
   123. «Чтобы стоять, я должен держаться корней…»
   124. 79-й элемент вызывает токсикоз души
   125. Зрелость
   126. Друг в беде не бросит, лишнего не спросит…
   127. С чего начинать
   128. Жизнь такова, какова созданная ею литература
   129. С кем поведешься… в юности
   130. Что-то не так
   131. Из личного опыта
   132. Надо понимать, что…
   133. Время взглянуть
   134. Социализм есть благо
   135. Всегда быть в маске — беда моя
   136. Пять путей одной жизни
   137. Может быть поздно
   138. Самый доступный анализ
   139. С лицевой, но изнанки
   140. Всякое дыхание…
   141. Если бы знать
   142. Замысел, которому нет равных
   143. Стоит понимать
   144. Несколько слов об ЭГОлогии
   145. Если любите, то говорите
   146. Семь раз отмерь и не отрезай
   147. О роковой ошибке
   148. Духоактивная добавка
   149. Добро, как образ жизни
   150. Слово лекаря
   151. Стоит попробовать
   152. О Хоботове, золотой рыбке и разбитом корыте
   153. Если вам
   154. Талант обязан быть голодным
   155. Тише, осень на душе…
   156. Интервалиация потока
   157. Для любителей качества
   158. Деньги почти ничего не решают
   159. Репортаж из-за кадра
   160. Выход есть
   161. Надо просто приучить себя
   162. Тревожные признаки душевного нездоровья
   163. Жить и не тужить
   164. А ларчик просто открывался…
   165. Кратко о сосуществовании
   166. Время жатвы
   167. Так и живем
   168. Любящий свят
   169. Расхожее мнение
   170. Умение правильно говорить, означает умение общаться с Богом
   171. Онколечебница — в нашем сердце
   172. Tempora mutantur…
   173. Жить по-христиански
   174. Господь и сам из молодых…
   175. И не будет им числа
   176. Кошка и собака
   177. Заимствованное из здравомыслия (9)
   178. Zero sapiens
   179. Заимствованное из здравомыслия (8)
   180. Citius, Altius, Fortius, но зачем, ради чего и почему?
   181. Курсы повышения квалификации взрослости у населения
   182. Всем современным Паганелям
   183. О творческой метрике
   184. Больше, чем сверх
   185. Шах и… сплошной мат. Часть первая
   186. Шах и… сплошной мат. Часть вторая
   187. О высоком в искусстве
   188. Жить и меняться
   189. Связь все-таки есть
   190. Договор дороже денег
   191. Два ответа на часто задаваемый вопрос
   192. Может это и странно
   193. Алгоритм
   194. О пересадке человека во времени
   195. Деление на ноль
   196. Инициатива наказуема
   197. Рецепт: пригодится
   198. Оцифровка: Первая половина XX века
   199. Вторая половина XX века
   200. Первая половина XXI века
   201. Середина XXI века
   202. Вторая половина XXI века
   203. Вот так-то, «БРАТ-3»
   204. Некоторые тонкости
   205. Школьные этюды
   206. Заметки на меже
   207. Надо суметь
   208. Немного о благочестии
   209. Мода больше не стучится
   210. Еще не время говорить
   211. Кратко о долголетии
   212. Красный крест… на могилу
   213. Шахматная вилка… и ложка заодно
   214. Есть над чем подумать
   215. Три состояния лиры
   216. В том числе
   217. По праву воспетые
   218. Искусство видеть мир единым
   219. Быть больше, чем внимательным
   220. Прижизненное мытарство
   221. Отцам и детям
   222. Ищущий имеющееся
   223. Умрите и отворится
   224. Строфодиагностика и стихотерапия
   225. О работе службы спасения собственной души
   226. Храните деньги в Благобанке
   227. Пока не стих…
   228. Реплика
   229. Оглядываясь назад
   230. Все идет по плану
   231. Место вместо человека
   232. Памяти Маурица Эшера
   233. Интеллектуалистика
   234. Стихам все возрасты покорны
   235. Пять предложений о ГТО
   236. О «паражутных» видах спорта
   237. Деньги людям не игрушка
   238. Постоять и оглядеться
   239. Решение неразрешимого
   240. Решиться и стать
   241. Семена добра и зла
   242. Играть или не играть
   243. Сперва добро, да и потом тоже
   244. Сейте разумное и доброе, но в хорошую почву…
   245. Два в одном
   246. Три способа
   247. Дополнение к общепринятому
   248. Из того, что на всю жизнь
   249. Кратко о распорядке
   250. Думать в правильную сторону
   251. Истинная радость происходит только от ограничений
   252. «Неоченьвидные» вещи
   253. Три вида одиночества
   254. О том на этом свете
   255. Социальная мемуаристика
   256. Золотая середина
   257. Кино ни о чем
   258. Школа радости существует
   259. Jazz
   260. Откуда растут хозяйские ноги
   261. Это надо понимать
   262. Это очень важно
   263. Лучший навигатор для человека
   264. Как СМИ скажут, так и будет
   265. Когда ошибка на ошибке
   266. Что-то помимо прочего
   267. Обратная сторона вершины
   268. Учиться главному
   269. Горе от ума золоту
   270. Наука — жить!
3. Избранные письма…
   1. С 2018 года Министерством образования и науки Республики Казахстан стихи поэта Терентiя Травнiка включены в обязательную школьную программу в 12-м классе. Учебник «Самопознание» из Алматы (стр.36 и стр. 166)

ИЗ ДНЕВНИКОВ…

Так и живем — так ли живем…

«Найти виновных и наказать» — вот так оно всё до сих пор везде и решается, вроде бы как решается. Что бы ни случилось, всегда слышится отработанное клише «виновные будут найдены и понесут заслуженное наказание по всей строгости закона». А дальше начинается долгое расследование, перерастающее в многотомное собрание сочинений следственного комитета. А впрочем, почему бы и нет, результат-то какой-никакой, но бывает. Так оно было с давних времён, так оно есть и, хочется сказать, что будет, но почему-то не говорится или говорится с неохотцей какой-то. Хочется что-то все-таки понять и сделать, что-то найти иное, чтобы этого самого «так и будет» не было. Чтобы не было виноватых, чтобы не ловили их, а самое главное, чтобы не было подобных случаев, приводящих к поиску виновных. Значит опять все упирается в причины, именно в причины. Найдешь причину, искоренишь её и следствия не возникнут. Конечно же от несчастного случая никто не застрахован, но только, вот, корабли просто так на дно не идут, они создаются, чтобы плавать, а самолеты не падают и магазины и кинотеатры не горят. Что-то есть общее во всем этом, что и приводит к подобным финалам, а виновные, это просто крайние люди в том или ином случае. Как-то же надо среагировать на беду.

Любой, хоть что-то понимающий в этом человек, скажет, что проблема функционального плана, что надо пересматривать, а то и менять систему. Все верно, но с какого момента необходимо начать вносить изменения? Уверен, что с воспитания и образования и только с них. Ну никак не хотят смотреть в ту сторону «властьумеющие». До сих пор и воспитание, и образование, да и здравоохранение стоят за гранью основных финансовых потоков, до сих пор наинижайший уровень педагогов и учителей не считается проблемой. Здесь, как говорится виноватых точно нет, такова жизнь.

И все-таки жизнь не такая, и она с удовольствием меняется в любую сторону, это факт. Конечно же, реформы никто не любит, ибо высока вероятность потери и покоя, и авторитета для самих реформаторов, а результатом будут пользоваться, разве что их дети и внуки, но задачи подобного плана, о которых говорилось вначале, решаются так и только так. Увы, но чиновники народ не молодой и кого не спроси, ответ один: на мой век хватит. Тогда где выход? Одни еще слишком молоды и неопытны для подобных решений и дел, а те, кому по статусу оно положено, люди степенные, да и подуставшие весьма: на их век всего хватит и напрягаться вроде как ни к чему, главное, чтобы в виноватые не попасть. Вот упадет самолет, утонет корабль, тогда и будем искать причину, а так суетиться ни к чему. И опять все верно, вот только ценой всему человеческие жизни. Оказывается, человеческая жизнь (для тех, кто не знает «челжик»), это самая неконвертируемая мировая валюта, ибо она настолько мала, что ни на торгах и ни в одном обменом пункте не представлена. Курсом по-прежнему правят дядя Доллар и тётя Евра. Вот так и живём…

Прежде всего

Господь каждому рожденному на земле дает талант. Талант — это, можно сказать, входной билет в земную жизнь с указанием ряда и места для прохождения всех остальных земных событий. Меня часто спрашивают на лекциях молодые ребята — в чем смысл жизни… Так вот, смысл жизни и есть в обретении своего призвания и служения, т.е. честное несение обретенного вами дара. Без таланта ни один человек здесь не остается — это духовная аксиома. Но сам по себе талант особо ничего не значит, ибо у него есть миссия, как, например, лекарство должно лечить болезнь, а не лежать в аптечке. Талант подобен зерну, которое необходимо посадить, прорастить, довести до цветения и получить урожай. Чтобы это случилось, человек должен понять к чему у него призвание, другими словами понять то, к чему у него лежит душа, а душа этого и ждёт. Если человек не знает этого, то о таком говорят, что он не нашел себя, т.е. его талант не пророс, он пока еще спит в нем. Такому человеку необходимо срочно искать себя, свое призвание, ибо только в призвании и спасается и живет всякая душа. Все это более, чем серьезно. Если человек не нашел своего призвания, то Господь не допускает его к служению, а это значит только одно, что душа такого человека не пробудилась и живет такой человек в основном только телом. К сожалению люди нередко ошибаются и всю жизнь занимаются не своим делом, а значит их талант не дал корней и не пророс, а о плодах и говорить в таком случае не стоит. Таких людей немного, но они есть и нуждаются в помощи и подсказке. Мне кажется, что в системе образования и воспитания первоочередным должна быть помощь человеку в открытии своего дара. Это не сложно, если знать, как и на что надо обратить внимание. Это просто необходимо, ибо без знания своего пути все остальное уже не имеет никакого смысла.

Старателям

Никогда не делайте того, к чему не лежит ваша душа. Слушайте себя и слушайте очень внимательно. Душа прекрасно знает, что ей нужно, поэтому и заставляет вас скучать, переживать или избегать чего-либо, так что ищите, ищите и ищите то, чем будет жить ваша душа. Ищите, потому что не искать еще хуже, чем делать то, чего не нравится. Не учитесь там, где вам скучно, не работайте там, где вам не интересно, не создавайте семью и не живите с теми, кто не близок вам, не лгите своей и их душе. Не стерпится и не слюбится, только силы потеряете, время и здоровье. Не устраивайте свою жизнь по контрактам и по расчетам, аукнется так, что мало не покажется. Не бегите за высшим образованием, лишь бы получить его. Замрите и слушайте себя. И если пока не слышите голоса своей души, то продолжайте поиски. Как правило душа быстро отторгает все то, что ей не полезно.

А теперь кое-чему научу вас и пусть это сослужит вам верную службу. Итак, для начала возьмите листок бумаги, разделите пополам и напишите слева то, что не любите, а справа то, что вам нравится. Хорошо, если последнего будет больше, но не суть. Теперь начните вычеркивать, причем начните с плохого — одну плохую позицию, а дальше одну, соответственно, хорошую. Думайте тщательно и из хороших убирайте то, что менее значимо для вас. Предупреждаю, что здесь надо очень хорошо думать. Так вот, когда у вас закончатся все плохие позиции и останутся хорошие, то обратите внимание на те из них, что остались. Возможно, что среди оставшихся и находится ваше призвание.

Если при заполнении таблицы, плохого и хорошего оказалось поровну, то вы на правильном пути и ищите дальше. Если же больше плохого, то при вычеркивании у вас останутся те из плохих, что укажут вам на то, чем точно нельзя вам заниматься. И это тоже не плохо, так что ищите, друзья мои, ищите себя, поверьте, это очень и очень важно.

Все правильно

Нередко я думаю, а для кого я пишу свои статьи, каков он, мой читатель, мой дорогой читатель. И правда, какой он? Тот, кто для себя многое открыл в них не нуждается, а те, которые пока еще не собираются что-либо открывать, они и не поймут к чему и для чего всё это. И все-таки он, мой читатель, есть и те письма, те многочисленные письма, которые приходят в адрес редакции говорят о том, что читатели у меня есть и таких много. Как же он выглядит? Молодой, взрослый, пожилой? Скучающий или сомневающийся, а может вопрошающий, такой же, каким был когда-то и я? Не знаю, но главное он есть, а потому я и пишу ему, пишу для него, пишу для всех, кто сейчас не спит, кто чем-то встревожен, кто ищет и не может найти, кто задает себе вопрос о том, что же делать дальше. Пишу для потерянных и уставших, для таких, кто сейчас стоит, занеся одну ногу над пропастью… Пишу для вас, спорщики и шутники, для вас, искатели истины и для вас, прожигатели жизни, пишу для всех тех, кто верит и верует и, конечно же, для тех, кто всё отрицает. Пишу для юных начинателей и для взрослых завершителей, пишу для знающих всё в этой жизни и для ничего так и не понявших. Пишу для игроков и спасовавших, для лидеров и исполнителей, пишу для каждого, кто умеет читать, кто любит книгу, кто позволяет себе быть таким и… не таким, как все. Пишу потому, что знаю, это нужно, это просто необходимо.

Когда-то давным-давно мне попалась книжица, которая перевернула весь мой до этого, как оказалось, перевернутый мир и поставила, точнее вернула меня опять на ноги. Это была очень простая и интересная книга, и она-то меня и спасла. Просто так, взяла и спасла. С тех пор я никогда об этом не забываю, а по сему может случиться так, что и мои книги обязательно сделают для кого-то тоже самое, а значит всё я делаю правильно — так я говорю себе, всякий раз, когда сажусь за письменный стол, включаю лампу и открываю окно, чтобы послушать, о чем разговаривает наступивший вечер. Примечательно, но прозу я пишу только вечером, а стихи исключительно ранним утром. Днем я не подхожу к чернилам и бумаге, день для меня совсем не литературен, он навязчив и слишком утомителен своим шумом.

Грядет фаза Земли

Говорят, что «женщины любят ушами…». Безусловно, оно так и есть, ибо лучшими слушателями поэтов-мужчин были и остаются женщины. Поражает то, что в последнее десятилетие Россия, страна поэтов, произвела на свет десятки бесспорно наиталантливейших юных женщин-поэтесс, хотя при этом поэзия пока еще остаётся мужским делом, и это понятно, ибо она во многом по-прежнему находится во власти интеллекта и духовных законов и смыслов.

Тем не менее, если в девятнадцатом веке поэтесс почти не было, то в двадцатом их заметно прибавилось, а в нынешнем таковых более чем много. Я имею в виду настоящих мастериц своего дела. Видимо, произошло то, что и должно было произойти: женщины, наслушавшись мужских стихов или, согласно народной мудрости, «налюбившись ими», репродуцировали-таки на свет женский поэтический ген, проявление которого мы и наблюдаем сегодня в них самих. А если считать, что ничто так явно и быстро не развивает человека, как увлечение, а тем более занятие именно поэзией, то не за горами и женская доминирующая ступень жизни.

Интересно другое: как женщина сможет совмещать материнство и подобную творческую деятельность? До сего дня это было и пока остаётся невозможным, так как чем-то необходимо-таки пожертвовать.

Но, самое любопытное, что при этом будут делать мужчины? Рожать-то они вряд ли сподобятся, и простыми глупостями по изменению пола не обойтись, а игрушка типа гейрафинированности вообще не в счёт. Остаётся предположить: либо мужчинам придётся реорганизоваться, собрать все свои знания и вновь преуспеть, и тогда общество вернётся на свой, но всё же более высокий виток развития, где в поэзии останутся лидерами мужчины. В ином случае всем нам следует готовиться к феминизации — к настоящему изменению полярности в мире, что априори, уж точно, ни к чему хорошему не приведёт.

Яма

Увы, но тенденция прожить, а точнее, дожить, дотянуть до тридцати, а там и помирать можно — среди молодежи по-прежнему сильна. Это было и в моё беззаботное время. Видимо, это было всегда. Рубеж в тридцать лет воспринимается двадцатилетними как что-то запредельное. Помню, как однажды моя супруга, которой было тогда немногим больше двадцати, сказала о своей коллеге по работе, тридцатилетие которой они недавно отметили: «С ума сойти — тридцатник! Совсем бабка!» Это замечание сегодня не вызывает ничего, кроме улыбки, но улыбка эта почему-то грустная. Большую часть аудитории, перед которой мне приходится выступать, составляют молодые люди. Как-то раз ко мне подошёл студент и утвердительно заявил: «Если мужик в 21-м веке дожил до сорока и ничего, кроме желания иметь и растить детей в хорошей семье у него нет, то этот „парень“ глубоко отстал ото всех современных трэндов на эту тему…».

Во, как! Но спорить не буду, ибо услышанное вполне естественно и свойственно молодости, но некоторые замечания позволю-таки себе изложить. Сейчас, как и раньше, много говорится о семье, даже министерство по семейным вопросам хотят создавать. Ну а воз и ныне, и присно, и во веки веков там, где Господь его оставил — оставил и наказал человеку тащить его с верой и правдой, в любви и терпении. Ничего нового эта наука не подразумевает. Всё ясно и понятно. Но говорить в России любят, а в наше время — особенно. Ток-шоу множатся со скоростью злокачественного деления клеток.

Увы, но увлекаясь обсуждением любовных отношений в браке, то есть одной стороной семейного пространства, рассуждающие абсолютно забывают о трёх других сторонах, а именно о развитии себя и близкого тебе человека в браке, о терпении и о том, что брак — это ко всему ещё и гарантия — да, это так! — от невзгод в будущем, которые обязательно посетят каждого из нас после сорока лет. И расти эти горечи, замешанные на опаре страстей, на закрепленных с детства кривых паттернах, будут не по дням, а по часам. Усталость, возрастные изменения, нездоровье, проблемы с родственниками и с детьми, трудности на работе, материальные потери никто отменять не собирается, так что об этом стоит ещё и ещё раз напомнить. Неужели кто-то из молодых думает, что к сорока годам он сохранится в полном здравии, уме, силе, да еще и в благосостоянии почивать будет? Может, так оно бы и происходило, если бы государство полностью взяло и, раз и навсегда, запретило бы хождение в стране наркотиков, алкоголя, табака, некачественных продуктов и товаров, наладило бы социальную структуру, образование и, конечно же, медицину; если бы всякая семья имела жилье, если бы все получали достойную зарплату и цены бы при этом не менялись, а еще и специалисты были бы доступными, квалифицированными, при этом еще бы и услуги их были бесплатными… Если бы из СМИ убрали мракобесие, жестокость, ложь и вопли всякого рода «знаменитостей» о себе любимых… Может, так оно и было бы, если бы сегодня не встречались бы на каждом шагу молодые люди с пивом и сигаретами, уставшие, надломленные и потерянные, покупающие «бумажки» об образовании вместо получения знаний. Если бы…

Не люблю присказку «а вот в наше время все было не так…», но что-то было действительно не так, а лучше! Вот только почему это «лучше» все-таки привело к тому, что мы имеем сегодня? Но это отдельная тема и очень-очень непростая.

И все-таки жить надо… Как-то, но надо! Поэтому я говорю и буду продолжать говорить об образовании и воспитании, о преемственности и передаче навыков мастерства. Без этого — просто никак. Можно установить любые свободы, снять всяческие барьеры, но только не в школах. Школы и детские садики необходимо (жизненно важно!) оградить принципиальным табу на подобные инновации.

Сегодня половина школьников именно в начальной школе на переменах, а то и во время уроков, сидят вдоль стен со смартфонами, айфонами и… играют, играют, играют… Каждый — сам по себе. Раньше не было гаджетов, но были книги. Это совсем другое. Да, не все дети любили читать, но читали все! А сегодня все дети играют, как заворожённые. В книгу ничего нельзя было вложить помимо того, что было вложено в неё заранее. Книга, та, что напечатана на бумаге, и по сей день не имеет возможностей для обновлений, а вот гаджеты — имеют. А теперь подумайте, только внимательно подумайте и представьте, что могут внести в телефон вашего ребёнка неизвестные никому обновители? Да все что угодно! И если в какой-то момент вы не узнаете своё чадо, то не удивляйтесь — это программное обновление подсуетилось. Детям в школе, особенно в начальной, стоит давать только кнопочные телефоны, и то не факт, что это безопасно. И все-таки развитие образования и воспитания в рамках социума крайне необходимо. Без этого никак нельзя. Это даже не воспитание, а востребованное питание души человека, по сути её насущный хлеб.

О том, что дороже золота

Иногда власть, деньги и возможности могут завести человека настолько далеко, что он совершенно забывает о том, что внутри него все точно такое же, как и любого бедняка, у любого нищего. У него такая же плоть, кровь, кости, а внутри него живут такие же бактерии и микробы, а то и похлеще, которым абсолютно все равно, кем он является. Такой человек сквернеет прямо на глазах. Избыток богатства хуже лепры. Разбогатев, очень важно вовремя опомниться и начать раздавать, начать творить добро, помогать всем тем, кто действительно нуждается, и прежде всего — всем своим близким. Именно добро и благочестие созидают человека, именно они и есть его подлинное богатство.

О посвящении в степень

Всякое подлинное мастерство — это не просто безупречное исполнение задуманного вами и даже не ваша способность вынуть на поверхность зрительского восприятия собственную идею, но прежде всего развитое чутье на неудачу, дабы заведомо не браться за то, стойкого понимания чего у вас нет. Безусловно, мастерство — это способность принимать ответственность и, как следствие, умение видеть и отделять необходимый эксперимент от никому не нужной, пусть и притягательной, авантюры.

Неписанный рецепт

Гордыня в нашей душе — это всегда гостья. Вполне можно сказать, что её присутствие в нас — это что-то вроде вируса. Когда гордыня проникает в душу, её задачей становится найти наше «эго» и как можно быстрее слиться с ним, переродив его в злокачественную форму существования. «Эго», пораженное гордыней, больно раком, и то, что мы нередко видим во внешних проявлениях человека и называем сложным характером, будь то обидчивость, несговорчивость, вспыльчивость, поучительство, капризность, неумение слушать собеседника — всё это есть результат слияния «эго» и гордыни. Всё перечисленное есть симптомы тяжелого недуга. Болезнь эта смертельно опасна для души, причём отделить гордыню от «эго» и расправиться с нею, увы, невозможно. Единственный способ борьбы с нею — это постоянное занижение вами значимости собственного «эго», лишение его силы, что и является смирением. Смирение есть духовный навык принятия всех и, прежде всего, ранящих вас обстоятельств как блага, а оно таковым и является. По сути ваше «эго» — это единственный источник питания для гордыни. Если лишить питания корень всех будущих ваших зол — гордыню, то она начнет чахнуть и постепенно покидать вашу душу.

Сегодня

Сегодня, в день празднования Светлого Христова Воскресения, мне вспоминаются события теперь уже многолетней давности. Помню, это было тоже на Пасху, я тогда только в школу ходить начал, точнее, перешел во второй класс. Был четверг, моя бабушка красила яйца, а наша соседка, очень набожная женщина, Клавдия Львовна, пекла куличи. Дом утопал в весеннем солнце и постепенно наполнялся ароматом свежей выпечки. Сам же воскресный день мне не запомнился, но в памяти осталось то, как христосовались — видимо, потому что это было для меня тогда необычным. Почему-то я очень стеснялся и смущался, а бабушки смеялись и подбадривали меня и всех нас, детей нашего старого доброго дома.

Так и жили, по-простому. Время летело, но Пасха была и оставалась в нашей семье. Моя осведомлённость в этих вопросах, пусть и небольшая, всегда вызывала интерес у одноклассников. Время тогда было атеистическое, и нередко, уже в старших классах, девчонки надо мной подтрунивали на Светлой неделе: «Игорь, давай-ка иди к нам христосоваться!» И я опять краснел и очень смущался. Позже, когда я подвизался в православной гимназии, паломничал по монастырям, участвовал в богослужениях то чтецом, а то и алтарником, многое стало понятным, естественным и простым. Вот и сегодня больше всего думается о простоте. Ушли былые заботы о куличах, цвете яиц и толщине свечей, утихли, с обретением знаний, обсуждения основ и канонов церковной жизни, но осталось главное — простая радость и тишина в душе. Пишу, а на подоконник тем временем села синичка и тихонько дзинькнула… Я посмотрел на неё. Птица наклонила головку и в ответ как-то по-особому тепло взглянула на меня. Мне даже показалось, что синичка при этом улыбнулась. И тут она опять дзинькнула и, слегка подпрыгнув, улетела. «Воистину Воскресе…», — прошептал я ей вслед, и это получилось как-то само собой. И мне опять вспомнились те далёкие годы детства, и я улыбнулся.

По велицей милости твоей

Иногда это случается, и тогда я ликую и плачу, молчу и теряю всякое самообладание… Я не знаю чего-либо большего, что происходило когда-нибудь со мной, ибо это настолько глубоко, настолько искренно, что всякое слово, сказанное вослед остаётся только эхом охватывающих меня в этот момент переживаний. Иногда это случается, и оно происходит внезапно, оно может начаться в любое время и в любом месте. Оно много больше, чем могла бы позволить себе моя душа, если бы я просто этого захотел. Иногда это случается, и я понимаю, что это любовь — бесконечно прекрасная любовь ко Христу. Каким-то удивительным образом душа зрит и различает Его красоту, Его глубочайшую мудрость и простоту, Его безупречную правду и естественность, и тогда я ничего не могу с собой сделать — меня охватывает чувство, которое можно определить только, как боль, но эта боль совсем иная, эта боль до невозможности сладкая, исполненная высочайшей нежности и благодарности, на которые я только способен. Это боль любящего до самозабвения сердца. И тогда я понимаю, что живу, живу по-настоящему, живу сейчас и живу так, как должен был бы жить всякую минуту своей жизни, всякое её мгновение и от этого становится ещё больнее, больнее и слаще, и даже нахлынувшие слёзы не спасают от этой несравнимой ни с чем муки любви ко Христу, единственно верного из всех дозволенных человеку страданий, того самого иго, что во благо и того самого бремени, что легко есть.

Десять — достаточно

Увы, но наше несовершенство и делает жизнь сложной, сложной для нас самих же. Отсюда сложно всё: и представление наше о мире, и знания, и наше понимание веры. Особенно сложны человеческие отношения, где несовершенство присутствует с обеих сторон, а это и личные отношения, и отношения с родителями или детьми, и деловые отношения, и дружба. Если считать, что детализация всякого закона обратно пропорциональна человеческому совершенству, а оно так и есть, то остаётся только дивиться, насколько современный человек не совершенен в сравнении с человеком прошлых веков. Если, скажем, Моисею было достаточно десяти заповедей, чтобы привести людей в согласие, то сегодня конституции и кодексы буквально пухнут от бесконечных уточнений и поправок. На наших руках — десять пальцев, и пальцы ног к счёту привлекать совсем не обязательно. А если серьёзно, то всё это и есть результат разросшегося по миру несовершенства. Неопытность, незнание, необразованность постоянно плодят детализацию, которая, в свою очередь, приводит к бесконечным спорам и разногласиям, растёт количество мнений, причём мнений несовершенных людей, а это почти что катастрофа. Дискуссии ведутся людьми, заведомо не знающими и плохо образованными, лишёнными чувства такта и при этом ещё и плохо воспитанными, о чём свидетельствует невообразимый ор, стоящий в аудиториях телепередач, где единственная задача участника — это подавить чужое мнение и навязать своё, опять же несовершенное. О какой истине, рождающейся в спорах, можно говорить, когда, во-первых, истина вообще не рождается таким образом, а во-вторых, как можно, взяв два цвета, к примеру, синий и красный, пытаться получить тот, который в них не входит, скажем, белый? Всё это и есть несовершенство. Самосовершенствование есть процесс закрытый, камерный, и идёт он при глубоком погружении в себя, в свои размышления, с отслеживанием собственных неточностей и ошибок, с последующим деланием надлежащих выводов. Это, если хотите, процесс не только понимания, но и раскаяния. Именно таким образом всякий следующий оному постепенно и возвращается к десяти (этого более чем достаточно) Ветхозаветным Заповедям… безо всяких поправок и уточнений. Обратите внимание, что миром правят семь, а не семьдесят нот; четыре, а не сорок четыре стороны света. Семь цветов, десять чисел — и в этом всё гармонично и всего понемногу, и только мнения растут, как на дрожжах. Сколько людей, столько и мнений — напомнят мне, но и это не так. У современного человека на каждый случай не одно, а несколько мнений, ибо нет предела несовершенству. Совсем не случайно Христос учил нас тому, чтобы наше «да» соответствовало тому, что означает «да», а «нет» — всему остальному. И это остальное Он отводил в область лукавого, в область несовершенного.

«Ночное рандеву на бульваре Роз»

Есть такие встречи, в задачу которых входит только одно: чтобы вам дали хороший подзатыльник — и всё. Но, оказывается, и этого мало, ибо вам нужно ещё и осознать то, за что вы его получили, и при этом не обидеться, иначе в следующий раз вы получите затрещину, но только уже от самой жизни, которая так выстроит обстоятельства, что вам вообще будет некуда деваться, а «утренний восход не будет ни чист, ни свеж…». И слава Богу, что это так.

Лайк

Я поздно узнал, что такое «лайк», хотя можно было и догадаться. Узнал я это из уст Сосо Павлиашвили, из рекламы. И всё-таки интересно, как будет звучать глагол от этого существительного — «лайчить», «лайкать» или просто лаять? Последний, вроде как, занят… А как будет называться человек раздающий «лайки»? Лайкер? Лайкист? Лайкмен? Лайкировщик? Лайкатель? Лайкрук? Лайкбриг? Лайкорг? Лайор? Лайксор? Лайкосан или Санлайк? Лайколог? Лайкодиллер? Лайкопуз? Лайкфорвард? Лайкодатель? Лайкостав? Спец по лайкам? Лайкбат? Лайковик?

Представьте (это к женщинам), что к вам подходит очень приятный господин и с нежной улыбкой говорит, что ему очень лайчится ваше платье… или очень полайчилось, как вы улыбнулись. Если в программном обеспечении нашего сознания русский язык прописал глагол «нравиться», имеющий директорию к корню «нрав» и, соответственно, такие понятия, как нравственность, нравы и нравоучение отвечают за глагол «нравиться», то для «лайка», кроме породы собак, пока ничего не приготовлено, разве что только «лаять». Что ж, давайте тогда лаять, простите, давайте «лайкать»… пока что «лайкать».

Поэт и Бог

Казалось бы, обычный вопрос: почему человек, зная, что так поступать нельзя, всё равно это делает? Но этот вопрос по-прежнему не имеет определённого ответа, а точнее, отвечающий на него по обыкновению уходит в рассуждения и постепенно теряется в них. И всё-таки, есть ли ответ? Да, есть!

А ответ такой: всё дело в том, что знания сами по себе ещё ни о чём не говорят, ибо знания — это далеко не опыт, и потому сила всякого знания не столь велика. Сам же вопрос парадоксален, а это значит, что ответ на него обязан быть ясным и однозначным, ибо многорассудительность окончательно заведёт нас в тупик. Известно, что ясность и краткость всегда были и остаются сродни гениальности. Не один год я искал ответ на этот вопрос, искал в книгах, искал, странствуя и вопрошая, но так и не получил в ответ ничего определённого. Как вдруг случилось чудо, обыкновенное чудо, а для того, чтобы вам было понятно, о чём речь, позволю себе напомнить известное всем стихотворение Александра Сергеевича Пушкина. Думаю, что вскоре и для вас ответ станет очевидным. Итак:

О, сколько нам открытий чудных

Готовят просвещенья дух,

И опыт, сын ошибок трудных,

И гений, парадоксов друг,

И случай, Бог изобретатель.

В стихотворении — шесть строк. Давайте рассмотрим каждую в отдельности. Читая текст с первой строки, зададим себе вопрос: а о каких же открытиях может говорить нам Александр Сергеевич, да ещё и чудных? Ответ мы получим, но позже, когда вникнем в суть этого произведения, а посему перейдём сразу ко второй строке, точнее стиху, говорящему нам о знаниях, которые сам поэт называет не иначе как просвещением. Слагатель этих строк понимает, что знания требуют практики, ибо сами по себе они слабы в решении трудных задач. Знания должны быть апробированы, а это и есть опыт. Именно поэтому, возвращаясь к началу нашей беседы, я снова повторяю, что большинство людей, зная, что оно плохо, всё равно это делают. У них просто нет опыта прохождения проблемы. Можно сказать, что многие из нас, если не все, просто обречены так поступать. Что ж, вполне, как говорится, эволюционно. Итак, человек совершает плохое, дабы получить опыт и впредь постараться избегать и не делать дурного. Хорошо, пусть так, но, как показывает практика, человек всё равно продолжает делать это дурное. Обжигаясь на молоке, на воду не дует, по крайней мере, так поступают многие из нас. Не так ли?

И вот теперь-то мы обратимся к четвертой строке стихотворения, где поэт, будучи и сам гениальным, говорит, что подобную задачу можно решить только с помощью гениального подхода, а гений — это ведь друг парадоксов, так как он выходит за рамки фронтальной логики. Представляете, человек получил знания, полез на рожон, заполучил горький опыт, набил шишки — и всё равно продолжает лезть куда не надо! Привычка, как говорится, — вторая натура. Разрешить парадокс может только гений, только он со своим гениальным решением. Скажу честно, но я такие примеры встречал. Кстати, гомеопатия как наука именно этим и занимается, излечивая болезнь ядом, подобным тому, что вызвал болезнь, и, надо сказать, весьма успешно. И все же поэт не останавливается на этом, понимая, что и гений может оказаться в затруднении, и вот тогда в этом пушкинском шедевре и появляется самая загадочная строка, где мэтр говорит нам о случае, причём таком, когда сам Бог, да ещё и изобретатель, решает проблему. И этому случаю есть название. Какое, спросите вы? Покаяние… Да, именно покаяние и есть тот самый случай, который приходит к нам от Бога, приходит вместе с Ним. Случайностей не бывает, ибо случай и есть Бог — и это открывает нам поэт. Всякий случай, пред которым слабы знания и меркнет разум, когда ваш опыт смешон и молчит, есть ни что иное, как Богоприсутствие в вашей жизни, и это необходимо понять и принять. Это, можно сказать, наивысший аргумент бытия, когда Господь таинственным образом решает нашу ситуацию, решает так, как Ему и только одному Ему оно ведомо.

Всякий из нас в своей жизни будет проходить эти уроки, а начнёт он с любопытства, а значит, — с познания. Увы, но именно с этого древа змей-искуситель и дал отведать яблоко молодожёнам, так что всё, можно сказать, идёт по плану. Знал ли это великий поэт или нет, пусть остаётся тайной. Главное, что путь он указал верный.

Обезвластвование

Сегодняшний мир на глазах теряет функцию всякой власти. Властная вертикаль искривилась и изрядно ослабела. И это, надо заметить, наблюдается во всех странах. Руководители открывают свои странички в социальных сетях и общаются, точнее орут. Интересно, зачем нужен этот подъездно-лавочный способ контакта главам государств? То один министр, то другой что-то пишут на своей страничке. Странно, неужели нет официальных способов выражать свои взгляды, или все объясняется тем, что в этом случае нельзя будет ругаться? Тогда все ясно. И все-таки власть теряет силу. Причина тому есть, и это — интернет. Теперь не столь важно, кто хозяин страны, важнее другое, а именно то, кто завладеет интернетом, особенно когда в него сведут все финансы планеты и все бытовые, коммунальные и жизненно важные услуги для населения планеты. Это и будет подлинный властелин мира.

Опять о своем

Россия, видимо, последнее государство на Земле, которое пока ещё хоть как-то, но держит планку подлинного милосердия, и это не шутка. Увы, но и здесь на смену душевным пятидесятникам и шестидесятникам приходит волна людей циничного расчета и холодного отторжения. Непонятно только одно: как эти самые «советские душевники» умудрились вырастить подобное безответственное поколение — оно же, как-никак, из их детей и состоит.

Хорошо известно, что молодое, подростковое сознание в большей степени формирует не семья, а массовая поп-культура. Видимо, пока кто-то отвлекал народ фальшивыми идеями на псевдобаррикадах начала 90-х в Москве, истинный враг в виде продуманных культурных инъекций неотвратимо менял состояние души наших детей.

Сегодня в мире нет ни одного авторитетного института власти, в то же время подкосились отношения между родителями и детьми, пенсионерами и молодежью, начальниками и подчиненными. В мире почти уже правят клевета, осмеяние, компромат, унижение и говорильня. Идеология превратилась в общий «прикол», стала, так сказать, прикольной. Кстати, само это словцо пришло из сленга наркоманов. Свободное американское общество, которое образовалось из великобританской братвы, сбежавшей от тюрьмы и виселицы тройку веков назад, так и не смогло дорасти до этикета и манер уровня Старого света, но все же выстроило свою «крутую» идеологию с дозволением всякому американскому гражданину носить трусы, сшитые из государственного флага, и с умением соорудило планетарный «общак» в виде долларовой идеи, куда, кстати, скидывает деньги и Россия. Тем не менее, старший для всех брат, водрузив на восточном берегу подаренную европейцами статую Свободы, взор которой устремлен на восток, решил вернуться к прошлому, ибо романтиков с большой дороги даже могила не исправляет. И вот бригадиры и авторитеты американской жизни «в натуре» устремились на восток делить куши и устанавливать собственные сферы влияния. Европа стара, Россия доверчива. Ближний Восток зациклен на себе, дальний, видимо, тоже. Короче, есть где разгуляться.

Я неплохо отношусь к Америке, при этом вполне отдаю себе отчет в том, что нынешний мир всё-таки во многом слепила именно эта страна, а значит, и спросить с неё мы имеем право. Но если всю её «духовную» основу составляют переданные по наследству идеи ливерпульских пацанов и манчестерских бригадиров 18—19 веков, то о чем можно вообще говорить? Кто хотя бы немного знает американский язык (не английский, просьба не путать), тот легко может сравнить его с воровским отечественным разговором по фене. В мою студенческую бытность среди продвинутой молодежи ходил стишок, написанный с использованием хиппового сленга, что был основан на английском языке. Позволю себе процитировать его здесь. Смысл его понятен, и автор, давший своими трудами основу к написанию, тоже угадывается. Итак:

«Три гирлицы под виндом

Пряли поздно ивнингом.

Как бы я была кингица, —

Говорит фирста гирлица, —

Я б для фазера-Кинга

Родила бы чилдрена…»

Удивительно, но компьютер почти ничего не подчеркнул, видимо, ошалел. Как всё-таки хорошо, что несмотря на все попытки нас оболванить, мы пока ещё продолжаем говорить на своём, русском, языке. «Упс!»

Человеку плохо одному

Нередко приходится слышать, что человек, мол, изначально одинок. Некоторые уверяют, что им в одиночестве лучше. Думается, что это не так. Либо они не одиноки, и у них все-таки кто-то есть, пусть хотя бы один приятель, или же они вообще ничего не понимают, не знают и знать не хотят.

Человеку не должно быть одному, он любит сам, и он ищет любви к себе. Такова реальность. Вопрошая о Боге, вы ищите присутствия Бога в своей жизни и даже не подозреваете, что всякий, кто рядом с вами, это и есть Его присутствие, это и есть Бог. Будьте не одни — и тогда будете с Богом. Помогайте близким, сопереживайте тем, кто рядом с вами, общайтесь с теми, кто вам дорог, и вы будете с Богом всегда.

Бог обязательно придёт к вам с такими людьми, и этого вполне достаточно для вашего счастья. Берегите сложившиеся отношения, ибо не вы их предрешили, храните верность дружбе, ибо не ваша на неё воля была, не расставайтесь, но миритесь и будьте вместе с теми, кто пришёл в вашу жизнь. Не дайте вашему «эго» отторгнуть вас от любви, не уходите ни от кого. Если вам кажется, что вас никто не любит, если вы не встречаете любви и внимания к себе, то пришло время задуматься и понять, что в вас не так. А если вы никого не любите, если никто вам не нравится, то следует задуматься вдвойне.

Всё очень просто: когда вы нужны и вас ценят, вас уважают, о вас беспокоятся, вам помогают, о вас думают, вам верят и вас любят — всё это значит, что вы с Богом. Если вы любите этих людей — значит, любите Бога. Большим заблуждением является думать, что Бог это где-то рядом, отдельно, на стороне, отнюдь… Все эти люди и есть Бог.

Кисло-сладкая строфа

Зрелую поэзию от любой иной отличает большое количество простых слов, но выстроенных в сторону глубины. Зрелая поэзия всегда глубока. Молодая поэзия, прежде всего, сложно сплетена, оттого во многом и поверхностна. Отсутствие в ней глубины, такой необходимой для стихотворения, автор стремится компенсировать за счёт весьма удачных интеллектуальных находок, эффектных сочетаний слов и образов, зачастую превращая свое произведение в незапоминающуюся мантрическую конструкцию. Это не является плохим, ибо таково свойство всякой молодой поэзии, что желательно понимать критикам, набрасывающимся на юный талант. Молодости, в коей главенствует ум, присущ яркий интеллектуализм, и поэзия, впрочем, как и любой иной жанр искусства, естественно, попадает под подобное влияние. Юный поэт, по неизвестным причинам попавший своим творчеством в область глубокого, увы, сокращает свою жизнь. В этом и сокрыта причина ранней гибели юных дарований. Им каким-то образом удалось коснуться глубин бытия, и сознание это восприняло, как сигнал зрелости, дав команду душе на выход из тела, несмотря на его молодость. От этого нельзя уберечься, ибо во всяком искусстве есть эта мина. Я не отговариваю родителей от стремления развивать своих детей, но чрезмерность здесь абсолютно ни к чему, ибо так может случиться, что в один из дней ребенок нащупает эту соблазнительную бездну глубины и просто в неё шагнёт, чуть позже осознав, что деваться уже некуда. Сверстники исчезнут, взрослые не примут, и одиночество сделает свое черное дело. Если вы заметите в вашем ребенке эту самую глубину, то не мешайте ему идти к Богу, ибо только Господь и может его удержать на краю пропасти. Гениальность без Бога самоубийственна.

Времени ноль

Если тебе кажется, что мир вокруг тебя сошел с ума, если всё идёт не так, как когда-то, и всё, происходящее рядом, тебе больше не интересно, если хочется тишины и покоя, то это значит, что смерть подошла к тебе как никогда близко. Твоя душа вызрела, и ей более нечего здесь делать. Этот мир более не для неё.

Катафалк судного дня

С американской военной базы летчик-испытатель поднял в воздух Boeing E-4B, известный как самолёт «судного дня», предназначенный для высшего руководства США, в том числе президента Дональда Трампа, на случай, если всех нас накроет атомное пекло. Самолет имеет все условия для того, чтобы в нем неплохо устроиться и жить какое-то время. И неважно, что потом самолет всё равно рухнет, но ведь есть призрачная надежда: а вдруг что-то и придумается. Но дело не в этом, а в самом факте. Более циничного испытания и представить себе нельзя. В свое время Сталин на народные деньги и народными руками рыл себе и своему окружению бункеры на случай, если придётся смываться. Важно другое: сначала власти заваривают кашу, а потом драпают на самолете, который построен на деньги налогоплательщиков, и летают, пока не кончится заваруха. Интересно, чем Трамп отличается от рядового американского Джона? Разве что титулом президента… Но это же работяга Джон его и выбрал, поскольку Трамп ему пообещал, что все будет хорошо. А теперь в воздух «поднялся самолет «судного дня»… И это называется хорошо? Вот так и живём. Как-то раз Василий Макарович Шукшин заметил, что «если у вас получилось обмануть человека, это не значит, что он дурак, это значит, что вам доверяли больше, чем вы этого заслуживали».

Времена полководцев, которые цедили похлебку из одного котелка с простыми солдатами, прошли. Пришло время геополитических трусов, объедающихся собственным популизмом. Рыцари, встречающиеся на поле брани, бились честно и порой доставляли поверженного врага в его же лагерь, да еще и золото давали на лечение. Все началось, когда американцы швырнули бомбы на Хиросиму и Нагасаки под джазовую музыку в наушниках. Я что-то не припомню ни одного случая, разве что в голливудском блокбастере, когда американский «солджер оф форчун» сделал бы что-то не для себя. Поэтому и появился такой самолёт. Так что, товарищи триллионеры «from here to eternity» — отсюда, как говорится, и в вечность…

Шесть правил умиротворения

Приходилось ли вам встречать людей совершенно неконфликтных, доброжелательных, спокойных? Если да, то вы, скорее всего, согласитесь со мной, что к таким людям очень тянет: они, в какой-то степени, целители, ибо способны нас терпеть, выносить наши эмоции. Конечно же, такая черта человека, как спокойствие, вызывает подлинное уважение. Хочется разобраться, понять, каким образом он достиг такого уровня в поведении и, конечно же, появляется желание разобраться и в самом себе.

Спокойствие бывает природное, когда человек просто-напросто рождён таким. Его флегматичный темперамент обусловлен прежде всего физиологией. Это мы рассматривать не будем, ибо нас интересует иное, интересуют методы трансформации собственных отрицательных эмоций в нейтральные, обратите внимание, что не в положительные. Об искусстве владения собой написано немало книг и статей, есть и достойные, и я бы не стал эту тему затрагивать, если бы не имел собственного мнения, а то и знания на этот счёт. И если изложенное мною кому-то окажется важным и полезным, то будем считать, что занятие состоялось и прошло удачно. Итак, начну, как говорят ученые, от противного, то есть мы не будем рассуждать с вами, как надо себя вести, дабы выглядеть спокойным, а выявим возможные внутренние причины, приводящие нас к конфликтности, подумаем, как их устранить, и тогда, как вы понимаете, ожидаемый результат появится.

Причин, собственно, немного — это неразвитость и нересурсность. Первая устраняется духовной работой, вторая — своевременным решением физических, бытовых и материальных проблем. Теперь можно заключить, что если вам встречается человек спокойный и доброжелательный, то перед вами развитая и состоявшаяся личность. Можете не сомневаться, ибо так оно и есть.

Но не всё так просто, и для саморазвития требуются терпение и воля, а для повышения ресурсности, помимо первых, ещё и правильные, взвешенные решения, а это значит, что необходим интеллект. Но своего, как правило, не хватает, поэтому и плодятся многочисленные семинары, курсы и школы по подсказкам в этой области. Увы, но большинство из них не преследует никакой иной цели, кроме как заработать на вашем незнании, а научитесь вы чему-то или нет, особо их и не волнует.

Удивительно, но здесь и школы-то особой не нужно, а просто должно возникнуть внутреннее решение идти в этом направлении, а посему дальнейшее моё изложение относится только к людям, принявшим подобное решение, и это важно знать.

Итак, если вы решили поднять свою ресурсность, то поступайте следующим образом:

1. Избавляйтесь от всего, что вам мешает в быту и в доме. Дарите, выбрасывайте, но не продавайте. Что делают воздухоплаватели, если шар снижается? Помните? Правильно: выбрасывают балластный груз.

2.Разработайте собственный распорядок дня, согласуйте его с окружающими вас людьми и неукоснительно следуйте ему.

3. Доводите всё до завершения и не оставляйте за собой хвостов и недоделок. Они забирают из вас силы.

4. Умейте не начинать то, что вам не интересно и в чем нет необходимости. Не принимайтесь за что-то, поддавшись лишь эмоциям, будьте рассудительными.

Вот такие четыре правила. Их немного, но они очень действенные. Достаточно месяца их выполнения, чтобы ваша ресурсность заметно возросла.

Теперь перейдем к неразвитости. Не думайте, что я вам буду предлагать идти учиться. Это не так. Мало кто последует такому совету. У меня для вас есть совершенно удивительный и действенный совет, который и решит, в конечном итоге, нашу с вами задачу.

Я советую вам усиленно заняться самым любимым для вас делом и довести его до явных результатов. Если последуете этому, то через полгода вы себя сами не узнаете, насколько вырастет ваш уровень развития. Но дело должно быть только любимым, точнее самым любимым. Вот и всё, дорогие друзья. До скорой встречи в программе «Пути-дороги».

Из интервью Терентия Травника

Ведущий радио: Годовой бюджет американцев превышает российский десятикратно, самолетов у них больше в три раза, больших кораблей — тоже. Что касается авианосцев, то здесь они превосходят нас в десять раз! Но ведь можно иметь атомное оружие — и тогда всё это ровным счётом ничего не значит? Не так ли, Терентий?

Терентий: Да, верно… Но можно иметь веру, надежду, любовь — и тогда уже ничего не будет значить и ваше атомное оружие. Неужели не понятно, что лишить человека жизни невозможно. Его можно лишить только тела. Кстати, смерть не только ужасна, но она ещё и справедлива. Только она и уравнивает всех нас. Ну убили вы, ну выиграли войну, а дальше-то что? Пусть и не скоро, но через какое-то количество лет вас так же скосит смерть, и чем оправдаетесь тогда? Глупостью? Молодостью? Ничем… То-то и оно…

Военная сила защищает прежде всего от неожиданностей и от поступков глупцов: тех и других немало, и этим оправдано ее существование. Но, может, надо все-таки начать решать проблему не путём наращивания вооружения, а путём глобального просвещения? Надо создавать бомбу, уничтожающую не всё живое на земле, а всякую глупость, мракобесие, непросвещенность и варварство в людях. Тех средств, что человечество тратит на вооружение каждый год, вполне хватило бы на разработку такой бомбы, да ещё и осталось бы. Видимо, бряцать оружием, а потом конверсировать его — проще, но ведь можно и доиграться… А может, ракеты вообще у всех холостые, и все просто блефуют? Если так, то это еще глупее. Но, полагаю, всё, к сожалению, серьёзно, и мир по-прежнему пребывает на уровне первобытных разборок. Обратите внимание, как у американцев ракеты называются… томагавки. Ничего не меняется.

Американцы расплодили мировое варварство, а теперь трясутся, пытаясь защитить себя. Конечно, это ход конем: сначала сделать из населения других стран дураков, а потом еще к их затылку приставить и пистолет. Вот вам и мировое господство. В общем, янки никого не хотят лечить от генетического поражения рабством. Всё у них на этом построено — запугать, унизить, отобрать, лишить и торжествовать. О какой демократии с их стороны можно говорить вообще? Стоит ли доверять тем, кто стремится унизить всех?

Похоже, что для Америки Россия с её Православием как прыщ на носу: и болит, и жжёт, и вид портит, но не лечится. Только скажу, что Россия вовсе не прыщ, а мощный антибиотик для их же спокойной жизни. Не будь России, так Америка бы рехнулась от себя самой, а так им есть на кого сваливать все беды. Так что именно Россия и держит мир в мире, и Бог — с нами! И пусть себе американцы провозглашают, что «In God We Trust». Кстати, надпись эта прилеплена к доллару. Это всё равно, что выгравировать «Господи помилуй» на лезвии финки. Вы можете такое представить в России? Я, например, нет. Это и изводит наших американских партнеров, как их упорно называет Владимир Путин. И то, что он так к ним обращается, их тоже изводит. Вы видели хоть один российский журнал, где бы Трампа на обложке «уродовали» художники? Правильно, нет. Потому что это — Россия!

Разрешите себе верить и любить

Давно надо бы понять, что жизнь — это не только день с его заботами и не только ночь с её отдыхом. Жизнь — это чистый лист, и то, что ты на нем напишешь, то и происходит с тобой. Господь вложил в нашу жизнь всё: и любовь, и радость, и хождение по водам, и исцеление словом, но мы упорно следуем так называемой реальности, которая и происходит, поскольку мы именно её и пишем на листе. Жизнь — она такая, какую мы сами себе и внушаем.

Есть люди, которые не верят в Бога, есть те, которые верят, есть и те, которые ощущают Его присутствие в сердце своём. Всё дело в выборе. Не стоит упорствовать в собственном дурном выборе, это совсем ни к чему. «Что вы свяжете на земле, то будет связано на Небе» — и это ведь действительно так.

Совесть чиста должна бысть

Не стоит превращать совесть во что-то обыкновенное. Если и есть чудо в нашей жизни, так это существование в ней совести. Ген совести — наиглавнейший. В нем не только прописана вся наша земная жизнь, но по нему будет решаться и наша посмертная участь. Каждый день ведите беседу со своей совестью: она сродни мостику, соединяющему нас с Небом, и, словно переводчик, помогает беседовать с миром Небесным. Совесть страдает, если она загрязнена, и требует очищения. Раскаяние есть очищение гена совести. Заботьтесь о своей совести ежечасно. Достаточно по-настоящему очистить совесть, искренне и без самооправдания, и к вам вернутся силы и здоровье. Совесть очищается словом и делом. Никогда не скрывайте своих грехов, они все равно будут открыты: вы же произносите их. Сокрушайтесь и очищайтесь, говорите о себе дурно, если совесть того требует, говорите дурно о себе своим близким, если оно действительно так, говорите прежде, чем сам Господь это скажет о вас. Добрыми делами закрепляйте свою очистившуюся совесть.

И это так

Трудно начать ходить, трудно начать ездить на велосипеде, трудно научиться плавать… Что тогда говорить о вере? Поверить в Бога, действительно, очень трудно, ибо это наивысшая задача рожденного на земле. Человек все время отодвигает себя от ее решения. Бедный, он даже не подозревает, чего он себя лишает. Всякий неверующий живет ожиданием конца жизни, но у верующего нет этого ожидания. И потому он счастлив. Как неверующий спокойно засыпает, будучи уверенным, что утром проснется, так и верующий легко умирает, зная, что смерть — не более чем переход в мир Божий. И это так.

Знаю, что верю

Абсолютное знание того, что жизнь земная конечна, вместе с уверенностью в этом, безусловно внесло бы в жизнь людей ясность и, вероятно, позволило бы организовать её более слаженно и определённо. Не факт, но возможно, что возросла бы и ответственность человека за каждый день своей жизни. Но это знание почему-то упорно не укореняется — не хочет оно расти на почве человечества, и это совсем не случайно. Всё дело в том, что у этого знания нет корней, и оно не может укорениться, а всё потому, что оно не верно. Был бы человек только телом, а все его деяния — результатом телесной функциональности и высшей нервной деятельности, то так оно и было бы. Но сущность человека не ограничена телом, и душа упорно не позволяет этому знанию укореняться. В данном факте нет ничего суеверного, в нем отсутствует псевдонаучность, и этот факт не объясняет даже то, что пока еще не всё открыто в науке, и потому телесная первопричинность еще не определена. Но у несостоятельности этого факта есть объяснение, и оно таково: душа реально существует.

Понимаю, что большинству нужны доказательства посмертной жизни. Увидят и уверуют! Но не в этом замысел Божий. Интересно, а в каком возрасте мы хотели бы увидеть доказательства и уверовать? В пять, десять, тридцать, шестьдесят? В пять лет этого точно не надо. Вероятно, большинство из нас пожелает знать это с юности. Хорошо, пусть так. А теперь давайте на минуту представим, что произойдет на земле, если эти знания будут открыты. Если вы думаете, что ничего, то глубоко заблуждаетесь. Во-первых, исчезнет вера, точнее, вера заменится знанием. Вы будете знать, что смерть есть что-то подобное сну, не более того. Безусловно, это умалит инстинкт самосохранения: подумаешь, убьют, все равно жить-то буду — очень удобное состояние для агрессии и войн, что называется «убивай-не хочу». Знания о бессмертии развяжут руки кому угодно, и это так. Если и сейчас мир в крови, то неужели вы думаете, что это не продолжится, если люди узнают, что они не умирают, а только их тела гибнут? Страх смерти есть самый главный страх, и развенчание его приведет к умалению всех иных. Хорошо ли это? И все же скажу, что хорошо. Страх смерти умален давно, но мироздание предлагает нам свое решение. Оно позволяет нам прийти к этому не через знание, а через веру. А теперь самое важное: как вы думаете, чем отличается знание от веры? В чем состоит то самое главное, принципиальное отличие одного от другого? Все дело в том, что миром правит творчество. Если хотите, то эволюция — это непрекращающееся творчество. Мне довелось в жизни творить, приходилось и общаться с людьми творящими. Все они живут и мыслят благодаря недосягаемости высшего, они и творят благодаря этому, и для них не существует достигнутого идеала. А теперь задумайтесь, что позволяет сохранять такое состояние: знание или вера? Ответ очевиден: вера и только вера. Именно вера позволяет нам жить, расти и духовно развиваться, эволюционировать. Всякое знание нас бы остановило, и мы снова стали бы искать веры. Господь по любви своей лишил нас знания в земной жизни. Считайте, что, живя здесь, мы только верим. Ничего лучше нашей веры не подготовит нас к смерти. Именно вера, простирающаяся далеко за пределы нашего представления о жизни, и созидает нашу бессмертную душу.

Доверьтесь языку, он от Бога

Нередко на лекциях мне высказывали мнение, что человек — это животное, но только более развитое. Скажу сразу, что это не так. Ничего общего, за исключением конструкции тела, человек с животными не имеет. Мы другие, ибо мы мыслим, причем я абсолютно уверен, что наш язык создан для мышления. А что касается общения — это его второе предназначение. Благодаря языку человек может выходить за рамки инстинктивной природы. В отличие от животных, он может всё, а не только мыслить. Он может летать, ходить по воде, излечиваться одной только мыслью от любого недуга. Просто мы не смотрим в эту сторону, ибо не видим в этом необходимости. Человек много более духовное существо, чем физическое. Его бытие определяет именно вера. К сожалению, современная вера — это скорее ритуал, составляющая часть из общей линии обязанностей, как бы одно из заданий культурного человека: сделать домашние дела, сходить в гости, сходить в театр и обязательно сходить в храм на службу. Более нелепого отношения к вере и представить невозможно. Почему-то, когда мы пьем и едим, то воспринимаем это как само собой разумеющееся, а верим по случаю, по необходимости, между делами. Вера есть эволюционная составляющая духовного бытия человека, позволяющая ему слиться с Богом, не теряя собственной индивидуальности, то есть души.

* * *

Мир не только создан, но и постоянно меняется. Господь творит, а человек пребывает в сотворчестве с Ним, и вера во всем этом — ключевое звено, так как не имеет границ и окончания. Жизнь человека вечна, потому что в ней есть вера. Именно вера и делает человека бессмертным.

Глубина

Среди поэтов нередко встречаются изысканные художники слова: есть среди них и удивительные слагатели мыслей и форм, есть и такие, кому удалось постигнуть природу настроения… И все-таки вершиной всему была, есть и будет глубина написанного. Именно глубина и способна вобрать в себя и слово, и мысль, и настроение, оставаясь, в конечном счете, окончательным и подлинным решением всякого поэтического произведения, можно сказать, вневременным лицом мастера. Именно к ним, к глубине и простоте, и должно рано или поздно свестись написанное поэтом. Пройдёт ремесленничество, растает юная дерзость строки, исчезнет нарочитая демонстративность первой популярности и появится глубина. Это единственный критерий верности поэтического делания. По сути, глубина есть свойство зрелой личности. Если можно, даже и случайно, нащупать и отобразить изысканность слова, мысли или эмоции, то с глубиной такое не получится, ибо глубина есть результат жизненного опыта, опыта сложного, зачастую горького, а то и драматичного. И от того, каким образом он будет пережит, как выстоит ваша душа, и будет зависеть эта самая глубина оставленного вами на бумаге. Миру, действительно, не хватает этой самой глубины, по сути, самого верного и качественного продукта, если можно так сказать, духовной жизни человека.

Терпение есть терпеливость, умноженная на терпимость

Степень вашего терпения и терпимости прямо пропорциональна вашему духовному уровню развития. Если вы хотите понять, насколько вы духовны, то просто объективно оцените уровень вашего принятия жизни и людей. Если вас многое не устраивает, вы нервны, самонадеянны, если вы не умеете слушать и слышать, перебиваете и критикуете, а паче ещё и осуждаете, то делайте выводы и меняйтесь. У многотерпеливых и долготерпеливых людей в душе есть что-то необыкновенное, я бы сказал, огромное и светлое, что и позволяет им таковыми быть и оставаться. У таких людей в душе сам Бог.

Из репортажа с полей тетради

Когда-то вам все-таки будет нужно научиться жить среди странных, чудных, бестолковых, непостоянных, безответственных людей, перестать этому удивляться и, несмотря ни на что, продолжить делать свое дело на совесть. Всё потому, что это — жизнь, и вам придётся в ней это принять.

Дробь

Можно просуществовать, можно прожить, а можно прожить и ещё что-то сделать… Каким бы ни был числитель жизни, но в знаменателе будет всегда стоять ваша смерть, с разницей только в том, что в последнем случае в дроби перед запятой появится единица, а не ноль.

Мешок

Если вдруг через год после ссоры вам неожиданно позвонил ваш враг, и вас по-прежнему трясло от разговора с ним, значит, вы целый год валяли дурака, так и не найдя способа излечить душу от обиды. А посему впредь лучше вообще избегайте всяких ссор, а паче — расставаний из-за них, иначе к старости вы просто превратитесь в мешок обид, сетований и осуждений, что говорит только об одном: школу жизни вы так и не закончили.

Вы знаете, почему у некоторых людей к старости иногда нос становится крючком? Всё потому, что на нём и висит этот самый мешок недовольства.

Быть ли проще?

Зачастую то, что мы называем «быть самим собой», для некоторых означает стать маленьким, капризным, неуправляемым, своенравным, визгливым, изматывающим всех вокруг пупсом. А посему к таким советам, как стань проще или же будь естественней по отношению к кому-то, надо относиться с осторожностью.

Радуйтесь

Всё, что грустит, — грустит. Всё, что тоскует, — тоскует. Всё, что печалится, — печалится. И только человек способен улыбнуться сквозь грусть, посмеяться в тоске и порадоваться в печалях. Это изумительное право быть над всеми и даровал ему Бог. Так что радуйтесь и оставайтесь людьми.

Ертель-Тертель

Никогда не поддерживал право пятидесятилетних вояк осуществлять свои планы руками восемнадцатилетних. Есть в этом какая-то вопиющая ошибка. Армия — это орудие защиты, а не нападения, и это должно быть отражено в уставе любой армии мира. Ни один молодой солдат не пойдёт в нападение, если его не заставить и не указать ту сторону, куда ему идти. По сути, нет ни одной военной агрессии, которую можно было бы оправдать. Все они есть результат чьего-то зашкалившего самомнения.

Жизнь — Это юность

Всё-таки жизнь — для молодых, и тот свет начинается гораздо раньше, чем мы думаем. Как только тебя покидают былые силы, пропадает интерес к новому, многое перестаёт волновать и будоражить, появляются хронические болезни и усталость, не говоря уже об угасании и старении, считай, что ты уже в мире ином на четверть. С этого самого момента и надо готовиться к вечности. Интересно, что если действительно так поступать — жить, помышляя о часе смертном, то жизнь откроется тебе с новой, совершенно неожиданной и удивительной стороны. Так что не стоит печалиться об ушедшей юности, а лучше смотреть вперёд и учиться видеть дальше края собственной могилы. На это и даётся каждому из нас больше половины земной жизни.

Надо знать

Самую большую угрозу для нынешнего взрослого человечества, то есть для нас с вами, представляют не моры и болезни, и не природные катаклизмы, а наши дети, точнее, их уровень развития. Благополучие каждого сегодняшнего взрослого, а тем более его старость, полностью зависят от уровня нравственного воспитания подрастающего поколения. Именно им, нашим детям, и предстоит решать нашу старческую участь, именно от их духовного состояния и будет зависеть уровень нашей пенсии, медицинского обслуживания, да и вообще всей жизни. Не дай Бог, если ваши дети начнут перестройку государства, когда вам перевалит за шестьдесят, а то и ещё хуже — развяжут войну. Если вы не будете отдавать себе отчет в том, насколько важно воспитание, может случиться так, что к старости рядом с вами появятся палачи, выросшие из ваших же детей.

* * *

Для всякого листа дерево — вечноживущее создание, а для дерева вечен лес. Для отдельной клетки организма сам человек — вечен. Если особо не вникать, то и на Земле жизнь вечная.

Было такое

Вы когда-нибудь выходили в лес, в поле безо всякой на то нужды, а просто так? Вся беда в том, что человек в лес ходит в основном зачем-то, а в поле — вообще почти не бывает. Если отправляется на речку — то купаться, ловить рыбу. А вот вы просто так пойдите, пойдите не за чем-то, а с пустыми руками. Ходите и рассматривайте веточки, цветы, деревья, небо в прогалинах, травинки… Всё это и создано для того, чтобы вы одухотворились, чтобы душа ваша взяла и вспыхнула огнем любви, огнем умиления. Господь этого только и ждет. У меня было такое. Я чуть не рехнулся от счастья. Стою в поле и плачу от любви к жизни, от любви ко всем. Ощущение прошло, но память осталась. Теперь только об этом и думаю, и ищу, и жду. На земле всё этому служит, а мы не видим, мы всё в своём пластиковом мире обживаемся. Красоту придумали и носим ее на пальцах, в ушах, на шее, а красота-то настоящая иная, она — вокруг нас. Вот её и надо переживать.

* * *

Мастерство — это когда тебе все вокруг говорят, что ты мастер, а ты считаешь себя обыкновенным. Тот, кто думает о себе, как о мастере, он ещё далеко не мастер, но уже и не ученик. Это нечто промежуточное между мастером и учеником. Своеобразное состояние, надо сказать, непростое. Вот в эту щель и влезают бесы. Мастера не соблазнить, ученик не интересен, а этот — в самый раз. Чуть подхвалишь такого — он и засияет о себе любимом, чуть ругнешь его — он и сникнет, начнет спорить, возражать. Честно говоря, скверное положение, но без него — никуда. Это как полуродиться, получихнуть, полупосмеяться, полупоесть, полупоспать… Особенно получихнуть…

* * *

Разве человек не творит чудеса? Вы только посмотрите, сколько стилей, сколько направлений он родил в искусстве! Сколько форм в архитектуре, сколько видов в живописи, скульптуре. Сколько музыки, неповторимой по ритму, тембру, настроению, создаётся людьми. Как удивительны они в своей одежде и быту. Посмотрите, как сказочно разнятся этносы в своём творчестве, и каждый прекраснее другого. Даже дверная ручка сделана по-своему в той или иной стране. В своё время я занимался строительством и дизайном, так вот, даже гвозди в разных странах не похожи, в каждой — они свои. Что-то малюсенькое, но все-таки отличает их друг от друга. Это и есть разнообразие. Не это ли чудо человеческого гения? Но есть большее! Есть величие еще более значимое, и оно — от Господа. Вы только вдумайтесь: вся эта нечеловечески человеческая красота исходит из Божиего света, из Его семи цветов, из Его семи нот, из Его слова, из Его зерна. Подумать только: из одного зерна — весь наш мир, вся наша творческая реализация. Это невозможно понять, нельзя осознать, это можно только любить, любить до краешков всей своей души.

Рассуждая…

Не люблю я это выражение: не можешь — значит, не так сильно хочешь. Оно заносчивое, надменное, да и попросту неверное. Предлагаю тем, кто так любит поучать, сходить в хоспис и повоспитывать таким образом тех болящих, что там находятся, — сразу тогда поостынете в собственной заносчивости.

Вот и я говорю, что если бы мы всё понимали и могли, то все бы и поступали мудро. Видимо, не понимаем и не можем — вот и всё. Тогда для чего нужны просветители, вразумители, учителя, художники, писатели, артисты? Нужны, в конце концов, и словолекари — имею в виду поэтов. А ведь нужны же, и ещё как нужны. Без них совсем было бы тяжко. Помните, как Христос просил Отца Своего простить тем, кто не ведает, что творит? Простить по сути тем, кто и не может, и не понимает… Может, этого и достаточно, а поэтическое слово вторично?

А если оно и так, то пусть будет! Вспоминается: как-то в одном из своих путешествий на Тянь-Шань мой проводник, Болчокбаш, все подбирал по дороге что-нибудь. То гайку, то гвоздь с земли отправлял в карман. Однажды он чистил ружье, и оно заклинило. Помню, как достал он тогда гвоздик, подцепил что-то в затворе и все расклинил, а гайка сгодилась при рыбной ловле, грузильцем послужила. Вот так и наше скромное творческое дело: глядишь, придет время, и расклинит кого-то, а то и накормит. Господь всё предусматривает.

Для лучших

«Форбс» в очередной раз опубликовал имена сотни самых богатых богачей, а «Тайм» в сотый раз выбрал сотню самых влиятельных влиятелей… Все их знают, а имена все равно публикуют: мол, пусть еще лучше запомнят. Зачем — не понятно. Ничто не ново под Луной. А почему бы этим респектмэгэзинам взять и, хотя бы раз ни опубликовать имена сотни самых бедных или сотни самых несчастных людей? Да-да, я не шучу. Взять и выделить с полмиллиона долларов на поиски таковых в планетарных трущобах. Тем более, что хозяевам не мешало бы знать всё о своих вотчинах. Или не царское это дело — найти и опубликовать на этих самых дорогих, щедро залакированных листах своих единопланетчиков? А еще бы опубликовать рядом с именем каждого из найденных бедолаг списки имен тех, кто помог этим нищим, причем по-настоящему, чтобы они нужды не знали больше. Это же не сложно. Думаю, что и запросы у них не очень-то и большие. Не вертолет же они сразу попросят. Или свои ребята, те, что из первых списков, этого не поймут?

Кстати, название журнала «Forbes» не имеет перевода. Это просто фамилия основателя этого журнала Берти Форбса. Однако, если слово немного доработать и написать — «Forbest», да ещё и растянуть слово, сделав из него «for best», то получится «для лучших». Может, так оно и понятнее было бы: мол, деньги — богатым, а то пропадут… и те, и другие.

И то, и это

Молодость всегда относится к своим поступкам безоценочно. Имея силы и здоровье, можно почти всю жизнь вытворять то, что только заблагорассудится, и это понятно, ибо жизнь в своих приятных человеку проявлениях зачастую слепа, самонадеянна и безудержна в желаниях, и мало кто способен печься о своей жизни как таковой, имея резервы и запасы природной прочности. Но все-таки не стоит забывать о духовном, ведь в конечном счёте всё определяют старость или болезнь, или же и то, и другое сразу. Эти два состояния абсолютно подходят для того, чтобы, находясь в них, мы смогли бы ощутить в себе меру Божией благодати, меру той, что необходимо стяжать всей своею жизнью. Так вот, насколько много мы будем терпеливыми и кроткими в болезни и старости, насколько не будем скучать, искать развлечений, сетовать, что никому до нас нет дела, настолько много благодати мы и сумели накопить. Болезнь и старость есть суд малый нашего благочестия, обретенного с юности.

* * *

Есть такие люди в нашей жизни, и это — особые люди, люди Божии. Приходят они к нам редко, и когда они появляются, то для нас начинаются изменения. Изменения эти очень хорошие, яркие и важные. Но при этом есть и одна общая черта, присущая таким людям, точнее появлению их в нашей жизни, и это надо знать и понимать. Как только такой человек появится в вашей жизни, то после радости, обретенной с ним, вас обязательно охватит печаль, а то и злоба на него. Это случится не сразу: может и полгода, а то и год пройти. Всякое его действие вы будете видеть, как направленное вам во вред, против вас. Вы будете злиться на него, судить его и обвинять и, скорее всего, обидитесь и сбежите от такого. Вы можете меня спросить, а чем отличаются такие люди от простых, ведь у всех такое случается? Но вовсе не у всех, а у людей Божиих, ибо они пришли в вашу жизнь целить вашу душу по воле Господа, может, и сами того не осознавая. Ещё раз обращаю ваше внимание на то, что сначала у вас с таким человеком будет наиярчайшая встреча, много будет совместных дел, и только потом лукавый начнет вас разлучать и соблазнять, настраивая против такого человека. В иных случаях негатив проявляется сразу, почти моментально, а с Божиими людьми изначально все очень хорошо у вас будет, и только потом душа ваша начнет мытарствовать по отношению к нему. Лукавый нападёт обязательно. Он что пёс бешеный будет, сорвавшийся с цепи. Сами подивитесь тогда на собственном примере, на что способны бывают люди во гневе. Здесь очень важно выдержать нападение, и оттого, насколько в вас много любви, и зависит, справитесь ли вы. По сути, это проверка на вашу духовную силу, на подлинность вашей любви, ибо этим и одолеете лукавого, а нет их — так сбежите, да еще и в озлоблении. Вообще, потеря такого человека есть большое несчастье для вас. Считайте, что экзамен не сдан.

На крюке трюка

Постоянное упоминание в рекламе лекарств того, что, мол, разработками этого препарата в свое время занималась то ли военная промышленность, то ли космическая, уже стало дурным тоном. На какого слушателя рассчитывают продавцы? На полного дурака, что ли? Вроде как получается, что если что-то сделано не Роскосмосом или не ВПК, так всё это — ерунда? Конечно же, это трюк рекламщиков.

И все-таки, если у нас в стране когда-нибудь на смену рекламной болтовне придет время, когда все повседневное и обычное будет уровня космического, а всё космическое — запредельного, вот тогда мы и придем к самой естественной жизни, а пока, как говорится, сплошные трюки, да еще и скидки для первой сотни дозвонившихся. Кстати, вы всегда будете попадать в эту сотню дозвонившихся, если решите позвонить пусть и через неделю, да и скидка у вас вроде как будет, потому что цена уже заранее цена завышена. Говорить — дело нехитрое. Увы, но и здесь нас обманывают. В такое время живём. Время отчебучиваний выжившего из ума социализма и его внучка — недоросля Капитошки.

О способностях

Одно из высочайших искусств жизни есть умение находить друзей, подлинных друзей, и ещё большим искусством является мастерство сохранять дружеские отношения на многие и многие годы. Именно настоящие друзья, а не коллеги по работе, товарищи, приятели и знакомые, а зачастую даже и не родственники остаются с вами в трудностях и в старости. Увы, но ссоры и размолвки, особенно семейные, и в большей степени это касается мужчин, рушат такие отношения. Мужчина, будь он и семейным, должен иметь друзей, настоящих друзей — это показатель его состоятельности как мужчины. Всякая жена должна потворствовать мужской дружбе, а не становиться разлучницей, ей следует опасаться гневить Господа своим собственническим нравом и стоит спешить излечиться от ревности.

Одна из причин

Совершенно не следует обвинять женщин в проблемах нынешнего времени. Женщина — существо подневольное. Но не так всё просто. Насколько далеко мужчина отходит в своем сердце от Бога, настолько же далеко женщина отходит от мужчины. И это абсолютно взаимосвязанные вещи: да не покажется вам это странным. Сейчас время мужчин-отступников, что, собственно, и привело мир к феминизации, к женской авторитарности в некоторых семьях, к началам псевдоматриархата. Мужская сила — в Боге, и она, как магнит, держит бытие в равновесии. Так устроен мир. Такова последовательность Божественной воли.

Вместо предисловия

Поэзия… Действительно, в жизни есть всё, чтобы этим заниматься. Есть печаль, чтобы на её основании взять чистый лист… Есть желание, чтобы достать чернила и перо… Есть радость, чтобы написать первую строчку, и есть страсть, чтобы её продолжить… Есть страх, чтобы, его преодолев, прочитать написанное вслух… Есть загадки, чтобы в поисках ответов дойти до последней строфы… И, наконец, есть смерть, дабы из всего написанного на листе оставалась бы только любовь.

Еще вчера невероятное — сегодня сверхочевидно

Когда мы покупаем машину, то думаем о том, как она будет ездить. Когда покупаем обувь, то прикидываем, сколько времени она прослужит. Не так ли? Но, оценивая проблемы нынешней молодёжи, мы постоянно видим только их проявления, да и то лишь в одном — в текущем моменте. Никто из нас даже и не задумывается о том, как они, наши дети и внуки, вообще будут жить с такой, почти нулевой базисной идеологией, которая торжествует сегодня в их душах и умах? Нынешняя Россия — это страна с тотальной духовной неграмотностью, и прежде всего, именно среди молодёжи. Прикрываясь свободой, мы не дали и по-прежнему не даём нашим молодым людям духовных сил и основ уже три десятка лет! Да и свобода, как таковая, здесь ни при чём. И дело не в том, что нет книг, и не в том, что они не читаются, книг как раз более чем хватает, да и читают их сегодня не меньше, чем вчера, а вся беда в том, что в государстве не существует объединяющего культурного пространства, проще говоря, нет захватывающей внимание идеологии. А когда нет идеологии, тогда и физиология человека работает на четверть: просто ей незачем нормально работать. Задач стратегического плана в сознании юных не существует, поэтому физиология молчит и не мобилизует все свои фабрики и заводы к большим достижениям, а потому и тело потихоньку чахнет. Всё это не случайно, и именно с этим и связано появление такого количества SPAсалонов, фитнес-клубов и смехотворных пластических экспериментов в области пластической хирургии, которыми увлекается молодое поколение. Такая хирургия, уродуя образ Божий в людях, упорно ведет их к обнищанию духа, этому же, не менее упорно, служат косметические препараты, по сути являясь отравой. Увы, но мало кто думает о том, что будет вообще со здоровьем такого человека после сорока, когда вся эта вшитая и вколотая в него синтетика и, соответственно, пропитанная этой химией плоть лица начнёт гнить и разлагаться, а силикон из губ, воспользовавшись ослаблением мышц, переползёт в щёки, под язык, а то и в горло. Но молодые думают об этом мало, и потому хирурги обеспечили себе безбедную старость: ведь не к кому-то, а к ним и потянутся вскоре с перечисленными выше проблемами их сегодняшние пациенты — искатели красоты. Но об этом говорить не принято, впрочем, как и о зубах-имплантантах, уколах гиалуроновой кислоты и иных, по-другому и не скажешь, «фишках» бессмертия. Уже сейчас корпорации разрабатывают препараты для грядущего поколения уродов, понимая, что лет через десять за ними массово выстроится очередь резко состарившихся тридцатилетних людей. Пластические операции — дело новое и не особо опробованное. Не спорю, эта отрасль хирургии необходима, но только для случаев, когда действительно есть уродство, природное или после аварии, а не для того, чтобы искусственно продлить молодость. Увы, но молодые нередко принимают такие решения, о последствиях которых приходится жалеть всю жизнь, и увлечение пластическими операциями и косметическими процедурами — одно из них.

Теперь о вкусной и полезной… В магазинах стройными рядами стоят оловянные солдатики — баночки со здоровым питанием, пакетики с мюсли, орешками, и даже гранулами из чего-то вроде как сильно полезного… Всё это, надо сказать, весьма недёшево и, самое главное, бесполезно, ибо все эти штучки по своему воздействию подобны той же косметике — и не более того. Настоящее здоровое питание лежит в овощных отделах или на прилавках рынка, причём там оно недорогое, и не в баночках, и не в упаковочках с эмульгаторами. «Живое какао», ягоды «Годжи», шунгитовые пирамиды и тому подобные изыски — это придумки современных остапов бендеров, весь фокус которых в том и состоит, что это непомерно дорого, а раскупается всё равно. Остапы обогатятся –- и всё забудется, кроме ваших проблем. Почитайте газеты начала 20-го века, московские или петербургские ведомости, и там вы тоже всё это найдете, да ещё и в большем ассортименте.

И всё-таки вернусь к идеологии. Увы, но её нет… Пока нет… Молодое поколение обессмыслено реалиями времени. Все лучшие силы наших детей уходят в осуществление желания иметь модную одежду, жилье и автомобиль. Желания — ниже некуда. Планка честолюбия — почти на земле. При этом подобное хотение настолько вопиет в них, что можно подумать: все они бездомные, абсолютно голые, а по улицам только телеги с хроменькими клячами и ездят. И жить им от этого невозможно! Понятно, что это не так, но тенденции, пусть и примитивные, остаются. Почему? Потому что с детства им не была дана духовная идея. Если хотите, то мы их и обокрали. Говоря их же языком, в их душах установлено некачественное или устаревшее программное обеспечение, а это, скажу, очень серьёзная проблема. Поэтому специалистов в этом сезоне не ждите, они — не засеяны. В лучшем случае, в наличии будут менеджеры среднего уровня — и это только начало. Базисные вещи в жизни человека устанавливаются с юности. Это вам не «Виндоус» переустановить, это, как никак, судьбы людские. Есть ли выход? Есть. Оставить Америку в покое и больше не тратить на неё сил. Заняться, как говорят врачи, собой, своим здоровьем. Преподобный Серафим Саровский говорил о стяжании благодати Святаго Духа, которая излечивает и спасает. Этим и надо заниматься. Продолжаю и заканчиваю его же словами: спасёмся мы, спасутся и тысячи вокруг нас… государств.

Если

— Если вы дожили до двадцати лет и у вас не сохранилось ни одной игрушки детства — значит, вы упустили что-то важное. Пока не поздно — вернитесь и восполните пробел.

— Если вы дожили до тридцати лет и у вас не появилось ни одного стоящего дела или идеи — значит, вы не о том думали и мечтали, а посему восполняйте и этот пробел.

— Если вы дожили до сорока лет и по-прежнему не знаете, чем бы хотели заниматься — значит, вы здорово валяли дурака.

— Если вы дожили до пятидесяти лет и до сих пор обижаетесь на людей и неотходчивы — значит, вы ни с теми мыслями жили и живёте.

— Если вы дожили до шестидесяти лет и до сих пор чем-то недовольны — значит, вы так ничего и не поняли в своей жизни.

— Если вы дожили до семидесяти лет и по-прежнему сварливы —

значит, вы так и не научились любить.

— Если вы дожили до восьмидесяти лет и у вас по-прежнему нет свободного времени, и при этом вы строите и строите планы на будущее — значит, срочно отыщите и купите игрушку из своего детства и проживите жизнь заново.

Быть счастливым

Кажется, я открыл причину всякого несчастья. Раньше мне казалось, что к этому могут привести потери, болезни, разочарования, но оказалось, что это только продолжение уже живущего в нас несчастья, а причина совсем в другом. И вчера я ее понял!

Так вот, причина всякому несчастному состоянию вашей души — в непонимании и незнании своего предназначения, а проще — в нераскрытом таланте. Талант — это более чем серьезно.

Каким бы ни был человек состоятельным, здоровым и красивым, но до тех пор, пока он не откроет в себе дар, данный ему Богом, он будет несчастен, ибо всё, что он имеет — он потеряет, но только не плоды от своего таланта. Мне пришлось пережить много горя, но я никогда не был несчастным, потому что знал, чем мне заниматься. Даже когда мое тело сгорало от жара и болезни, я все равно творил. Первое, что я сделал после похорон самого любимого мною человека, так это написал стихотворение, и оно меня оставило на этом свете.

Шанс есть

Всё более чем очевидно. Как только человек появляется на свет, то сразу подвергается постоянному информационному облучению, и от того, под какими потоками пройдет его детство, и будет зависеть вся его дальнейшая жизнь. Так формируется паттерное мышление. А переломить эту связь невозможно. Поэтому, чем позже наши дети будут угощены и соблазнены отравой несовершенной взрослой жизни, тем больше вероятность того, что они состоятся как личности, найдут свое призвание и будут счастливы. В этом вся правда. Предложение раздобрившихся родителей глотнуть шампанского на очередном семейном празднике может оказаться для ребенка фатальным. В своей практике психолога мне не раз приходилось слышать утверждение матерей, что если их ребенок курит, то лучше пусть делает это при ней, чем прячется. И это ими выдавалось как педагогическое знание. Они и не задумывались, что подобное потворство с их стороны убьет в нем последние крохи стыда, но простимулирует и воспитает вседозволенность. Увы, но эгрегор родительского, а главное, общественного сознания крайне силен, и противостоять ему никто из нас не в силах. К счастью, но и он состоит как из отрицательного проявления бытия, так и положительного, а значит, выбор все-таки есть. Как вы думаете, откуда берутся традиции? Почему мы ведем себя в той или иной ситуации похоже? Почему, скажем, на выходные вереницы желающих тянутся на природу и непременно с шашлыком и спиртным? Почему под новый год женщины забывают обо всем на свете и носятся в поисках соответствующих ингредиентов к салату оливье? Почему при желании подарить что-то и имея это самое «что-то», человек ждет какого-то особого случая или дня? Почему если отдыхать, то в основном на море, а если на дачу, то лучше бы с друзьями? Всё это результат неосознанного впитывания нами внешнего информационного потока. Это не мы, а он в нас говорит таким образом. Мы и не задумываемся, что может быть иначе. К примеру, отдыхать можно и дома, а в театр вполне сходить одному. Все это результат нашего духовного питания, а точнее, воспитания. Если с традиционным питанием проще, и между водой и бензином в качестве питья мы выберем первое, то в духовном питье все гораздо сложнее, и зачастую мы выбираем именно «бензин» в виде скучного сериала или же пустого, но нашпигованного рекламой журнала. В этом нет ничего удивительного, ибо это и есть результат нашего воспитания, а точнее, отравления информацией в детском возрасте. К сожалению, это ещё и наша жизнь. Не будучи в силах излечиться, может, мы постараемся не дать заболеть хотя бы нашим детям? Это непросто, ибо дети все берут с нас, но возможно. Мне не раз приходилось видеть, как пьяная, еле стоящая на ногах мама кричала своему семилетнему сыну: прекрати курить, это вредно! Значит, все-таки шанс есть.

Особые люди

В жизни каждого из нас должен появиться и быть человек, с которым мы развиваемся. Он должен быть умнее нас, интереснее, глубже, опытнее, но, самое главное, он должен позволять нам быть рядом с ним. Скорее всего, у вас с ним будут общие интересы, взгляды, а то и дела. Если у вас есть такой человек, то вам несказанно повезло. Вы просто счастливчик! В этом и есть залог всякого развития и духовного роста для нас с вами. Сам Господь посылает нам таких людей. Вы его узнаете, ибо само сердце ваше приведет и притянет вас к нему. Это состояние выше разума, оно близко к любви, но это ещё не любовь, а лучшая из всех известных мне влюбленностей, самая чистая и светлая из них. И если такой человек появился, то никогда не расставайтесь с ним. Не забывайте, что учителя, равно как и духовники, даются на всю жизнь.

Коса на камень

Чтобы быть рядом с удивительным человеком, надо во многом ему соответствовать, а для этого надо меняться. Увы, но многие из нас желание обладать таким человеком воспринимают как естественное, но меняться не хотят, да и не могут. Они даже не задумываются, насколько нелепым, а то и глупым будет такое соседство. Но наше эго, что маленький ребенок, требует и требует своего, и тогда наша душа, думая, что влюблена, а потому имеет на это право, впадает в козни и истерики, пытаясь обладать вожделенным. Невозможность получить желаемое вызывает в нас злобу и обиду. Постепенно, сами того не замечая, мы становимся врагами этим людям. Не получая желаемого, мы завидуем им, а то и мстим. Такое случается довольно-таки часто. Причина этому одна — наша недолюбленность с самого детства. Именно в этом положении наша душа всякое тепло со стороны кого-либо воспринимает как необходимое условие для собственного существования, а наше эго говорит, что хочет это иметь — и всё тут. Это действительно серьезная проблема, и ее надо как-то решать. Жить с этим нельзя, ибо ваше духовное уродство будет только множиться. Условие роста одно — присутствовать при таком человеке, мучиться, но вытерпеть все и тем самым переломить собственное эго — иначе вам не избежать пожизненного одиночества.

Миром помазаны

Учитесь мириться сразу, ибо замедление приводит к обиде. Обида же приводит к сожалению, и злопамятству, что рано или поздно подаст повод к озлоблению. От озлобления же помрачается разум и растет желание отомстить, а это уже соитие с бесами. Поэтому миритесь сразу.

Плод вашей жизни

В жизни всякого человека должен быть плод, плод его жизни. И это вовсе не построенный дом, как принято считать, и не посаженное вами дерево, и тем более — не рожденный ребенок: это совсем, совсем иное. Дом и ребенок — это естественные потребности живущего, дерево — тоже потребность, разве что чуть менее значимая, поскольку не является необходимостью, но плод жизни — он совсем иной. Плод жизни есть результат вашего призвания, вашего таланта. Плод земной жизни есть семя, посаженное вами сегодня в жизнь вечную. Этот плод всегда бескорыстный, он полон любви и самоотдачи. Считайте, что это ваше гениальное открытие, ваш шедевр, уникальное творение ваших души и сердца. Но не стоит думать, что это только то, что вставлено в раму, или что сей плод должен быть упакован в обложку книги — отнюдь, ибо плодом может быть все, что сделано вами абсолютно даром, безо всякой корысти и расчета, но приносящее и радость, и пользу всякому, кому это необходимо.

Еще раз о времени

Как известно, время на месте не стоит. Для каждого из нас существует своя скорость времени. Чтобы понять, насколько быстро идет именно ваше время, просто посчитайте, сколько дней, месяцев, а то и лет прошло после смерти близкого и любимого вами человека, и вы всё сразу поймёте. Вам покажется, что это было совсем недавно, а на самом деле выяснится, что печальное событие случилось давно, и это вас удивит. А еще больше вас удивит то, что за это время ничего особенного не произошло — так, суета всякая.

О шедевре

Поэзия Пушкина, Лермонтова, Фета, Тютчева и Некрасова не только живет почти двести лет, но и, перешагнув через наиталантливейшую поэзию всего двадцатого века, и по сей день возглавляет списки самой популярной и читаемой литературы. И это в большей степени значимо, чем просто талант, ибо в подобном случае открывается подлинное совершенство жанра, когда автору удается создать такое произведение, которое стало бы одинаково любимо, доступно и понятно, как знатокам и корифеям, так и простым, можно сказать, случайным читателям. Это совершенно невозможно вычислить, этого нельзя добиться бесконечной шлифовкой мастерства, ибо оное выходит за рамки всякого понимания, всякого знания, всякой возможности. Обладающее подобным свойством слово действительно всепроникновенно, ибо каким-то наичудеснейшим образом максимально очищено от эго написавшего его. Видимо, это и есть тот случай, когда абсолютно точно можно сказать, что без воли Божией здесь явно не обошлось.

Шанс на возможность

Раз в день у каждого из вас бывает шанс начать меняться в лучшую сторону. Раз в неделю к вам приходит шанс к исцелению. Раз в месяц вам дается шанс, когда вы можете окончательно избавиться от груза обид, просто попросив прощения. Раз в год вам дается шанс влюбиться. Раз в несколько лет к вам приходит человек, который способен изменить в лучшую сторону всю вашу жизнь. Шансы, шансы, шансы… Их настолько много, что они наполняют собой всю вашу жизнь. Но вы упорно избегаете всех этих возможностей, в завершении, осуждая кого-то за неудавшуюся, якобы из-за него, возможность измениться. Вы постоянно недовольны людьми, собой, зарплатой, образом жизни, суетой, неорганизованностью и несобранностью… Вам кажется, что вас недооценивают, не понимают, не чувствуют, не любят, но при этом вы не пользуетесь ежедневным шансом что-либо изменить. Каждый день вам предлагается шанс на саму возможность меняться, ваша великая душа предлагает вам измениться вместе с нею, но вы упорно ждете внешней помощи, а если такое и происходит, и помощь появляется, вы даже не смотрите в ее сторону, пропуская всё мимо глаз и ушей. Как бы вы ни отнекивались, но это и есть она — глубочайшая обида и на себя, и на свою жизнь, и на Бога. Это случилось одномоментно, закрепилось и набрало силу, но вы и не заметили, когда это произошло. Вы приписали себя к неудачникам, но не можете с этим смириться, хотя именно смирение и изменило бы всю вашу жизнь. И вы не пользуетесь шансом, ежедневным шансом. А если просто взять и проявить внимание и благоразумие — больше ничего и не требуется на первый раз. Шанс — это как игра, увлекательная игра. Побудьте ребенком и поиграйте в эту игру: просто наблюдайте и старайтесь разглядеть этот ежедневный шанс. Не отчаивайтесь, если в этот день — не удалось. Я уже сказал вам, что шанс — это явление ежедневное, так что играйте с удовольствием.

Live killer

Знаете, что бывает, когда роковая женщина напарывается, другого слова и нет, на рокового мужчину? Всё просто — вечный рок-н-ролл, а не жизнь. Но это не танец, а сплошная круговерть с непредсказуемыми последствиями. Насколько это хорошо, трудно сказать, ибо ничего, кроме страсти, за этим не стоит, и ничего, кроме пепла, от этого не останется. Так что имейте в виду. С литературными штучками жизнь зачастую расправляется не церемонясь. Прежде чем отвести себе роль хлопушки, хотя бы взгляните в небо, умойтесь родниковой водой и поваляйтесь на траве — оно того стоит.

* * *

Просто правильно расставляйте приоритеты и верно отдавайте предпочтения. Любая поп-индустрия сделает из вас звезду, и это так, но только Бог сделает из вас человека, и не просто человека, а святого человека. Стоит задуматься…

Верить в веру

Верить, оказывается, — очень непростое дело, а все потому, что человек — это не только вера, но ещё и надежда, и любовь, и мудрость. К тому же у нас с вами есть еще и ум, который постоянно просит доказательств, ибо так он устроен. В этом нет ничего неправильного, но вере это, безусловно, мешает. Мы действительно хотим доказательств, забывая, что всё доказанное лишает нас веры. И это беда, ибо только вера способна сподвигнуть человека на развитие. Эволюция выстроена на вере как на процессе, и всякое знание в ней, будучи результатом, временно. В веру стоит поверить. Доказательство существования Бога сделало бы Его окончательным и смертным, таким образом мы были бы лишены самого главного, чем обладаем сегодня, лишены вечности.

О твареугодничестве

Большинство из нас, нынешних, не только не умеют дружить, но и не пытаются что-либо делать для того, чтобы хоть как-то сохранить отношения, будь они товарищескими или приятельскими. Эго современного человека настолько зашкаливает, что он легко отказывается от обещаний, не считает нужным извиняться, да и вообще всю свою эгоистичную любовь нередко выплёскивает на домашних животных. Зажатый и искорёженный собственной дурнотой, он оголтело начинает ухаживать за четвероногими друзьями, понимая, что эти-то, точно не тронут его вышедшее за все разумные пределы эго, и таким образом у него получается пребывать во власти убежденности в собственной доброте и порядочности. Я ничего не имею против любви к животным, но именно обиженность на весь мир и заставляет человека необдуманно обзаводиться кошками и собаками, буквально собирать их в свой дом, как бы убеждая самого себя в собственной хорошести.

Homo Politicues

Увы, но весь этот демократический мир, так упорно самоидентифицирущий себя с подлинным борцом за права человека, погряз в непроглядной внешнеполитической дурноте. Под известным всем выражением «пойдем, выйдем, поговорим…» теперь вполне можно подразумевать, что, мол, «пойдем, выйдем поговорить… в Сирию». Бедная Сирия взяла на себя все пережитки от морального и нравственного несовершенства большого брата. Когда-то мне казалось, что достаток вполне может породить в человеке добро, ибо у него все имеется. Сегодняшнее время это опровергает, и никакие миллиарды не вытравят волка из души человека, а паче повысят в нем всю непроработанную дурь. Дурак с деньгами сродни ребёнку с пистолетом.

Всякая тишина — для молитвы

Если оставить в стороне грозы и извержения вулканов, то природа всегда тиха: тихо приходит утро, тихо восходит солнце и наступает день… Тихо плывут по небу облака, тихо идет дождь и падает снег… Тихо приходит вечер, тихо светят ночные звезды и тихо висит над горизонтом месяц… Действительно, кругом сплошная тишина, и только человек своим голосом способен нарушить её. И это вовсе не случайно, ибо если природа молчит, значит, она слушает, слушает… человека. Когда вы молитесь, то вашей молитве внимает всё: и этот вечер за окном, и эти неподвижные деревья, и эти звёзды. Внимает весь этот молчаливый мир, потому что вы молитесь. От лица всего мира вы обращаетесь к Богу, ибо в этот момент только вы знаете тот язык, на котором можно с Ним говорить. Потому природа так и молчалива, что она ждет этого часа — часа вашей молитвы, часа, когда вы начнете беседовать с Богом, и нет для неё слаще этих удивительных минут — минут вашей молитвы, минут вашей беседы с Богом.

* * *

Вполне объяснимо, если некоторые женщины свой невысокий уровень интеллекта восполняют хитростью, коварством, завистью, интриганством, а то и местью. Но что в себе восполняют этими же приемами мужчины, мне совершенно непонятно. То же самое, скажете вы. Увы, но это не так. Зачастую именно интеллектуалы и обладают всем этим набором душевной мерзости.

Лист бумаги или бумажное зеркало?

Если актеры в жизни одни, а на сцене другие, то к литераторам это совершенно не относится. Они как пишут, так и живут. Особенно поэты. По существу, создающие стихи люди пишут их так же, как мыслят, чувствуют и говорят. Если человек поверхностен и косноязычен, то такими же будут его стихи. Иными они просто не могут быть. В криминалистике есть почерковедческая экспертиза, и она, как известно, очень точная. Мне кажется, что поэтическая экспертиза во много раз точнее и глубже. Опытный литературный редактор, да и заинтересованный читатель легко определят, как интеллектуальный, так и духовный и нравственный уровни сочинителя, и это надо понимать, публикуя свои работы в интернете, а тем более издавая их в книгах. Я не говорю, что этим не следует заниматься, нет, ни в коем разе, но, доверив свой внутренний мир чистому листу бумаги, надо знать, что лист не сохранит ни одной вашей тайны. И как в простом зеркале видна ваша внешность, так и на листе бумаги она великолепно будет видна, но только это будет внешность вашей души.

Всё объяснимо

Нашей памяти абсолютно все равно, что мы на нее запишем. Её дело — фиксировать всё, что мы говорим и думаем. Это хорошо, но надо понимать, что воспроизводить она сможет и будет только то, что в ней записано. Более того, многократное воспроизведение записанного меняет нашу личность в сторону воспроизводимого. Так что очень внимательно следует подумать, прежде чем впасть в осуждение, сплетни, недовольство. Все это запишется в вашей памяти. Время пройдет, ситуация изменится, а вам с записанным жить и жить. Злыми не рождаются, злыми становятся после упорного прописывания зла в памяти. С какого-то момента укоренившееся зло будет легко выскакивать наружу и отшлифовываться дальше. Это как накатывать лыжню, а потом ездить по накатанной…

* * *

Человечество вполне можно разделить на тех, кто ждет конца света и во всем видит его приближение, и на тех, кто просто живет, радуется и ни о чем не думает. Интересно, что о конце света люди говорят с завидным упорством, начиная с глубокой древности. Что же толкает человека видеть во всем последние времена? Очевидно, что недовольство собой, своей жизнью, зависть и отсутствие любви. Такой человек с какой-то особенной злобинкой пытается всем напомнить о конце света, будто получает радость от испорченного им настроения, типа: «Ничего-ничего, радуйтесь пока, но скоро все в геенне гореть будем!» Кстати, первый раз я услышал нечто подобное лет в шесть от одной набожной бабушки. Помню, это надолго испортило мне настроение. Я ничего не понял, а вот настроение испортилось. У детей таких мыслей нет — дети живут и радуются. Зато у взрослых их столько, словно эти мысли с ними в сговоре. Вспоминается ещё один случай: это было, когда я учился в пятом классе. Как-то раз мы с приятелями сидели и философствовали на тему смерти. И помню, кто-то меня спросил: «А ты хотел бы увидеть, что будет потом, в будущем?» И этот кто-то даже не дал мне и подумать толком, а сразу выпалил: «Конец света будет! Чего жалеть, что умрешь?» Почему-то тогда это успокоило: мол, ничего я и не потеряю, умерев, потому что все равно будет конец света и все исчезнет. Увы, но идея некоего злорадства от подобного факта во многих статьях и репортажах в газетах и журналах неизменно мною ощущается. Авторы, рассуждая, будто бы стремятся напугать человечество этим неизбежным фактом гибели. Все им известно: и то, где это случится, и когда…

Самому Христу не было известно ничего о конце света, а этим — всё известно. Откуда это? А главное — для чего? Видимо, спрос рождает предложение.

И все-таки, что побуждает человека смаковать подобную тему? Скорее всего, недовольство своей жизнью. Довольный вряд ли станет об о этом и думать, и говорить.

Повторение — часть учения и доля мастерства

Позаимствовать чужую мысль или идею, самостоятельно её развить, привнеся нечто такое, что сделает ваше произведение лучше, — гораздо сложнее, чем создать свое, личное. И это понятно, ибо разрабатывая собственный проект, вы начинаете двигаться с самого начала, можно сказать, с первой точки, и посему являетесь подлинным знатоком абсолютно всех нюансов создаваемого вами. Именно это знание и дает вам неоспоримое преимущество перед теми, кто берет и развивает чужие идеи и мысли. И это называется не плагиатом, а заимствованием. Иногда заимствования оправдывают себя, и получаются произведения если не лучшие, то не менее интересные в сравнении с первоисточником. Но бывают и подлинные шедевры. К примеру, Алексей Толстой, автор «Буратино», взял сюжет из сказки итальянца Карло Коллоди «Приключения Пиноккио». С одной стороны, налицо полная идентичность фабулы, и сюжетная линия тоже повторяется. С другой — русский автор сказки «Золотой ключик или приключения Буратино» добавил несколько новых персонажей и наделил их такими чертами характера, каких не было у героев Карло Коллоди. Кроме того, Алексей Толстой постарался придать истории о деревянном человечке как можно больше доброты. Даже отрицательные персонажи сказки изображаются у него не лишенными душевных качеств и способными к раскаянию. В конце концов вопрос о том, кто написал «Буратино», решился неожиданным образом: популярность произведения Толстого в десятки раз выше, чем у сказки о Пиноккио, созданной итальянцем.

Владимир Иванович Даль, близкий друг Пушкина, подарил великому поэту идею «Сказки о рыбаке и рыбке». А в его «Сказке о мертвой царевне и семи богатырях» прослеживается явное сходство со сказкой братьев Гримм о Белоснежке, в которой рассказывается о том, как ревнивая мачеха преследовала нелюбимую падчерицу.

Заимствуют, пусть и в минимальной степени, все, включая даже тех, кто уверяет, что это — его личное. Именно поэтому настоящие мастера поясняют, что ничего из созданного в искусстве человеку не принадлежит, а сам автор есть не кто иной, как тот, кому была открыта возможность посетить великое хранилище идей, созданное самим Богом. С этим согласен и я, ибо в каждую минуту творчества отчетливо понимаю сам, что являюсь только проводником открытой мне темы.

К сожалению, но в мире искусства все-таки возникают споры об авторстве. Ведя подобные дискуссии, надо отдавать себе отчет, что всякая идея, тема, мелодия могут прийти в равных долях совершенно незнакомым между собой людям. Кстати, в науке нередко отмечается нечто похожее, и потому на соискание премии по одной теме выдвигаются сразу несколько ученых. Было бы странным считать их плагиаторами.

Но, тем не менее, плагиат существует. И все-таки, что это такое, и чем он отличается от случайного совпадения? Закон утверждает, что именно умышленно совершаемое кем-то незаконное использование результатов чужого творческого труда, сопровождаемое доведением до других лиц ложных сведений о себе как о действительном авторе, и есть плагиат. В общем-то здесь все понятно, а вот нюансы — обсуждаемы. Конечно же, с плагиатом не следует путать идейную, художественную или научную преемственность, развитие или интерпретацию произведений творчества или интеллектуальной деятельности, понимая, что все произведения науки и искусства в той или иной степени основаны на материале ранее созданных произведений.

Подлинно прекрасное всегда вдохновляет, и потому художниками, музыкантами, литераторами неосознанно, а то и открыто копируется та или иная манера. Так возникают школы искусства. К примеру, можно ли считать импрессионистов или передвижников плагиаторами? Конечно же нет, ибо работы каждого из них имеют свой оттенок, свою ноту звучания, отличающую их от того общего, что было создано ими как группой единомышленников. Посмотрите на полотна гениев сюрреализма — Эрнста, Дали, Блюма, а потом взгляните на полотна великого Босха — и вы найдете схожесть идей, хотя гениальный голландец творил почти на полтысячелетия раньше.

В заключение, возвращаясь к плагиату, можно сказать, что в действительности это довольно-таки редкое явление, и раздувание этой темы, как мне кажется, напрямую связано с коммерциализацией искусства. Именно продажа произведений и породила плагиат как особый вид мошенничества. А посему всё, что не имеет, точнее, не достигло определенного уровня материальной ценности, можно сказать, не плагиатизируется: просто в этом нет никакого смысла. Так что споры и ссоры относительно схожих мелодий, строк, штрихов и оттенков во многом излишни. Творите смело, особо не задумываясь над собственной оригинальностью или уникальностью. Время само всё определит и возведёт вас и ваши труды в ту степень неповторимости, которую отвел для этого сам Господь.

* * *

Всё, абсолютно всё находится в человеке, находится в нас с вами. Мы же упорно ищем что-то вовне, не доверяя самим себе. Именно в нас с вами и сосредоточены наши счастье, радость, наши сверхвозможности и вечность. Внешний мир абсолютно не с нами, он существует сам по себе. Но мы упорно выстраиваем свою жизнь в нем, не понимая, что всё зависит от того, как ориентирована, как настроена наша духовная природа. Мы не пытаемся убедиться в этой истине, внушить ее себе и поверить в нее, хотя именно с этого и начинается чудо нашего существования. Мы постоянно двигаемся вовне, где нас ждет смерть, но не идем в себя, где нас ждет бессмертие. Человек — внутреннее существо. Духовная жизнь — это совсем не созерцание неба и звезд, а видение своего собственного сердца, ощущение тех внутренних процессов, которые и составляют нашу уникальную личность.

Суть веры

Как вы думаете, могут ли в человеке одновременно уживаться зло и добро, зависть и кротость, ревность и благодушие? Может ли человек быть одновременно красивым и ужасным, умным и глупым? Совместимы ли гениальность и злодейство, ложь и честность, добродетель и порок? Вопросы эти вовсе не лишены смысла, и ответить на них, как оказывается, далеко не просто. В моей библиотеке есть книга монаха Илиодора о Григории Распутине с необычным названием в духе нынешнего времени — «Святой черт». Но оставим в покое героя книги и обратим свое внимание к названию. Поскольку мы все стремимся стать лучше, значит, в нас есть ориентиры этого лучшего, что и называется добродетелью. Стремясь к лучшему, мы пытаемся избавиться от худшего: от болезней души, от порока, который в нас также есть, ибо, проявляясь, заставляет нас избавляться от него. Всякий человек и есть такое соединение света и тьмы. Откуда же в нем появилось зло? Почему нельзя взять и раз и навсегда заставить себя не обижаться, не ревновать, не ругаться, не завидовать, не обманывать, не вредить, не мстить? Почему нам хватает сил лишь на то, чтобы не делать этого тогда, когда мы ресурсны, когда у нас хорошее настроение и вообще всё хорошо? Почему пороки, если они есть, вылезают, когда нам плохо? А если они вылезают из нас, значит, они в нас есть всегда, они не исчезли, но ждут только своего времени и часа, своих обстоятельств, чтобы о себе напомнить.

Законный вопрос: а можно ли от них избавиться? Можно ли стереть их из памяти, очистить от их присутствия душу, очистить так, чтобы впредь они ни при каких обстоятельствах не проявлялись, чтобы человек не обижался, не отвечал злом на зло, не ревновал и не завидовал? Всякий опыт отцов духовных, испытавших нечто подобное, говорит нам о том, чтобы мы не возмечтали, будто сами сможем победить этих демонов. Полезно вспомнить историю аввы Пахомия, упомянутую Палладием Еленопольским в Лавсаике. Авва Пахомий сорок лет жил в келии, пекся о своем спасении и, несмотря на свои удивительные подвиги, постоянно подвергался искушениям. В продолжение двенадцати лет после того, как он достиг пятидесяти, ни дня, ни ночи не проходило для него, чтобы не нападал бы враг. Подумав, что Бог отступился от него, и потому демон так его мучает, Пахомий решил, что лучше умереть безрассудно, чем постыдным образом предаваться сладострастию. Выйдя из своей келии, он пошел по пустыне и нашел пещеру гиены. Целый день он лежал в ней нагой, дабы звери при выходе из пещеры пожрали его. Когда настал вечер, самец и самка, выходя из пещеры, с ног до головы обнюхали его и облизали. Он уж думал, что будет съеден, но они не тронули его. И так пролежав целую ночь, он уверился, что, конечно, помилован Богом, и тотчас возвратился в свою келию. Демон же, переждав несколько дней, восстал на него еще сильнее прежнего, так что он едва не произнес хулу на Бога. Враг принял вид эфиопской девицы, которую он видел в своей молодости, когда она летом собирала солому. Ему представилось, что она сидит у него, и до того демон довел его, что он думал, будто уже согрешил с нею. В исступлении он дал ей пощечину, и она исчезла. Два года не мог Пахомий стереть нестерпимого зловония от своей руки. И вот он стал унывать еще больше и, наконец, в отчаянии пошел скитаться по пустыне. Найдя небольшого аспида, святой взял его и стал подносить к своему телу, чтобы, как только тот ужалит его, умереть. Но сколько он ни подносил его, тот не жалил, и было это по промыслу благодати.

И тогда он услышал говоривший его сердцу голос: «Иди, Пахомий, подвизайся. Я для того попустил демону такую власть над тобой, чтобы ты не возмечтал, будто можешь сам победить этого демона, но чтобы, познав свою немощь, никогда не уповал на свое житие, а всегда прибегал к помощи Божией». Успокоенный этим голосом, Пахомий возвратился в свою келию. С того времени ощутил он в себе бодрость и, не тревожимый более этой бранью, проводил остальные дни свои в мире. Таких примеров в святоотеческом предании много, видимо, потому, что прямого способа одоления подобных обстоятельств не существует и простыми саморекомендациями держать себя в руках и больше не делать ничего дурного не так-то легко воспользоваться. А потому и советует нам псалмопевец: «Возложи на Господа печаль твою» (Пс. 54, 23). Сам же Иисус говорит нам: «…человекам это невозможно, Богу же всё возможно» (Мф. 19, 16—26). Казалось бы, каждый из нас может сказать от сердца, что он в Бога верит и Бога любит — но это не так. Если мы верили бы в Бога, мы не ставили бы под вопрос подобные обстоятельства нашей жизни, мы не упрекали бы Его в том, что все, что с нами случается горького, мучительного, дурного — Его ответственность. Да, мы не всегда говорим, что Он виноват непосредственно, но о том, что Он нас не сохранил, не оградил, не защитил — мы думаем довольно-таки часто. Мы часто не даем Богу самому решать нашу жизнь, оправдываясь известным мнением: мол, на Бога надейся, а сам не плошай. Тем не менее, надо всегда помнить, что есть обстоятельства выше этого самого «не плошай», и именно в них и следует полностью полагаться на Бога. Попущение в ревности, зависти, блуде, гневе, обиде будет для нас до тех пор, пока мы окончательно не поймем, что избавление от них во власти одного только Бога, и будем на него в этом полагаться. В этом и есть начало, в этом суть всей нашей веры. Таково мое разумение.

Графомания

Если я спрошу вас, как бы вы назвали человека, который много и часто ест, то вы мне скажете, что он обжора. А если много думает? То, вероятно, вы назовете его мыслителем, не так ли? А если много сочиняет и всё записывает, то… писатель? Все верно. Но найдутся среди вас и такие, которые скажут, что он графоман. Так откуда же взялось это понятие — графоман, и действительно ли оно употребимо ко всякому много пишущему человеку? Неужели такие плодовитые мастера слова, как Толстой, Бальзак, Драйзер, да и тот же В. И. Ленин, оставивший после себя более пятидесяти томов сочинений, были графоманами? Конечно же, это не так, и в этом нам с вами следует основательно разобраться. Но для начала, как и подобает всякому исследователю, давайте заглянем в кладезь мировой мудрости, в энциклопедический словарь, и посмотрим, как в нем трактуется это явление. Итак, читаем: «Графомания (от греч. Γραφο — писать и греч. Μανία — безумие, исступление) — болезненное влечение и пристрастие к усиленному и бесплодному писанию, к многословному и пустому, бесполезному сочинительству». Вроде все ясно, и тогда получается, что графомания есть профанация всякой темы, естественно, неосознанная, размышлениями и трудами человека несведущего, не понимающего, за что он взялся. У него нет знания сути того, о чем он думает, говорит и тем более пишет, и потому количество написанного, как мы видим, не может стать напрямую критерием для определения такого диагноза, как графомания. Тогда всё тем более очевидно: получается, что даже одно-единственное стихотворение, одна статья или один рассказ могут дать основание для того, чтобы назвать написавшего их подлинным графоманом, если он взялся писать о том, о чем не имеет никакого понятия и представления, ибо дело здесь, как нам теперь известно, вовсе не в количестве, а в качестве вынесенного на суд читателя материала. Всякое рассуждение необразованного, самонадеянного человека, как и многозначительные потуги неуча или убедительные вопли популиста, да и просто занудная болтовня с потерей всяких ориентиров о чём и ради чего оно затевалось — все это в той или иной степени тоже относится к графомании, разве что не уложенной аккуратно на чистом листе бумаги.

Немного о большем…

И все-таки мне более по нраву такие стихотворения о любви, где в переливчатой строфе нет самого слова «любовь», где ты не находишь нарочитых, навязанных автором воздыханий и восторгов, но при этом не можешь оторваться от написанного мастером, а дочитав до конца, понимаешь, что всё стихотворение, абсолютно всё, начиная от запятой и заканчивая тайными смыслами, не просто о любви, а и есть сама любовь. Замечу, что это в полной мере может относиться и к религиозной поэзии, но не к той, где терминологически выверено всякое слово, где со знанием дела выделены духовные аспекты, но прежде всего к той, гениально созданной красоте, когда за всей прозрачностью и простотой изложенного стоит сам Бог. Мне нередко удается молиться келейно, уединённо, по-домашнему, с затепленной по случаю лампадкой, и я понимаю, что это хорошо. Но ярче вспоминаются те мгновения, чаще из путешествий, когда я, идя полем по дороге, внимал этой единой, неописуемой естественности и красоте, которая обволакивает всякого, решившего прогуляться таким образом. Вот тогда меня охватывало нечто иное, нечто подобное благодарению, причём ко всему сразу. Нет, я не спешил тут же начать вычитывать молитвы или же петь акафист, это происходило несколько иначе, и всё, что я мог сделать в такие минуты, так это, раскинув руки крестом, произнести: дивны дела Твои, Господи… И это тоже была самая настоящая молитва.

Душетворение

Всяк творящий зрит Бога, и всяк сотворящий зрит Бога, ибо творчество и есть самый совершенный оптический прибор, данный человеку во все и на все времена. Только творчество во всей полноте способно приблизить душу к непостижимому, дать ей рассмотреть и почувствовать невидимое. Осознание слова «Бог» мне доступно в меньшей степени, чем понятие «Творец», и я более чем ощущаю это, ибо, по моему разумению, Рождество и Крещение, Покаяние и Преображение, Вознесение, Успение и Воскресение — всё это и есть самое настоящее творчество во всём своём величии.

Несомненно, что жизнь, данная человеку, и есть тот единственный, наивеличайший для него шанс навсегда остаться живым в проявленной атомарности Вселенной. Нет иного смысла и цели для всякого из нас, как творить и созидать собственную душу, помочь и дать ей вызреть настолько, чтобы со всей присноживущей радостью нам было бы позволено жить и этим славить своего Создателя. Дабы само творение, живя и тем самым уже являясь соучастником происходящего, приумножало бы неисчислимые дары и радости Творца.

El pueblo unido

Всякая революция бессмысленна хотя бы потому, что торжествующая и правящая миром эволюция все её достижения выровняет и выставит так, как угодно глобальному процессу созидания. И сделает она это руками поколения, увы, рождённого самими же революционерами. Наивно полагать, что внуки продолжат начатое их дедами, ибо внуки будут осуществлять то, к чему их призовёт эволюция. И если в планах эволюции не стоят долгосрочные последствия от революционных изменений, то пришедшее поколение без особого сожаления предаст забвению всякую подобную идею, что, собственно, нередко и происходит в мире. Революция — это скорее острая фаза тяжелого социального недуга, нежели излечение от него. Как бы ни была пленительна революционная романтика, но эволюция не станет с нею считаться и рано или поздно расставит всё по своему усмотрению, пусть и потребуется для этого не одно столетие. Нет, не революционный авантюризм приводит к смене общественного строя, но только, и прежде всего, очередной виток социальной осознанности. Напротив, присутствие революционных девиаций в обществе говорит о его неготовности к эволюционному витку. Тот случай, когда низы не могут, а верхи не хотят жить по-старому, никакого отношения к развитию не имеет, являясь не более чем симптомом грядущей стагнации, представленной на арене жизни пусть в виде революционной, но всё же суеты. Как правило, тотальная неосознанность и выводит народные массы на митинги и демонстрации, где за идейно-шумовым фасадом нет ничего, кроме иллюзорной сплоченности и непременно во имя будущего, ибо всякое настоящее подобным сознанием просто вытесняется за рамки понимания. Именно это напускное единство, подогретое красноречием фанатичных ораторов, и делает революцию романтично привлекательной для юных, вовлекая именно молодежь в область подобной авантюры. Прилипчивая убедительность подобной идеи может вполне отнести её к одной из форм социальной наркомании, ставя в один ряд с массовыми культурно-спортивными мероприятиями, митингами, а то и локальными военными инспирациями.

Несколько слов о пастухах

Их называют чудаками, а они миру дарят корабли, самолеты, автомобили и поезда…. Их называют выдумщиками, а они миру дарят литературу, живопись, театр и кино… Их называют очкариками, а они миру дарят лекарства от тысячи болезней… Их называют ботаниками, а они миру дарят телевидение, радио, сотовую связь, компьютеры и интернет… Их никогда не воспринимают всерьёз, над ними смеются в школе, а девушки не спешат связать с ними свою судьбу. И этот парадокс будет существовать до тех, пока в нашу жизнь Господь будет посылать гениев.

Из повседневного

Когда я устаю или недомогаю, то уединяюсь, беру книгу со стихами любимого мною поэта и читаю. Читаю медленно, вдумчиво, иногда вслух… Раньше, в подобных случаях, я слушал музыку или посещал выставку с полотнами мною любимых художников. Но потом всё изменилось, и я открыл для себя поэзию, нашёл то, в чём одномоментно присутствуют и музыка, и живопись, и ещё что-то неуловимо значимое, что позволяет сердцу цвести, а душе наполняться и воспарять. Когда душа устаёт, то я читаю ей стихи; когда тревожится — мы читаем их вдвоём, и только тогда, когда душа моя просит пить, я становлюсь на молитву.

Уточнение

Некто родился одарённым и талантливым, но прожил недолго, ибо его жизнь оборвалась от нелепого несчастного случая. Другой же выбрал путь преступлений и алчности, многие годы жил мошенничеством и обманом, достиг зрелого, а потом и преклонного возраста, встал, как говорится, на ноги и неплохо живёт и сейчас. Никаким здравым смыслом этого нередкого парадокса бытия не объяснить, ибо всё это не вписывается в законы справедливости, а тем более в логические рассуждения. Если же и пытаться себя вразумлять в этом наблюдении, то без того, чтобы расширить понимание происходящего и выйти за привычные рамки существования, этого сделать не удастся. Подобное несоответствие решается только одним путём — путём духовного рассуждения и допущения оного в повседневной картине жизни. Именно неземная логика и отвечает нам на подобные вопросы и сомнения. Знание о том, что земная жизнь не заканчивается, но продолжается после смерти, и даёт нам полное представление в ответах на подобные вопросы.

Старость — радость

Многие годы учёные ищут способ продлить человеку жизнь, а точнее приостановить старение человеческого организма. Исследуются продукты питания, образ жизни, изобретаются БАДы, предназначение которых продлить человеку молодость…

А теперь о главном, о самом главном, что в большинстве своем, порой, и не рассматривается в контексте данной темы.

Давайте зададим самый простой и прямой вопрос — а почему человек вообще стареет? И что такое старость? Отвечу кратко: наша душа, находясь в теле, в момент рождения находится на границе между внутренним и внешним миром. Внешний мир нам знаком, а внутренний мир изучен мало, но это тот мир, в котором и есть, ни много ни мало, Царство Божие. Так вот, старение это есть процесс медленного отвыкания от внешнего мира. Человек стареет всю свою жизнь, пока тело не отсоединится. Вся жизнь наша есть способ трансформации внешнего переживания во внутренний опыт. Мир внешний никогда не будет нам принадлежать, потому что мы принадлежим миру внутреннему и старение необходимо, чтобы уйти в этот мир, уйти к Богу. Переход начинается в момент смерти, когда тело окончательно отходит в землю и разлагается.

Решить проблему старения человечеству не удастся, поскольку само старение включено в процесс эволюции. Не стоит обращать внимание на возраст, но лучше смотреть на внешность. Если человек выглядит старше своих лет, то это свидетельствует о его духовной зрелости. Выглядеть моложе своих лет говорило бы о торможении в духовном и интеллектуальном развитии, так что не стремитесь молодеть. С самого момента рождения человек начинает стареть. Он не растет, как нам кажется, он — стареет. На пути старения есть фаза, когда о человеке говорят, что он находится в полном расцвете сил. Это не так, ибо это всего лишь принцип внешней оценки. Если быть точным, то в полном расцвете сил человек находится в момент смерти, когда он больше не тратит силы на свое существование во внешнем мире. С учетом земной жизни, фабула нашего бытия звучит так: состарится и жить дальше, так что геронтологам есть над чем подумать.

* * *

Надо всегда иметь в виду, что хорошее образование уменьшит ваши бытовые потребности вдвое, а духовная развитость сократит их до минимума. Дело в том, что вы не просто читаете книги или получаете знания, но ещё и обогащаетесь при этом, причём самым естественным и доступным образом. Сила интеллекта всегда обратно пропорциональна хождению по магазинам, а сила духа — всякому накопительству.

Если всё пойдёт правильно, то может случиться так, что все мирские безделушки померкнут для вас в сравнении с обретённым опытом души, и возврата уже не ждите. А впрочем, вы и сами не захотите этого, уж больно верным и надёжным окажется приобретённое вами внутреннее богатство.

Библиотечная оборона страны

Удивительно, но в сегодняшней России библиотеки обрели совершенно иную цель, иной смысл существования и деятельности. Те, что когда-то мирно существовали в тишине читальных залов, сегодня держат удар, компенсируя почти полную бездеятельность государственного аппарата, видимо, исходящую из его весьма слабых возможностей в отношении культурно-просветительной работы. Библиотеки, эта воистину социальная пехота, в самом прямом смысле войдя в роль оловянных солдатиков, несут на своих плечах все то, на что махнула рукой власть по отношению к образованию, просвещению, да и культуре простого малообеспеченного человека. В то время, когда государственные концертные залы, тратя немалые средства, организовывают выступления одних и тех же артистов, привлекая на концерты в основном одних и тех же зрителей, библиотеки затыкают огромное количество брешей, образованных безразличием власть имущих. Именно в библиотеках, в этих плохо финансируемых организациях, собираются сегодня пенсионеры, ветераны войны, дети, малоимущие семьи, выступают начинающие музыканты, поэты, писатели — те, кто из-за отсутствия средств не имеет иной возможности показать свой талант. Библиотека в наше время, когда закрыты почти все дома культуры, центры детского творчества и кинотеатры, — чуть ли не единственное учреждение, которое при постоянной угрозе быть упраздненным бесплатно проводит для всех желающих встречи и мероприятия. Разительный контраст между скучающими профессионалами, ждущими своего платежеспособного клиента, и радеющими о своем деле энтузиастами библиотек настолько очевиден, что в пору обратить внимание на трудолюбивых спасателей российской культуры — отечественных библиотекарей, и хотя бы как-то начать оказывать им помощь и поддерживать их. В свое время в подобном положении оказались дома пионеров, которые брали на себя работу по спасению детей и подростков от тлетворного влияния улицы, но без государственной поддержки к концу двадцатого века фактически прекратили свое существование. Дети обеспеченных родителей стали посещать различные элитные центры, в то время как основная масса подростков забила до отказа сомнительные ночные клубы, вступив в контакт со всем их маргинальным андеграундом. Увы, но кроме библиотек и воскресных церковных школ, которых так мало, уже почти не осталось учреждений, которые могли бы стать последним оплотом, способным защитить народ от торжествующей вульгаризации государства в области образования и воспитания молодого поколения.

Репортаж из поэтического цеха

Бывает, что в стихотворении очень много глубины, и тогда ему, как ни странно, необходима описательность. Такое произведение подобно бриллианту, нуждающемуся в обрамлении. Если стихотворение по смыслу легкое и даже поверхностное, тогда ему желательно придать особый вкус, особую нотку, и это подарит строфе глубину, при которой стихотворение зазвучит полноценно. Бывают стихи очень умные, мудреные, вызывающие восторг у интеллектуалов, как и сложные мелизмы или синкопы вызывают одобрение у корифеев, скажем, того же джаза, но, увы, остаются незамеченными обыкновенными слушателями. Таким стихам не хватает духовной наполненности. Иногда строка устремляется в высь, как воздушный змей, и тогда хочется добавить в прочитанное что-то необыкновенно естественное. Бывают стихи перерифмованные, перекрученные размером и ритмикой — и они теряют своего читателя, который просто устает от этого. Бывают нестихи, похожие на стихи, бывает, что они просто захламлены неискренностью и неряшливостью исполнения. Все эти формы и содержания непригодны для поэзии, ибо поэзия — сверхсовершенная муза. Тем не менее, все они есть грани поэтического ремесла, и без них невозможно достичь того, о чем когда-нибудь скажут: ну, это классика!

Вечный май: День Победы!

Всякая Победа — это достижение и завершение, завершение чего-то большого и значимого, а значит, и начало нового пути, нового этапа. Удивительно и знаково то, что День Победы в Великой Отечественной войне совпал с весной, с цветущим, полным сил и надежд весенним месяцем маем. День Победы над фашизмом, над одним из самых величайших зол, когда-либо бывших в истории человечества, пришелся на весенний день, словно призывая этим всех нас, ныне живущих, на путь мирной, полной радости и сил созидательной жизни, на путь мирного земного существования. Величайшее событие в мире — Воскресение Иисуса Христа, Его победа над смертью, тлением и адом — приходится тоже на весну, и в этом есть огромный, глубинный смысл, смысл нашего рождения в вечную, бессмертную жизнь. Весна, май, День Победы — подлинные вехи торжества Жизни над смертью в охвате Вселенского воскресения Христа. Всё так оно и есть, а потому именно май и принимает эстафету Вечной жизни и любви, напутствуя в этом всех нас: наливается силой молодая листва, голубеет небо, цветут и благоухают сады, леса наполняются пением птиц, всё оживает, всё говорит, поет и манифестирует о жизни и о любви. По праву можно считать, а так оно и есть, этот чудесный весенний день — Девятое мая, эту Великую радость — продолжением всякой христианской радости живущего на земле человека. Днем Победы над злом человек земной, человек грешный исполнил подлинным покаянием и утвердил свою земную судьбу, и это надо понимать и помнить, продолжая и умножая всяким благим деянием подвиг убиенных, ибо на их святых мощах отныне торжествует наша с вами жизнь. Вечная память павшим отцам и дедам нашим, их матерям, детям и женам, братьям и сестрам, погибшим в годы Величайшей из всех Отечественных войн! Да водворятся во благих их светлые души, и да продолжается их память из рода в род. Аминь.

Живите не для себя, и будете счастливы

А еще для счастья нужно жить, и жить — ради кого-то. Это одно из трех главных условий для того, чтобы стать и быть счастливым. Счастливый человек априори обязательно нужен кому-то, и, главное, он это чувствует и понимает. Без этой самой нужности счастье недостижимо. Но не стоит думать, что это частое явление — жить ради кого-то. Оказывается, подобное сочетание обстоятельств далеко не всегда и не везде возникает.

Есть одно очень важное дополнение к сказанному выше: чтобы в душе появилось счастье от того, что вы живете ради кого-то, необходимо очень хорошо чувствовать, что действительно нужны. Интересно, но просто чьими-то словами о вашей нужности этого состояния не получить. Оно чем-то сродни настоящей любви, а точнее, это и есть любовь. Увы, но и любовь — не частая гостья в отношениях. Именно поэтому детям часто мешают родители, а родителям надоедают дети. А если ещё все живут порознь, то это многократно выхолащивает взаимоотношения. Редкие встречи, звонки, беседы этому очень способствуют.

Ищите для жизни только тех людей, кому вы по-настоящему нужны со своей заботой, вниманием, нежностью, и тогда до счастья останется совсем недалеко: для этого нужно всего лишь настроиться и почувствовать, что они нужны вам, вот и всё.

А теперь я вам открою, что такое счастье взаимности. Итак, это когда

— вы спешите домой, и вас там ждут;

— вы звоните и волнуетесь, если долго не можете дозвониться;

— ваши достижения всегда замечают и по-доброму оценивают;

— вы что-то делаете или покупаете

с мыслью о любимом человеке;

— вам звонят на минутку, просто чтобы проведать;

— вы хотите нравиться, вы хотите воодушевлять;

— вы часто советуетесь и делитесь какой-то информацией без особой на то надобности;

— вы легко обращаетесь за помощью, и вам не отказывают;

— вы постоянно хотите сделать близкому человеку что-то приятное, и не только в праздник.

— ваша жизнь вдвоём — целый мир контактов и мнений;

— вам спокойно и легко рядом;

— вы доверяете друг другу и быстро миритесь в случае каких -то разногласий.

— вы держите в уме то, что может огорчить близкого человека, и стараетесь этого не делать.

— вы не подводите его, не опаздываете и всегда звоните, если задержались.

Всё это и есть признаки настоящей счастливой жизни. А главное заключается в абсолютной уверенности, что вы нужны тому, кто так горячо необходим вам.

Конечно же, пытливый и наблюдательный читатель меня обязательно спросит, а какие еще два условия счастья, о которых я умолчал в самом начале? Не волнуйся, друг мой, я не забыл, а потому продолжаю: первое и основное — это любить Бога, а второе — найти свое призвание, дабы с ним служить и Господу и тому, кому вы по-настоящему нужны.

Тайна, лежащая на поверхности

Человек, усердствующий на внешнем поприще, несомненно проигрывает в постижении глубины собственного естества. Неспособность решать внутренние задачи выталкивает его на внешние рубежи, создавая устойчивую иллюзию якобы достойной деятельности. Эта модель легко экстраполируется на всякое общество, когда застой в социальной сфере выносится на внешний уровень, и власть, находя причины многих своих внутренних бед за пределами собственной страны, в конечном счете еще сильнее усугубляет проблему. Любые чрезмерные усилия государства во внешней политике приводят к неизбежному застою во внутренней. Сапожник далеко не случайно оказывается без сапог, и врач действительно бывает не способным излечивать собственные болезни именно по причине чрезмерности усердия, направленного не на себя. К сожалению, нерешённая внутренняя проблема отрабатывается во внешней среде не только через разумную критику, но в большей степени через осуждение, а то и обвинение. Как бы там ни было, но более чем очевидно, что всякий критикующий кого-либо человек, дотошно выискивающий недочёты и возмущающийся ими, имеет в виду прежде всего самого себя, причем абсолютно не осознавая этого.

Вы действительно хотите познать внутренний мир того или иного человека? Нет ничего проще! Просто посмотрите на то, что он больше всего не терпит и не принимает в вас или в ком-либо. Это и будет его внутренней сутью, непроработанной, но вытесненной им во внешнюю среду.

Не верна сама идея

Всякое высокомерие хозяина порождает плутовство у его же слуг. Так и некая нечестность ряда представителей российского бизнеса по отношению к западным партнерам вполне может быть обусловлена отстраненностью и высокомерием с их стороны. Заведомое унижение, высмеивание и надменность могут серьёзно способствовать этому. Как ни странно, но решение этого затяжного конфликта находится в руках Запада: его укоренившаяся привычка обвинять Россию в бестактности и общей неспособности к чему-либо сегодня выглядит как намеренное нежелание признавать её полноценной, и это не позволяет достигнуть того необходимого уровня, который бы способствовал партнерскому диалогу, что, собственно, и происходит.

Просвещенная Европа (об Америке и говорить не приходится) никогда не поощряла стремлений соседних государств и народов к образованности. Паритетные в этом смысле отношения ослабили бы ее власть, и потому никакого понимания со стороны Европы ждать не приходится, впрочем, ровно до тех пор, пока Россия не взрастит в своем внутреннем пространстве то, с чем можно было бы считаться. Речь идет скорее о духовно-нравственном или интеллектуальном уважении, а вовсе не об очередном достижении военно-промышленного комплекса… И России это необходимо делать и сделать, ибо парадокс европейского бытия между нежеланием просвещать соседей и страхом быть уничтоженным их же варварством существует с давних времен и по сей день. Абсолютно ясно, что всякое разумное сосуществование будет зависеть от правильного обоюдного решения, когда западная сторона, сменив спесь на милость, всё-таки получит в ответ благоприятный фон российского здравомыслия, притом с изрядно пониженной долей известного русского авантюризма.

Зло на кончике языка

К сожалению, человек не видит, насколько гадко он выглядит, когда его обуревает волна собственного остроумия, ибо всякое концентрированное остроумие приводит в скором времени к хроническим болезням души, таким, как ирония и сатира, что вполне может перерасти в болезнь смертельную — сарказм. Как правило, подобными недугами страдают обиженные и недолюбленные с детства люди, а то и просто всякий человек, избалованный не любящими его родителями. Лишенные любви в своем сердце, такие люди постоянно норовят уколоть, куснуть, поставить на вид, не понимая и не чувствуя того зловония, которое источает их душа. Им не надо возражать, с ними не стоит спорить, от них просто надо уходить. Невозможно быть с теми, кто сам себя обрёк на одиночество.

Как это происходит

Всякая работа над внешними трудностями есть прежде всего работа над вашим отношением к ним, и если вы что-то преодолеваете, то только потому, что вам всё-таки удаётся изменить себя в отношение внешней проблемы. У победителей есть одна общая черта: все они решают задачи, заведомо решившись на то, чтоб их решить.

Всякое раскаяние и есть попытка изменить себя в отношение совершенной вами ошибки, и только тогда, когда неоднократное сожаление и раскаяние приводят вас к окончательному убеждение о невозможности возвращения ко греху, наступает покаяние.

Честь и благочестие

Самое дорогое, что есть в человеке, это его честь. Именно честь и охраняет наша с вами совесть, именно с нашей совестью и беседует Господь относительно нашей чести. Нет ничего выше и главнее, чем наша с вами честь. На чести основано любое доверие, а на доверии сама жизнь. Потерять доверие означает потерять честь. Теряя честь, мы встаем на путь, когда наше слово расходится с делом, теряет свой вес, и таким образом мельчает наша душа, становясь немощной. Беречь честь означает прежде всего, жить по совести. Не стоит думать, что совесть спит, она не спит, но наблюдает и проснётся именно тогда, когда ангел Божий посетит вас для напоминания об ответе за содеянное, а это происходит нередко и с каждым. Необходимо делать всё возможное, чтобы сохранить и преумножить свою честь, ибо нет более лютого состояния живому, чем потеря собственной чести. Нечестивые не могут договориться. Не имея в себе чести, они не верят друг другу. Между нечестивыми правителями и их народами будет всегда вражда. Между нечестивыми членами семьи тоже самое. Несговорчивость, обидчивость, подозрительность всё это признаки нечестивой души.

Восстановить доверие, а значит и честь, крайне сложно, и только любовь способна на это. Исповедь есть ничто иное, когда Господь ведёт беседу с душой, потерявшей честь, именно на языке любви. Сберегающий свою честь способен к дальнейшему шагу — к милосердию. Умение прощать и не осуждать, основанные на хранимой вами чести есть благочестие — наивысочайшее состояние во всяком духовном делании.

Нечаянная радость

Неуловимая, изящная, порхающая, как балерина, лишь слегка достающая кончиками своих строк до земли, российская поэтесса Саша Вебер (Александра Цибизова), как бы рождена для этого искусства, искусства словотворчества. В прошлом музыкант, исполнитель классической музыки на гитаре, она все свои нотки и обертона собрала и внесла в переливчатую и непростую гамму языка, создав свою, веберовскую литературную колориатуру.

Поиски и находки — вещи разные. Именно находки делают стихи Вебер зримыми, значимыми, запоминающимися. Верхнеоктавная лирика, прозрачная и независимая льется со страниц ее поэтических тетрадей.

Мне грезятся те дни, в которых снежный сахар

Растает от тепла настигнувших лучей,

И вспенится вода, и разрезвится птаха

Триолями своих салатовых речей.

Сила такого отзвука не может быть случайной, и поэтесса продолжает: «Пробудит первый лист цветное настроенье, в восторженных мечтах вернутся журавли. И разольется свет сердечного волненья во всех, во всех началах Женственной Земли». Есть в строфах Вебер что-то бесхитростное и важное, что-то и ускользаемое, и недоговоренное. С кончиков пальцев своих утонченных рук и до почти неуловимой, всегда чуть смущенной улыбки эта женщина наполнена талантом поэтического волшебства.

Мне неведомо, как Саша начинала, каков был первый ее опыт стихосложения, но в мой литературный цех, или как мы его еще называем, Поэтическую словолабораторию, Саша пришла с немалым литературным опытом. О таких учениках у нас говорят, как о подлинных коллегах. Саша одна из них. Внимательная, быстро схватывающая суть звучания словесной лиры, верная урокам и делу, она буквально летала, а точнее парила в бездонной глубине поэтического неба. Промчались недели, месяцы и как-то раз, я не увидел в гнезде нашу Сашу. Нет, она не улетела, она сидела рядом и нежно и аккуратно выкладывала перышки своих произведений. Тогда я понял, что пришло время появления на свет нового поэта. Так оно и случилось. Сегодня Саша Вебер известный лирик, она признана, она гастролирует и имеет своего читателя и слушателя. И, как говорится, дай Бог.

Истинных поэтов всегда отличает словесная многозеркальность, прихотливое словесное эхо. Строки Саши Вебер верное тому подтверждение. Наивная мудрость, собранная в восхитительный и точный лирический мелодизм, следует по всему ее творчеству. Предельная импрессионистская ясность и образная краткость, в которой сжато уложено сложно-колеблемое впечатление- это и есть лирика Вебер. Строки её бесшумно легки, воздушны, спаяны крепкой и очень живой рифмой.

Одна из особенностей поэзии Вебер романтичность изображаемого. Мир, созданный ею идилиоподобен, до невообразимого изящен и при этом реален, как ничто другое. Если хотите, то сказка в миру или миротворчество в сказке.

В картинной жизни февраля,

В пространной галерее стужи

Кружилась снежная Земля.

Зимы серебряные души

Впадали в крайности. Неслись

С потоком ветра в дали мыслей,

То уплывали стройно ввысь,

То, останавливались, висли

В экспромте собственных идей…

Тонкая, трудная и при этом необыкновенно понятная импровизация души. Надо заметить, что Вебер в лучших своих работах удалось избежать манеры стилизации, что нередко свойственно романтическому направлению нашего времени.

В то время, как многих современных художников слова охватывает печаль и резкая, контрактурная, отчасти суровая форма изложения мысли, что, впрочем и понятно, её поэзия легка и жизнелюбива. Поэтесса, несмотря ни на что буквально с ласточковой стремительностью покидает туманные низины раздумий и существует, а более того, живёт в лазуревом счастье чистого неба:

И колыбельная мечта,

И тихих радостей услада,

И утро с чистого листа…

А что ещё для счастья надо?

Духовная эмблематика — сквозная и центральная тема во всем творчестве поэтессы последних лет. Молитвенная лирика её иногда сродни псалмам. Осознанно лишая строфы каких-либо лирических величин, поэтесса, таким образом, добивается ажурности и прозрачности в изложении ощущаемых ею образов.

Интонационная манера работ последних лет соответствует вольному характеру мастера, ее независимости, но при этом никакой ветрености. Мастер никоим образом не лишает себя скромности, облекая строфы в едва заметную палитру пуританства.

Как считал Блок, слово дано поэту для «испытания сердец». Таким оно даровано и Саше Вебер. Время делает свое дело и поэтическая лира Вебер звучит сегодня немного иначе, но также светло и с любовью. Однажды она написала: «Если начать делать добрые дела прямо сейчас, даже если в вашей душе пасмурное утро, то вечер обязательно просветлеет и утро нового дня улыбнется вам. А дальше вам начнёт улыбаться жизнь!

Попробуйте. Я проверила, это — правда!»

Бездомные дома

Мне довелось много путешествовать по России. Идя старыми, осиротевшими деревнями, я всматривался в эти печальные, покосившееся дома с забитыми окнами и проломленными крышами, думая об одном: сколько сил и здоровья было вложено в них людьми, которых и след уже простыл. Даже эти никому не нужные, брошенные лачуги и хибары еще живы, а те, кто строил их, давно исчезли с лица земли. И что-то не складывалось в моих рассуждениях, что-то было не так в этом привычном ходе вещей…

Времена хоть в чем-то, но не меняются. Сегодня ситуация продолжается, правда, теперь и вокруг Москвы стоит недострой, но только каменный. По обрешёткам крыш вьются плющи, а из стен повылезали молодые деревца. Хозяев нет — начали, рванули и не потянули. И опять цена за всё одна — человеческие силы, здоровье, а то и жизнь. Всю данную ему жизнь человек обустраивает свой быт, подчас прикрываясь заботой о детях и внуках, а быт предательски вытесняет его из жизни, да и детям его старания зачастую не нужны. Дети будут жить своими привычками и пристрастиями, согласно своему времени, и так же будут строить себе жилье, забывая про всё на свете…

В чем же смысл такого обустройства, такого стремления иметь то, что тебя в конце концов изгонит и уничтожит?

Присядешь на ступеньки крыльца такого домишки, ищешь ответ, думаешь, размышляешь, но ответа не находишь. Только пролетит мимо ворон с сиплым окриком, да паучок осторожный сползёт по сырой стене… И стоят, и по-прежнему смотрят на тебя с немым укором лишенные всякой надежды навсегда опустевшие дома и домишки… Бездомные… И слово-то к ним не вяжется, а иначе и не назовёшь…

* * *

Всякая обида и злопамятство есть наихудшие отравы для вашей души. Невозможно жить с их постоянным зловонием, исходящим от вас, а по сему и нет вернейшего средства от этого недуга, чем примирение со своим обидчиком и искренняя молитва о нём. Скорее всего он и не знает, что вас терзает эта самая обида, а потому спешите себе помочь — простите своего обидчика и живите счастливо.

Уйдите и всё

Уходите от тех, кто вас не любит, кто пытается вас задеть и обидеть. Нечего вам с ними делать и не тратьте свою жизнь на их несовершенство и злонамеренность. Будет только хуже, а потому не выясняйте отношений, не ищите причин, не пытайтесь разобраться и понять, что вызвало в них эту скверну, а просто уйдите и всё. Ничего, кроме зависти и злобы ваша сердобольность не породит в таких людях. Увы, но нелюбовь — стойкий недуг и не тратьте силы и время на его излечение, тем более в ком-то. Живите, помогайте, участвуйте и заботьтесь там, где вы желанны, где вас любят и ждут. Этого достаточно, чтобы просто и мудро жить.

Пенсионер — это звучит…

И даже не то странно, что возникла сама идея пенсионной реформы в стране на волне, казалось бы, экономического роста, а то, что сама идея пенсионной реформы будет обсуждаться и осуществляться теми, кого она менее всего затронет, а именно всеми работающими, а тем более власть имеющими, чье финансовое положение минимально зависит от суммы прожиточного минимума для всех, перешагнувших по возрасту линию социального невозврата. Пенсионеры — народ слабый, уставший, болезненный, и потому реальной угрозы для общественного покоя не представляющий, а потому и пенсии могут быть невысокими, и социальная защита — минимальной: увы, но такова нравственная сторона сегодняшней действительности. Да и что говорить о пенсионерах, об этом отработанном слое общества, если даже с детьми — надеждой страны — разобраться не получается. Образование и воспитание уже не просто трещат по швам, а во многом по ним и разъехались. Сама идея пенсионной реформы понятна: казна пустеет и нужны деньги, а чем позже по возрасту будут выплачиваться пенсии, тем больше денег сэкономится. Логика железная. Продолжительность жизни, по крайней мере на словах, увеличивается, значит, и срок выхода на пенсию необходимо сдвигать, а то, что при этом устроиться на работу после 45 лет практически невозможно, так это — дело второстепенное. Ну да ладно, не буду вдаваться в тонкости деталей нравственного аспекта по поводу ожидаемых новаций, думаю, время всё расставит по своим местам, и парадоксы типа стремления увеличить продолжительность жизни при заведомой нехватке средств для выплаты пенсий и сдвига пенсионного возраста когда-нибудь, но разрешатся. А вообще-то, если человек по статусу пенсионер, а именно такое место он и занимает в обществе, то это должен быть гражданин, достойно обеспеченный и защищенный государством хотя бы за то, что благодаря трудам его молодости и на его жизненных силах оно, это самое государство, сегодня и существует. Достойно обеспеченный, а не сводящей концы с концами. Конечно, все и всё понимают, а руки, видать, до дела не доходят, видимо потому, что ноги в удобных тапочках устроились в уютных креслах у каминов и нести руки для осуществления задуманного им, ногам, скорее всего просто неохота. А если быть совсем объективным, то пенсионеру много и не надо: забота, понимание и гарантии безопасности с минимальной, но реальной пенсионной выплатой. Разве не к этому стремиться сама жизнь? Это же очевидно, господа-товарищи. Думаю, что ничего нового я не сказал, но и молчать об этом не следует.

Поговорить мне хочется о другом, о насущном, можно сказать, о наболевшем. А начну, пожалуй, с самого простого примера. Думаю, всем знакома ситуация, когда пожилой человек не может ничего уяснить в инновациях ускорившегося времени, что-то хочет, что-то просит, а специалисты, а это те, кому сейчас тридцать-сорок лет, открещиваются от него, пытаясь максимально снизить время общения с занудным, ничего не помнящим и не понимающим гражданином или гражданкой. На возрастной беде пышным цветом разрастаются разного рода мошенничества, разоряя и унижая достоинство бывших стахановцев страны, на плечах которых, по сути, и выросли внучки и внуки-мошенники нового времени. И опять проблема нерешаема… Почему? А потому что некому её решать. Нет специалистов с определенной духовной организацией. Были бы, то решение бы пришло! А ведь пенсионеры — это наибольшая часть из всего верующего и молящегося населения. Иногда мне кажется, что по их молитвам и прощает Господь все дерзости молодости и взрослости, а о зрелости и не говорю.

Иду дальше… Куда ни постучишь — везде закрыто. Стучусь в последнюю дверь — в институт социальных работников… Как бы сделать так, чтобы поднять уровень восприятия и понимания бед и трудностей пожилых людей, ведь и сами такие будем. Как бы научить коллективы социальной поддержки душевности, внимательности и теплу, а не просто раздаче по коробке зефира и гвоздичине на праздник. А сделать это надо, и надо хотя бы потому, что реформа пенсионная грядет, тарифы на ЖКХ никогда не изменятся в сторону уменьшения и научный прогресс нещадно летит вперед. Так что помощь пенсионерам, господа-товарищи, властью наделенные, просто необходима. Пожилое население терпеливое и благодарное, но это не дает никому права перегибать по отношению к нему палку. Я понимаю, что никто с пожилыми не советуется, но прислушаться к совести было бы неплохо: как никак — все там будем, я не имею в виду пенсию…

Обречена страна на смерть,

Где детства нет и старость нища.

И как бы ни старался свет

В ней середину просвещать,

Но золотая только там,

Где есть возможности у жизни

Заканчивать себя в почтенье

И с вдохновеньем начинать.

К отцам и детям

Старость человека начинается со слов сожаления и сетования на то, что в его, мол, годы всё было не так, как нынче, а лучше. Может, так оно и есть, но только для постаревших, а не для тех, кто сегодня молод и полон сил. Вот потому и слушает молодежь такие воспоминания со скукой и усмешками, и она права, ибо для нее не является нужным то понимание бытия, которое предлагает ей старость, каким бы верным и мудрым это понимание ни было.

Жизни необходимо совсем другое. Ей нужны свои, и при том сегодняшние, неточности и ошибки, свои нынешние беды — нужно то, что и создаёт для неё текущая действительность в лице молодого поколения. Увы, но опыт прошлого малозначителен для настоящего, и всё потому, что всякое явившееся на свет поколение должно прожить свою и только свою жизнь. Так устроен этот мир. Всё это напоминает жизнь в жизни, когда во всем потоке истории существуют отдельные, почти независимые фрагменты бытия, некие волны, обусловленные лишь разницей в годах сосуществующих на земле поколений. Это что-то вроде многоэтажки с независимыми судьбами в отдельно взятых квартирах.

Не спорю, молодость действительно изучает опыт предков, но скорее в силу свойственной ей любознательности, нежели для применения на практике. Именно поэтому в памяти большинства семей ничего или почти ничего не остаётся от жизни дедов и прадедов. Парадоксально, но опыт предков практически не приспособлен для текущих моментов времени. Он музеен, он историчен, но не практичен. О нем можно знать, но при этом он не работает в текущей реальности, предлагающей подобный, но свой опыт. Вполне естественным, но при этом и ошибочным является желание всякого стареющего человека оставить и передать что-то после себя потомкам. К сожалению, но для их жизни в этом нет никакой необходимости, ибо у них всё должно быть и будет по-другому. Будут такие же, но только их беды, такие же, но только их слёзы, будет всё так, как им позволит их и только их жизнь. Этим и объясняется то, почему нельзя внедрить ни одной, хотя бы социальной, модели прошлого, какой бы достойной она ни была, в текущую жизнь. Дело в том, что создавалась эта модель носителями ума и нравственных качеств тех прошедших лет, что являлись средой их существования. Другими словами, если мы хотим получить что-то подобное, то мы должны вырастить поколение, чье мировоззрение основано на тех или почти на тех же принципах, что сложились в наше время, что, по сути, невозможно, да и ни к чему. Не спорю, история действительно во многом повторяется, но более по форме, нежели по содержанию. Смена содержания запротоколирована самой эволюцией. Если долго смотреть на нашу планету из космоса, то она особо и не меняется, оставаясь всё тем же шаром, но при этом с постоянно меняющимся содержанием происходящих на ней событий.

И последнее — о конфликте отцов и детей… Это явление естественное, и оно будет существовать до тех пор, пока идёт развитие, пока существует жизнь в нынешнем виде. Решение этой проблемы означало бы только одно: констатации факта, что жизни, господа-товарищи, более не существует.

Отговорит ли роща золотая?

Наверно один из самых мерзких и опасных видов социальных недугов это популизм. Что по мне, то для моего разумения это самая тяжелая болезнь любого общества, когда говорящий, по сути, заведомо лжет, точнее говорит то, что желают слышать, дабы в глазах, слушающих обрести еще большее расположение и уважение. Общество, пораженное популизмом, обречено на вымирание. Популизм умело прикрывает бездействие, халатность, лень и коррупцию. Действительно, главное сказать и сказать так, чтобы ты понравился, чтобы твоя речь возбудила в слушающих и веру, и надежду и любовь к тебе, а потому не просто говори, но обещай на полную катушку, возмущайся непрофессиональностью коллег и партнеров, критикуй прошлое своей страны и все получится, и ты станешь самым уважаемым…

Школа Кормления соловьев баснями (ШКСБ) вполне могла бы быть приписана сегодня к Высшим школам мудрования во всем мире. Каждый год её выпускники — высокообразованные и дипломированные специалисты пополняют ряды работников в области народного хозяйства, образования и науки, создавая своими речами эффект устойчивого благополучия государства. Важно не путать популизм с политобразованием, неким комиссарством, где пламенные речи способствуют реальному подъему в делах, в отличие от популистских баек. В жизни людей слово имеет огромную силу и сказанному, как правило, человек верит. Верить, вообще, свойство человеческой натуры и, слава Богу, что оно есть. Однако и популизм питается соками этой самой веры. Но все ограничено во времени и пространстве, и даже за популистскую риторику ответ рано или поздно держать все равно придется, просто держать его буду уже другие, те, кто сидит сегодня за школьными партами. На это, собственно, всё и рассчитано.

«Отговорит роща золотая» своим языком, а там уж пусть что хотят, то и делают, главное, чтобы сегодня не спилили и не срубили, а потому и язык должен быть золотым… Разве не так?

* * *

Здесь, в России, мы говорим на русском языке, ходим по русской земле, дышим русским воздухом, пьем русскую воду и едим русский хлеб. Мы живем, учимся, создаем семьи и рожаем здесь детей… Здесь же мы провожаем в последний путь своих родных и близких, и здесь мы молимся Богу. Здесь наши отцы и деды воевали и погибали за наше светлое, как они надеялись, будущее, за нашу сегодняшнюю жизнь. Она, наша Родина, дала и даёт нам всё и даже больше того, что способны вместить наши представление о щедрости. И не важно какой ты человек — русский, советский, российский, или какой иной национальности, ты прежде всего человек! Но и после этого мы размышляем и пытаемся понять насколько сильно мы любим свою Родину, пытаемся что-то и как-то взвесить и сопоставить. Вот уж точно, где ум лукав и мысли неуместны! Неужели современная душа настолько измельчала, что повергает сомнению всякую очевидность, всякую доброту. Что случилось с нею, если она позволяет себе это? Так мыслить, это всё равно, что пытаться разобраться и просчитать насколько сильно ты любишь своих родителей, разложить по полочкам счастье, измерить объем любви и радости. Воистину нынешний человек слеп к тому, что исполнено естественности и простоты. А ведь именно с потери чувства любви к Родине и начинается невозможность видеть и слышать мир, пространство, Вселенную. Они, эти гиганты бытия, и разговаривают с нами на языке любви к Родине, понятном и убедительном для всех титанов мироздания.

Важно знать и понимать

В свое время, моя, теперь уже бывшая, супруга уехала жить в Соединенные штаты, где ей посчастливилось осуществить свою давнюю мечту — стать врачом. Долгое время она работала фельдшером скорой помощи сначала в Сан-Франциско, затем в Лос-Анжелесе в госпитале, выезжая и помогая при самых острых ситуациях… Нам удалось сохранить дружеские отношения, мы нередко виделись, созванивались и вели общение через переписку. Она вела дневники.

Сегодня вспомнился один из наших разговоров еще в начале этого тысячелетия, где она поделилась своим многолетним наблюдением, что на улицах Америки почти не видно пенсионеров, за исключением, пожалуй, туристов. К тому времени она жила за границей далеко не первый год, а человеком она была всегда очень наблюдательным и умным и, что вполне естественно, эта «странность» не могла не броситься ей в глаза. Меня это удивило, ведь, о России этого не скажешь, и я попросил её прокомментировать услышанное. Ответ к ней пришел сам собой и неожиданно. Работая в «скорой», она помногу раз в день была на вызовах, основную долю которых составляли вызовы от людей пожилого возраста. Всё вполне понятно, если бы не одно важное уточнение: причина вызова, в большинстве своем, была в остром алкогольном отравлении. Позже я узнавал об этом и от других людей. Это факт нигде и никак не афишируется. По сути вся пожилая Америка спивается! Выдвинув лозунг: «Америка для молодых!» и худо-бедно обеспечив старость, страна, тем не менее, забыла о своем стареющем поколении, предоставив своих пожилых сограждан на заклание одиночеству и, как следствие, беспробудному пьянству, причем в закрытых (домашних) условиях, изначально разорвав теориями все семейные отношения, дабы дети и внуки остервенело работали (а в Штатах работают, даже не работают, а вкалывают очень много) ради денег, денег и денег… Отстранённость от семьи, от детей и внуков: в Америке дети редко остаются с родителями, а о внуках и говорить не приходится способствует этому пороку. Появляться в пьяном виде на улице в Штатах запрещено, вот и спивается пожилая Америка при внешнем благополучном фасаде общественной жизни.

Я бы не вернулся бы к этой беседе, а тем более не оставил бы подобную запись на страницах своего дневника, если бы не одно, но всеохватывающее «но»!

А теперь — внимание! Увы, но почти тридцать лет назад Россия взяла равнение на Запад, на капиталистический Запад, и не столь на Европу, сколь на Америку. И это понятно, поскольку Соединенные Штаты пока еще правят миром и обойти их, приняв подобное решение, невозможно. С начала 90-х в Россию хлынули американские ценности, а с ними и установки на их жизнь. Доказательств более, чем достаточно — от рекламных роликов и бесконечного количества давно списанных в утиль (у них за бугром) фильмов, заполонивших наши телеканалы, до слов и словечек в русском языке, которые вошли в обиход детей, школьников и студентов. С чьей-то легкой руки появилась «полиция», а когда-то слово «полицай» имело совсем иной окрас; вместо упраздненных техникумов и ПТУ появились колледжи с полной потерей понимания своих функций, по ТиВи идут мега-шоу, блокбастеры, по радио звучат хиты и т. д. Но вернусь к главному — ко все нарастающей тенденции про-американского отношения в стране к собственным пенсионерам. Ради интереса поищите среди нескольких сотен каналов на ТВ что-то, что могли бы смотреть пенсионеры. Специальных вы не найдете, а пенсионеры смотрят (кстати, замечачательные каналы) «Культура», «Звезда» и «Доверие», но и это не то, просто иного нет совсем. Целевая аудитория в треть населения страны информационно голодает. Что касается радио, то современное радио озабочено навязыванием не помогающих медицинских средств для людей пожилого возраста и предложениями о ренте жилья. Российские пенсионеры более не сидят у подъездов на лавочках, а собираются, разве что в церкви. Слава Богу, что того, что происходит в США у нас пока ещё нет, но дело времени — всему, видимо, нужно вызреть. Вот поэтому и неспокойно как-то на душе, ибо это касается всех нас, даже тех, кто еще спит в люлечках.

Обычно я не люблю поднимать тему «Кто виноват?», а стараюсь сказать более о том, что надо делать… Но сегодня говорить об этом далеко непросто. И всё-таки попробую, хотя бы кратко… А делать надо немного, и главное:

— заниматься воспитанием и образованием, причем основываясь на собственном опыте и традициях нашей с вами страны;

— продолжать укреплять семью, всячески поддерживая вековой семейный именно наш, российский, уклад;

— активно на деле, а не на словах работать над проблемой социальной защиты пожилого населения страны;

— и оставаться людьми…

В завершение решил-таки поинтересоваться статистикой и заглянул в по вопросам доли пенсионного населения в стране, а заодно и детско-подросткового в доклады Российского ПФ. Так вот, если всё-таки верить выкладкам ПФР, то пенсионеров в стране на сегодня около 43 млн. человек при общей численности населения в 145 млн. человек. То есть, 30% населения страны находятся на полном обеспечении ПФР. Почти каждый третий! И это без учета детей и подростков, которых на сегодня 27 млн. человек. Получается, что каждый второй человек в России не может себя самостоятельно прокормить и содержать. Статистика по работающим пенсионерам, к сожалению, отсутствует. Также нет полноценной информации и о бывших военных.

Тенденция серьезная и весьма удручающая, и маячащая на горизонте пенсионная реформа, объяснима. Реформа реформой, но на сегодня, именно на сегодня, как никогда важна правильная морально-нравственная концепция в отношение пожилого населения страны, дабы вытесненное новомодными тенденциями американизма, наши уважаемые люди почтенного возраста не повторили бы за «старшим зарубежным братом» того, что, как выяснилось, давно присуще ему, тем более, что склонности к «этому дельцу», как известно, у нас в стране были всегда.

Раз и навсегда

А ведь не живёт человек в плохом и дурном… Всё-таки не-жи-вёт. Ему кажется, что он живёт, а он не живёт, его нет — и всё! Пока нет. Когда-то нужно прекратить в себе плохое, взять и разом прекратить — перекрыть кран мерзости и скверне, дабы из твоего естества они больше не выливались… Хотя бы для того, чтобы хоть немного, но пожить по-настоящему. И не надо оправдывать себя, говоря, что, мол, все мы люди и все так живём. Это неверно. Надо жить так, чтобы всё в тебе и у тебя было, как у Бога, а не как у людей, чтобы всё было по-Божески.

Души их во благих водворятся

Всякий живущий просит у Господа сотворить усопшему вечную память, предварительно подав ему оставление всех его ошибок. И действительно, каждый из нас, кем бы он ни казался при жизни, есть то, что от него останется после смерти. Суд времени бесстрастный и справедливый для всех. От кого-то останется пепел, развеянный по ветру, от кого-то — прах в толще земли, от кого-то — текст в энциклопедии, от кого-то и следа не найдёшь, а от кого-то — образ на стене храма. И всё это результаты нашего выбора своего земного пути. И только в смерти при несчастном случае всё по-другому, ибо тогда Господь всё прощает человеку и оставляет ему грехи его, дабы быти душе его только в свете и доброй памяти на все века. Такова участь всякого младенца и ребенка, скончавшихся по болезни, такова участь всякого убиенного на земле, всякого умершего не своей смертью.

Не приумножайте зла своими ответами — с ним абсолютно не о чем говорить

Вас обидел кто-то — и тем самым он согрешил. Вы ответили обидой на обиду и согрешили тоже. И не оправдывайте себя: мол, по справедливости поступили, ибо ошибка уже совершена вами — не сдержались. И это всё вполне по-человечески, но есть ещё и то, что по-Божески. Способность не грешить включает в себя умение не отвечать своим обидчикам ни делом, ни словом, ни каким-либо рассуждением или помышлением. Но и ощутить себя выше своих обидчиков, самоуверенно развернуться и уйти, хлопнув дверью, прекратив всякое общение — всё это тоже ответы на обиду, осуществленные под знаменем собственной гордыни.

Итак, не отвечайте своим обидчикам, сохраняйте мир с ними, и тогда сам Господь вас утешит. Не приумножайте зла своими ответами на его действия. Зло способно вынести всё, кроме одного — кроме вашего молчания. Если же вы отвечаете обидчикам своим, то уподобляетесь злу сами, и тем самым не позволяете Богу участвовать в вашей жизни, не даёте Господу уврачевать вашу скорбь. Смирение и только оно открывает Господу двери в ваше сердце. Смирение есть высшая школа добродетели, ибо принимать плохое, случающееся с вами, как должное, и есть смирение. Трудно? Очень трудно, но и нет в жизни плода слаще, чем плод стяжавшего смирение.

* * *

«Моя мама, — вспоминает Терентий Травник, — была одним из тех удивительных, редких людей, которых принято называть в этой жизни людьми цельными, и главенствующей чертой ее характера являлось особенное, богомудрое терпение. Напомню, что вся моя жизнь полностью была и остается связана с искусством, а позже и с творчеством, когда мне удалось привнести в поиски смысла бытия духовные основы и понимание. Такая жизнь подразумевает смелость, вольномыслие и свободолюбие: именно при таких гранях бытия и раскрывается сама возможность творить. Конечно же, я делился с родителями, большей частью с мамой, и она, если и советовала, то очень немного, всегда как бы направляя меня на домысливание. Позже я понял и осознал, что вся её удивительная жизнь, жизнь высоконравственная, но при этом совершенно терпимая к каждому человеку с его ошибками, жизнь, стремящаяся помогать, но не искажать путь внесением собственных желаний; жизнь, не позволяющая судить чей-либо поступок, жизнь моей мамы, Людмилы Георгиевны Алексеевой, и была настоящей школой моего становления как писателя, моего взросления как человека. Исполненная изначально любовью, она смогла передать мне всю красоту благочестивой и мудрой жизни, ни разу не нарушив моей свободы, не внеся в мою действительность советов, обусловленных одной лишь только моралью и назидательностью. В этом и состоял её духовный подвиг. И теперь, когда я сталкиваюсь с чьим-то несовершенством, то вспоминаю её, свою маму, и не иду на поводу собственного умничанья, оставляя для себя только одно: потерпеть такого человека и помолиться о ниспослании ему душевного мира».

Из книги И. М. Соловьевой «Вся жизнь — служение добру». Москва. 2018 г.

Говори, душе моя!
Аль самой себя не вынести?

Говорят, что чужая душа потемки, но это далеко не так, а если и потёмки, то только до той поры, пока человек с вами не заговорит, а точнее, не заговорит его душа. Без сомнения, что душа всякого говорящего не только слышна, но ещё и хорошо видна. «Заговори, чтоб я тебя увидел», — говорил Сократ, ибо верно то, что именно слово и есть плоть духа нашего, и при беседе она зрима. Мы и наша душа такие, как мы мыслим и говорим, что знаем и понимаем. Странно, но психологи тестируют человека, пытаясь его понять, хотя достаточно с ним просто обстоятельно и с любовью поговорить, и всё становится ясно. Тестирование — это усложненная форма познания, созданная только для единовременного массового охвата аудитории, такая же, как и анкетирование.

Если тела соприкасаются по обыкновению своему, то души соприкасаются при разговоре. Душа говорящего обнажена, и то, каковы его речь, голос, знание, такова и душа. Всё, что исходит из наших уст, не только исцеляет нас, но и оскверняет, поэтому за сказанным необходимо следить и не допускать никакой праздности, болтливости, сбивчивости в своей речи. Способность никогда не перебивать говорящего — это не просто хорошее воспитание, но и, прежде всего, почтение к его душе, к Духу, к Богу. Это открывается всякому зрелому человеку, видящему мир духовными очами. Всякое умение говорить красиво, размеренно, несбивчиво, выверено интонируя и дозволяя собеседнику расслышать сказанное вами и задать вопросы, всякое облачение речи в приятные слуху обертона и есть признак внутреннего благочестия. «От избытка сердца глаголят уста», — говорит евангелист Матфей. Всякая душа, пребывая в духе, велеречива, ибо Слово бысть Бог ея.

Несколько слов о мастерах

Есть такие люди, которые часто обижаются и подолгу с этим живут, это немощные и очень уставшие люди. Такое может случиться с каждым. Обидой болеет их душа, и у них нет сил для примирения с теми, на кого они обижаются. Есть же иные, те, что совсем ни на кого не обижаются, потому что их никто и не трогает. Таковых жизнь просто оберегает, и это хорошо.

Но благостней всех предыдущих те, которых постоянно клюют, кусают, обижают, но они при этом всегда остаются добрыми по отношению ко всем своим недоброжелателям. У таких небожителей не просто достаточно душевных сил, чтобы оставаться здоровыми, у них есть главное — есть та, естественная для жизни, связь с Богом, которая и не позволяет им обижаться: у них есть любовь. Именно присутствующая в этих людях любовь и не даёт обиде властвовать в их душе.

Приумножайте в себе любовь, дабы чувство обиды и высокомерие, как следствие этого, не захлестнули бы вас и не отравили бы вашу жизнь.

Как расположилось, так и изложилось

Очень важно проявлять хоть малое, но благоразумие в формировании собственного порядка. Не расплёскиваться в эмоциях, быть разборчивым и, самое главное, последовательным. Доводить, по возможности, начатое до конца, не разбрасываться словами и не позволять себе тонуть в несметном количестве собственных идей, желаний и фантазий. Быть, хотя бы в небольшой степени, но всё же волевым в решениях того, где, как и с кем вам предстоит складывать картину своей жизни. Надо понимать, что как она вами сложится, таково и будет изложение её вами для всего дальнейшего, приходящего в вашу жизнь, а потому всячески избегайте разного рода излишков, берегите себя от дурных пристрастий, дурной среды обитания, дурного окружения — ибо всё это обладает необычайной силой проникновения, а изымается с неимоверными трудностями.

Какова краска, таков и цвет

Вы можете мне сказать, что дурной пример заразителен, но и к хорошему, напомню я вам, тоже быстро привыкаешь. Всякой привычкой руководит ваша осознанность. Именно благоразумие, то есть степень благого разума в вас, и определяет то, что поселится в вашем естестве. Дурное вовсе не так уж заразительно, и привычке абсолютно всё равно, каким будет её содержание. Привычка — дело подневольное: ей что прикажут, то она и сделает. Всё зависит от степени вашей осознанности. Именно осознанность, точнее её уровень, и выставляет должные ограничения и разрешения для всего, что стремится в вас войти.

* * *

Есть немало людей, которые страдают из-за того, что их никто, как им кажется, не любит. Это впечатление не обманчиво, и, скорее всего, так оно и есть. Размышляя над этим, прежде всего надо знать и понимать, что вас начинают любить только тогда, когда вы сами начинаете излучать любовь своим сердцем. Удивительно, но это происходит при условии, когда созрела ваша способность любить, и никак не раньше. Так что осталось только одно — научиться любить самому и дождаться, пока в сердце вашем воссияет этот удивительный дар. Первым признаком этого будет то, что вас обязательно кто-то полюбит.

На встречах меня нередко спрашивают о том, как можно развить или открыть в себе способность любить. Отвечу, что дар этот принадлежит только Богу. Именно Господь и посылает вам его тогда, когда вы станете готовы его принять. И это произойдет, если вы начнете себя дарить, причем бескорыстно. Отдавайте себя, делитесь и дарите, и вы разбудите любовь в своем сердце, и тогда вас полюбят. Вы встретите того, о ком мечтаете.

Обманутый вкладчик

Накопительство — одно из самых губительных пристрастий человека. Страдающий стяжательством человек сродни человеку, лишенному разума. Сперва такой человек тратит силы, потом здоровье, затем время, и, наконец, всю свою жизнь на то, что у него отнимется с последним его выдохом. Почему же это происходит? Какой смысл в богатстве? Какой смысл в том, чтобы потратить всю свою жизнь на приобретение того, с чем не придется жить? Вероятно, это происходит из-за того, что человеку необходимо что-то иметь, но зачастую он не может представить себе ничего иного, кроме как иметь деньги. А деньги — это возможности. Но много ли мир знает богатых людей, которые реализовали свои таланты? Получается, как раз наоборот: подавляющее большинство из бедных, почти нищих гениев увековечило свое имя. Деньги человек зарабатывает прежде всего для комфорта. На первом этапе — да, это получается: пока их немного, вы обдуманно удовлетворяете свои потребности. Но вот их становится больше, и вы постепенно заваливаетесь вещевым хламом, потом начинаете трястись над ним… И если вдруг денег становится опять немного, тогда вы теряете покой. Поэтому комфорт, как вы сами видите, весьма относителен. Деньги — это еще и власть. Вы можете управлять людьми, оплачивая их услуги. И у вас, конечно же, появится круг почитателей, но кто-то из ближайшего окружения рано или поздно вас предаст, ограбит или отравит. Такова традиция. И все-таки мы хотим быть богатыми, не взирая на последствия. Почему? Обычно накопительством материальных благ занимаются люди, которые неосознанно, но сильно боятся смерти. Такое поведение есть желание обезопасить себя, привязав к иллюзорному миру материального достатка. На самом деле подобное поведение есть одно из самых тяжелых заблуждений. Это обман, как правило, раскрывается в конце жизни, когда ничего уже нельзя поправить. Все силы, вся жизнь и всё время были израсходованы таким человеком на то, что ему больше никогда не потребуется. И в этом сокрыта коварная уловка — отвлечь человека от накопления благодати Святого Духа. Не дать ему иметь то, ради чего он, собственно, и рожден здесь.

Помнить всегда

Меня все время удивляет, как быстро некоторые из нас забывают своих родных, тех, что умерли. Все обычно так и происходит: погоревали и забыли. Наваливаются дела, и помнить уже и некогда. А ведь это в корне неверно. Нельзя, ни в коем случае нельзя забывать тех, кто умер. Необходимо жить и вспоминать их, ездить на кладбище, молиться о них ежедневно до конца своих дней — это и есть память вечная. На этом вся жизнь земная наша основана. Потом и о вас будут (или должны) молиться. Кто не поминает усопших, тот и в Бога не верует. Это взаимосвязанные вещи.

О борьбе с литературным паводком

Эти стихи похожи друг на друга, словно написаны в один день и потом нарезаны на разное количество строф. Автор и не подозревает того, что разбитые между собою названиями и завершающей подписью, они, тем не менее, продолжают производить впечатление одного большого нескончаемого стихотворения. Это и есть литературная ловушка. Каким бы по счету стихотворение ни было, но явный повтор темы, слов, образов, ритма и рифмы, увы, умаляет выразительность каждого новонаписанного стихотворения, ставя его в один ряд с проходящими произведениями. Литературный паводок присущ всякому пишущему. Желание писать много — оно и похвально, но, одновременно, и небезопасно для пишущего, как и всякое излишество. Зачастую поэт собственной эмоциональной активностью и эйфоризацией вымывает из созданной им строфы её же смысл, делая произведение одновкусным, ненасыщенным, лишенным должного окраса и оригинальности. Это вполне объяснимо тем, что автор исписывается, а его душа не успевает наполниться новым содержанием, для чего необходимы и время, и череда определённых событий, переживание которых пополнят экзистенциальный опыт творящего. Всякая поспешность коварна, ибо таким образом плодится ни о чём не говорящая, маловразумительная поэтическая форма, помечающая своим присутствием разве что очередной порядковый номер страницы, пополняя литературной водой очередную задуманную сочинителем книгу. Пройдёт время, и вода сойдёт, а вместе с этим уберётся и исчезнет вся пена, вся поэтическая промежуточность, оставив после себя только то, чему и позволительно оставаться в истории, благодаря пусть малому, но необыкновенно емкому и глубокому звучанию, ставшему зерном к написанию нового. Поэзия, по сути, и есть талант к выращиванию подобных зёрен. Таким образом, чем меньше плевела будет обнаруживаться в трудах поэта, тем именитее и качественнее будет его наследие, тем большей силой всхода будет обладать зерно его лиры.

До и после

Очень часто нам всем не хватает времени после пятидесяти лет жизни, и на это есть свои, объективные, причины. Если же вам времени не хватает в возрасте до пятидесяти, то необходимо срочно пересмотреть дела, правильно начать планировать свою деятельность, и всё встанет на свои часы. После пятидесяти время действительно сжимается для человека, и мы это все ощущаем, сетуя на то, что оно летит. На самом деле — это особое свойство сознания. Накопленная информация требует переработки, и на это уходит много времени, потеря которого нами не воспринимается как естественная часть нашего жизненного процесса. Отсюда и ощущение, что времени не хватает. Не успеешь оглянуться, а полгода как не бывало. Здесь смысл в следующем: к пятидесяти годам надо разобраться со своими проблемами, а после пятидесяти стараться не создавать новых, вот и всё. Тогда времени хватит вновь.

В ночь перед чемпионатом

Когда вдруг неожиданно слышишь по «Радио России», что осталось совсем немного времени до того мгновения, когда вся страна объединится в общем порыве под знаменем Чемпионата мира по футболу, то как-то не сразу понимаешь, о чем идёт речь. Почему вся страна? И почему под знаменем футбола? Были времена, когда вся страна ликовала, узнавая о полете в космос, и это было понятно, поскольку достижение во всех смыслах действительно выходящее за рамки понимания. А ещё в 1957 году в СССР был создан первый в мире опытный переносной мобильный телефон с радиусом действия 20—30 км. Обращаю ваше внимание — первый в мире! А ещё именно в СССР началась эпоха супер-ЭВМ «Эльбрус». Правда, после прихода к власти Бориса Ельцина в 1991 году финансирование работ было прекращено. Руководитель проекта Владимир Пентковский уехал в США и стал ведущим конструктором Pentium III, в котором были использованы достижения «Эльбруса». Видимо, с этого всё и началось: был сделан один из первых шагов к тому, чтобы сегодня все объединялись вокруг футбола. Теперь мало кто знает о том, запускают ли сейчас летательные аппараты в космос, ведутся ли работы на околоземных орбитах. Уровень патриотизма максимально удалился от интеллекта и снизился, точнее, упал до уровня ног. «Надо правильно расставлять приоритеты», — нередко говорит наш президент, и с этим нельзя не согласиться. Я ничего не имею против футбола, но всё-таки хотелось бы, чтобы объединение нации происходило под несколько иными знамёнами. Григорий Перельман, российский математик, в 2002 году доказал гипотезу Пуанкаре, входящую в список 7 «задач тысячелетия», составленный Математическим институтом Клэя. Гипотеза существует с 1904 года, и суть ее в том, что не имеющие сквозных отверстий трехмерные объекты топологически эквивалентны сфере. Перельман доказал гипотезу, но стал популярным после того, когда не принял миллион долларов в качестве награды. Чем вам не знамя?

К закрытию Пулковской обсерватории

Никогда не думал, что в зрелые годы мне придется наблюдать не лучшую картину, происходящую в той действительности, которую я отстаивал, будучи в юности неформалом и веря в грядущее торжество принципов свободы совести и культуры. И вот она, эта реальность, наступила… Недавно узнал, что собираются закрывать, а то и сносить Пулковскую обсерваторию. Что ж, бизнес опять победил… историческую нравственность. Очередной застройщик приметил для себя территорию на российской земле, которой, видимо, настолько мало вокруг, что отечественная наука должна в очередной раз потесниться. И не важно, что обсерватория стоит на территории России аж с 1839 года, и что не тронули её ни революция, ни сталинизм, ни фашисты, ни какие иные басурманы. И никого особо не волнует, что именно здесь проходит наизнаменитейший Пулковский меридиан. Все корабли России отсчитывали свою долготу от него, пока в 1884 году за нуль-пункт отсчёта долготы на всём земном шаре не был принят меридиан, проходящий через ось пассажного инструмента Гринвичской обсерватории (нулевой или Гринвичский меридиан). Пусть так, но торжество-то исторического процесса всё равно не попрано. Обсерватория стояла, а история жила и была. Когда-то мы возмущались беспрецедентным сносом исторических памятников постбольшевистскими реформаторами, позже — социалистическими идеологами, и даже когда над Москвою вырастал потомок храма Христа Спасителя, столица медленно, но верно чудила с точечной застройкой. Ушли поколения, и от них уже не осталось в живых никого, но не исчезли следы их доброй, благой воли, их труда. Так зачем же их затаптывать? Зачем и за что? Представляете, если на месте нынешнего московского центра через сто лет возьмут и возведут что-то вроде шестиэтажного супер-гаража для фур? Я говорю «представляете» для тех, кто проектировал и строил этот самый центр. Как-то не очень приятно представить это, верно? А ведь идеи типа выселения нынешних жителей из исторических мест и раздачи их под хвост или под шлею некоторым гражданам без нашего брата-архитектора не проходят. И все мы, даже если и и не заседаем в должной инстанции, но все равно, как говорится, при процессе. Продолжать не хочется — и так всё понятно. А изобразительное искусство часто бывает красноречивее всяких доводов писателя. Есть картины художников ушедших времен, где изображено то, что может исчезнуть по нашей вине, и потому иногда стоит просто на них взглянуть, чтобы не спешить с принятием непоправимых решений.

Бисер перемен

Кто смотрит на злато, тому не до звёзд

И не до стихов с их отъявленной сутью.

Погода штормила, и ветер принёс

Реторту сюда с алхимической ртутью…

Упала! Разбилась, а золота нет,

Лишь слабый намёк на свинцовую окись.

И вот у магистров изъяли секрет,

Велели поставить к закрытию подпись.

Так стоит ли рыться в забытых томах,

Ища оправданья сегодняшним нравам…

Всё просто — страна сходит явно с ума,

Поставив на откуп устои державы.

А где-то… Недавно, совсем высоко

Холодные звёзды, впервые теплели

И шли, и спускались на зов чудаков

Из невероятной небесной купели.

Но кто с кошельком — тот, что вакх, — не тверёз,

Знать, вечно толкаться ему на распутье.

Кем золото правит, тому не до звёзд

И не до стихов с их отъявленной сутью.

Мы там были

Какой бы ни была советская эпоха, следует понимать, что она была разная. Более того, важно знать и помнить, что её литература, искусство и культура стремились к истине и были высоконравственными. Складывается такое впечатление, что вера православная, будучи в те годы гонимой, всё-таки смогла найти способы занять все достойные позиции в искусстве того времени, ибо, как известно, церковь поругаема не бывает. Достаточно посмотреть фильмы тех лет, познакомиться с книгами, чтобы всё это увидеть. И это ни какой-то эпизод, а полноценное единое видение тех лет. Главное, что мы там были. Может быть, благодаря именно этой нравственной закалке сегодняшняя Россия и держится, и выживает в условиях, созданных распоясавшимся капиталистическим чистоганом. Мы были впереди планеты всей на пути к социализму — к более высокой общественной формации, нежели капитализм. Да, не сложилось, но это ровным счётом ничего не значит, и рано или поздно Россия сделает вновь этот шаг — шаг к социалистическому обществу, как сделает его и весь мир.

Сезон отпусков

Пока человечество не научится эволюционно следать вверх с этажа на этаж, ценя и понимая опыт собственных предков, оно так и будет маршировать на месте, лишь иногда делая пару шагов вперед и вверх. У поэтажного подъема есть одна очень важная особенность, можно сказать, ключевое звено, без которого никакого движения не получится. Это звено включает в себя умение передать накопленный опыт собственным потомкам. Вот именно на освоение этого навыка и необходимо бросить все знания, средства и силы общества. Передать опыт — это не только оставить после себя наследие, но и суметь заложить в будущего человека способность выявлять из сохраненного наиглавнейшее и приумножать его, внося и свои собственные желания, и знания. Увы, но Россия всё больше и больше увязает в кампанейщине, когда в основу инноваций положено элементарное желание обогатиться. Был бы предлог, а он, естественно, находится. Одно время, в пыльной, перегруженной машинами Москве высаживали тюльпаны, в то время как газоны с обыкновенной травой вытаптывались. Зачем? Вскоре тюльпаны засохли, и остались только вазоны. Позже собирали в мешки осенние листья, потом активно снимали с фасадов домов рекламу, хотя не так давно так же активно ею завешивали любое свободное пространство. Потом прошла волна сноса «ракушек» и так далее… Разве нельзя было их не выпускать? Налицо полное отсутствие логики хозяина, но присутствие иной логики, способствующей обогащению. Сначала за деньги создадим мусор, потом за те же деньги будем его убирать, а убрав, создадим новый мусор и за новые деньги его уберём… и так до бесконечности.

Пожалуй, есть пара организаций, которые пытаются идти с этажа на этаж в цивилизационном пространстве и нести хоть какую-то, но ответственность: это ЮНЕСКО и Green peace. Да и то непонятен уровень их значимости, авторитета и финансовых возможностей. По крайней мере, на глазах у всего мира недавно уничтожалась Пальмира.

Надо не просто говорить «нет войне» своим детям, но говорить так, чтобы в них осталось понимание, что если они начнут воевать, то жизнь отбросит их на бесконечно дальние задворки истории, и им останется только мечтать, что пусть не они, но хотя бы их дети будут жить в новом, светлом мире будущего. Да, будут, при условии, если те, кто воевал, сумеют вложить своим детям истину о бережном отношении к наследию и исторической памяти.

Судя по происходящему вокруг, человечество не умеет, а может, и не хочет этого делать, и потому на повестку дня грядущего вместо чего-то нового вылезает хорошо забытое старое, причем далеко не лучшее, а только то, на чём можно получить для себя доход, а там — хоть потоп, даже если переименуют все имена и названия.

Возвращать городам их исторические названия — дело, конечно, благородное, вот только бы уточнили возвратители, сколько средств было выделено на это дело из бюджета и… сколько эта затея стоила на самом деле. И здесь есть затыки. Мне понятно, почему станцию «Лермонтовская» в Москве переименовали в «Красные ворота», исторически это оправдано. Но причем здесь память о великом поэте? В перестроечное время по-прежнему активно строилось метро, но Михаил Юрьевич Лермонтов, видимо, выпал из новаторских идей Юрия Михайловича по подземному новоделу, зато туда влез Фонвизин. А почему бы Радищеву или Лескову не дать украсить собою станцию? Чем эти не угодили? Ну ладно, как говорится, этих нет, да и нет, а Лермонтов-то был в мраморе подземки. Как-то надо было бы и оставить. Феликса Дзержинского памятник убрали — ну, здесь понятно, а с поэтом как-то нехорошо обошлись. Да и Дзержинского можно было и не трогать.

Что касается метро, то, может, лучше было бы отказаться от какого-нибудь из новых названий, не такие уж они и велеречивые. Не думаю, что москвичей обрадовала, пусть бы и названная по проекту, Шарикоподшипниковская, да и Римская не очень понятна… Вот потому и топчемся на месте. Есть старый добрый анекдот: «Мужик стоит на балконе и смотрит вниз. Видит — к дому приехала бригада „Землестроя“ и вырыла канаву. На следующий день приехала другая бригада –„Асфальтпрома“ и, зарыв канаву, положила асфальт. На другой день приехала вновь первая и все опять перерыла, а потом вторая, и опять все заделала асфальтом. Мужику, конечно, стало интересно, что это за манипуляции такие, и он спустился вниз спросить, в чем смысл. Экскаваторщик охотно пояснил, что есть еще одна бригада, которая укладывает трубы, но пока все ее работники в отпуске».

В каждой шутке — только доля шутки, всё остальное — правда. Видимо, и в обществе должна быть еще одна прослойка-бригада людей, тех, кто будет что-то делать после уходящих в прошлое, пока не появятся марширующие в будущее. Но, судя по всему, эта бригада пока в отпуске.

Пустоцвет

Когда-то всё-таки надо объявить войну своим отрицательным качествам, а заодно и эмоциям, именно своим, а не чужим. Победа над собственным злом и есть та, единственная задача, которая поставлена перед каждым из нас в этой жизни. Надо изжить в себе зависть, обиду, ревность и всё, что источает зловоние. При этом совсем ни к чему постоянно находиться в веселости, то и дело улыбаться или изображать какую-то никому не нужную активность. Достаточно одного — стяжать мир и покой души. Если вы чего-то достигли и имеете многое, но при этом остались со скверным характером, остались обидчивым, трудно отходчивым человеком, считайте, что вы так ничего и не достигли, сколь усердно вы бы себя ни убеждали в обратном. Не там вырыли яму, не то посадили дерево и не тем поливали — такова природа пустоцвета.

* * *

Нет ни одного возраста, для которого было бы достаточно времени. Не поддавайтесь соблазну и не тратьте время на деньги, золото и развлечения, ибо они не стоят и минуты вашей жизни. Рано или поздно время заставит вас с ним считаться, а потому следует, и как можно раньше, научиться его замечать, ценить и дорожить им.

* * *

Эволюция вышла на новый виток, и современный мир захлестнула волна интеллектуализма, которая без духовной основы скатилась в болото интеллектуальщины. Споры, пересуды и всякого рода умничанье восторжествовали на дрожжах анонимного интернета, раздувая в пользователях огонь неимоверной самости, самозначимости и самовозвеличивания Всё это приведёт к грандиозному разобщению во мнениях и величайшему торможению в развитии личности.

* * *

Ни в одном споре не рождается истина. Истине вообще не надо рождаться, ибо она присносуществующая. Что касается споров, то это не такое уж и бесполезное явление. Так при своевременном их прекращении в самих спорщиках рождается терпение, а это уже благодать. Спорить же с желанием оказаться правым есть верный путь к глупости. Ничего кроме выращивания собственного «я» это не даст. А если учитывать, что смысл нашей жизни в умалении нашего «я», то получается, что спор противоестественен для жизни, и это надо постараться понять.

Тяжелая болезнь души

Иногда мне кажется, что одиночество неизлечимо. Им трудно заразиться, но и вылечиться от него почти невозможно. И все-таки попробуем немного разобраться в этимологии этого душевного заболевания. Итак, одиночество никогда не возникает само по себе. Одиночество всегда есть следствие и результат искаженной духовной жизни. К сожалению, сам человек не видит своих ошибок, а только — их последствие в виде одиночества. Как правило, одиноким людям кажется, что их незаслуженно обходят, оставляют, избегают, но это далеко не так, ибо на поверку характер у таких людей оказывается очень сложным, даже скверным: они капризны, обидчивы, суетливы, заносчивы и так далее. Это действительно проблема, причем очень серьёзная, близкая к душевному заболеванию. Если вы столкнулись с одиночеством, то пришло время бить тревогу, звать на помощь. Но вылечить столь тяжкий недуг можно только в том случае, если вам, милостью Божией, встретится в жизни человек, исполненный любви, излучающий душевное тепло, спокойствие и духовный свет. Только такой человек сможет вынести всю мерзость накопленных вами заблуждений и направить вас к исцелению и своим присутствием, и своим словом. Вам остается только одно — удержаться рядом с таким человеком, ибо это вовсе не просто. Все обстоятельства будут складываться так, чтобы вас разлучить с ним и вернуть вас в привычное вам состояние одиночества.

Жить во благе

Человек должен просто понять, что такое доброта, а ещё лучше — влюбиться в доброту и пожелать ее так же сильно, как многие сегодня желают богатства, власти или влияния. Удивительно, но всё это, и богатство, и власть, в большей степени даётся именно доброделанием, но дается с совершенно иным, благим, оттенком. К сожалению, попытки творить добро нередко вызывают смущение. Человеку сложно проявить заботу, внимание, ласку. Ему кажется, что благодарность — это то, что само собой разумеется, и потому он забывает благодарить.. Дети не говорят своим родителям «спасибо», а родители считают, что это и не обязательно. Да, благодарность и без слов может быть очевидной, но озвучивать ее всё равно надо, потому что произнесённое слово имеет совсем иной вес по сравнению с мыслью. Рано или поздно эволюция возьмет свое, и быть добрым, жить во благе станет нормой, а стремление к богатству и власти позорно, со стыдом уйдет вместе со всякой элитарностью, выросшей на почве бездуховности. Так оно и будет, и нет для эволюции иного пути. Никакая цивилизация не выживет без естественного культивирования духовных истин, без блага и добра.

Просто делай дела любви

Человек до тех пор не поймет ни смысла, ни цели своей жизни, пока не примет решение и не станет соучастником Божьего замысла — не станет творить, как это постоянно делает Бог. Да-да, именно творить, а не жить и при этом что-то делать. Бог создал нас Себе подобными. Подобными не телом и не руками или ногами, а способностью созидать свой духовный мир и тем славить Его. Это и есть подлинное творчество.

— Как это, созидать свой духовный мир? — спросите вы.

— Всё очень просто: благую мысль превращать в благое дело и не ждать за это никакой награды, ни денег и ни почестей. Это и называется — делать дела Любви, это и есть — творить. Через это открывается человеку смысл его жизни.

Грани бытия

Жизнь щедра ко всем. Сначала она позволит вам радоваться и наслаждаться ею, потом вы попробуете ее обуздать, и на какое-то время вам даже удастся стать ее хозяином, и, наконец, она превратит вас в изгоя. Последнее начнется с того момента, когда вашим детям исполнится 36 лет. Таковы периоды бытия — и каждый нужно суметь правильно прожить. Первый продлится до 13 лет, второй — до 36, третий — до 54, и последний — до конца жизни. В первом вас будет сопровождать сердце, во втором — воля, в третьем — разум, и в последнем — ваша бессмертная душа. Чем чище окажется ваша душа, тем менее болезненно вы встретите и проживете свое изгойство, и посему залогом всей вашей жизни должны быть и оставаться ваши чистая совесть и незапятнанная честь. Никогда не приобретайте блага неправедным путём. Он придет, тот день и час, когда мирское для вас померкнет. И тогда настанет время торжества совести, и она, подобно солнцу, взойдёт над вашей головой, и не дай Бог, если окажется запятнанной.

Обиженный

Обиженный человек не может вызывать никакого сочувствия, если он не выходит на контакт со своим обидчиком. Любая обида не только ранит душу самого обиженного, но прежде всего наносит колоссальный вред тому, на кого человек обиделся. Сам обиженный зачастую и не подозревает, что своим игнорированием, избеганием всякого рода контактов он даже не дает возможности извиниться перед ним. В этом сокрыта особая форма издевательства и мести со стороны обиженного.

Корнем же всякой обиды является душевная инфантильность, личностная неразвитость, закрепленная тщательно скрываемым эгоизмом. Такой человек любую критику воспринимает как унижение, и в качестве защиты использует обиду как единственный для него способ унизить оппонента.

Выйти за рамки рамок

Как это ни странно, но рост благосостояния человека почти всегда обратно пропорционален росту его нравственности. Богатство может стать своеобразным крестом, поставленном им на интеллектуальном, а тем более — на духовном росте. Достаток, вопреки ожиданиям, не становится источником добродетели, скорее наоборот — он порождает в человеке расчетливость, высокомерие, жадность и, в конечном счете, праздность и лень. Тюрьма для души имеет четыре стены с известными всем свойствами: заработать, приумножить, сохранить и потратить. Сознание, сжатое ими, не представляет для себя никакой иной деятельности, кроме названных действий. При таком положении вещей душа инволюционирует, доводя подобную деятельность почти до автоматизма и делая человека звеном в цепи бытия, лишенного всякого смысла. Такой человек более не понимает, что в жизни есть что-то иное, кроме мыслей о бесконечном приумножении капитала, забывает о том, что есть нечто более важное и ценное, чем идеи об удачном вложении денег. Он забывает и о том, что есть Бог.

Воскресное ранее

Место, отведенное для Бога в нашем сердце, постоянно занято, и занято оно нашими желаниями. К сожалению, в своем большинстве эти желания материальные, и оплачиваются они далеко не одними только деньгами, как многие думают, а ещё и временем нашей жизни. Сперва мы начинаем очень чего-то хотеть, потом тратим время на поиск и приобретение того, что хотим, далее — получаем желаемое и, в конце концов, теряем к нему интерес. В этот самый момент в нашей душе освобождается место для Бога, но наше эго успевает пригласить и посадить на него очередную прихоть, на которую тут же клюет душа, и все начинается заново: одежда, мебель, квартира, машина, дом, отдых на море или за границей, не говоря уже о тысяче мелочей, которые потребуют от нас не одну тысячу минут. Хочется всего и сразу, а это и есть страсть. Есть пищевой аппетит, а есть вещевой. В большинстве своем наш дом — это свалка ненужных вещей, от которых тяжело избавиться, потому что жалко. Примерно так же выглядит и наше сознание, заваленное множеством мыслей. При таком положении дел всякое существование бессмысленно, равно как бессмысленна и сама жизнь, посвященная накопительству внешних благ. А приобретает она смысл только в присутствии Бога.

О борьбе с сорняками души

Каждый из нас быстро привыкает к тому, чем больше всего занимается, о чем активно думает. Если это занятие плохое, значит, мы подурнеем, если хорошее — похорошеем. Прежде чем начать выкорчёвывать из себя скверну, необходимо ограничить, а лучше прекратить поступление скверного в свою жизнь. К примеру, многие очищают организм, но, продолжая при этом неправильно питаться, курить, выпивать, тем самым освобождают место продолжающим поступать в него ядам. Очищаться без внешних самоограничений — в этом нет смысла, ведь подобное воздержание лишь усилит последующее поступление дурного. Это касается и похудения. Для достижения положительных результатов надо не просто отказываться от дурного, а сразу же начинать при этом старательно заполнять образовавшуюся пустоту чем-то хорошим, подобно тому, как всякий выдох тут же замещается вдохом.

* * *

Вы можете уйти от вашего обидчика, но вы не можете уйти от обиды, которую вы сами в себе и развили, которая будет жить в вас. А потому уходите не от своих обидчиков, а той обиды, которая живёт в вашей душе на них. Это может показаться вам странным, но чем больше вы отдаляетесь от своих обидчиков, тем сильнее разжигаете огонь обиды в своем сердце. «Что же делать?» — спросите вы. Ответ прост: «Никогда ни от кого не уходите, ибо от хороших вы не уйдете, а от плохих не стоит уходить хотя бы потому, что от обиды на них, затаившейся в вас, никуда не денешься. А потому оставайтесь со всеми, кого вам послал Бог. Всё это только во благо. Хорошие — помогут, плохие — спасут».

* * *

Удивительно, но если ваша душа в порядке, то вы никогда не расстанетесь с человеком, которого встретили на своем жизненном пути, будь то ваш знакомый, приятель, товарищ или друг. Всякое расставание происходит по научению вашей больной души. Не ищите оправданий своему поступку, а примите, как факт, что вы наполнены злобой, завистью, обидой, ревностью, нетерпением, самомнением. Именно они вас и отодвинули от человека. Надо понимать, что человек никогда не знакомимся с плохими людьми, а потому во всяком расставании виноват только тот, кто уходит первым. Ваш дурной нрав, скрытый вами на какое-то время, и привёл к расставанию.

* * *

Всякая эмоция имеет шанс перерасти в страсть. Именно страсти, а не эмоции порабощают душу. В конце концов гиперощущения и гипержелания переходят в гиперобиды, гиперссоры, гиперзависть. Быстро набрав силу и закрепившись, страсти затмевают человеческую душу, и она более не видит мир прекрасным, не видит сути и смысла бытия. Острастненый человек мельчает, декларируя в качестве высших знаний лишь временные желания, неосознанно возводя их в ранг главных.

Труд писателя

Есть вещи, которые невозможно, да и не нужно передавать словами, и все они относятся к настоящей любви. Сегодня, став писателем, я стараюсь говорить и писать только о любви, при этом понимая, что среди несчетного многообразия слов, предоставленных каждому из нас великим русским языком, не найдется, на удивление, ни одного, способного описать, определить и обозначить любовь во всей ее полноте. И всё-таки, как цвета радуги, соединяясь воедино, образуют собою белый, а точнее, прозрачный цвет, так и все слова нашего с вами языка, соединяясь, образуют Любовь, но не озвученную словом, а несомую в Духе. А если это так, то, по моему разумению, всё написанное российским, русским или советским писательско-поэтическим братством — написано только о любви. Может поэтому я и даю себе всегда одно единственное писательское задание: пиши — и всё! Пиши, но делай это от души и честно, как вдруг стал бы твоим читателем сам Господь, и тогда всё обязательно получится. Аминь.

Следуя природе

Известно, что всякая мама для своего ребенка уникальна и неповторима, она лучше всех других мам, да так оно и есть. Честно, я никогда не сравнивал свою маму с другими, но многие из моих друзей и приятелей говорили, что мне очень повезло с нею, и этого я не стану отрицать. Да, ее действительно любят и уважают. Удивительно, но Людмила Георгиевна умеет найти такой подход к собеседнику, что в нём открываются лучшие его качества. Может, это объясняется ее профессией, а она судья, и с нею рядом как-то не хочется юлить и красоваться, короче, нет никакого желания выпендриваться. Воспитывала ли она меня? Нет… Вернее, почти нет. При этом она делала и делает большее, чем то, что обычно подразумевают под воспитанием. Встав в жизни рядом со мной, она была готова всякий раз меня подстраховать, пока я совершал и совершаю свой затяжной то ли полёт, то ли прыжок. Она не диктовала мне своей воли, не указывала, не запрещала, а просто помогала, когда я оставался почти без сил, причем помогала именно так и в том, что нужно мне, а не ей. Она настолько меня любила, что принимала полностью все мои решения, поиски и ошибки. Это ли не христианская материнская любовь? И она безусловна в моей маме. Всё, чем бы я ни занимался, ей было важно и интересно. Правда ещё и то, что я никогда не испытывал давления со стороны своих родителей: отец и мама были едины в терпении по отношению ко мне. Абсолютное доверие с их стороны было всегда, и я всячески стремился его оправдать. Нет, не подумайте, я не из маменькиных сынков, и мой творческий свободолюбивый норов никуда не делся, но слово чести перед родителями я держал всегда, а перед мамой оно становилось ещё и нежным, и благородным. Я не должен был ее расстраивать, обманывать, подводить, а считал нужным жить и жил так, чтобы она мною гордилась, и это было только моим собственным решением. Да, ей говорили, что у неё замечательный сын, правда, она мне этого не передавала, а узнавал я об этом по случаю и не от неё. Вообще-то хвалить меня — не в ее правилах, но и критиковать она не стремилась. Материнская любовь — это всепокрывающее состояние.

В юности у меня нередко спрашивали, в кого я такой талантливый. Подобные вопросы всегда смущали, да и ответа я не знал, потому и молчал. Но сегодня ответ есть: мой талант — от Бога, но выращен он под теплым поливом из души и сердца моих родителей. Именно они передали мне и воду, и воздух любви, и я это хорошо чувствую: мне нравится заботиться о больных, детях и пожилых людях, помогать нуждающимся, поддерживать тех, кому сейчас тяжело, и это единственное, на что мне всегда хватает сил. И в этом, безусловно, заслуга и моей мамы, а точнее, её любви. Истинно родные души — что сообщающиеся сосуды: вот оно и передалось мне, её прекрасное чувство сопричастности ко всякому доброму делу. И если кто-то еще не нашел ответа на вопрос — в чем смысл или цель жизни, то не утруждайте себя в поисках, а остановитесь на добре, постарайтесь разглядеть его повнимательнее и, уверяю, что вы наконец-то сможете ответить на свой вопрос. Вы удивитесь, что вам больше ничего не нужно будет доказывать самим себе, а тем более — кому-то ещё. Теорема добра не требует доказательств, она бездоказательна, поскольку заключена в неограниченных рамках данной нам свободы. Именно поэтому добро было, есть и останется величиной абсолютной, а если попроще, то единственно возможным условием на земле для возникновения — homo felicitas — Человека счастливого. 2002 год

Время не деньги

Вы думаете, что жизнь — это долго и много, но это далеко не так. При самом хорошем стечении обстоятельств это каких-то 30 000 суток, половина из которых отдана ночам. Переведите дни в рубли, один к одному, и вы в этом убедитесь сами. Тридцать тысяч — сумма по нашему времени небольшая. И когда дело касается денег, то многие стремятся их правильно вложить, дабы приумножить то, что имеют, и это понятно. Но мало кто задумывается, что тридцать тысяч дней жизни тоже можно и нужно приумножать. День жизни может идти за два и три, за неделю, за месяц и даже за год, если отведенное вам время жизни вы вложите в творчество, говоря проще, инвестируете его в свое подлинное призвание, превратив таким образом свою жизнь в служение Богу и человеку. В этом и заключается приобретение и приумножение духовных благ, о которых говорил Христос. Всякое вложение собственной жизни в материальные блага есть её разбазаривание. Время не стоит никаких земных денег, оно бесценно.

Две стороны одной души

Принимая человека в свой мир, надо понимать, что мы поначалу принимаем только одну часть его личности и, как правило, это лучшее, что в нем есть. Произвести впечатление можно только один раз, а потому именно эту сторону люди прежде всего и выставляют при знакомстве. Её объем может быть, как очень большим, так и средним, и даже маленьким. Чем меньше объем благости в человеке, тем быстрее мы узнаем о его иных качествах, тех, что всякому приходящему к вам удается скрыть в первые дни, а то и месяцы общения. Когда же заканчивается имеющееся в нем благочестие, для вас открывается темная, непроработанная сторона его личности, которая в том или ином объеме есть в каждом. Сперва в вашу сторону последуют замечания, позже — несдержанность и упреки, причем хозяин таковых всячески будет оправдывать в своих же глазах подобное поведение. Нетерпение и раздражение в вашу сторону будут расти. Неожиданно он разглядит в вас массу недостатков, начнет цепляться к каждой сделанной вами неточности. Былые великодушее и открытость с его стороны вскоре улетучатся, и он начнет на вас нападать, в конце концов сделав вас причиной не только своего плохо настроения или самочувствия, но и неудач.

Сценарий типичен, и такое происходит во многих межличностных отношениях. Именно темные стороны собственной души и приводят человека к конфликтам, ломают дружбу, разрушают семью, делают такого человека изгоем. Удивительно, но оставаясь в одиночестве, он так и будет продолжать считать всех, на кого он обижен, инициаторами своих обид, не понимая, что причина не в них, а в его неразвитости, в собранной им годами и накопленной в душе темноте. Не случайно о таком человеке говорят, как о темном. Но не стоит отчаиваться, ибо так же, как отмывается от грязи наше тело, так отмывается от неё и наша душа: только тело — водой, а душа — светом.

Душа нуждается в просвещении. Но не в культурно-образовательной программе с хождением по выставкам или театрам для повышения уровня собственного эго, а в воспитании в себе качеств терпения, терпимости и великодушия — к приготовлению, в конечном счете, места для любви в своем сердце. Именно любовь и высветляет окончательно темную сторону личности, делая человека совершенным. А посему дурной характер есть отсутствие в нас любви. И чем мы нетерпимее, сварливее, чем больше склонны к иронии или сарказму, тем меньше в нас света, тем меньше в нас любви.

* * *

Именно по молодости, неопытности и незрелости человек умудряется набрать массу вредных привычек, ошибок и неточностей, испортить себе здоровье и исковеркать всю оставшуюся жизнь. А потому, если и вздумаете судить кого-либо, то судите его молодость, неопытность и незрелость, а самого человека не трогайте. Он таковым стал не по намерению, а в силу обстоятельств.

Сложно ли то, что просто?

Человеку свойственно усложнять свою жизнь, и это является необходимой составляющей его развития. В большинстве своем он решает и распутывает им же созданные задачи, узлы и петли. Веря непроверенным фактам, слухам и сплетням, человек, ни о чем не догадываясь, формирует для себя несуществующую картину жизни и сам же убеждает себя в том, что она — правильная. Создав таким образом перегрузку, доведя самого себя до эмоционального напряжения, а то и до невроза, он встает перед необходимостью исцеления. И тогда терпение, надежда, естественность и простота, как ничто иное из способствующего излечению, извлекаются им из собственной души. Это и есть начало подлинной жизни. Именно простота, но не как антипод сложности, а как естественное знание, исходящее из разрешенных трудностей, есть основа всякой мудрости. Опыт, но осознанный, пробужденный к свету душой, и есть предтеча святости.

Сладость горечи

Даже если в стихах есть то, что вызывает удивление и восторг, но нет ничего из того, что помогало бы душе меняться, избавляясь от многочисленных ошибок, накопленных ею в жизни, — такие стихи сродни великолепному эстампу или постеру, но вовсе не картине-подлиннику.

Очевидно, что во всякой ритмически-словесной структуре должно быть нечто большее, сравнимое, пожалуй, с океанической глубиной или космическим пространством, и тогда душа читателя будет принимать написанное поэтом не только за съедобное, но и за целебное. Это невозможно сделать специально, но интенсивная внутренняя работа пишущего рано или поздно позволяет к этому прийти. В музыке и живописи — проще: там все или почти все определяется способностью и мастерством, а нарушение гармонии просто выводит создающего из процесса. В поэзии все иначе: здесь богатая внутренняя жизнь человека, выражающего свое видение через данный вид творчества, и делает в конечном счете всё написанное им стихами. Другими словами, мастерство поэта зависит исключительно от тяжести перенесённого им жизненного опыта и благого выхода из него.

Строка полынна и горька,

Строфа — почти что яд,

Не потому ль они в веках

Созвездьями горят —

Его стихи! Его слова —

Из сердца глубины!

Их не достанут ни молва,

Ни тень скупой вины!

Но каждый верный слову чтец,

Не избегая бед,

Примерит на себя венец,

Который нёс поэт.

Что толку жертвовать богам,

Презрев посконный ряд.

Бессмертье дарено стихам

Того, кто был распят.

«Чтобы стоять, я должен держаться корней…»

…так в свое время пел любимый и уважаемый мною Борис Гребенщиков. И это не просто слова из песни, но серьезная тема для размышлений, а сегодня еще и назревшая проблема.

Всё дело в том, что привычки и пристрастия к определенному образу жизни закладываются в каждом из нас в зрелом возрасте и не за один год. Этим и объясняется, почему пожилые люди живут в окружении старомодного быта. Он складывался тогда, когда их сознание было активным, и в то время, конечно же, никаким старомодным не был. Просто прошли годы, и так оно случилось. Постарев, пожилым людям менять что-либо нет никакой необходимости. Привычное удобство при состоянии забывчивости, рассеянности и плохого самочувствия является, вне всякого сомнения, определяющим тому фактором.

Случается, что дети перевозят родителей на новое место жительства в другой город, зачастую из деревни в город, а то и за рубеж с целью улучшить им жизнь, но этот, на первый взгляд, сердобольный поступок имеет ряд серьезных последствий. Надо хорошо понимать, что на всякое укоренение необходимо не только время, но и силы, которые с годами заметно иссякают и остаются разве что на поддержание собственного здоровья и незатейливого быта, а о душевном настрое на реновацию и говорить не приходится.

Перевозя родителей, пусть и руководствуясь добрыми намерениями, на новое место жительства, дети по сути обрекают их на одиночество и медленное умирание: новые знакомства не складываются, да и все, что вокруг, кажется не своим, не родным. Во многом это относится и к зачастую насильственным ремонтам жилья с желанием улучшить родителям жизнь. Мне доводилось наблюдать, как некоторые «современные» дети, делая ремонты в доме родителей, заменяли в нем не только мебель или посуду, но избавляли последних от книг и даже от икон, которые явно «не смотрелись» на виниловых немецких обоях.

Нередко матери сидят с внуками, а отцы, точнее деды, прозябают в это время в одиночестве в обществе бесполезных и зачастую бездарных телеканалов. Родительская семья слабеет, между пожилыми супругами растет отчужденность, в том числе и на фоне угасания психоэмоциональной деятельности, связанной с возрастом. Пользуясь родительской слабостью, дети, бывает, по-своему решают их быт, заваливая комнаты стариков, а то и их квартиры вещами, явно им самим мешающими и нарушающими красоту их собственной жизни лишь потому, что их жалко выбросить. Бывает и так: сперва дети, а потом и внуки начинают тянуть деньги с родительских пенсий, при этом постепенно перестают их навещать и звонить без надобности, нередко доводя ситуацию до абсурда, когда родители начинают им просто мешать жить, а если те еще и болеют, то все усложняется во много раз.

Не стоит говорить, что, мол, такова жизнь — надо искать выходы. Безусловно, во многом обеспечить благополучие пожилых людей могло бы государство. Разумная, но достаточная пенсия позволила бы пожилым родителям сохранять независимость и не висеть, как говорится, на шее у собственных детей, что явно усиливает и раздражение, и отторжение со стороны последних. Но даже этого было бы недостаточно. Проблема остается, и она изначально сокрыта в воспитании ребенка, как в семье, так и в обществе.

Тема отношения к пожилому человеку за последние годы выхолощена настолько, что лучше не стареть вообще, дабы не быть «съеденным». Воинствующий цинизм, привнесенный в нашу страну иными культурами, набирает силу. Время, конечно, покажет, к чему мы придем, но и старость пока еще никто не отменял, а потому надо думать, и думать срочно…

79-й элемент вызывает токсикоз души

Эпоха правления денег, пожалуй, — одна из худших эпох в эволюции человечества. Она стоит в одном ряду с теми эпохами, которые характеризуются процветанием лжи, пошлости, страха, цинизма и разврата. Это время, когда в мир не приходят ни гении, ни гуманисты, ибо мир не способен их принять. Мир не имеет условий для развития тех идей, которые несут гении. Человечество, пораженное недугом обогащения, настолько умаляет собственные духовные силы, что предпочитает о них не думать вообще, загружая свое воображение иллюзией возможностей, которые открываются при наличии толстого кошелька. Богатство рано или поздно приводит к обжорству властью и, как следствие, к ожирению души — состоянию, противоположному нищете духа.

К сожалению, человечеству мало знакомо это состояние — нищета духа. И богатство приводит к анти-блаженству. Тем не менее, очевидная неспособность власти, основанной на господстве денег, решить хотя бы одну из проблем нынешнего общества, будь то болезни, голод, страдания, ставит под сомнение эволюционную ценность этой идеи, идеи прижизненного обогащения, идеи служения золотому тельцу.

Зрелость

До тех пор, пока душа не созреет, человек будет продолжать обижаться. Зрелость души есть отсутствие эго, а значит, отсутствие в нас реакции в виде обиды. На каждом этапе внутреннего роста существует свой комплекс обид. Взрослому человеку и в голову не приходит обижаться на что-то вроде дразнилок «рыжий, рыжий, конопатый…», «жиртрест» или «тили-тили тесто…», но на невнимание он обидится, обидится и на неуважение. Таким образом от детских обид до взрослого непрощения в нас трансформируется наше эго. Особой разницы между тем, как обижаются дети и взрослые не существует, тем не менее это изрядно мучает душу взрослого человека, мучает настолько, что душа не может прощать обиды. Прощать, дабы избавить себя от этих мук. Каким бы умным, благородным, интеллигентным вы себе ни казались, но если вас можно обидеть, то вы всё ещё находитесь в стадии созревания, а потому не спешите себя нахваливать.

Так что же позволяет душе вызревать? «Повышение самооценки», — скажут современные психологи. Пробовал интересоваться у них, что это такое — повышение самооценки, спрашивал, что способствует этому процессу, но кроме размытых ответов со ссылками на личностный рост или уровень материального благополучия ничего не получал. «Деньги и разум», конечно, делают свое дело, но вышибить из седла умного богатея проще пареной репы. Достаточно усомниться в его амбициозных планах, и он на вас обидится, более того, может впасть в ярость, что бедным обычно не свойственно. Поэтому и ответ, и решение лежат в совсем иных областях. Дело в том, что зрелость, в отличие от денег, невозможно отнять. Человека нельзя лишить зрелости, а вот богатства — запросто. Но если самооценка зависит от того, что можно легко потерять, то она уже не верна. А что касается личностного роста, то он зачастую сопровождается тщеславием, хвастовством, высокомерием. Тогда на чем же все-таки зиждется вызревание души? Ответ есть, и это действительно рост, но только не личностный, а духовный. Основной принцип духовного роста есть отказ от всего, что имеешь, и от того, чем богато твое эго. Пребывая именно в такой нищете, нищете духа, душа становится полноправно зрелой. Не имея ничего, но имея зрелую душу, человек обретает все блага мира.

Друг в беде не бросит, лишнего не спросит…

Казалось бы, что слова известной песни вполне могли бы относиться и к собакам, но, как это ни странно, в любви человека к животным есть такая граница, перейдя которую, его любовь к четвероногим встает в обратно пропорциональную зависимость по отношению любви к людям. Иными словами, чем больше такой человек любит, к примеру, кошек или собак, тем меньше он начинает любить людей. Как-то раз я прочитал, что собака очень необычное создание: она никогда не пристает с расспросами, какое у тебя настроение, её не интересует богат ты или беден, глуп или умен, грешен или свят. Ты её друг, и ей этого достаточно. Написано, безусловно, красиво, но… человеком. На самом деле все обстоит иначе. Обычно так рассуждают либо гордецы, либо обиженные на весь мир всё те же гордецы, либо глубоко разочарованные в любви люди, чаще по каким-то причинам не способные к ней. Таким людям как раз и хочется, чтобы к ним приставали с расспросами, какое у них настроение, интересовались их жизнью, но только так и с тем единственным окрасом, какой они понимают и признают. Касаемо известного утверждения о том, что собака — друг человека, то позволю себе заметить, что скорее всего оно была рождено крайне одиноким человеком. Другом человека может быть только равный ему, но никак не слуга, коим и является собака, вымуштрованная человеком на её же собственных рефлексах и, увы, не имеющая сил отделаться от человеческой воли. О какой дружбе вообще может идти речь, если в годы войны таких якобы «друзей» люди посылали под танки, обвязав их гранатами!

Что касается собаки, то скорее всего её дружба с вами закончится, когда четвероногий товарищ просто изголодается и сбежит. Так что лучше просто заботиться о домашних питомцах и не наделять их чем-то, что больше того, на что они способны, и особенно это касается способности дружить. Предполагаю, как на меня ополчатся поборники защиты прав животных, поэтому заранее прошу у вас извинения и, по возможности, понимания. Несмотря на то, что вся моя жизнь проходила вместе с животными, и даже сейчас заканчивать эту статью мне помогает своим присутствием моя кошка, тем не менее остаюсь при мнении, что никакая любовь к животным и якобы дружба с их стороны не сравнятся с искренними и простыми отношениями между людьми и не смогут их заменить.

С чего начинать

Мы с удовольствием наводим порядок в собственном доме, квартире, комнате, следим за чистотой салона личного автомобиля и за аккуратностью своего внешнего вида, но совершенно не знаем, что делать с мусором в своей душе, не понимаем, как поступать с грязными мыслями, эмоциями, привычками. Всё это весьма похоже на современную медицину, которая умело снимает симптомы, не стремясь понять причины болезни и не вникая в них, и потому зачастую бессильна в вопросах глубокого комплексного исцеления. Впрочем, потому и бессильна, что причины находятся в душе человека, являясь все теми же грязными мыслями, эмоциями и привычками, от коих человек находится в тяжелейшей зависимости.

Рано или поздно медицина должна будет признать это и заняться профилактикой здорового образа жизни — и не столько тела, сколько нашей с вами души, если, конечно, врачи будут считать своей задачей стремление исцелить, а не зарабатывать себе на жизнь, создавая временный комфорт измученному телу болящего, по сути снимая абстинентный синдром недуга. Хотя это отчасти и не плохо, но все равно решением проблемы не является.

Жизнь такова, какова созданная ею литература

Искусство, равно как и творчество, были и остаются зеркалом всякого государства. Не нужно никаких особых социальных исследований, чтобы понять уровень текущего развития общества, достаточно лишь повнимательнее взглянуть на то, что из себя представляет его культурное состояние, есть ли достойные авторы в литературе, музыке, живописи — и все будет понятно. Ни одного яркого имени не появится в культуре, если общество не готово к «выпечке пирогов», если не имеет должного интеллектуально-духовного замеса.

Важно понимать, что оскудение культуры вторично по отношению к общественному упадку. В подобных исследованиях особое внимание следует обращать на литературу, которая быстрее всего реагирует на духовно-нравственный кризис и скудость идей, но не волной гениального протеста, а наплывом второстепенных и малозначимых, пыжащихся вызвать хоть какой-то интерес произведений. А потому не только каков народ, такова и власть, но такова и культура, и литература, и поэзия, и даже само желание что-то создавать во многом зависит от народа. Общественно-массовая среда, всё равно, что почва от плодородности которой зависит в конечном счете не только количество, но и качество взращенного урожая.

С кем поведешься… в юности

Никто так не усложняет вам жизнь и никто так её не облегчает, как находящиеся рядом с вами люди. Впрочем, все мы такие. От того, какие с вами люди, зависит не только тяжесть вашей жизни, но и её благополучие. Всё начинается с семьи, точнее с родителей, с их родителей, с ваших сестер и братьев. Большая удача — родиться в хорошей и полноценной семье. Таких детей очень хорошо чувствуют дети хулиганистые, те, что из неблагополучных семей, и часто к ним пристают, словно пытаясь нарушить душевное равновесие тихонь, а то и забрать, отнять у них имеющееся счастье. Это хорошо заметно в дошкольных учреждениях и в школах. Понимание этого приводит общество к необходимости дополнительного создания элитных школ для благополучных и спецшкол для трудных детей.

С годами картина меняется: если в детстве ребенок притягивал противоположных по поведению детей, то с отрочества и юности он начинает притягивать уже подобных себе. Таким образом в школах образуются группы «хорошистов» и группы так называемых «трудных» детей.

В целом среда воспитания имеет главенствующее значение в период роста человека. Влияние школьных группировок крайне сильное, собственно, оно и формирует основные социальные качества личности человека. К двадцати годам напряжение достигает предела, и лишь ряд социальных институтов, таких, как вузы, армия, да и семья, фильтруют и выравнивают психоментальное состояние человека, формируя его дальнейшее развитие. Заложенные ранее привычки, такие, как пьянство, наркомания, хулиганство и тому подобные неотфильтрованные социальными институтами отклонения к тридцати годам обретают вид хронических недугов и передаются потомству через искаженное воспитание.

Что-то не так

Удивительно, что проблема абортов так долго и сложно решается. То, что аборты должны быть запрещены, все более очевидно, особенно в России, где не хватает почти полмиллиарда человек для нормального функционирования государства. Очевидно и то, что к этой операции возможно прибегать только по медицинским показаниям.

Странно, что мужчины почти не несут ответственности за это. Можно подумать, что дети появляются на свет без их участия. Что касается человека во чреве, я не хочу говорить о нем, как об эмбрионе, а скажу, как о человеке, потому что он есть, он живой, он самый настоящий человеческий детеныш.

Даже клетка, всего лишь клетка, она — и то живая.

Отсутствие знаний и понимания в этом вопросе привело к тому, что в мире с согласия матерей убиваются их же дети, причем так же легко, как убиваются комары или мухи, которые случайно вас укусили. Разве это сопоставимо?

В России существует мораторий на смертную казнь, и это, действительно, величайшее достижение нашего общества. Но о каком цивилизованном государстве может идти речь, если продолжаются абортивные убийства, ежедневно и в больших количествах!

Из личного опыта

Соблазны оплачиваются деньгами. Человек всю свою жизнь, а соответственно силы, здоровье и лучшие годы тратит на зарабатывание денег, дабы оплатить эти самые соблазны. Желания настолько сильны, что он не соизмеряет свои силы с ними, но отдает себя на съедение страстям. Каким бы человек ни был богатым, но никто ещё не приходил к старости здоровым и полным бодрости и свежести. Тогда зачем же нужны все эти излишки? Нельзя носить две рубашки сразу и две пары ботинок одновременно; нельзя есть двумя ложками и ездить на двух машинах; сидеть на двух стульях и жить в двух домах — тем не менее, человек остается ненасытным, меняя радость собственного развития на бесконечное стяжание денег и имущества, убедив себя, что всё-таки это делать можно, и если не сразу, то по очереди. Ах, до чего же тонкая уловка! Разве это не одержимость, причем хорошо прикрытая здравым смыслом? Вещевые психозы, связанные с шопингом, имеют одинаковую патологию с обжорством, картежничеством и пьянством, и страдающим ими вполне можно давать больничный лист, только неоплачиваемый. Вещизм лечится безденежьем, причем долго и непросто. Что уж говорить о наркоманах, когда одержимые вещизмом порой идут на небывалые преступления, дабы иметь деньги, по сути бумагу, дающую им возможность купить то, от чего они на время впадут в удовольствие и будут пребывать в нем, пока снова не станет скучно. Потом новая доза — покупка дома, машины или драгоценностей. Желание много иметь лечится с трудом, и порой только старостью и смертью. Оглоушенная такой жизнью душа, покинув тело, просто вопит на всю вселенную от невыносимого абстинентного криза, пока кто-то из живущих с чувством любви не вспомнит о ней и не помянет такого человека. Молиться необходимо — всякая молитва для богатого человека как обезболивающий укол. Христос говорил, что легче верблюду пройти в игольное ушко, чем богатому в Царствие Его Отца. Но это все же возможно. Представляете, какие муки испытал бы человек при жизни, если бы его протаскивали через игольное ушко?! Об этом не надо забывать.

Как-то раз, путешествуя, я прожил почти полгода в одной и той же одежде, ел из единственной миски единственной ложкой, укрывался одним одеялом и съедал ровно столько пищи, сколько было необходимо, чтобы поддерживать силы. Я был счастлив! И не потому ли, что был независим от многого, что душило и сковывало меня в городе? Скорее всего, так оно и есть.

Тогда я хорошо осознал условия для счастья, и они таковы: чтобы быть счастливым, необходимо быть богатым, а для того, чтобы стать богатым, нужно либо иметь много денег, либо, проявив здравомыслие, умерить свои аппетиты до собственных возможностей, отказавшись от ненужных желаний. О первом условии мы уже говорили, осталось сказать о втором следующее: имей ровно столько, чтобы не умереть с голоду и холоду, и сразу станешь счастливым человеком. Это вовсе не шутка.

Надо понимать, что…

…если из нескольких линий, проведенных на листе бумаги, выбрать одну и постоянно водить по ней карандашом, то она станет и ярче, и толще остальных. Будучи явно заметнее прочих, она начнет привлекать к себе внимание и постепенно получит приоритетное положение по отношению к другим.

То же самое происходит и с мыслью, на которой мы долгое время фиксируем свое внимание. Обладая за счет этого физико-химической подпиткой от организма, мысли юности прописываются в органике памяти всё глубже и ярче, они как бы выжигаются в ней. Когда же оперативная память у нас слабеет в силу возрастных изменений, то мы все чаще обращаемся к воспоминаниям, преимущественно к тем мыслям-линиям, которые в молодости были много раз эмоционально выделены и зафиксированы. И зачастую это — обиды и недовольства. Вот тогда человек и становится ворчуном. Кстати, наличием этих мыслей, прописанных ярче прочих, объясняется и консерватизм в поведении и мышлении пожилых людей. Их внимание выбирает и постоянно выдвигает на передний план эти зафиксированные мысли. Они, прописанные в сознании, постоянно как бы ему подсовываются, а он этого не видит. Такой человек может постоянно рассказывать одну и ту же историю, и наши замечания по этому поводу будут вызывать в нем обиду, поскольку его сознание попросту это не фиксирует. Таким образом формируется старческая модель поведения с постоянными воспоминаниями о юности и привычкой повторять одно и то же. Склеротические изменения сосудов не дают возможности метаболическому обмену улучшать питание среды, а потому личность пользуется только тем, что, как говорится, под рукой. Всякое изменение среды, будь то переезд или ремонт, может привести такого человека к полной дезориентации и к серьезным проблемам в плане жизни. Этим и объясняется, почему старое поколение конфликтует с новым: у него просто нет сил принимать и перерабатывать информацию. В конечном счете, именно смерть решает эту проблему, выступая естественным чистильщиком жизненного пространства. Как только внуки и внучки достигают совершеннолетия, бабушки и дедушки своим существованием начинают им мешать, особенно если они живут вместе, и последние ко всему ещё и «чудят». Увы, но это так.

Время взглянуть

Современный мир, наполненный скандалами и амбициозными разбирательствами, да к тому же ещё и вынутыми на свет с помощью средств массовой информации, все больше и больше делается похож на времена распада Римской империи, и разница лишь в том, что все события происходят уже в планетарном масштабе. А сама нравственная идея становится все более дефицитной.

Вера в существование жизни после смерти есть единственное, что сохраняет нравственную чистоту для дальнейшего эволюционирования бытия. И если человек это не понимает и не принимает, то ему, точнее, его душе, невозможно оказаться там, в вечности. Оплотненная душа принадлежит полностью этому, во многом примитивному в социальном плане миру.

Количество накопленного человеком материального богатства в этой жизни обратно пропорционально богатству его души на том свете. Другими словами, каждый не заработанный здесь, на земле, рубль есть вклад в собственное посмертное существование. В какой-то момент человечеству станет жизненно необходимо начать раздавать накопленное, делиться излишками и отказываться от многостяжания, дабы вступить еще при земной жизни на путь осознания собственного бессмертия.

Известно, что сегодняшнее человечество продолжает искать путь к продлению жизни, по сути стремясь найти способ увеличения собственных страданий. Не парадокс ли это, и каков тогда смысл нынешней веры, если современный человек, сам того не понимая, через продление своего земного существования по сути отодвигает себя от встречи с Богом.

Социализм есть благо

Общество, позволяющее себе социалистическое воззрение, потенциально уже находится на более высокой ступени эволюции, чем общество капиталистическое, и то, что Россия попыталась в свое время сделать хотя бы шаг в эту сторону, о многом говорит. Противостояние двух социально-экономических систем, таких, как капиталистическая и социалистическая, — есть, как это ни странно, первый шаг к миру во всем мире. Только при победе социализма может произойти то, что мир, воцарившись на земле, будет постоянным. В то время как именно капиталистическое мировоззрение приводит к нескончаемым войнам. История –- тому пример. Сама идея мира во всем мире неприемлема для капитализма, который, по сути, проповедует планетарное хищничество. Всякий военный конфликт выгоден владельцам собственности, и потому он разжигается воинственным капиталом, стимулируя таким образом постоянное поле деятельности для бесконечного обогащения узкого круга лиц, владеющих ситуацией.

Именно капитализм со своим чудовищно несправедливым распределением благ и является основным препятствием на пути духовного совершенствования в мире. Под видом демократических преобразований капитализм внедряется в структуру государств и, расшатывая её, делает удобной для насильственного освоения им рынка, а то и завладения ресурсами. Являясь изначально безнравственным, капитализм пользуется любыми методами — от малоэтичных до силовых, дабы утвердить свое господство. В этом нет ничего противоестественного, это свойство фазы развития, как и поведение варваров в отношении сложившихся стран. В какой-то степени капитализм и есть варварство по отношению к социализму.

Мне кажется, что нынешнее пребывание России в капиталистическом тумане, а иначе и не скажешь, явление временное. Вся российская культура: её кино, театр, музыка, живопись и, прежде всего, литература, начиная с девятнадцатого века и заканчивая периодом начала перестройки, не только социальна, но и, прежде всего, социалистична.

Пройдет не так много времени, и Россия вернется к социалистическому миропониманию. Это не только укрепит мир во всем мире, вернув противостояние двух систем, но и послужит началом к социалистическому преобразованию американского общества, каким бы невероятным это ни казалось сегодня. Именно Россия станет флагманом нового эволюционного витка развития, направленного в социалистическое бытие. Именно в России восторжествует и распространится на весь мир идея планетарного гуманизма, и тогда всякая война станет просто невозможна.

Всегда быть в маске — беда моя

Что касается изменения внешности, то это — как игра… Но игра небезопасная, и правила ее очень непросты. Почти гусарская рулетка, с разницей разве что в степени риска, да и то — вопрос спорный.

Все мы созданы по образу и подобию Божьему. Сделать пластику лица равносильно тому, чтобы подойти к Богу, да и сказать Ему: «А ну-ка, Господь, подвинься и не мешай, дай-ка я сам подправлю свой облик, мне виднее, как это сделать». И тут же, не мешкая, начинать чудить и экспериментировать, что по сути означает добровольно отпасть от Его воли. К слову сказать, наша внешность отрегулирована всеми наитончайшими настройками души и тела. Длинный нос и большие уши — тоже отрегулированные вещи… Это не генетическое уродство, а духовно-физическое многообразие. Менять свою внешность значило бы менять всю концепцию своего существования, вступив в противоречия с глубинными установками собственной жизни и, скорее всего, прийти к старости полу-, а то и всецело сумасшедшим. Пластика — дело новомодное, и последствия подобной переделки медицинским сообществом пока не изучены, да и состояние психики людей, проживших всю жизнь не собой, во времени ещё не отслежены. Это гламурное направление в медицине, близкое к эстетствующим татуированию и пирсингу, пока эксперимент, заимствованный из среды поп-арта с расчетом на подростковую незрелость личности, а в таком состоянии человек может пребывать и до того возраста, когда ему будет уже за сорок, а то и за пятьдесят…

Как же надо себя не любить и не принимать, чтобы до такой степени взрастить гипервнимание к личному пониманию красоты собственного тела, подавив при этом естественный процесс его развития не только вмешательством пластических хирургов, но и болезненно-навязчивым культивированием голодания, диеты, фитнеса, шопинга, чрезмерного посещениям салонов красоты и тому подобных заведений.

С давних времен известно, что внешность каждого из нас изменяется изнутри духовной работой, и ни одна пластическая операция или процедура не вызовет к жизни позитивные харизматические потоки, не усовершенствует магнетизм души, не сделает человека очаровательным и не придаст ему шарма.

Этим и объясняется то, что люди, подвергшиеся пластике, а по сути медико-хирургическому клонированию, становятся, как говорится, все на одно лицо. Схема операций унифицирована, и в расчет идут прежде всего медицинские показания, но не эстетические. Главное, чтобы осложнений физиологического характера не было, а все остальное стерпится и слюбится. Но так ли это?

Лицо и личность — это единое целое, и прежде, чем превращать свою жизнь в вечный маскарад, следует очень хорошо подумать. Вот только кто будет думать? Хирургу надо зарабатывать, друзья здесь не советчики — свою голову ведь никому не приставишь, а сама жертва красоты думать о последствиях, видимо, не может.

* * *

Человек живет ради того, чтобы понять и успеть. Понять, что единственное, для чего он живет, это спасти и сохранить свою душу. А поняв, успеть это сделать. Всё остальное вторично…

* * *

Человек, ни разу не влюбившийся в юности, не может любить. Он просто не понимает, как это должно ощущаться. Вера детей в сказки и чудеса есть предтеча веры в Бога, а потому никогда не развенчивайте у детей веру в них, не развивайте в них преждевременное сомнение, дайте вере занять подобающее место в душе и укрепиться. Те родители или иные взрослые, которые так поступают, отрывая детей от сказки, даже не представляют, какое чудовищное преступление они совершают, делая из детей якобы реалистов. Всякая вера есть развитый талант способности верить.

* * *

Необходимо научиться жить так, чтобы каждое ваше дело было во спасение вашей же души. Даже плохие дела можно превратить во спасительные. Достаточно перестать их совершать. Представьте, что жизнь — это как хождение по минному полю, где всякий дурной поступок и есть мина. Обыкновенная мина уничтожает тело, а дурной поступок ранит и рвет душу, постепенно делая её мертвой. Тело у нас рано или поздно заберут, а вот душу — нет, так что мы сами отвечаем за то, с чем останемся… навечно. Именно навечно! Понимание этого должно трезвить.

* * *

Самая главная печаль времен СССР в том, что людей разучили верить. Их, рожденных добрыми, честными, порядочными и искренними, не научили верить. А ведь только вера есть единственный навык, необходимый для эволюции человека. Наличие смерти подразумевает умение верить. Именно с верой и происходит шаг через пропасть смерти. Меня глубоко расстраивают люди преклонного возраста, рожденные в Советском Союзе, которые утверждают, что они не верят в Бога. Сама жизнь предлагает им жить вечно, а они не хотят, потому что не верят. Они жили ради детей, ради семьи и ради светлого будущего, но забыли про себя. Я не говорю, что они поступали неправильно, но они забыли о главном — о своей душе. Советская идеология привила им нравственно-моральные ценности, но умолчала о духовных. Но любой плод имеет семя, и оно должно прорасти, попав в добрую среду. В теле человека тоже есть семя — это наша с вами душа. Вера и есть та среда, которая дает возможность ей прорасти.

Пять путей одной жизни

Есть жизнь одинокая;

Есть жизнь подвижническая;

Есть жизнь семейная;

Есть жизнь творческая;

Есть жизнь монашеская.

Выбирая одну из них, мы отказываемся от четырех остальных. Нельзя жить двумя сразу. Тот, кто соединяет семейную жизнь с творческой, неизменно в какой-то из них проигрывает. Можно начать с одинокой жизни, пройти три последующих и прийти к монашеской, но нельзя, начав с монашеской, прийти к одинокой…

Одинокая жизнь– путь неразвитых людей; подвижническая — путь гуманистов; семейная — путь большинства; творческая — путь талантливых; монашеская — путь избранных.

Может быть поздно

Дети этого не знают и не понимают, но взрослые обязаны донести до них следующее: в молодости просто необходимо мечтать, стремиться, желать, а еще надо учиться, надо что-то начинать и творить. Именно молодость — самое естественное для всего этого время жизни, когда у человека есть здоровье, силы, пытливость, дерзость, стремление к эксперименту и многое другое. В молодости получают образование, защищают диссертации, открывают собственное дело, и это обычно удается. Надо понимать, что пиво, алкоголь, табак, наркотики, лень и маята, шопинг и телеэкран — это не только особенности современного имиджа, но и самые доступные способы разрушить мозг, ослабить внимание, обнулить изначально данный природой потенциал и, в конечном счете, сформировать из человека безвольное и апатичное существо, недовольное всеми и всем на свете.

Надо хорошо подумать: стоит ли, единожды родившись, тратить свою жизнь на преобразование и выведение из собственного организма ядов, загруженных в него по молодости, по глупости, по неведению, по незнанию, но вами же. Растраченная впустую молодость — это почти полностью загубленная оставшаяся жизнь.

Самый доступный анализ

По тому времени, которое человек отводит просиживанию у телевизора, можно высчитать объем, который в его сознании занимает опустошенность. Каждый час, потраченный на ТВ, соответствует 10% душевного вакуума. Если вы тратите 2 часа в сутки на ТВ, значит, в вас 20% духовной опустошенности, если 5 часов, то вы наполовину пусты. Это уже сигнал! Дело в том, что наличие этой самой пустоты носит прогрессирующий характер, ведущий к слабоумию. Тенденция к телемании появляется после 50 лет, и постепенно она приводит к тому, что появляется потребность в дневном сне, который тоже крайне вреден. Не лучшим симптомом является и засыпание под телевизор, а также использование его в качестве фона. Глубокий сон сам по себе не вреден. Тревожным симптомом может быть долгий и глубокий сон. Первым сигналом увядания мозговой деятельности является сонливость и долгоспание. Если в детстве это говорит о возрастной неразвитости, то с годами — о поражении интеллекта. Часто это наблюдается у людей, склонных в молодые годы к злоупотреблению алкоголем. У женщин это встречается реже и говорит о соматическом заболевании, а также о наличии скрытого недуга. Старческая бессонница не является негативным симптомом или признаком болезни, наоборот, она говорит об интеллектуальной насыщенности и духовной наполненности, хотя и приносит дискомфорт. Я бы рекомендовал оставить это состояние в покое, а тем более не купировать его снотворными препаратами.

* * *

Есть такие стихи, до создания которых невозможно дорасти даже в мыслях, не говоря уже о сердце. Когда я слушаю и читаю подобную поэзию, я понимаю, что в жизни есть такая область, где свет превосходит всякий свет, и в этой области находится любовь. К примеру, Льву Ошанину удалось войти туда и написать величайшее «Пусть всегда будет солнце». С этим стихотворением, по моему мнению, он превзошел всякое признанное понимание духовной поэзии, и это факт. Такие стихотворения, как это, пишутся ни умом, ни чувствами, ни сердцем… Они просто записываются под диктовку, причем самого Бога.

С лицевой, но изнанки

С сорока лет жизнь начинает идти по-другому. Постепенно она забирает у человека всё, что он накопил до этого, все, кроме вредных привычек и гадких мыслей, и позволяет ему после сорока самостоятельно разбираться со всем этим. Расстаться с вредной привычкой так же трудно, как и разучиться говорить. Может, многие потому и не отмечают сорокалетие. И говорят, что если в сорок лет ума нет, то его и не будет. А если нет ума, то не будет ничего. Человек, на правах получившего наследство, начинает пользоваться тем, что накопил в своей душе до сорока лет, а потому и образовываться, изучать, читать, путешествовать, искать смыслы и ставить цели следует до сорока, и это надо знать. Каркас человеческой личности — это совокупность опыта, навыков и, главное, привычек, которые далеко не всегда являются положительными. С сорока вы начинаете постепенно притормаживать — стареть и чудить, и в этом первостепенную роль играют привычки. Кстати, подобные изменения будут замечать все окружающие, кроме вас самих, и в этом тоже одна из уловок жизни. Человек живёт, пока в нем есть способность меняться, пока он отдает богатство собственной души в мир. В таком случае получается, что жизнь ради себя крайне опасна, если речь идёт о стяжании внешних благ после сорока лет. Таким образом вы не только приближаете свою смерть, но и собственноручно делаете ее болезненной и мучительной. Единственным оправданием подобного стяжания может быть только факт отвлечения вас от дурных, более тяжелых страстей, а то и помощь в избавлении от них.

* * *

Почему-то принято считать, что деньги и есть богатство. Но разве это так? Даже ум — не богатство, так что уж тогда говорить о деньгах? Деньги — это просто один из искусственных ключевых механизмов организации существования социума, но не богатство. Отвезите человека на необитаемый остров, оставьте ему пару сундуков золота и пару миллиардов долларов — и уезжайте, но посетите его эдак лет через пять, и он вам очень популярно объяснит, что есть богатство, если останется жив. Подлинное богатство человека совсем иное, и заключает оно в себе мир и покой в его душе. Можно провести некую параллель со здоровьем тела. Известна расхожая мысль: главное, чтоб здоровье было, а всё остальное приложится. Так вот, главное всё-таки — иметь не здоровье, а мир в своей душе: тогда приложится и здоровье, и остальное, что в миру принято считать богатством, если последнее вообще окажется нужным.

* * *

Что касается обид и разного рода душевных томлений, и недовольств, то и мы сами ставим нашего обидчика в подобное положение, придавая его поведению и словам чересчур большое внимание и значение. Надо понимать, что он такой же, как и вы. У него похожие переживания, он так же страдает и болеет, да и умрет, как и вы. Так что не стоит обращать на его обидное поведение никакого внимания. Будьте рядом с теми, кто вас ценит и любит. Поберегите свои силы и время на них, а не на того, кто вас расстраивает.

Всякое дыхание…

Да не покажется это странным, но с юности я воспринимал жизнь как дорогу потерь. Для меня было удивительным, что окружающие люди этого не видели. Я пытался им объяснить, что время уходит, что рано или поздно уходит всё, приобретаемое нами, уходят наши близкие и друзья, уходим и мы… Но меня не слышали. Скажу честно, но говорил я это не для того, чтобы добиться какой-либо ясности или совета от окружающих, просто таковым было мое видение жизни. Вероятно, я надеялся, что кто-то, как и я, думает так же, и мы вместе будем искать смысл своему невеселому существованию, и, скорее всего, что-нибудь найдем.

Так и не найдя попутчика, к тридцати годам я неожиданно понял, что если и есть то, что может быть неизменным и не теряющимся, так это только знание о Боге. Что-то мне подсказывало: именно вера несет это знание, и я стал всматриваться и вслушиваться в собственную душу, искать в ней хоть какие-то намеки на то, что общество определяло, как веру, дабы чрез это обрести то, что не отнимется.

Таким образом я стал искать Бога. При этом понимая, что Бога найти невозможно, ведь его нет ни наверху, ни внизу, ни спереди, ни сзади… Но что-то должно произойти, нечто должно случиться с душой, и тогда Бог станет для тебя очевиден. Нет, дело было не в молитве и не в доброделании, до истинного понимания которых было мне ещё слишком далеко. Дело было в тотальном переживании мгновения, когда всё единомоментно становится на свои места. Это как в темной комнате, где ты сидишь полный страхов и сомнений, вдруг неожиданно включают свет, и ты все видишь и понимаешь. Я знал, что пока подобного не произойдет, вся моя вера будет лишь попыткой научиться этому. Более десяти лет мне потребовалось на всякого рода чаяния и ожидания, ни одно из которых так ничем и не завершилось. Жажда так и оставалась неудовлетворенной. Но я не отступал, хотя бы потому, что отступать было просто некуда. Выбившись из сил, я вновь перестал что-либо различать, продолжая пожинать потери и не находя никакого утешения и оправдания этому.

Прошло еще десять лет, и как-то раз я понял, что все мои неудачи происходили из того, что я никак не мог собраться и попасть в центр себя, в свое сердце. Все, что я делал до этого, я делал, нося свое сердце с собою, когда на самом деле было необходимо все делать из своего сердца. Понять это совсем не сложно — достаточно встать в удобную позу и осознать это. Согласитесь, что в таком положении вы не думаете о том, как вы стоите. Так вот, быть в Боге — это значит перестать о Нем думать, а это возможно только тогда, когда вы будете ощущать себя в собственном сердце, быть в нем, наподобие рыбы в воде или птицы в небе. Это и есть тотальное переживание мгновения. Удивительно, но мы все имели такой опыт и были счастливы. «Когда?» — спросите вы меня. Конечно же в детстве.

Оказывается, чтобы Бог стал для тебя очевиден, ты должен мыслить и жить, как живут дети. Ответ был найден — надо творить, что означает хвалить и восхищаться, изумляться и доверять всему, что с тобой происходит — доверять жизни, ибо всё, что вокруг тебя создано, это для того, чтобы ты убедился в существовании Создателя, убедился, замерев в самом центре своего сердца, там, где не бывает никаких потерь, там, откуда ты пришел в этот мир.

Если бы знать

Иногда я подолгу смотрю на этих пяти-шестилетних мальчишек, так весело и без затей, играющих в детском садике. Стоит их позвать воспитательнице, так они сразу бегут к ней… и лишь один или двое замирают и прячутся в кустах.

Пройдет время, и детки вырастут. Кто-то станет защитником, а кто-то — преступником, кто-то будет управлять, а кто-то — исполнять…

Я всегда задаю себе только один вопрос: почему? Почему те, которые совсем недавно играли вместе, повзрослев, разлетаются по белым и черным клеткам шахматной доски, и тогда один — ищет и находит, а другой — отнимает и разрушает? Что же должно было такое случиться у каждого, чтобы из этого веселого гурта детей вышли в мир не только праведные, но и лжецы; не только доблестные, но и негодяи?

Вспоминаю свой первый класс и тех, кто учился в нем. Точно так же сложилось и у моих одноклассников. Кто-то встал на защиту мира, а кто-то пошел на тропу войны. И заранее было трудно предугадать, кто и куда пойдет.

Так как же все-таки оно случается? Каким образом из наших с вами детей вырастают и защитники, и агрессоры? Неужто всё дело в воспитании? А может, в среде обитания? Или книжку нужную в детстве прочитал тот, кто теперь честно лечит людей?

А ведь вопросы не простые, потому как от миропонимания каждого из этих детей могут и будут зависеть не только судьбы миллионов людей, но и сама их жизнь, а потому и вопрошать стоит строго и внимательно.

А что касается ответа — его ищут, и он обязательно найдется: без него жить и опасно, и бессмысленно… А пока мальчишки вновь что-то затеяли, похоже, играть в войну или в догонялки — без разницы. Они весело носятся вокруг песочницы, а всё потому, что пока ещё не их время… И слава Богу!

* * *

Может, человек и привыкает ко всему, но есть вещи, которые ломают душу не хуже, чем хребет падение с высоты на камни. И если бы я не знал, что происходящее с нами — только во благо, не понимал этого, то жизнь виделась бы мне абсолютно беспощадным произведением.

* * *

Меня всегда изумляли люди, которые, несмотря на усталость, боль и плохое настроение, умеют благодарить. Вполне понятен механизм недержания отрицательных эмоций, но куда важнее понять то, что позволяет человеку их сдерживать. Какая сила? Какой здравый смысл этим управляет? Врачи говорят, что это вредно для здоровья. Но что было бы с миром, если бы люди их не сдерживали? Тебе слово — ты в ответ два; тебя ударили, а ты в ответ выстрелил и так далее.

Размышляя над этим, приходишь к выводу, что человек, обладающий даром сдержанности и благожелательности, способный держать себя в руках и не выходить из себя, один из тех, кому Господь доверил славить и строить бытие, потому как без подобных личностных качеств ничего не получится, кроме как самоистязания от постоянных обид.

* * *

Совершенно не следует говорить о видимом мире, как о единственно существующем. Наша душа относится к духовному миру, который постигается иными органами чувств, не принадлежащими телесным механизмам. Наличие тела даёт душе временный опыт постижения самой себя. Благодаря плотному миру душа на время фиксирует всё созданное ею, позволяя себе осмыслить содеянное. Телесное воплощение есть путь эволюции, необходимый для конкретизации духовно-мыслительных процессов.

Очень важно заниматься творчеством — самым доступным способом перевода мыслительных фантазий в реально существующую конструкцию. Творя, всякая душа самосовершенствуется.

При этом не стоит путать творчество с искусством, когда все созидательные процессы направлены на пестование собственного эго, в отличие от творчества, где все направлено на прославление Бога. Творчество и искусство — не синонимичные понятия, а скорее антонимы.

* * *

Именно наш ум и мешает душе верить. Представляете, бессмертной душе мешает верить смертный ум! Таким образом, вся жизнь верующего человека есть непрерывное обуздание собственного ума. Ум совершает ошибки, превращая их в грехи. Воплощенная в жизнь ошибка ума и есть грех. Единственно возможный способ справиться с умом — это привлечь его к молитве: умной молитве, когда ум молится не сам по себе, а через наше сердце. Умная молитва способна обойти уловки бесов. Опустив ум в сердце, душа превращает ум в разум, постепенно делая его благим. Благоразумие есть духовное состояние личности, когда вы мыслите сердцем. Верующий человек действительно мыслит сердцем. Пока ум не переплавлен нашим сердцем, мы постоянно будем искать ответы для укрепления собственной веры, подвергая свою душу бесполезным забавам праздного ума.

Замысел, которому нет равных

Если бы размер клетки человеческого организма увеличился до размера одной песчинки, то для перевоза такого человека потребовалось бы 4000 КамАЗов, каждый из которых вмещает 10 тонн песка. Более того, это было бы 230 разных видов песчинок. А теперь попробуйте сложить самостоятельно весь этот песок в совершенную форму. Задача, недоступная даже гению, и, тем не менее, это не фантазия. Каждую треть секунды подобное происходит на земле — рождается, а затем и вырастает человек. Каким же образом 40 триллионов клеток складываются в человеческое тело, и самое главное — ради чего? Попробуйте найти в жизни то, ради чего эволюцией затеян этот грандиозный процесс. Ради удовольствия? — нет. Ради обогащения? — тоже нет. Ничего нет равного этому, кроме одного: смысл рождения человека равен только значимости его души. В этом и есть замысел — в спасении души, и обслуживают этот процесс 40 триллионов клеток.

* * *

Попробуйте понаблюдать за мгновением, когда закончился вдох, но ещё не начался выдох. Дышите и не думайте ни о вдохе, ни о выдохе. Поместите себя в мгновение между ними, и вы попадете во время и пространство, где душа встречается с Богом. Не постигайте это умом, не делайте из этого медитацию, а просто переживайте это. Ничто так не успокаивает ум, как осознанное переживание мгновения.

* * *

Нет для человека большей свободы, чем та, что отвел ему в этой жизни Бог. Если вы хотите стать и оставаться свободным, тогда веруйте. Всякая несвобода идет от людей, но не от Бога. Бывает, что и в церкви есть несвобода, но опять же она исходит только от людей. К сожалению, многие этого не видят, отождествляя церковные догматы и каноны с ограниченной конструкцией, по сути, с несвободой, что является абсолютным заблуждением. Только в Боге человек обретает необходимую для себя свободу в естественном для нее виде.

Стоит понимать

Чтобы нормально жить, необходимо научить себя не обижаться. Никогда и ни на кого. Жить и не обижаться — это означает, что вы нормально живете.

Обида есть отравляющая ваш организм реакция души, когда ожидаемое вами не соответствует полученному. Вы рассчитывали на похвалу, на тепло, внимание и любовь, при этом сами оценили желаемый объем вознаграждения, но вам досталось меньше, и вы, объявив человека обманщиком, на него обиделись, включив механизм самоотравления. Таким образом вы по-детски пытаетесь вытянуть у него должок. Это так же неверно, как и демонстративно, с высокомерием и презрением хлопнуть дверью, сказав все, что вы об этом думаете. Душевно здорового человека обидеть невозможно. Увы, но скорее всего это не первый подобный случай в вашей жизни, потому что обида, как и любое хроническое заболевание, ходит хожеными тропами. Обида — это навык, формирующийся годами, так что корни ее — в вашем детстве. Как бы там ни было, но обиду можно и нужно лечить, хотя бы для того, чтобы не пропустить собственную жизнь, не пройти мимо нее.

Несколько слов об ЭГОлогии

Одно из условий нормальной и счастливой жизни есть общение с человеком, которому вам бы хотелось делать приятное, о котором хотелось бы заботиться. Именно хотелось: помогать, хранить, участвовать в его жизни. Ищите таких людей, к которым потянется ваша душа. Найдете — почувствуете счастье. Но речь здесь вовсе не о ваших детях и не о родителях, речь о совершенно стороннем человеке. О родителях и о детях мы заботимся по необходимости, а надо искать и найти того из посторонних, к кому потянется ваша душа. Возможность заботы есть величайшая милость к человеку со стороны Бога. Сам Господь, войдя в вас, участвует в вашей заботе о ком-то, спасая и исцеляя вас. Господь подает отдающим. Имеющим это ни к чему, у них и положить некуда, все забито собственным эго, его эгопродуктами.

Если любите, то говорите

Не стоит тратить время на общение с кем попало, как попало и где попало, а лучше обратитесь к хорошим книгам и читайте их. Такие книги заменят вам любое общение, кроме одного — общения с дорогим и любимым вашему сердцу человеком. В этом книга бессильна — и единственно потому, что она безмолвна. Именно голос любимого человека и необходим душе. Душа различает тысячи оттенков голоса, она нуждается в живой беседе, и прежде всего с любимыми ею людьми. Неизвестно, что происходит с нашим естеством, когда голос любящего доходит до нашего сердца, но то, что это чудесно, хорошо известно душе. Вне всякого сомнения, речь любящих –Божественна.

Семь раз отмерь и не отрезай

Наша беспечность приводит к тому, что мы нередко ругаемся с ближними, совершенно не умеем ценить и дорожить дружескими отношениями, не понимая, что кроме тех, с кем мы ссоримся, мы никому в этой жизни особо и не нужны. Но именно те, кого нам посылает Господь, и будут с нами всю жизнь, если мы их собственноручно не растеряем. Людьми разбрасываться грех. Наша задача и сохранить всякую встречу, и приумножить их количество. Надо знать, что каждая встреча есть предложение свыше, и оно не случайно. От того, как мы его примем, зависит дальнейшее решение сверху относительно нас. Те, кто одинок, должны понимать, что одиночество — дело их собственных, а никаких других рук, так что старайтесь ни от кого не уходить первыми, не усугубляйте свое положение, идя в одиночество.

О роковой ошибке

Одной из самых распространенных ошибок в жизни человека, совершаемой им еще в юности, есть его отношение к работе, когда во главу угла им ставится не собственное призвание и не свой талант, а заработок. Такой человек работает ради денег, получив которые, он тратит их на свои удовольствия, питание и быт. Он, не задумываясь, отдает свои жизненные силы работодателю или эксплуататору, который волей обстоятельств оказался над ним. Тяга к большой зарплате окончательно вытравливает из подобного работника всякую мысль о себе самом. Явление сродни наркозависимости, где в роли наркотика выступают деньги, и чем их больше, то есть чем больше доза, тем сильнее удовольствие от осознания собственных возможностей. Таким образом человек вступает на путь внешней реализации, и смыслом его бытия становится окружающий его мир, а инструментом овладения этим миром становятся деньги. Но во вселенной всё уравновешено, и чем обширнее богатство внешнее, тем скуднее внутреннее. И если обогащающийся не найдет способ ограничения для себя, то он в скором времени превратится в примитивного скудоумца с одним лишь навыком и желанием — делать деньги. Вот и получается — снаружи куст, а внутри пуст. Там, внутри себя, где и есть царство Божие, он пуст. Таким образом остается невыполненным важнейший завет земного существования — приумножение таланта.

Духоактивная добавка

То, что человек выводит в область случайного, есть особое сплетение обстоятельств, неясных для него. Более того, данное сплетение является единственно возможным. И только потому, что человек этого не понимает, он и представляет все произошедшее как случай.

Два путника шли по дороге. Первый воспринимал каждый встречный поворот как случайный и постоянно удивлялся, второй же шел себе и шел: у него просто была карта этой местности. Знания обеспечивают безопасность во многом, но лишают радости предвидения. Чтобы окончательно не разрушить в себе образ Божий, пользуясь картой, на свете существует творчество, и я советую всем им пользоваться.

Добро, как образ жизни

Более двадцати лет я путешествую по России, и началось это ещё со студенческой поры, когда между странами-республиками не было ни границ, ни резких разногласий. Теперь в это не верится, но, уверяю, что так оно и было. С начала 80-х мне посчастливилось побывать и в радушной Белоруссии, и в хлебосольной, щедрой Украине, в сдержанно-интеллигентной Прибалтике, пылкой Молдавии и благонравной Средней Азии. До сих пор в памяти радушные встречи с казахами и узбеками, таджиками и туркменами, а с армянами, грузинами, азербайджанцами у меня и поныне самые теплые отношения. Об этом можно говорить долго, но речь сейчас не об этом.

В своих странствиях мне не раз приходилось встречаться с очень пожилыми людьми, возраст которых зачастую приближался к ста годам. При всем этом выглядели они весьма неплохо, да и поговорить с ними было приятно. Эти люди были самых разных национальностей: ханты, алтайские челканцы и кумандинцы, мурманские саамы, горские аварцы, лезгины, даргинцы и многие другие. Вскоре я стал замечать одну общую черту, ту, что их объединяла: все они были очень добрыми людьми, жили, можно сказать, отдавая себя другим. Быт их был почти нищим, но когда мне случалось находиться рядом с ними, то возникало ощущение, что я попал в некую другую атмосферу, где все было добротным, крепким и обеспеченным. Этих людей ценили, уважали, их окружало множество знакомых, которые с лихвой получали от них и советы, и добрую поддержку, и любовь. Занося записи в свои краеведческие тетради, я подолгу беседовал и с ними, и с их близкими, обнаруживая, что подобный — добрый — образ жизни был им свойственен всегда.

Как-то раз на одной из моих лекций речь зашла об альтруизме. Помню, как один студент, обладающий выразительной внешностью и внимательным, даже, можно сказать, проницательным взглядом, поднялся и на всю аудиторию заявил, что считает для себя единственно верным подобный образ жизни. Сокурсники его не поддержали, тогда он подошел ко мне и спросил: «А вы?» Я одобрительно кивнул ему в ответ.

Прошло несколько лет. Он успешно доучился, защитил диссертацию и не так давно посетил одну из презентаций моей новой книги. Подойдя ко мне, он спросил, помню ли я ту самую лекцию, и я, подтвердив, что помню, поинтересовался его успехами. И тогда он подарил мне книгу, из которой я узнал, что он не первый год является председателем одного из самых весомых благотворительных фондов.

Внимательно прочитав книгу, я позвонил ему и поблагодарил за подарок, уточнив при этом, что не столь часто получаю такие изумительные дары, как радость за состоявшуюся благочестивую судьбу своих учеников.

Слово лекаря

Тайна достижения чего-либо значимого лежит в ежедневном и постоянном малом труде.

Так оно происходит в лечении. Ко мне нередко обращаются с просьбой вылечить. Я не сторонник таблеток, а потому подбираю человеку травку и прошу пить ее долго и регулярно, буквально по часам. Если он справляется с этим, то и вылечивается. Нет такой болезни, какую не одолело бы ваше терпение и понимание того, что вы поступаете правильно, методично принимая снадобье.

Стоит попробовать

Вместо того, чтобы постоянно сравнивать себя с кем-то, удивляться, как тот или иной человек мог так поступить, я рекомендую своим ученикам заниматься самоосчастливливанием, суть которого заключается в овладении навыком отслеживания своих желаний и возможностей и приведений обоих к устойчивому равновесию. Если вы несчастливы, то просто уберите из своих желаний всё лишнее, и счастье к вам вернется.

О Хоботове, золотой рыбке и разбитом корыте

Если в семье руководит женщина, то рано или поздно в мужчине будет изжита всякая инициатива, потенция сведётся к минимуму, а тактика его поведения примет вид угодничества. Конечно же, ни одной женщине это не понравится, но и менять ничего хозяйка не будет. Так появляется и развивается типичная уродливая модель семьи, каких не так уж мало:

Он всё тише и слабее, а она всё злее с ним…

Крыл бы бабу козырным: разучился — не умеет.

А она всё краше в злобе и при всём честном народе,

Зная, что наверняка, — посылает мужика…

К морю тот идёт и кличет, ощущая, что добытчик,

Возвращаться не спешит в якобы надёжный быт.

Отговорку ищет, чтобы ублажить колючий нрав.

Только для своей зазнобы наш герой всегда не прав.

Некуда ему деваться: стукнет каблуком она —

Мужичок и рад стараться: Разве ж в том его вина? —

Право, рассудите, братцы.

Если вам

Если вам не звонят и не пишут, то это говорит только о том, что вам не звонят и не пишут. Если же вы проявляете активность, а вам всё равно не звонят и не пишут, то это значит, что вы либо дурно себя ведете, либо слишком хорошо. Если дурно, то меняйтесь, а если хорошо, то терпите.

* * *

Никогда и ни одно объяснение не будет таким заразительным, каким является личный пример. А если оно и нужно, так это только для того, чтобы рассказать, каким образом вам удалось достигнуть подобных результатов. Меняйтесь сами, и когда это произойдет, изменится и ваше окружение.

Талант обязан быть голодным

Дайте ученику простой карандаш — пусть он нарисует цветную картину, и если это ему это удастся, то он станет художником. И это не шутка, это основное правило эволюции. Когда-то Джон Леннон сказал, что они стали музыкантами только потому, что начинали карьеру с самодельных фанерных инструментов. Всё говорит только об одном: чтобы человек развивался, он должен жить в режиме догадок. Современное общество свело этот режим до минимума, предоставив человеку режим выбора. Вы приходите в магазин и из сотен чашек выбираете одну, из сотен ложек — тоже одну… Вам не дают одну ложку, но предлагают ее выбрать. И вы тратите время, чтобы выбрать, и выбираете, и теряете его больше, чем если бы вам просто предложили эту ложку. Еще коварнее телевидение с сотнями каналов, где для выбора у вас уже нет сил, разве ж только остается переключать каналы, не пытаясь вникать в суть происходящего. Далее интернет, где Ютуб превзошел всех на пути к деградации личности, заразив человечество «лайкизмом», хуже него разве что социальные сети, где люди ставят лайки, особо и не вникая в суть публикаций, в большинстве своем просто ради того, чтобы отметиться. Человечество максимально подошло к получению результатов, минуя всякий процесс, что вполне говорит об интеллектуальной инвалидизации общества.

Тише, осень на душе…

Осень — время урожая. Всякая душа и цветёт, и плодоносит. Душа цветет в тишине. Если вы хотите увидеть, как цветет ваша душа — ступайте в тишину. Если вам важно, каков плод цветения вашей души, то оставайтесь в тишине и дождитесь его. Если вы задаетесь вопросом о смысле жизни, то вы нуждаетесь в духовной пище, так что без плодов собственной души вам не обойтись. Самое время задуматься о тишине.

Интервалиация потока

Писать стихи с неровным ритмом, нарушая размер, не уделяя внимания рифме, все равно, что плохо рисовать, фальшиво петь или с ошибками играть на музыкальном инструменте. В каждом виде искусства есть свои неоспоримые гармонические законы, при которых всякое самовыражение требует от мастера безукоризненного следования им, дабы внимание читателя, слушателя или зрителя не отвлекалось бы на неточность, пусть мелкую, но способную все легко разладить. Гармония не терпит приближённости и примерности, ибо сам Бог сделал её эталоном красоты и совершенства. Этому надо учиться, а научившись, следовать, в этом и есть секрет любого мастерства. Ни во вселенной, ни в природе не бывает недоделок, они есть только в человеке, точнее, в процессе его стремления к прекрасному. А потому всякое творчество начинается и продолжается с учётом их устранения. Рано или поздно наступает такой момент, когда сам Господь останавливает руку мастера, устанавливая предел всякому совершенству, и тогда на свет рождается шедевр.

Для любителей качества

Настоящая дружба — это когда помогают, а не дают в долг.

Настоящая семья — это когда терпят болезнь близкого, а не спихивают всё на врачей, и ухаживают за пожилыми, а не раздражаются на них.

Настоящее государство — это когда есть общая земля и общее богатство, и народ умело владеет этим, не позволяя развиться бедности. В нормальном государстве не должно быть бедных, равно как и богатых. То и другое — социальные пороки.

Деньги почти ничего не решают

Если бы общество было сориентировано не на обогащение, а на здоровье, образование и культуру, то богатство появилось бы в нем само по себе. Такое общество априори не может быть бедным. Там, где общественное сознание заточено на деньги — только они и будут, но больше не будет ничего. Деньги — самый злой и трудно уничтожаемый сорняк в нашем уме. Парадокс в том, что при наличии денег с нами всё равно останутся нездоровье, бескультурье и необразованность, даже если деньги кому-то и помогут учиться в университетах и лечиться в приватных клиниках. Надо понимать, что не деньги лечат, а мастерство врача; не деньги утешают, а любовь близкого; не деньги развивают и образовывают, а талант учителя. Вы можете сколько угодно повышать зарплату врачам, учителям, но лечить и давать знания они будут ровно настолько, насколько способны от рождения. Опасность ещё и в том, что можно ошибиться, финансируя обучение бездари, и даже довести эту бездарь до главы отделения или заведующего кафедрой. И что? Надо заметить, что хорошие врачи работают не за деньги, а на результат, а грамотные педагоги и без повышений цен на образование будут все делать замечательно. Там, где работают мастера, требуется не так уж много денег.

Дорогое оборудование есть прямая компенсация за слабую подготовку кадров. Это как выдавать каждому отстающему школьнику ноутбук для того, чтобы он с помощью калькулятора и орфографического словаря получше считал и писал без ошибок. Увы, но при наличии технического оборудования и лечить, и учить может почти каждый: главное — соблюдать инструкцию. Современная медицина, дабы снять ответственность с врачей, разработала инструкции по лечению больных — медикам остается только неукоснительно выполнять их, и всё. С одной стороны, это позволяет увеличить скорость лечения, но с другой — лишает врача индивидуального подхода. И тогда систематически происходит подобное реальному случаю, описанному в истории, когда пришедший к доктору пациент пожаловался, что у него болят и живот, и голова. На что врач, достав одну таблетку и разломив её пополам, дал обе половинки больному, уточнив при этом, что одна из них от головы, а другая — от живота, и главное — их не перепутать.

Безусловно, добиться чего-то при наличии денег — путь легкий. Заработать не так уж и трудно, сложнее обрести мастерство и опыт. И что бы там ни говорили, но решение финансовых проблем надо ставить не на первое, а то и не на второе место в государственных делах. Если вы умный человек, то должны понимать, что деньги в нашей жизни почти ничего не решают, как бы нам ни внушали обратное те, кто их печатает.

Репортаж из-за кадра

Конечно же Россия — щедрая душа, и всё же как могло такое случиться, чтобы весь закулисный мир гламура с его циничным сладострастием и ненавистью к простолюдину, с явным неприятием и нетерпением народного духа, вылился в радио- и телеэфир по всей территории России, при этом потешаясь над проблемами, а то и бедами страны, в которой родилось большинство его же адептов. В откровенном неглиже современный гламур рассуждает обо всем, начиная с космоса, заканчивая макаронами, вставляя где только можно свои отработанные издевки, приправленные словечками, типа «вау» или «упс», проявляя явное небрежение и к власти, и к народу, но тем не менее считая себя интеллектуальной элитой, а то и интеллигенцией. Истории свойственны повторения, пусть и завуалированные, а потому можно сказать, что в России произошла не великая и не октябрьская, и уж совсем не социалистическая, а гламурная революция. На смену поколению дворников и сторожей пришло поколение мажоров и стриптизёров. Если просматривать ретроспекцию, начиная с конца 19-го века, то видна явная тенденция к нравственной деградации.

В свое время Игорь Тальков написал песню о кровавой революции 1917-го года в России, в которой были замечательные слова:

Листая старую тетрадь

Расстрелянного генерала,

Я тщетно силился понять,

Как ты смогла себя отдать… на растерзание вандалам!

Россия!

Произведение эстрады в жанре социальной рок-баллады получило широкую известность как остросоциальная песня, затрагивающая проблему истории России, в 1989 году на фестивале «Песня года». Прошло сто лет со времени восстания, тридцать лет — с появления песни, убит Игорь Тальков, закончилась перестройка… И сегодня эта песня могла бы звучать, увы, совсем по-другому, примерно так:

Листая новенький планшет

Непризнанного трубадура,

Я силился найти ответ,

Как ты доверила свой свет… на растерзание гламуру!

Россия!

И все-таки не хочется завершать размышления констатацией данного факта, пусть лучше это останется горькой шуткой, останется частным мнением случайного свидетеля, нежели нежелательной, но правдой…

Выход есть

Мне всегда хотелось понять, на каком этапе своего существования человек из предполагаемого хозяина превращается в несгибаемого слугу того образа жизни, который он ведёт, при этом продолжая думать, что он по-прежнему хозяин. Жизненное рабство завуалировано и определено стойкими моделями поведения — нравственными императивами, социальными нормами, различного рода так называемыми здравыми смыслами. Все это создано и культивируется средой обитания человека, представляя собой базисную доминанту, пред которой есть только один способ устоять — это принять предлагаемую ею форму существования. Таким образом, вопрос свободы отпадает сам собой, так как ни о какой свободе и речи быть не может.

Паттерное поведение, а также сознание, как навязанная обществом модель, и даже фантазии, невольно заимствованные из произведений искусства, сформированы в человеке под стойким и необратимым воздействием раннего бытия и неискоренимы. Вопрос последующего существования всякого человека определяется отныне только наличием у него счастья. И даже в этом человек несовершенен, ибо присутствующие в нем неосуществленные желания мешают ему радоваться.

Таким образом, единственно возможной и естественной формой существования человека была и остается религиозная жизнь.

Надо просто приучить себя

Держать дом, в котором вы живете, в чистоте не так уж сложно: достаточно не мусорить. Но такое невозможно. Тогда надо просто сразу убираться: мойте посуду, аккуратно складывайте вещи в шкаф, не копите грязного белья, следите за логикой вашего пространства, протирайте ежедневно пыль, поливайте цветы, избавляйтесь от всего лишнего — выбрасывайте или раздавайте тем, кому это может пригодиться… Это займет немного времени, но дом будет в порядке. Как вы следите за собой, так следите и за домом. Просто не запускайте ситуацию. Не заставляйте никого вам помогать, а делайте это сами, тогда и ближние будут так поступать. Накапливание грязи и регулярная авральная, но еженедельная, а то и ежемесячная уборка — признак неряшливости.

Тревожные признаки душевного нездоровья

Тот, кто от кого-то уходит, будь то друг, приятель, знакомый, или оставляет семью, тот всегда уходит к лукавому, ибо людей сводит и сочетает Бог. Бог не разводит и не разлучает. Он соединяет нас для роста и спасения, и потому случайных встреч не бывает. Если встретились, то несите встречу через всю жизнь, развивайте и стройте дружеские отношения, а для чего — поймете позже. Рассориться, обидеться, не звонить, не писать, а то и расстаться — это значит пойти против рожна и пойти против Бога. Хлопать дверью, кидать трубку, исчезать и прятаться — всё это признаки очень больной души, пораженной гордыней, самомнением, лукавством, неверием и унынием. Такое поведение отвратительно, и потому надо лечиться, а это значит беседовать, объясняться, извиняться, а не плескать вокруг себя едкой желчью и горькими эмоциями своего дурного нрава. Уходят к сатане, а вот остаются — с Богом.

Жить и не тужить

Увы, но многим из нас свойственно возмущаться. Это признаки чрезмерного эго. И чем больше вы обсуждаете со всеми ваших обидчиков, тем хуже становятся ваши дела. А потому старайтесь меньше думать о том, как он, она или кто-то мог так поступить с вами, а лучше потратьте силы на размышление, как вам с этим жить и не тужить — и это будет правильно.

А ларчик просто открывался…

Учитесь говорить слова: учитесь интонировать, делать паузы, выстраивать тембр, следить за речью — её внятностью и скоростью. Учитесь говорить правильно и красиво. Именно слово руководит и нашей душой, и нашей плотью. Всякая болезнь лечится словом. От верного слова она просто исчезает. Слово распутывает всякую дурную мысль — подлинную причину недуга. Начало болезни таково: она сначала выдумывается, потом обдумывается и, наконец, воплощается. Но, воплотившись, она обдумывается вновь и вновь, заручившись нашими мнительностью и страхом — спутниками всякого недуга. Слово запускает обратный отсчёт болезни. Кстати, пожелать здоровья — это не просто обычай, а способ вылечить. И если это будет сказано верно, то желаемое сбудется. Увы, но так же работают и дурные пожелания, они тоже сбываются. При всём этом надо знать, что произнесенное работает сразу в двух направлениях: если вы желаете кому-то здоровья, то излечиваетесь и сами. Если вы желаете кому-то болеть, то сами тоже заболеваете. Это обязательно произойдет, дело лишь во времени. Так что следите за сказанным.

Настоящий лекарь просто прерывает ход дурных мыслей в человеке верным словом, и всё. Болезнь таким образом лишается жизненной силы и постепенно проходит. Она перестает развиваться, а дальше надо просто дождаться, когда она растворится и исчезнет. Словом лечится не только простуда, но и онкология. Доступность и относительная простота этого метода вызывают к нему стойкий неинтерес. Люди привыкли всё усложнять, даже лечение. Но следует использовать то, что под рукою, и не искать себе другого. За миллионы лет эволюция создала и разместила в человеке совершенный механизм исцеления, и он запускается словом. Именно это имеет в виду Христос, указуя нам стучать и просить. Всё это относится к целительной силе слова и молитвы. Я бы не рассуждал об этом так легко, если бы сам не пользовался словом во многих случаях, когда ко мне обращаются друзья и знакомые с просьбой помочь. Достаточно один раз его понять и прочувствовать, и всё встаёт на место.

Кратко о сосуществовании

Душа, находясь в теле, смотрит на мир через глаза, она слушает мир и разговаривает с ним. Она даже выбрала и создала для себя внешность. Господь это одобрил и позволил нам быть именно такими, какими мы и являемся. Каждый волосок учтен, каждая родинка сочтена. Постепенно душа из тела вырастает, ей становится тесно и неуютно. Душа начинает утончать тело, и это выглядит как старение. Наконец душа созревает окончательно, и тогда человек умирает — его тело лопается, и душа вырывается в свет.

Тело кладут в гроб и зарывают в землю. Христиане тело не сжигают, так как оно еще потребуется и душе, и друзьям усопшего. Нередко оно становится мощами и поддерживает не только род живущих, но и относительно сторонних людей, знавших усопшего. Кто этого не знает и не понимает, тот вообще ничего не понимает и не знает, будь он хоть трижды доктор наук.

Время жатвы

Мастерское владение жанром для творчества, конечно, необходимо, но куда важнее то, чтобы исполнитель дозрел, именно дозрел до умения создавать музыку, живопись, поэзию. Иначе вместо его самовыражения в мир выйдет его же, но самоискажение. Вы вправе спросить: «А что в этом случае значит дозреть?»

Дозреть… Это означает окончательно преодолеть муки творчества, придя к такому состоянию души, когда вы будете понимать создаваемое вами настолько верно, что вам и в голову больше не придет его продавать. Деньги в подобном случае потеряют всякий смысл для вашего творения, равно как и мнение окружающих. Точнее, мнение перестанет вас заставлять подстраиваться под него. Вы будете нищать и осчастливливаться одновременно, проникая в глубины своей души, преодолевая их слой за слоем. Такое состояние чем-то сродни интеллектуальному безумству, но при полной ясности мышления. Благим же окончанием всякому творчеству может стать отказ от него, но только в виде перехода к высшей степени благодарения — к радости.

Так и живем

Один мой знакомый всю жизнь строил дачу. Зарабатывал он немного, и поэтому дом строился медленно. «Все пойдет детям…», — подбадривал он себя. Но не так давно он умер. Дети выросли и в прошлом году продали дачу. Новые хозяева снесли дом и поставили кирпичный, совершенно некрасивый, и дети не живут в нём. Когда я прохожу мимо его участка, то вспоминаю его трудолюбие и постоянное стремление все оставить детям. По случаю я узнал, что в прошлом он химик, да еще и кандидат наук. Узнал только сейчас: видимо, он не спешил это открывать. Жена его, женщина тихая и добрая, по смерти мужа совсем загрустила, а дети предпочли путешествия, оставив мать коротать свой век с соседями и подругами, если таковые имеются. Вот так порой и распоряжается время.

У меня на даче хранится посох, когда-то подаренный мне этим человеком. Вечерами я прогуливаюсь именно с ним и при случае не забываю рассказать окружающим, откуда он у меня…

Действительно, иногда память изобретает для себя совершенно причудливые формы существования, дабы о человеке не забывали. Нет дома, дети разъехались, говорят, что и квартиру разменяли, а вот посох остался. Даже позволил мне написать об этом человеке. А звали его Владимир… Так и живём.

Любящий свят

Вы спрашиваете меня о любви? Когда тебя любят, то ты — в объятиях Бога. Когда любишь ты, то Господь вошел в твоё сердце и пребывает в нём. Когда любят тебя и любишь ты, то вы оба в сердце Бога. И всё это — любовь, и любовь эта — Бог. Как не бывает Бога без любви, так и не бывает любви без Бога. Всякая подлинная любовь всегда ощутима, и потому любящий никогда вам не скажет, что он вас, возможно, любит или ему кажется, что это так… А если полюбите вы, то не ошибётесь в случившемся.

Вам будут говорить, что нет ничего в жизни более определенного, чем смерть. Но знайте, что бывает, и это — любовь. Именно ею, Любовью, жив человек, и ею воскрешается всякий умерший. И если земная жизнь конечна, а плоть тленна, то не перед любовью и не в любви, в коей и плоть свята, и жизнь вечна.

Расхожее мнение

Откровенно говоря, я и по сей день особо не понимаю, к кому или к чему относятся так часто произносимые слова: мол, жизнь стала хуже. Так ли оно? Может, это не жизнь стала хуже, а мы постарели? Было бы нам сейчас лет по десять, нам бы и в голову не пришло, что жизнь стала хуже. Так что дело не в жизни, а в нас, пенсиозависимых людях.

Умение правильно говорить, означает умение общаться с Богом

Вы никогда не задумывались о том, что из себя представляет наша с вами речь? Речь человека есть фонетически структурированная вибрация, от совершенства которой зависит проникновение посланного нами смысла в самый глубинный слой подсознания — экран связи, где находятся рецепторы, обеспечивающие нам связь с Богом. Другими словами, то, как и что мы говорим, и посылается Богу, но проникают к «экрану связи» только совершенное слово и гармоничная речь. С Богом мы говорим на том языке, который мы учили с детства. В этом смысле знание иностранного языка не полезно, куда важнее совершенное владение родным. Дело в том, что амплитудно-частотная характеристика волны нашей речи изменчива, а сама волна подвергается фильтрации, и на экран духовных рецепторов попадает только наичистейшее слово, а потому важно не только то, что мы говорим, но и как мы говорим. Первостепенно всё: и интонация, и частота, и громкость, и внятность, и акценты. Эти качества обуславливаются нашим сердцем, нашим духовным состоянием. Ораторский навык сродни целительному. Искусный оратор способен врачевать. А сорный язык, насыщенный междометиями и бранью, искажениями и жаргонизмами отфильтровывается первым слоем механизма восприятия и ничего не приносит его хозяину, кроме раздражения со стороны окружающих. Не всякая молитва доходит до рецепторов. Важно, как и какой человек молится: можно и просто слова сутками выговаривать, а можно и молиться. В слове нужны и опыт, и рассудительность, и понимание.

Онколечебница — в нашем сердце

Человек, который заточен на ожидание, и в письме, и в открытке, и в короткой телеграмме, и в смс увидит то, что ему прочитает его переполненная эмоциями душа. Я бы посоветовал писать только положительные письма и не выяснять отношения в переписках, дабы невольно не стать виновником тяжелой болезни читающего, а то и ещё чего-то более худого.

Мало кто признает себя неразвитым, глупым, злым, ибо этому помешает наша гордыня — раковая опухоль души, но симптомы душевной онкологии буду лезть отовсюду, а главное, из ваших писем и смс, из ваших молчаний, «незвонков» и «неответов». Не думайте, что это мелочи. А если оно и так, то это и есть те самые мелочи, которые не дадут вам достичь в жизни того, о чем вы мечтаете, будь то благополучие, уважение, здоровье, профессиональная реализация и крепкая семья. Эти мелочи будут разводить ваши брачные союзы, заставлять вас писать заявления об уходе, запечатлевать на вашем лице морщины недовольства. Вас будут сторониться, и вам придется воспользоваться лицемерием, дабы хоть как-то удержаться в социуме. Постепенно вы станете истощаться, уставая, и втаскивать в себя хоть что-то жизненное из своих детей и внуков, а также из тех верных друзей, в которых много тепла и любви. Так что вовремя замечайте то, что исходит из ваших уст. Христос говорил, что «не то, что входит в уста, оскверняет человека…».

Человека оскверняет не пища, входящая в его уста, а извращенные помыслы разума, исходящие из его сердца, которые симптоматично запечатлеваются в наших словах и почтовых посланиях. Как заметил Сам Господь, автором подобных вещей является сам дьявол, и они действительно оскверняют человека. Озлобленное сердце вскипает, и с языка течет желчь в виде наигнуснейших, резких, бесцеремонных, малограмотных, невежливых писем и комментариев.

Кругом говорят об очищении организма, но мало кто говорит о том, что единственным фильтром для тела является наше сердце, а не диеты и клизмы. Очистите сердце — и очистится душа, а за нею и тело. Ведь в жизни так: куда душа — туда и тело. А душа дальше сердца не уходит. Кстати, онколечебница — в нашем сердце, и нам по силам сделать так, чтобы она закрылась за ненадобностью вместе со всеми ее филиалами, а все злокачественные клетки были уволены без права восстановления и возврата.

Tempora mutantur…

«Меняются времена, и мы меняемся вместе с ними», — утверждал Овидий, и в большинстве своем люди с этим согласятся. Но так ли это? Так. И одновременно — не так. Меняются времена, меняются особенности жизни, но что-то общее всегда сохраняется, проходя незримой нитью через столетия, и, как правило, это общее не меняется, а выражается в трудностях, кои меняют лишь формы, сохраняя свое, весьма непростое, содержание постоянным. Если говорить о творчестве и творческом человеке, начиная со средневековья, то трудности в то время, конечно же, были: и холод, и голод, и сложная система коммуникативных связей, и давление непростой, даже мрачной, средневековой мысли, а посему появление таких гениальных творцов средневековья, как Джордано Бруно, Галилео Галилей, Витторе Карпаччо, Джованни Беллини, Магн Феликс, Боэций и других разбросано в веках. И каждая из этих личностей уникальна во всем. Творчество и творческий человек 20-го столетия находились под давлением политических систем и общественного строя. Свобода гениев имела окраску той или иной общественной формации. Капиталистическое общество структурировало декаденство и экзистенциальную философию, а социалистическое — формы социалистического реализма. И опять трудности, и опять несвобода. Выстояли те мастера, чье мировоззрение совпало с общественным эгрегором того времени. Все остальные были сметены с поверхности культурной плоскости, удалены из артистического среза бытия.

Начало третьего тысячелетия означило собой волну массовой вседозволенности. Кланы, негласные структуры и камерные слои отошли на второй план, предоставив населению свободу самореализации, причем безо всякой преемственности со стороны мастеров. Сошли в никуда методики обучения, а победителями непонятной гонки стали так называемые рейтинговые люди и произведения с наибольшим числом одобрений-лайков. С одной стороны, это не так уж плохо, но разглядеть хорошее произведение и его достойного автора, талантливую структуру и гениальную мысль среди массового засева культурным зерном, увы, так же сложно, как и отыскать драгоценный камень среди камней-галек океанического побережья.

Ни одна из эпох в конечном счете не предоставила творческой личности свободу, а главное, то отношение к ней, в котором нуждался ее носитель. Видимо — это закон, а потому трудности выращивания и воплощения собственных идей в течение жизни будут всегда. Так какое же будущее ожидает искусство западно-европейской да и российской цивилизации в скором времени? Очевидно, что любое излишество, а сегодняшнее состояние культуры иначе и не охарактеризуешь, рано или поздно приводит к кризису, кризис — к усталости, усталость — к депрессии, депрессия — к упадничеству, упадничество — к краху цивилизации. На сцену истории выйдут новые государства и народы, которым предстоит… почти такой же путь развития.

Объяснение этой бесконечной закольцованности существует, и оно понятно. Дело в том, что не люди формируют жизнь на земле, а земная жизнь формирует людей, их опыт, их дальнейшее существование в вечности. Потому и повторяема история человечества, что никакого общества благоденствия построить на земле невозможно, хотя бы потому, что на земле есть смерть. И строить подобное общество при наличии в нем смерти абсурдно. Принцип земного существования для каждого из нас давно определен, и он не в том, чтобы плавать столько, сколько захочется, а в том, чтобы поплавать — и грести к берегу. Если это знать и понимать, то всё становится на свои места.

И эта моя логика очевидна. И все-таки я позволил себе спросить о том, в чем же его логика, у самого откровенного атеиста. Я спрашивал людей о том, в чем, по их мнению, смысл жизни. Для наглядности позволю себе привести здесь самые типичные ответы, которые собирал на протяжении многих лет. Ответы расположил по убывающей в зависимости от того, как часто их слышал. Так в чем же смысл жизни атеиста? Итак, ответы:

— в удовольствиях;

— в продолжении рода;

— в служении людям и отечеству;

— в том, чтобы оставить след;

— в том, чтобы жить и радоваться;

— не знаю;

— в любви к ближнему.

Стоит обратить внимание, что любовь к ближнему стоит на последнем месте, это самый редкий ответ. Даже не имеющих мнения о том, в чем смысл жизни, среди атеистов больше, чем тех, кто стремится к любить ближних. На первом же месте оказался такой ответ — в удовольствиях! Это что-то вроде того, что надо жить на полную катушку, а после меня — хоть потоп…

Мне было бы не сложно развенчать каждый из этих ответов, но не здесь, не в этой статье, да и вам, мои читатели, думаю, это не составит особого труда.

Добавлю лишь, что после полученного ответа я спрашивал у человека: а что дальше? Большинство отвечало одинаково: не знаю. «Не знаю», — говорили мои респонденты, а правильнее было бы ответить — смерть! Но в их планы это не укладывалось, вот и уходили в сторону от ответа. И вовсе не потому, что в большинстве своем все они молодые, а потому, что все они люди, и значит, все — с душой. А душа ведь вечная! Вот здесь и скрывалась самая главная несостыковка в их во многом красивой, но обтекаемой речи.

Жить по-христиански

Учитесь успокаивать друг друга. Успокаивайте чем угодно: словом, взглядом, прикосновением, предложением, мыслью, молчанием, но успокаивайте. Не становитесь источником боли и раздражения для души другого человека — вы не имеете на это права. Вы легко научились обвинять, так научитесь так же легко милосердствовать. Вы говорите, что злитесь, если вас кто-то не понимает, и это начинает раздражать. Это действительно может не понравиться, особенно, если у вас с этим человеком общее дело. Но будь оно и так, вам всё равно нужно решить эту проблему, правда, самостоятельно и при этом не раздражаться. Это непросто, это далеко непросто, но раздражаться на человека — много хуже этого. Христос на Кресте не был во гневе, более того, Он просил Отца помиловать своих палачей, ибо (а теперь-внимание!) они не ведали, по Его мнению, что творили.

Но даже если оно так, разве они не ведали, что Ему мучительно больно, невыносимо больно и тяжело? Или у них не было такого опыта в жизни, как боль?

Проткните иголкой себе палец, и вам этого будет достаточно, чтобы представить, какой будет боль, если насквозь пробить запястье гвоздём. Тем не менее, Иисус Христос утверждал, что они — не ведали. А может, все они были безумцы? Но почему тогда у безумцев хватило знаний и навыков распять человека?

Где же ясность? Тем не менее, слова Спасителя таковы: ибо не ведали… И принимать их надо без всякого сомнения.

А это означает: любой наш гонитель не ведает того, что он делает. Не потому ли Христос просит нас молиться за всякого нашего обидчика?

А если он, наш обидчик, и вправду не ведает того, что творит? Ведь если бы он ведал, то вряд ли бы творил подобные беззакония.

Как-то читал в газете о том, как дети мучили кошку… Они не понимали, что ей больно. А когда вы рвете цветы… То ведаете ли, что им тоже может быть больно?

Но вернемся к человеку… Вполне возможно, что Господь попускает нашему обидчику не ведать того, что он творит с нами, дабы укрепить нас в духе терпения, прощения и любви в отношение него. Попускает это, но зная, что мы готовы к этому. Открыть глаза нашему мучителю в подобной ситуации — означало бы сделать его грешником, что ему совершенно ни к чему, его миссия — не ведать дел своих в отношении нас. Именно поэтому и просил Христос у Отца своего простить своим гонителям, ибо не ведали они, что творят.

Все мы знаем, что Господь, претерпев муки до конца, искупил грехи всего человечества и воскрес.

Не в том ли состоит задача, а то и подобие всякому христианскому подвигу — прощать всем своим обидчикам? Не об этом ли говорит Христос, продолжая словами о том, чтобы радовались мы, ибо мзда велика будет наша на Небесах?

Господь и сам из молодых…

Господи, уповаю на то, что всё возложенное на плечи юности, все ошибки прекрасной молодости, всё сумасбродство таких красивых и несмышлёных девушек и ребят… есть Твое попущение, направленное исключительно во благо их душе. И если бы я этого не знал и не понимал, то не было бы предела моей печали. И потому благодарю Тебя, Господь, что Ты есть, что всякое дело Твое во благо и то, что вся эта кутерьма жизни есть ни что иное, как неразгаданная тайна, но — Твоего творчества.

И не будет им числа

Не стоит обольщаться тем, когда говорят, что ты выглядишь моложе… Когда я слышу о человеке, которому за пятьдесят, что, мол, он не старый, что его годы — это самый расцвет, особенно для мужчин, то на ум приходят совсем другие имена, имена тех людей, которые оставили в истории и культуре немалый, а то и великий след, но ушли гораздо раньше пятидесятилетних старателей, и потому никак не могу согласиться с представителями из группы подбадривающих. А пока — имена, а в скобках — количество прожитых на земле лет. Как писал Омар Хайям — да помянем тех достойно, кто достойно прожил тут:

Тутанхамон (18); Васильев Федор (23); Надсон Семен (24); Бердсли Обри (25); Добролюбов Николай (25); Китс Джон (25); Лермонтов Михаил (26); Перголези Джованни (26); Писарев Дмитрий (27); Есенин Сергей (30); Рылеев Кондратий (30); Александр Македонский (32); Василий Чапаев (32); Емельян Пугачёв (33); Иисус Христос (33); Александр Грибоедов (34); Николай Гумилев (35); Виссарион Белинский (36); Джордж Байрон (36); Артюр Рэмбо (37); Александр Пушкин (37); Рафаэль (37); Дмитрий Донской (38); Александр Блок (40); Исаак Левитан (40); Николай Гоголь (42); Антон Чехов (44).

А ещё позволю себе напомнить имена нескольких величайших путешественников, которые так и не вернулись домой: Витус Ионассен Беринг (40); Фернан Магеллан (41); Роберт Скотт (44); Виллем Баренц (47); Амундсен (50).

Кошка и собака

Если Соединенные Штаты весьма активно занимаются собственным обогащением, то Россия просто обязана заниматься собственным одухотворением. Каждый должен заниматься своим делом. Американская духовность так же нелепа и смешна, как и российское шутовское окапитализирование. И с той, и с другой стороны подобные пробы приводят к чудовищным перекосам. Что бы Россия ни взяла для себя из американского благополучия, она неизбежно превращает заимствованное в фарс, равно как и всякая американская духовность есть ни что иное, как жалкий лепет из опыта домохозяек. Одно из базовых понятий американского общества — свобода, и всё потому, что оно создавалось людьми беглыми, по сути, лишенными свободы. Расправившись с коренным населением, криминальная братва Европы нашла на этом континенте долгожданную вседозволенность, и с тех пор передает по наследству этот опыт, который сегодня потихоньку перерастает в планетарное хамство. Россия воспитана в традициях терпения и послушания — так складывалось веками, и привить местному жителю инициативу очень тяжело, американскую же — просто невозможно. По сути, каждой из стран не хватает того, что есть в другой. Казалось бы, что может быть проще, чем сотрудничать и делиться опытом? Увы, так не получается, а мешает обеим странам их же способ мышления, сложившийся наследственный механизм, так называемые национальные черты, и с этим ничего нельзя поделать. Существовало бы решение вопроса — он бы решился, но пока — что есть, то есть. Отношения наших двух государств чем-то похожи на взаимодействие свободолюбивой кошки с преданной идеям собакой. А это, сами понимаете, та еще связь. Стоп! А теперь внимание: всю жизнь у меня в доме жили кошка с собакой и прекрасно ладили. Секрет в том, что они приручались, когда кто-то был маленьким. Маленькими, конечно, ни Россия, ни США не станут, но идея ясна. Ни в этой ли модели поведения животных стоит искать решение нынешней внешнеполитической задачи? Достаточно понять и найти аналог этой схеме в дипломатических контактах двух государств.

Каким должен быть ход одного, чтобы он ассоциировался у другого с… безопасным, ведь котенок всегда безопасен для взрослой собаки, как и щенок для кошки. Тему развивать не буду, но уверен, что если аналог будет найден, то вопрос конфронтации двух сверхдержав будет окончательно закрыт. Было бы желание.

Заимствованное из здравомыслия (9)

Юность должна просто радоваться жизни и ничего за это не получать;

Молодость должна работать и очень хорошо зарабатывать;

Зрелость должна руководить и зарабатывать намного меньше, чем молодость, но пользоваться льготами;

Старость должна отдыхать и быть на содержании первых трёх.

Zero sapiens

Судя по всему, во времени и в пространстве числовой вселенской гармонии человечеству, да и человеку отведено место нуля: место между бесконечно положительным светом и бесконечно отрицательной тьмой. Ноль — именно так воспринимается раб Божий. Какова же должна быть сила Божественной любви, чтобы так возлюбить ничто и дать ему право сотворчества, наделив волей! Именно милость Господа подарила человечеству девять чисел со знаком плюс, тем самым навечно определив ему место в свете.

Заимствованное из здравомыслия (8)

В мире полно детей тридцати, сорока, пятидесяти, а то и шестидесяти лет. Но, почему-то, призывая к здравомыслию, многие из нас апеллируют к взрослости. Взрослость — это всего лишь изрядно поизношенная, потрепанная форма юности, и не более того. Если вы хотите перейти в другой регистр развития, то обращайтесь к зрелости.

Citius, Altius, Fortius, но зачем, ради чего и почему?

Ты был не прав, ты все спалил за час,

И через час большой огонь угас,

Но в этот час стало всем теплей…

Так когда-то пел Андрей Макаревич, и романтические воззрения советского Боба Дилана воспринимались как никогда верными. Но пришло иное время, в котором некоторые слова из этой же песни, ранее отвергаемые молодыми, становятся как никогда насущными:

Раз ночь длинна, жгут едва-едва

И берегут силы и дрова,

Зря не шумят и не портят лес…

Итак, друзья, попробуем разобраться в следующем: в том, почему появилось поколение костровиков, причем готовых спалить свой костёр за час, неосознанно искажая и ускоряя этим течение собственной жизни. Откровенно говоря, жаль, что жизнь современной молодежи так безжалостно разгоняется информационным полем. Быть современным — сегодня значит всё успеть, пусть и по вершкам, но попробовать; заниматься чем-то экстремальным и выкладывать свои фото в интернете. Среда предлагает максимальный перегруз, и молодежь дерзает, охотясь за адреналином, гормоном, который, по сути, изнашивает нервную систему, и потому теряет запасы прочности, рассчитанные на целую жизнь. Но у бытия свои на этот счет планы, свои темпы жизни, свои рамки дозволенного и свои сроки созревания личности, и вряд ли природа уступит очередному человеческому неразумению. Увы, но за сегодняшней фазой маниакальности неизбежно последует фаза депрессии, и последует весьма скоро. Но волна-то пошла, и надолго, а это скверно.

Всякому рожденному на земле дается определенный, ограниченный запас сил и энергии, и его надо правильно распределить. Именно неправильное пользование жизненным ресурсом приводит к ранним смертям и усталости в среднем возрасте. Нарушение дозволенного неминуемо ведет к дисгармонии и болезням.

СМИ постоянно утверждают, что возможности человека не ограничены, забывая о важном уточнении: они могут быть такими только при условии, что его развитие соответствует заданной Богом скорости и не выходит за рамки космической гармонии.

Объективная реальность такова, что сегодняшняя молодежь эксплуатируется возникшими обстоятельствами исключительно на износ. Юная душа выжигается напалмом навязанного извне тщеславия, рекомендуемой показной дерзостью, нарочито выставляемой перед сверстниками, и ставшим теперь уже хроническим эгоизмом. Романтику безапелляционно вытеснил экстрим, и алкоголь медленно, но верно заменяется наркотиками, а социум стимулируется денежными инъекциями, и потому растет количество тяжелых зависимостей и отравлений вещизмом. В сознании постоянно прошиваются программы потребительства, отчужденности, истерии и суеты. Маленькие островки самопознания не справляются с задачами, а просторные поля духовно-нравственного воспитания затянул плевел.

Нынешнее общество нуждается в цензуре, но обусловленной не принципами рейтингов, а исключительно понятиями добра и блага. Условия самосохранения заключают в себе осуществление первостепенной задачи, коей является образование.

Уже сегодня, начиная с первого класса, необходимо начинать формирование нового поколения — поколения, способного любить.

Все отболит, и мудрый говорит:

Каждый костер когда-то догорит,

Ветер золу развеет без следа…

Курсы повышения квалификации взрослости у населения

Взрослым всех сословий стоит, хотя бы на время, объединиться сегодня по примеру пролетариата прошлого столетия, и это далеко не шутка. Всё потому, что нам, сегодняшним взрослым людям, стоит основательно задуматься и стать очень осмотрительными в своих нынешних решениях относительно подрастающего поколения. Кокетничая со своими детьми, интригуя их и манипулируя ими, всегда надо помнить, что пройдет совсем немного времени, и она, сегодняшняя юность, встанет у руля власти и будет решать насущные вопросы жизни, и это произойдет именно тогда, когда вам потребуются тепло, внимание и забота. И если вам откажут, если сделают что-то не так или просто пошлют вас куда подальше, то в этом не их вина, а исключительно плод вашего сегодняшнего безрассудства. Так что «думайте сами, решайте сами», но только вот делайте это по-взрослому, как любят сегодня говорить на различных ток-шоу.

Интересно, вот если бы взять и создать «Партию взрослых», то каков бы был её устав? Ещё интереснее — кто бы в неё вступил? А ещё любопытнее — чем бы занимались состоящие в этой партии? Уж точно не строительством «Дома-2», а затем третьего, четвертого, пятого…

Когда-то гениальный Алексей Романов спел песню «Кто виноват?» С этим вопросом он обратился ко всему нашему обществу. Советую найти и еще раз послушать эту замечательную песню. Она была написана тогда, когда всё было не так уж и плохо в сравнении с сегодняшним днем, так что есть, о чем задуматься…

Всем современным Паганелям

Прежде чем спасать душу христианской мудростью и любовью, необходимо размягчить и оживить её инъекциями романтики. Без этого сегодня ну никак… «Ботаник и очкарик» — не насмешки, а состояние здоровой души.

О творческой метрике

Как-то раз, на одной из встреч, Евгений Александрович Евтушенко в ответ на мой позитивный отклик о его творчестве заметил, что на сегодня он оставил бы только десять процентов из написанного, а то и меньше.

Что ж, возражать мэтру не стану, но мнением поделюсь. Конечно, на пути творчества человек растет, и с годами многое им переоценивается, пересматривается, переосознается, но переписывать, доделывать, дорабатывать ранее созданное я бы не стал, а уничтожать — тем более. Всякое общество — многослойное, в том числе и по возрасту, и по развитию, а потому может так статься, что твои ранние стихи или прозу будут с удовольствием читать те люди, возраст которых ныне соответствует тому возрасту, когда ты это создавал. В архивах творчества — всё на своих местах. У каждого произведения, как и у человека, есть дата рождения: день, месяц, год и даже часы написания. Пишите и не смущайтесь. Вот только дату написания обязательно ставьте, чтобы исключить нелепые вопросы и кривотолки по отношению к уровню написанного вами. Именно дата и помогает исследователям вашего творчества. Ни музыка, ни картины, ни стихи, ни проза в подлинном искусстве не должны существовать без датировки. Не ставить дату — есть большая беспечность со стороны автора, его незрелость, а в какой-то степени и безответственность перед своим творением.

Больше, чем сверх

Человек имеет право на высочайшее чувство — Любить. Никогда не сравнивайте это чувство со страданиями, ревностью, неразделенностью, не называйте любовью отношения мужчины и женщины, тем более интимные, и привязанности — всё это контур, отсвет, след любви, а в большинстве своем — страсти. Переживание подлинной любви выходит за рамки ума, оно превосходит даже рамки сердца, но когда любовь вас посетит, то вы никогда и ни с чем это состояние больше не спутаете. И если вы действительно этого желаете, то начните жить так, чтобы однажды любовь к вам пришла. Начните делать помыслы благими, ум — рассудительным, эмоции — взвешенными, а сердце — милующим. Всё это далеко не просто, но любовь выше всех этих затрат. Что бы вы ни делали, любовь всегда будет дороже вашего богатства и золота.

На земле есть миллионеры, миллиардеры, есть даже триллионеры, но если вы хотите найти того, кто еще более богат, то ищите любящего.

Шах и… сплошной мат. Часть первая

Как-то раз я ехал по делам, а за рулем был мой старый знакомый — Степан, добрый пожилой человек, который все время говорил о своем и при этом постоянно нецензурно выражался. Когда я ему об этом сказал, то он удивленно на меня посмотрел и переспросил, так ли это. Я утвердительно кивнул головой, он — извинился, но уточнил: главное, что матом не ругается.

Того, что каждая произносимая им мысль была пересыпана похожими на мат скверномеждометиями, Степан, похоже, просто не замечал…

Шах и… сплошной мат. Часть вторая

Сегодня слушал по радио дискуссию, где ведущий осторожничал по поводу введения цензуры на сквернословие в театрах, кино и книгах: это, мол, задушит свободу творчества. Аргументы его сторонников были слабыми и, откровенно говоря, казалось, что все они просто ищут способ оставить легализованным собственное сквернословие, без которого, видимо, разучились обходиться. В моем доме — большая библиотека, где достаточно полно представлена российская и зарубежная классика. Напомню, что ни в одном из этих произведении мата вы не найдете. А теперь вопрос: отсутствие ненормативной лексики в произведениях Достоевского, Гончарова, Толстого, Лескова, Шолохова, Сноу, Лондона, Брэдбери, Маркеса, Ремарка и других классиков хоть как-то умаляет их труды? Думаю, что ответ очевиден…

Если по первой части моего повествования вопросов лично у меня нет, то по второй — есть… Если, скажем, люди хорошо научились есть ложкой и вилкой, то зачем им предлагать есть руками? Где смысл?

О высоком в искусстве

Есть вещи, особенно в искусстве, которые хороши прежде всего своей редкостью. К примеру, возвышенной поэзии в собрании сочинений одного автора не может и не должно быть много. Всякое новое стихотворение о глубине, высоте и тому подобном из-за частого использования данной темы бесповоротно теряет свою привлекательность. Поэтическая одомания сродни музыкальному форте без паузы: и то, и другое достаточно быстро перерастает в шум. К сожалению, сам автор, окрыленный чем-то, понятным только ему, не дозирует поступление в эфир собственных откровений, не понимая того, что неоправданно долгое зависание под сводом купола нивелирует автора-акробата до обычного воздушного шарика.

Жить и меняться

Если говорить о жизни, о земной жизни, то она у человека гораздо короче, чем та, что отведена временем. По сути, настоящая жизнь умещается в период его молодости, с периодом экзальтации в детстве, — всё остальное лишь следование путем, который определяется выбранными человеком привычками, пристрастиями и взглядами, не имеющими никакого отношения к настоящей жизни. Конструкция «дом-работа-отпуск» настолько прочна, что все новое вытесняется большинством из нас за рамки необходимого, лишая личность возможности развиваться. С каждым новым годом жизни шансов на изменение курса остается все меньше и меньше, а преодоление этого требует неимоверных усилий воли и разума, основанных на мотивации, которая сродни взглядам юности. Способность к изменениям есть основа всякого бытия, потеря же интереса к новому равнозначна потере интереса к развитию, да и к самой жизни. При таком стечении обстоятельств количество прожитых лет не имеет никакого значения, а желание продлить жизнь становится инстинктивно-рефлекторным вызовом. Может, потому я по-прежнему и боготворю детство и юность, что вижу в них единственное условие всякому духовному росту, и условие это в естественности и непосредственности.

Связь все-таки есть

Как-то на одном семинаре, в дискуссионной его части, я пояснил своим студентам, что природа, представляя собой материальный мир, давно решила вопрос с бессмертием, создав механизм размножения. Духовный мир решил этот вопрос созданием жизни вечной. Остается только понять, зачем это нужно… На мой вопрос ответили только двое ребят из примерно пятидесяти присутствующих. Один сказал, что просто так… Другой выразил надежду, что именно бессмертие и есть основа бесконечного созидания. Что человек, как образ и подобие Творца, не должен и не может быть смертным.

Не знаю, насколько данная связь очевидна, но со временем этот молодой человек защитил кандидатскую и докторскую степени, и сегодня он декан в одном из очень известных технических вузов.

Договор дороже денег

Странное понятие — предприимчивость… Может, когда-то это было и неплохо, но сегодня, увы, под это слово подходят все виды обмана и мошенничества. По сути, предприимчивым является человек, который любыми способами старается изъять у людей деньги, предоставляя им услуги, стоимость которых зачастую вовсе не соответствует затраченным на них силам и времени. И чем больше разница между полученным вознаграждением и затраченными силами, и средствами, тем более предприимчивым является этот человек. Получается, что мошенничество — это высший пилотаж предпринимательства. Жаль, что это так. Якобы здоровая конкуренция породила устойчивый недуг — обман пользователей. Чтобы прибавочная стоимость составила сто, двести, триста и больше процентов, надо просто поставить покупателя в зависимость от этого товара. Что касается современной рекламы, то иначе, чем технологией бесстыдства, её не назвать. Рекламные ролики не только вторгаются в личное пространство человека, но делают это с постоянной регулярностью, прерывая форсированной громкостью фильмы, популярные передачи, порой очень серьезного содержания. Осталось только прерывать на середине исполнение песни, но, надеюсь, до этого дело у распространителей рекламы не дойдет. Ответ на вопрос, почему так происходит, один: «Телевидению нужно на что-то существовать». А «Сникерс» кормит многотысячную армию телевизионщиков. К тому же любой из этой армии может возразить: не хотите — не смотрите, выключайте звук, не покупайте телевизоры и радиоприемники… Но решит ли это проблему? Договор, как говорится, дороже денег. И все-таки должна быть какая-то здравая грань социальной корректности, хотя бы потому, что цели у продавца и покупателя, как ни говорите, общие — просто жить. И зачем же нужны будут деньги, если их некому будет платить, да если еще и не будет того, что на них обычно покупается?

Два ответа на часто задаваемый вопрос

Когда меня спрашивают о мужчинах, то я всегда говорю, что мне очень нравятся мужчины, которые дают женщине возможность почувствовать себя женщиной. Это должны быть благородные люди, мировосприятие которых близко к рыцарскому, но более этого мне нравятся мужчины, которые позволяют женщине открыть в себе подлинные качества женственности, и это — исключительно те мужчины, в которых, помимо благородства, есть дух милосердия.

Когда меня спрашивают о женщинах, то я отвечаю, что мне очень нравятся те женщины, которые позволяют мужчине достигать того, ради чего он и пришел на эту землю, а именно духовной силы, заключающей в себе благородство, терпение, мудрость и милосердие. Эти женщины всегда женственны, ибо они служат высшему призванию на земле.

Может это и странно

Может, это и странно, но обычно люди, которые легко открывают свою душу, так же легко плюют в чужую. До сих пор не понимаю, где связь, но то, что она есть, не вызывает никакого сомнения.

* * *

На сегодняшний день обида по-прежнему остается самым верным оружием неудачников. Всё потому, что, обидевшись на вас, человек растет в собственных глазах. Ничего особо не объясняя, он занимает позицию царька, к которому и на драной козе не подъедешь.

Вторым шагом обидевшегося будет старание всячески вас унизить, ибо ему потребуется как-то замотивировать свою глупость. За обидой часто следует месть. Она может быть разной, начиная от конкретной расправы и заканчивая риторикой недовольства и осуждения. Все это — намеки, что вам рядом с этим человеком делать нечего.

Алгоритм

Цена жизни не измеряется ни деньгами, ни золотом. Цена жизни измеряется только временем. Всю свою жизнь человек тратит на то, чтобы перевести время в деньги и приобрести блага, которые в конечном счете окажутся не нужными. Осознание этого приходит всегда слишком поздно. Что же делать?

Вероятно, надо жить и работать так, чтобы всегда оставалось свободное время. Наличие свободного времени, а не счета в банке, и есть первый признак того, что человек богат.

Деньги вводят человека в кабалу в два этапа, и цель каждого — забрать у вас ваше время жизни. Сначала вы потратите часть времени, чтобы заработать деньги, потом вы потратите оставшуюся часть времени, чтобы их и растратить. В итоге вы останетесь и без денег, и без времени. Тогда вам вновь придется обратиться в банк собственной жизни, чтобы взять в нем очередную сумму времени и совершить то же самое действие, а именно заработать денег…

Когда время окончательно заканчивается, то заканчиваются и деньги: тогда человек умирает. Даже те деньги, которые он откладывал и копил, окажутся не способными подарить ему время для жизни. В истории не было ещё ни одного сбережения, которое можно было бы обратить во время жизни, а потому и пользуются наследством все, кроме самого хозяина. Наследство тут же предъявляет к пользователю условие, чтобы он потратил свое время, если решит им воспользоваться. Наследник покупает дом, квартиру, машину, ездит на курорт, и за всё это опять отдаёт время собственной жизни, незаметно направляясь данными обстоятельствами к старости и нищете. И когда время жизни заканчивается, то он умирает, оставив всё, купленное им, своим детям. Увы, но большинству из детей это оказывается ненужным, так как время предложит им свои ценности согласно текущим обстоятельствам. А обстоятельства будут таковыми, что человек вновь встанет на тропу трат времени собственной жизни во имя зарабатывания денег. Такова реальность.

Но иногда стоит останавливаться и смотреть в небо, дабы хоть на мгновение почувствовать вкус подлинной жизни. И пусть за это с вас спишутся всё те же минуты жизни, и пусть вы не приобретёте ни рубля, но у вас появится самое главное — шанс поверить в Бога. И если такое случится, то к вам придет любовь, собственно, придет то, ради чего вы здесь и находитесь всю свою жизнь.

О пересадке человека во времени

Самым большим заблуждением в размышлениях о человечестве, рассматривая жизнь самого человека в контексте прошлого, настоящего и будущего, было бы полагать, что существуют серьезные различия в развитии самого человека, считая при этом, что в прошлом люди были менее развитыми, чем нынешние.

Это далеко не так. Все дело в том, что в контексте истории сам человек практически не меняется, а меняется только среда, в которую он попадает, родившись. И меняется человек согласно тем условиям, которыми располагает среда его обитания.

В каком-то смысле это можно сравнить с хлебным зерном, которое высевается веками, при этом оставаясь тем, чем и являлось всегда. Меняется только форма: условия выращивания и выпечки. В чем-то это сопоставимо и с цветком, который может быть посажен и выращен в разных условиях. Например, тюльпан может расти и в дикой природе, и в питомнике, и на клумбе, даже в комнатном горшке, но при этом оставаться тюльпаном, и не более того.

Для человека пласты времени и есть эти самые условия. И потому рожденные сто, двести, тысячу лет назад люди особо ничем не отличаются друг от друга. Разница — лишь в условиях существования, обусловленных внешней средой и присутствующей в ней информацией. При этом все базовые ценности были и остаются для человека одинаковыми и неизменными. Другими словами, всякий шанс вызреть во благо во многом зависит от времени появления человека на свет. Если допустить, что ребенок из малограмотной крестьянской семьи мог бы родиться не в 19-м, а 21-м веке, причем в самой обычной семье, то он имел бы гораздо больше предпосылок к развитию, определяемых для него условиями существования, а не внутренними его задатками. В контексте этого размышления вполне можно полагать, что бытие во многом определяет сознание, а точнее, не определяет, а позволяет ему эволюционировать. Вот только вопрос, в какой из его частей: духовной, физической, ментальной… Информационно-ментальной? Пожалуй, да. Физической? Без сомнения, но только не в духовной, которая формируется скорее вопреки окружающему человека миру. В этом и заключается вся ценность идеи и красоты Божественного замысла, что всякий появившийся на свет человек формируется внешне в соответствии с условиям существования, но внутренне — благодаря фундаментальным основам, что заложены в нем Творцом, кои если и меняются под воздействием среды, то лишь в рамках испытания-искушения, не теряя своего первоначального духовного смысла и значения.

Понимая это, можно допустить, что люди будущего вполне могут оказаться у разбитого корыта, в условиях мотыги и горшка, если таковой по каким-либо причинам будет среда их обитания. А почему бы и нет? История человечества развивается не поступательно, и золотой век может уступить веку ржавого железа, что было, и не раз. При этом внутренний стержень человеческого бытия останется по-прежнему незыблемым, опирающимся на известные догматы совести и нравственности, потеря которых означала бы потерю идеи существования самого человека, как в пространстве, так и во времени.

Деление на ноль

Очевидно, что в скором будущем быт человека изменится во всем мире. На смену разнообразным интерьерам придет скупой, почти аскетичный быт РС пользователя, но с качественным компьютером посреди комнаты. Все необходимое будет перенесено в интернет.

Грядет эра динамики, информации и коммуникации, так что во главу жизни будут поставлены автомобили, компьютеры и телефоны с телевидением. Все остальное очень быстро устареет и постепенно просто исчезнет. Виртуальное пространство серьезно завладеет сознанием индивидуума и максимально снизит его связь с внешним миром. Обилие непроверенной, разрозненной информации приведет к психоапатичности, неумению сосредотачиваться на поставленной цели и к рассеиванию внимания. Творческое сознание будет перепрофилировано в сознание оцифровывания денег, фантомное общение в социальных сетях и отвлеченное псевдоэмоциональное потребление видеопространства.

Информационный шквал понизит частоту вибраций мозга, одновременно значительно снизив их амплитуду. Отсюда количество будет явно доминировать над качеством потребляемого информационного потока.

Человечество медленно, но верно вступает в стадию самосохранения, когда дальнейшее его развитие, да и сама жизнь будут зависеть только, можно сказать, от его духовной составляющей.

Именно ей и предназначена миссия удержать человечество от окончательного отпада от Бога. Именно духовность и вступит в конфронтацию с оцифровыванием человеческой души. Это станет началом конца, по завершении которого настанет время иной эры существования.

Инициатива наказуема

Никогда ни от кого не уходите первым. Подобная инициатива действительно наказуема, а потому не испытывайте судьбу. Уйти от человека — это означает нарушить волю Божию по отношению к вам. Именно через встречаемых вами в жизни людей Господь и проводит с вами свои уроки. Каким бы трудным человеком ни был ваш знакомый — не психуйте, не обижайтесь, не диктуйте своих условий и интересов, а просто будьте с этим человеком и несите подвиг общения с пониманием и терпением.

Всяким отношениям свой срок. Придет время, и Господь вас разведет, если на то будет необходимость. В какой-то момент вы почувствуете наполненность, и отношения перейдут в иную форму. Но пока существует эмоциональная связь, вы должны держаться друг друга. Эмоции не повод для развода, даже негативные.

Все, кого вы покинули в состоянии досады, обиды и непрощения, были для вас самыми лучшими учителями. Уязвленная ваша гордыня вытеснила их из вашего круга общения и продолжает медленно пожирать ваше благочестие. Остается сожалеть, но не падать духом, а тем более не оправдывать себя. Гордыне только это и нужно, чтобы вы по пальцам пересчитывали причины, по которым ушли, а точнее, сбежали от человека. Необходимо сделать вывод и более не допускать такого в своей жизни. А учителя опять появятся. Уроки-то не сданы. Поэтому не удивляйтесь, если вас преследуют неудачи с людьми, просто надо учиться принятию, терпению, и Господь пошлет вам любовь.

Рецепт: пригодится

Нередко бес смущает нас внешними обстоятельствами — авариями, поломками, непогодой. Любит он и на нездоровье надавить. Случается, что и ум поражает высокомерием и властностью, лишая нас всякой возможности быть милосердными.

Но чаще всего бес нападает на человека с языка другого человека. А потому, если вы чувствуете, что вас тянут за язык, дабы вы высказали всё, что вы думаете плохого, то самое время проявить силу духа и не дать выйти бесовскому кнуту-жалу наружу. Не уподобляйтесь змию, не становитесь проводником бесовской дури, сдерживайте свои эмоции и гнев. Бес воюет не долго, но крепко, а потому главное выдержать паузу, и он отступит.

Оцифровка: Первая половина XX века

Не волнуйтесь, я непременно встречу вас, мной уже заказан экипаж, и я позаботился, чтобы он прибыл вовремя. Разлука была невыносима. Ваши письма, ma chérie, оказались настолько волнительными, что я с трудом дождался вашего возвращения. Кстати, une surprise inattendue: мне удалось осуществить вашу мечту, и уже в конце месяца в доме ваших родителей будет телефон…

Вторая половина XX века

Ты ждёшь меня и скучаешь, ты встречаешь меня по вечерам после работы. Когда я уезжаю, то ты мне пишешь длинные письма, и я с удовольствием их читаю. Не поверишь, но я вскакиваю на каждый ночной звонок телефона, потому что знаю — это ты. А когда обрывается связь, то я не ухожу, а жду, и ты всегда перезваниваешь…

Первая половина XXI века

Ты почти перестал меня ждать, перестал меня встречать по вечерам. Твои смс стали совсем короткими, короче смайлика… Тебе трудно дозвониться, видимо, звук в телефоне отключен. Заметила, ты больше не меняешь в нем мелодии и редко перезваниваешь, когда по вечерам просматриваешь пропущенные звонки…

Середина XXI века

Ты больше меня не ждёшь, впрочем, как и я. И ещё, пожалуй, не встречай меня, это выглядит как-то глупо, а лучше найди себе занятие. Да, и не посылай мне голосовых писем, я все равно их не слушаю, ты же знаешь. И вообще твои, пусть и редкие звонки, всё равно утомляют. Ты же все время молчишь, да и мне сказать тебе особо нечего… Ты же и без этого знаешь, что я тебя люблю…

Вторая половина XXI века

………..ты чё?…а ты?…да, так, ………..прикольно………..

Откровение Святого Апостола Иоанна Богослова (13:16):

«И он сделает то, что всем, малым и великим, богатым и нищим, свободным и рабам, положено будет начертание на правую руку их или на чело их, и что никому нельзя будет ни покупать, ни продавать, кроме того, кто имеет это начертание, или имя зверя, или число имени его. И дым мучения их будет

восходить во веки веков, и не будут иметь покоя ни днем, ни ночью поклоняющиеся зверю и образу его и принимающие начертание имени его».

Вот так-то, «БРАТ-3»

Прежде всего надо давно прекратить удивляться, а тем более возмущаться. Происходит то, что не могло не произойти. Пришло время оплаты счетов. Напомню, что перестройку поддерживали и во многом вершили те, кому сейчас за пятьдесят, а это и мой возраст. Удачно или нет, но засев был сделан, и пришло время собирать камни вместо урожая.

Я и сам хорошо помню, как сладко пахнуло тогда свободой для нас, 20-30-летних молодых львов, и как горько застонали те, кто в то время достиг пенсионного возраста — коммунисты-революционеры, участники ВОВ и ветераны труда. Молодость беспощадна — и разве брали мы их в свое путешествие к будущему? Отнюдь, наоборот: старались оболванить и облапошить, обокрасть всякими изощренными идейками типа распространения БАДов, вкладов в банки-пирамиды под огромный процент, навязывали ваучеры. И пока наши с вами деды и отцы соображали, что к чему, всё самое главное и случилось. Часть из нас заняла нужное положение в пространстве и во времени, часть погибла на полях «гражданской» войны с преступными группировками. А какая без такой войны революция? Еще одна часть растворилась и слегла с «группой крови на рукаве» от химических воздействий разного рода снадобий и пития. Всё шло вроде как по плану, и всё же было одно но, которое абсолютно не учитывалось, а именно то, что время идет и всё меняется. А коли так, то и нам вскоре придется занять во времени места изгнанных нами же отцов, а точнее, дедов и бабок. Теперь как никогда ясно, что прежде всего нужно было думать об образовании, воспитании, нравственном становлении наших детей (у большинства из нас к середине 90-х уже были дети), а не остервенело рваться за всякого рода удовольствиями, распространяя повсюду лотереи, клубы и вещевые рынки, ощущая себя цивилизованными людьми и не понимая, что из грязи в князи — сразу не получится. Но мы обживались и строились, окружая себя гламурными джакузи и зимними евросадами. Подводили дома под сайдинг и ондулин, пересаживались в иномарки, сметая на своем пути тех, кто этому мешал, то есть наших пенсионеров.

Увы, но именно они и должны были поддержать в наших детях уровень культуры, душевности и тепла. Без дедушек и бабушек не вырастает человек полноценным. Именно они и компенсируют ту любовь, которую мы не даем нашим детям, пока зарабатываем на жизнь. К сожалению, это в уставе перестройки не было предусмотрено, и страна дала сбой. Так и жили, пока…

Пока не выросли наши дети и не постарели мы. Теперь они, а не мы, поддерживают пенсионные реформы, не понимая, что бремя содержания нас с вами ляжет прежде всего на их плечи. А может, они по-иному будут решать проблемы, дав нам возможность побыстрее отойти в мир иной? Такое тоже может быть, мы же их ничему не научили, вкачивая в их юные души слова типа «круто», «бабло», «лимон», «штука», «мерин» или «мобила».

Вот и получили на выходе бездуховную цветную то ли ре-, то ли инволюцию. Во что это выльется — вполне понятно, ибо конфликт под названием «отцы и дети» никто пока ещё не отменял.

И всё-таки, нежели сетовать и обижаться, а то и хуже — браниться с нынешними вершителями истории, не лучше ли попросить у них прощения, ибо их нынешняя душа во многом — наших рук дело, да и не ведают они того, что творят…

У происходящего в настоящем всегда есть одно и весьма удивительное свойство, о котором все мы почему-то забываем. Всякое настоящее вырастает из того настоящего, которое теперь мы называем своим прошлым. И от того, насколько верно оно было устремлено нами в будущее, и зависит его нынешний выход на жизненную орбиту, которой и является наш сегодняшний образ жизни.

Некоторые тонкости

Можно поддерживать здоровье, можно следить за своей внешностью и вполне неплохо выглядеть, но, пожалуй, самый первый показатель старения — это сужение круга общения. Такой человек всё реже знакомится, не поддерживает отношения, устает от разговоров. Случается, что подобное начинается в довольно-таки раннем возрасте, и к сорока годам человек уже практически одинок.

К сожалению, семья и дети забирают у женщины время её молодости, но даже если оно и так, то это не совсем верно. В любой семье связь с внешним миром поддерживается через мужа — его дела, работу, увлечения. И если отношения в семье действительно серьезные, то супруга с удовольствием станет соучастницей всех дел супруга. Архитипически мужчина не только кормилец, но и добытчик внешней информации. И потому именно он отвечает за развитие женщины. Такое положение возлагает на него немалую ответственность. К сожалению, нередко причиной необразованности женщины являются узость и однобокость главы семейства. «Навеки отданная угрюмому невежде» женщина, по словам Николая Некрасова, так и несет свой жребий в «обличии рабы» до скончания дней. А потому девушкам, устраивая свою жизнь, было бы неплохо обращать внимание на то, насколько их суженый образованный и талантливый, а не только на то, рукастый ли и обеспеченный. Иначе её образованием будет заниматься кто-то другой, что совсем не хорошо для семейного благополучия.

Школьные этюды

Трудно понять, каким должен быть конечный результат двух беседующих, а тем более спорящих людей, и где, на каком слове, мысли, интонации заканчивается просвещение и начинается экспансия каждого из них. Образованный человек нередко вызывает напряжение, и именно в тот момент, когда пытается объяснить что-либо, не уяснив для себя степень ранимости собеседника, а излишняя жестикуляция или же поза стоя лишь усугубляют эффект.

Как-то раз мне довелось проводить семинар у начинающих учителей. Каждому была предоставлена возможность произнести небольшую, в пять минут, речь. День был жаркий, окно открыто, и чтобы повысить комфортность, выступать было можно как стоя, так и сидя. В скором времени я заметил, что убедительнее выглядела речь стоящих, нежели сидящих, пусть и весьма вольно, на стуле. Видимо, сказывался эффект доминирования. Тем не менее, я предложил такой вариант: материал, который необходимо рассмотреть в обсуждениях, лучше преподавать сидя. Если необходимо донести суть чего -либо, то, конечно же, стоя…

Сидя за столом, но стоя у доски… Стоять за столом не следует: создается впечатление торопливости, что отражается на усвоении сказанного не в лучшую сторону. Раньше считалось, что на последних партах обычно садятся неуспевающие, но вскоре для меня стало очевидным, что помимо них так рассаживаются и лидеры. Им важно видеть всю картину происходящего и вести диалог через всю аудиторию. Середину наполняют безынициативные, а за первыми партами устраиваются хорошисты. У лидеров есть потребность идти вразрез с мнением учителя, а для этого необходимо пространство и своя аудитория, которой, собственно, и являются все сидящие перед ними. Очень интересен эффект, когда ты позволяешь ученику не выходить к доске, а беседовать с тобой не сходя с места, сидя за партой. Возникающая временная равность, подкрепленная для него сидящими рядом слушателями, позволяет ему судить и рассуждать более основательно. Как правило, у окна садятся романтики. Им важно, слушая или беседуя, поглядывать в окно. В центральных рядах собираются сангвиники, а дальше всех от окна — флегматики и меланхолики, настроенные более слушать, нежели делиться своим мнением. Стоит обращать внимание на то, как ученики покидают класс. Кто первый уходит, кто задерживается. Как правило, из задерживающихся можно собрать группу помощников…

Заметки на меже

Всякая развитость говорит о себе через умение говорить мало и по существу. Всякое многословие, но по существу, свидетельствует ещё и об одаренности человека.

Рассуждения с потерей логики, с неумением следить за временем собственного монолога, с увлечениями и отступлениями от темы говорят о неразвитом сознании.

Особо следует обратить внимание на человека перебивающего вас, не дающего вам закончить мысль. Как правило, это люди во многом деструктурированные, забывчивые, зачастую не способные на конструктивные, деловые отношения. Тот эмоциональный хаос, который в них доминирует над оперативной памятью и вниманием, требует постоянной корреляции. Неумение слушать — черта в основном женская. Мужчинам более присуще нежелание слышать.

Надо суметь

Незрелость сродни варварству, и то, и другое не ведает, что творит, а потому необходимо принимать это и прощать: не возмущаться, не оценивать, а тем более, не осуждать. Как бы с вами ни поступали: обманывали, не держали бы данное вам слово, обещали, но не выполняли, опаздывали — всё это самая обыкновенная неразвитость, причем проявлений которой сам человек в себе не замечает. Обычно незрелость и варварство свойственны молодости, но нередко бывает и так, что человек в годах проявляет нечто подобное. Как относится к этому? Да так же: принимать и прощать — не возмущаться, не оценивать, а тем более, не осуждать. И это надо суметь. Зрелость это позволяет. Если у вас это получается без раздражения, гнева, обиды и нравоучений, то можете за себя порадоваться — вы созрели. Скоро вас переведут в более трудные классы школы жизни: пришла пора заняться ягодками.

* * *

Следите за своими реакциями, особенно раздражительностью, гневом, всякого рода несдержанностью, а главное, за обидой. Присутствие оных в вашем поведении должно настораживать. Работа над собой и подразумевает избавление от них. Не обсуждайте ни с кем поведение ваших обидчиков. Это ни к чему, да и пустое дело. Занимайтесь только собой. Господь и посылает вам подобные ситуации, дабы вы наконец обучились хранить мир в душе и, в конечном счёте, выздоровели.

Немного о благочестии

Нет более сложной задачи для человека, чем общение с себе подобными, общение с людьми. Все мы очень разные, и ничего с этим сделать невозможно. Именно разные чувства вкуса, красоты, разные взгляды, привычки, скорости мышления, способы вести беседу, объяснять и тому подобное, приводят людей к ссорам и размолвкам. Муж и жена не понимают друг друга, дети не понимают родителей, родители — детей, друзья не могут договориться — что тогда говорить о приятелях или просто дальних знакомых?

Как бы ни была сложна информационно-эмоциональная палитра контактов, все-таки есть несколько ключевых звеньев в отношениях между всякими людьми, так называемые базовые точки соприкосновения. Прописаны они в самой глубине души каждого из нас и являются основой существования каждого. Именно они и помогают нам в конечном счете сохранить взаимоотношения. Чем шире диапазон этих ключевых звеньев, чем ближе они к поверхности, тем более светел человек, а потому им следует уделять наибольшее внимание в своей жизни. Речь идет о стыде, совести, кротости, терпении и целомудрии, о том, что составляет наше благочестие. Именно опора на благочестие и позволяет человеку быть в мире со всеми. Те, кто постоянно находятся в спорах и ссорах, растеряли благочестие, а потому им срочно нужно заняться его стяжанием.

Тому, кто не обижается и ни с кем не ссорится, Господь открывает красоту жизни. Все становится иным, становится правильным. Нечестивые же не умеют слушать, говорят на повышенных тонах, поучают, обижаются, не умеют и не хотят просить прощения, упрекают, вызывают чувство вины в других, докапываются до ненужной правды, лицемерят, изменчивы в настроении, не умеют прощать.

Учиться благочестию необходимо, дабы обрести смысл и радость всей своей жизни.

Мода больше не стучится

Она вваливается без стука и без приглашения, а всё потому, что является виртуозным инструментом для обворовывания своих поклонников. Помимо этого, у моды, косметики и украшений есть одна очень неприятная особенность. Все это, овладевая мыслями и захватывая сознание, настолько высасывает и иссушает духовный мир человека, что ему остается только тело, которое постепенно превращается в манекен и вешалку. Сосредоточенность на внешности и есть сосредоточенность на внешнем. Человек пришел в этот мир, дабы развить прежде всего внутреннее, так как всё внешнее, в том числе и тело, стареет и умирает. Именно соблазны мира внешнего и иссушают душу.

Помимо известных вредных привычек, приводящих к слабоумию, или к так называемой болезни Альцгеймера, я смело бы назвал и оголтелую гламуризацию современного общества. Женщины болеют ею во много раз чаще, и очевидно — почему.

Сегодняшнее общество сделало еще один шаг в сторону слабоумия, допустив пластическую косметологию в жизнь. Ненормальное, неконтролируемое стремление женщины барбиризироваться перешагнуло недавнюю неваляшечность и сегодня может создать, если уже не создает, очень серьезные проблемы для материнства и семьи.

* * *

Часто на встречах с читателями я слышу такое мнение: мол, дурное в себе человеку не исправить, ведь это — врожденное, это — его природа, характер и так далее. Спешу заверить, что это совершенно не так. Именно дурное и дано нам в расчете на исправление. Наш род и передает нам это самое дурное, впрочем, как и благое. Все мы рождаемся с неким запасом дурного, приумножаем это дурное новыми ошибками, не понимая, что родились, дабы очиститься от него, наработав мыслями и делами необходимое благочестие. По сути, в этом и есть цель жизни всякого. Надо торопиться, поскольку время нашей жизни ограничено. Это касается всех, но особо это относится к тем, кто решил родить ребенка. Надо понимать, что в нем воплотятся и заслуги, и беды вашего рода, а что вылезет на поверхность — время покажет. Так что сразу воспитывайте своих детей в благочестии, дабы внуки ваши были счастливее и здоровее.

Еще не время говорить

Человек, живущий, на его взгляд, правильно, ошибок или грехов своих попросту не замечает. Жизнь разумная, рассудительная в поступках и делах — достойна всякого уважения. Но это в делах, а в мыслях все может быть совсем иначе. Да, этот человек никого не убивал, но мысленно — «всех убийц бы поубивал». Может, он и не воровал никогда, но — «всех воров бы пересажал». Такие мысли и составляют грех этого человека. Они отравляют всю его жизнь. И следить за собой ему надо начинать с помыслов, а воровал он или блудил — это дело вторичное. Христос говорил о всяком, посмотревшем на женщину с вожделением, как о прелюбодее. Значит, всякий пожелавший смертной казни преступнику — уже убийца… Так что есть над чем работать многочисленным «безгрешникам».

Кратко о долголетии

К долголетию должно быть правильное отношение. Надо понимать, что это не столько признак праведной жизни, сколько милость Божия к грешнику, дабы тот очистил свой род от плевел, преобразил свою душу и спас её. Нередко долго живут именно грешники, и в этом случае наши ожидания того, чтобы Бог взял такого человека побыстрее, зачастую не имеют никакого основания, кроме этого, они кличут беды на нашу голову.

Смерть всегда вовремя. Здесь, как нигде, ошибок не только меньше всего — их просто не бывает. Время человеческой жизни рассчитано для каждого с точностью до мгновения, прописано в геноме, и это необходимо знать. Душа отделяется от тела в тот момент, когда наша духовная суть максимально вызрела в своем земном существовании. Никто нам задерживаться не разрешит, даже любящие родные и дети. Это не говорит о том, что отходящая душа безгрешна, но означает, что способы искупления здесь, на земле, для неё исчерпаны. Теперь в помощь спасению остаются только наша добрая память об усопшем, его земные, а именно благие дела, и прежде всего — наша молитва.

Красный крест… на могилу

Когда я слышу, что та или иная операция стоит очень дорого и вижу, как общество начинает собирать на нее с миру по нитке, чтобы помочь больному человеку, причем одному — единственному, выбранному обстоятельствами из сотен тысяч, то возникает вполне законный вопрос: а почему так дорого? Хорошо, признаюсь, что не сведущ в этом, и, скорее всего, платить есть за что… Но тогда как же быть со среднестатистическим больным, который сможет лечиться только до тех пор, пока у него хватит денег? Допустим, на то, чтобы ему разрезали живот — денег хватит, а зашивать — уже нет. И как быть? Я серьезно задаюсь этим вопросом. Не резать вообще? Видимо, так. Если рассматривать вопрос лечения принципиально, то надо подключать Логику и Здравый смысл: они, как всегда, просты и безапелляционны.

— Лечить надо каждого заболевшего, — скажет Здравый смысл.

— Нет денег — снижайте цены, — поддержит его Логика.

— Нет возможности снизить, значит уменьшайте количество больных, — продолжит Здравый смысл.

— Каким образом? — спросит Логика и тут же пояснит: прежде всего профилактикой, условиями жизни, качественным питанием — всё это уменьшает количество заболевших в разы.

— Проблема решаема, было бы желание. Но его пока нет… И при существующем раскладе врач должен просто желать всякому богатею болеть и не выздоравливать, а бедным — здоровья, чтобы не докучали своими проблемами, — делают свой окончательный вывод Логика и Смысл, наши эксперты.

Шахматная вилка… и ложка заодно

Больше всего не люблю слушать рассуждения на тему: кто виноват? Потому как ответа на данный вопрос — нет. А если и подбирать более или менее точные слова, то выходит, что виновата только жизнь.

Гораздо важнее поразмышлять о следующем: что делать? Только вот отвечать на этот вопрос мало кто любит. И это понятно. Во-первых, если знаешь ответ, придется что-то делать, а если сделать не сумеешь — на тебя посыплются все камни. Вот и станешь виноватым. И потому ответ на вопрос о том, кто виноват, теперь вполне ясен: виноват тот, кто что-то делает, а если делает плохо, то виноват вдвойне.

Но есть очень простое решение проблемы: надо вообще ничего не делать, тогда и виноватых не будет. А не будет виноватых, то и делать, точнее исправлять, ничего не потребуется.

Есть над чем подумать

Человеку свойственно заполнять собой, своими желаниями и ощущениями все то, во что он попадает. Какой бы ни была свободной одежда для полного человека, он её постепенно заполнит; какими бы просторными ни были квартира, дом, он со временем тоже их заполнит. Все так и происходит, но вот только двигаться в обратную сторону сознание отказывается. Все, что происходит в обратную сторону, будь то переселение в квартиру с меньшей площадью, понижение зарплаты или калорийности рациона — все это воспринимается человеком как лишение, вызывая стресс.

Дабы избежать подобных разочарований, необходимо следить за собой, постоянно прибегая к самоограничениям и постепенно привыкая к такому образу жизни. Правило здесь простое — никогда не брать больше того, что требуется на данный момент. Не желать и не иметь больше, чем нужно, ни еды, ни одежды, ни денег. Во-первых, всё лишнее потребует от вас больших усилий по хранению его и по использованию, а это несвобода и потеря времени, а во-вторых, вы таким образом сами отключите в своем сознании компенсирующие механизмы восполнения недостатков. Господь давно позаботился обо всем и дал возможность именно неимущему стать духовно богатым человеком. Помните слова Христа о том, что скорее верблюд пройдет через игольное ушко, чем богатый войдет в Царство Небесное? А ведь так оно и есть на самом деле: богатство настолько порабощает сознание, что ему ничего больше и не остается делать, как работать только в одну сторону — в сторону размышления о том, как приумножить капитал да как лучше потратить приумноженное, и куда его вложить, и под какой процент. И это — настоящее безумство!

Так что следует подумать, стоит ли менять духовность на лишнюю рубашку, на тортик или машину, на то, что на том свете, как известно, не понадобится, а вот Дух, стяжаемый благими мыслями и делами, там необходим.

Три состояния лиры

Бывают стихи воздушные — те, что переполнены красками и образами. Они легки, душевны, романтичны, а потому и не в состоянии проникать в глубины нашего с вами естества. В большинстве своем они пишутся женщинами. Бывают стихи, подобные кристаллам льда: правильные, выверенные, выстроенные логическими конструкциями и афористическими связками — они рассчитаны на восторги ума и в большинстве своем создаются мужчинами. И только соединение тех и других делает из них подлинную поэзию, делает ту самую воду, так необходимую для полива души и пития сердца.

* * *

Подлинная вера как раз и образуется между присутствующими в должной мере в человеке сомнением и абсолютной уверенностью в том, что Бог есть. Чтобы постичь истинную суть веры, надо каким-то образом преобразовать в себе первое и реорганизовать второе.

Сомнение схоже с облачной погодой, которая утаивает солнце. Уверенность, наоборот, сродни солнечной, ничего не говорящей о существование облаков. Вера подобна переменной облачности, уравновешивающей и хранящей понимание и солнечного и облачного. Кстати, это самая комфортная атмосферная стадия, когда всё в меру.

В том числе

Невозможно стать поэтом, если помимо основного дела вы, в том числе, ещё и стихи пишете. Невозможно стать художником, если вы, в том числе, еще и рисуете. Невозможно стать музыкантом, если вы, в том числе, еще и музицируете. Все, что попадает в список «в том числе», не наберет той должной силы, чтобы вывести вас на орбиту творчества. Есть иное, возводящее вас в тот ранг, о котором вы заявляете. И этот ранг — «прежде всего». Если вы поэт, художник и музыкант, то, прежде всего, либо поэт, либо художник, либо музыкант. Сам талант всегда очень многогранен, но что-то одно должно и способно вызреть в вашей душе. Это и станет вашим призванием. Для того, чтобы убедиться, что вы на правильном пути, следует знать, что всякое призвание — это когда у вас хорошо получается, когда делаете вы это легко, тратите на это всю свою жизнь и, самое главное, не продаете свой труд ни при каких обстоятельствах. Пусть его продают другие, вы же не касайтесь денег, но просто — дарите.

По праву воспетые

Если ты царь, то живи и поступай по-царски, а если народ, то — по-народному. Не царское это дело — народничать, и не народное — народовластвовать. И все-таки надо помнить, что нет царя, который бы не вышел из народа, как и нет народа, не объединенного царем. Всякая корона подобна государству, и любуясь ею, не стоит сравнивать, что лучше — огромный бриллиант в ней или же россыпь мельчайших камней, устилающих её поверхность. Всё едино, и чем краше и неразрывней это единство, тем сильнее и благороднее сила, его представляющая.

Когда я слышу государственный гимн России, мне нередко думается, что именно так и должна звучать великодержавная Русь: в единстве царя-дирижера, военно-ритмической секции, интеллигентных клавишных, золото-медного духовенства и народа-струнника. Гимн — это не просто музыка, но государственная музыка: именно так звучит российское государство.

Мне всегда нравился отечественный гимн, причем более всех иных. Может, здесь сказалось мое музыкальное образование, может — русскость, а теперь и россиянистость (произнести трудно), но то, что гимн восстановлен и возвращен на свое законное рабочее место, дает надежду на лучшее. Когда народ и царь в сомнениях, то все решают культура и искусство — настоящее искусство. Именно художники, музыканты и поэты возвращают государству исцеление и тот самый боевой дух, объединяющий всякого под знаменем красоты, гармонии и правды.

Искусство видеть мир единым

Нередко приходится слышать мнение людей о том, что тот или иной человек, мол, плохой, да и вообще многие люди сегодня не те, что раньше, а раньше были лучше. Это абсолютная иллюзия. Спешу раз и навсегда развеять её, стереть её, ибо она лукава и в корне не верна. Говоря о том, что люди плохие, мы, даже не осознавая этого, вступаем в спор с самим Богом — Создателем, который по неведомым нам причинам именно таким и сотворил человека, которого вы называете плохим. А потому стоит почаще задумываться и об этой стороне сказанного вами.

Плохих людей просто не бывает. Те же люди, которых вы так безжалостно называете плохими, вам просто не подходят: они по-другому видят, слышат, мыслят, они вообще другие, потому что имеют иной состав химии тела, иное наполнение клеток веществом, иное качество нервной проводимости. Они по-другому воспитаны, образованы, они ели другую пищу, дышали другим воздухом, а потому у них совершенно иные представления о морали, нравственности, вере, порядочности, дозволенности и свободе, чем у вас. Но и у вас, и у них всё равно все верно сложено. И всё же мы с вами очень и очень разные! Но есть то, что объединяет всех нас — это чувство совести и любовь.

Прежде чем заниматься оценкой людей, обвиняя их в том, что они плохие, лучше озадачиться и, внимательно присматриваясь, старательно выбирать себе людей и для общения, и для работы, и для жизни. Не переделывать выбранных, а именно выбирать. Не надо смущаться таким, я бы сказал, здравомыслящим подходом. Это вовсе не то, что принято называть расчетом или контрактом. Это самое обыкновенное разумение. Единственное, чего это не касается, так это семьи. Везде, а в семье особенно, необходима любовь, которую посылает только Бог. Если любви нет, то ждите, ждите и ждите, а не бегайте за первым встречным с желанием выйти замуж или найти себе жену. Если любви нет, то и семью создавать не следует. Такая семья заведомо несчастна и для родителей, и для детей. У всех разводов только одна причина — отсутствие любви. Живя по любви, необходимо её развивать добром и заботой. Любовь — это семя, данное Богом, посаженное Им в супружескую почву, и заботиться о нем необходимо обоим супругам.

Быть больше, чем внимательным

В свое время великий Пифагор сказал, что человек состоит из того, что он ест, и это правда. В таком случае наша душа состоит, если можно так сказать, из того, что мы видим, слышим и произносим сами.

Есть два вида питания — физическое и духовное. Физическое — это когда привычная для человека пища поступает в организм, переваривается, необходимое усваивается, а лишнее выводится. Духовное питание поступает через информацию, проникая в нас через органы чувств, обрабатывается, усваивается, а лишнее выводится, но в область подсознания, навсегда оставаясь с человеком. Всё, что увидишь и услышишь — всё запишется на жестком диске твоей памяти, именуемом подсознанием. Поскольку это так, то важно следить за всем, что входит в нас, понимая, что оно осядет в слоях нашей памяти. Сновидения есть дефрагментация информации, утилизированной в нашем подсознании. Сон есть перезагрузка всех основных систем мировосприятия, и здесь важна не столько его длительность, сколько глубина. Осознанность есть навык перерабатывать информацию еще до того, как она перейдет в подсознание. Именно благоразумие, а не ум позволяет человеку верно подходить к духовному питанию, потребляя только необходимую для это пищу. К правильному духовному питанию относятся, в первую очередь, молитва и всякая умиротворяющая беседа, далее — литература и, прежде всего, поэзия, но не абы какая, а та, что создана признанными мастерами, имеющая высокий уровень нравственно-эстетического содержания, и в завершение — музыка и живопись. К вредному духовному питанию относится все шумное, страстное, конфликтное, спорное, доносимое на повышенных тонах. Что касается рекламы, особенно в видео-аудио форматах, то всё это в прямом смысле паразитарно-вирусное заражение нашей памяти. По отношению к своей душе надо быть более чем внимательным, тщательно следя за качеством и количеством поступаемой в нас информации.

Прижизненное мытарство

Всякий свет лишь раздвигает тьму, и чем он ярче, тем гуще, мрачнее и напряженнее окружающая его тьма. Таким светом является и свеча возжженного таланта, пламя которого будут постоянно задувать ветрами недовольные, заливать дождями сомневающиеся, а равнодушные — гасить бездействием. Ещё в 80-х годах ведущий музыкальной программы русского радио «ВВС» Всеволод Новгородцев произнес слова, явно относящиеся не только к музыкантам:

Ты надрывным рыком гитар буди

В этих, давно апатичных людях,

Рок-н-рольную боль в груди.

Нередко общество относится к талантливым людям с нескрываемым недоверием. Такие люди, подобно зеркалам, отражают самим своим существованием всю кривизну и неразвитость окружения, призывая к удивительно понятным и простым вещам. «Надо прислушаться к голосу ребенка, которым ты был когда-то и который существует еще где-то внутри тебя», — пишет Габриэль Маркес. Он уверяет, что «…если мы прислушаемся к ребенку внутри нас, глаза наши вновь обретут блеск. Если мы не утеряем связи с этим ребенком, не порвется и наша связь с жизнью».

Пройдет время, и кривизна общества, отраженная в чистой и прозрачной душе гения, безусловно, будет устранена, но это будет потом, и, увы, после того, как огласившего эту проблему сживут со света его многочисленные недоброжелатели. Гениями интересуются, но их же и остерегаются, а порой недолюбливают и даже ненавидят. Зачастую они предстают в глазах обывателя скрытными, оттого и высокомерными, как говорится, теми, кто «себе на уме». Может, оно и так, поскольку этому есть вполне очевидное обоснование: талант, действительно, не лишен надменности и снобизма, и создаваемое в обществе напряжение — дело, в том числе, и его рук. И все же вся эта недосказанность и отстраненность в большинстве своем есть результат вовсе не злого умысла, а происходящего внутри мастера творческого процесса, до поры до времени, скрываемого от посторонних суждений. Очевидно, что как только появится результат, то автор сразу представит его на суд слушателя, зрителя или читателя. Тем не менее по причине этой самой паузы, вследствие этой, пусть временной, но отстраненности и складывается вокруг художника мнение, зарождаясь в среде любопытствующего и вечно недовольного окружения, которому, по словам Жана Батиста Гренуя, «не лень задавать вопросы, и рыть, и исследовать, и вынюхивать, и над чем только не экспериментировать…». И все это выведанное нередко приправляется собственными домыслами, сплетнями, а то и откровенной клеветой.

Всякая же попытка автора самому развенчать подобные мифы особых результатов не дает. В 1941 году Борис Пастернак советовал русскому гению:

Чем громче о тебе галдеж,

Тем умолкай надменней.

Не довершай чужую ложь

Позором объяснений.

К теме асоциальности, непонимания и одиночества рано или поздно обращаются все представители рода гениев. «Одиночество — самое страшное, что может случиться с человеком, — заявляет Зюскинд, сам долгое время писавший короткие рассказы, которые не публиковались, и сценарии, кино по которым никто не снимал, и неважно, кто этот человек, бедняк или богач, простак или хитрец, глупец или гений. Одиночество не стучится и не ждет, пока ему откроют, у него есть ключи ото всех дверей…». Увы, но похоже, что отрицательное мнение о гении жизненно необходимо подавляющему большинству из его окружения. Складывается ощущение, что сознательно, а скорее неосознанно формируя негатив, сгущая тьму недоверия вокруг воспылавшей свечи гениального посланника из будущего, толпа таким образом предохраняет себя от психоэмоционального накала и перегрузок ревностью, что связано с явным контрастом, возникающим между уровнем таланта и обыденностью окружения, и та же толпа опасается перспективы быть форсированно перетянутой на уровень, декларированный новоявленным мастером — человеком, которого Патрик Зюскинд в своем романе описывал, как «спустившегося с золотого облака, плавно парящего на широко распростертых крыльях над ночной страной своей души, устремленного домой — в свое сердце». Но эти изменения опасны, а для неготовых — вдвойне. Эволюционное здравомыслие диктует необходимость высмеять, унизить, растоптать и, в конечном счете, уничтожить смутьяна, свободолюбца, предварительно забрав у него всякое интеллектуальное наследие и отложив его до лучших времен. Гений всегда не ко времени, но почему-то Небо посылает его в мир намного раньше необходимого, зная об уготовленной ему судьбе жертвы, но такова воля и власть Всевышнего.

Всякая гениальность ещё при жизни обречена на гонение и заклание, и художник, каким бы любимым он ни был для своего ближайшего окружения, рано или поздно будет распят на кресте общественного мнения, прибит гвоздями собственной усталости, надломленности, истощения, и лишь возможное посмертное признание может обеспечить гению достойное и спокойное существование в вечности, и первое тому напоминание — жизнь и смерть Христа.

* * *

Почему-то вспомнилось, как в юности, размышляя о своей будущей жизни, я больше всего не хотел попасть когда-нибудь в ситуацию, которую я тогда наблюдал среди подавляющего большинства окружающих меня взрослых. Многие были недовольны тем, каким растет новое поколение, к которому, кстати, относился и я. Тогда, в детстве, я дал себе слово, что если доживу до того времени, когда стану взрослым, то, не забыв прошлое, не буду усердствовать в подобном недовольстве. Не могу сказать, что сегодня я излишне строг и критичен к молодым, скорее — наоборот. И все-таки иногда, наблюдая за собой и своими ровесниками, нет-нет, но ловлю себя на мысли, что подобное поведение взрослого, развенчивающее юность, скорее объективная реальность, нежели его личное желание. Все дело в том, что жизнь как река — течет и течет: новое время приносит все новое, и даже если оно не сопоставимо с нашими представлениями о гармонии, оно все равно встанет во главу угла. Какими бы разумными ни были мои увещевания, но жизнь выберет молодых и до поры несмышленых, потому что пришло их время. И слава Богу, что это так.

* * *

Это большое заблуждение — думать, что человеческие возможности неисчерпаемы. Никто из мира живых существ так не ограничен, как человек. И как бы нам не хотелось, но стоит признать, что всякое физическое совершенство идет за счет умственного, а умственное за счет физического. Человек ограничен во всем, за исключением, пожалуй, что интеллекта. Интеллект основан на слове. Именно слово соделывает каждого из нас и именно оно очищает, исцеляет, одухотворяет душу. Чем проникновеннее звучит наше слово, тем глубже оно проникает в наше сердце и в сердце слушающего нас человека. «In principio erat Verbum et Verbum erat apud Deum et Deus erat Verbum. — В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог», — говорит нам Свт. Иоанн Богослов.

Первая строка Евангелия от Иоанна имеет множество вариантов перевода и толкований, которые дают разные уровни понимания смысла. Термин «Логос» в словаре древнегреческого языка Иосифа Дворецкого имеет 34 гнезда значений. Первый перевод этой строки на славянский язык осуществили Кирилл и Мефодий, именно они понятием Слово переводили греческое понятие Логос. Далее под Логосом подразумевали и закон всемирного развития, и некую Высшую Силу, управляющую миром.

Но прежде всего слово остается словом — составным понятием языка общения человека с человеком и человека с Богом. Мы живем в мире, названном — мы мыслим словом, мы говорим им, мы представляем и творим им. Все, что не названо, для нас не существует. Как едины все понятия, различаемые только речевым окрасом того или иного языка, так и едины людские души, различаемые только внешним вида тела.

Отцам и детям

Всякое заигрывание с чужой ментальностью вполне допустимо, но только в ограниченном количестве. Это что-то наподобие обмена опытом. По-видимому, оно неплохо, если этот самый обмен не перерастает в экспансивную лихорадку, когда, к примеру, по каналу с душевным названием «Доверие» постоянно транслируется фильм о комиссаре Мегрэ, а передачи о русской усадьбе прерываются рекламой сникерса. В многовековую татаро-немецко-французскую смесь россиянина почти четверть века добавлялся американский ароматизатор, а потому в российском пространстве повис устойчивый аромат традиционной заокеанской пряной смеси, в состав которой входят валентинка, хеллоуин, индейка с сурком, а теперь ещё и Патрик. Я никогда не причислял себя к лагерю закоренелых консерваторов, но присутствующий формализм в каждом из ингредиентов явно настораживает. Естественно ничего путного от этого получиться не может, да и не могло.

Всякая страна нормально развивается только до тех пор, пока доля духовно-интеллектуального импорта не превышает в ней десяти процентов. Установка второй операционной системы, в данном случае западной, оказалась ненужной. Безусловно, перестройка внесла необходимые поправки и отошла в прошлое. Нынешняя Россия вступила на путь перезагрузки для окончательной установки обновленной версии, но теперь уже российской системы самоидентификации. Насколько удачной она окажется на этот раз время покажет, но в любом случае решение принято абсолютно верное.

Я ни разу за морем не был

Сердце тешит привычная мысль —

Там такое же синее небо

И такая же сложная жизнь

Может там веселей и богаче,

Ярче краски и лето теплей,

Только, также от горя там плачут,

Также в муках рожают детей,

— пел в свое время в замечательной рок-балладе Константин Никольский. Тогда это казалось верным, но время вносит свои поправки и теперь, имея опыт, можно утвердительно сказать, что, если от горя там и плачут, но только по-американски и не также, а по-американски в муках рожают детей. Это естественно и в том нет ничего особенного. Просто не стоит забывать об этом, занимаясь окультуриванием мест собственного обитания. И если даже родственники не всегда понимают друг друга, то что говорить о заморских «дружеских» отношениях.

А вообще-то, базаровыми в России не рождаются, но ими становятся, пройдя обучения в лагерях импортного окультуривания, а потому нынешним, да и будущим отцам стоит внимательно подумать, прежде чем пересаживать саженцы из садов отечественных училищ, в зимние оранжереи колледжей, ведь, если верить классикам, то конфликт отцов и детей неизбежен. Вопрос только в том — с какими потерями он будет проходить на этот раз?

Ищущий имеющееся

В свое время мне довелось пройти немалую школу общения. Где бы я ни был, где бы ни странствовал, в своих путешествиях я всегда вел беседы. Как правило разговоры были глубокими и требовали определенной подготовки и знаний от участников. Тем не менее я не избегал и простых диалогов. Темы касались вечных вопросов бытия. Больше всего меня удивляло то, что люди не думают или почти не думают о смерти и не помнят о ней. Я ничем не мог объяснить то, что в большинстве своем они просто избегали эти разговоры, а то и отшучивались. Иногда мне удавалось подвести к этой теме путем рассуждений о цели и смысле жизни и то далеко не всякого человека. Странно то, что даже верующие старались обходить эти разговоры, хотя всякая религия напрямую связана с данной темой. Вечная память и вечная жизнь как раз и начинаются со смерти. Парадокс, но человек страшащийся смерти, избегая и отодвигая её, при этом вполне естественно воспринимает войны, моры и катастрофы. Видимо потому, что все они не входят глубоко в его экзистенциальные переживания, поскольку подобны мрачным, но все же перфоменсам, причем зачастую не затрагивающим его лично.

Молчащее в гробу тело родного и близкого человека оказывается гораздо убедительнее, душа вопиет с вопросами, и тогда тобою совершенно по-иному переживается это состояние — состояние неведения. В такой момент ты чувствуешь себя абсолютно одиноким, охваченным горем, и никто и ничто не способны тебя утешить. Тогда ты обращаешься к Богу, обращаешься так искренне, как никогда ранее и пытаешься понять смысл своего присутствия здесь на земле. Именно с такой боли и начинается вера. Но проходит время, и ты опять успокаиваешься, что-то случается с душой, и она умолкает.

И все-таки ответ есть — он должен, обязан быть. Рано или поздно что-то должно произойти с тобой, с твоим естеством, чтобы опыт вечного, истинно духовный опыт возымел в тебе преобразующее действие. И пока этого не произойдет, вся твоя жизнь не будет иметь никакого смысла, а ты так и будешь избегать разговора о смерти, скрываясь от единственной правды, которая случается с каждым.

Умрите и отворится

Да, верно: я действительно нередко пишу о смерти, но не с позиции чего-то кошмарного и чудовищного, а прежде всего с вопрошением к свету, иному свету. Жизнь совсем не так однозначна, чтобы к ней относится легко и просто. За всеми этими — родился, жил, искал, любил, работал, рожал, кормил, ссорился, суетился, богател и разорялся, болел, старел и умирал нет ничего, что могло бы по-настоящему обратить на себя внимание. Если быть честным, то всё это есть полное ничто. При этом я глубоко уверен, что за всем этим набором тленного бытия скрывается ответ, находится разгадка подлинного смысла нашего с вами существования, и ответ этот выходит за рамки понимания нами собственной жизни. А коль так, то единственным связующим звеном между реально существующей нелепицей наших с вами лет земного существования и весьма размытыми религиозными реалиями, опирающимися на подлинную веру, морально-нравственный кодекс христианина, может быть только смерть.

* * *

Уничтожение религиозного мышления в человеке означало бы уничтожение и самого человечества. Единственно чем можно было бы уничтожить подобное мышление, так это фактом бессмертия, полученным лабораторным путем. Путь в сторону увеличения длины человеческой жизни, а то и создание эликсира бессмертия наукой означали бы конец нашего земного существования в самом прямом смысле.

Строфодиагностика и стихотерапия

«У кого чего болит, тот о том и говорит» … Так оно и есть, а стихи, это, пожалуй, самая красноречивая и полная форма и подачи, и передачи собственного состояния физического и душевного настроения и здоровья — буквально его вопль.

Всю радость и злобу, тоску и печаль,

Восторги, сомненья, обиды, тревоги,

Всё то, что желанно и то, что не жаль —

Вобрали в себя написавшего строки…

И если тебе доведется читать

Иль слушать ритмическое построенье

Кого-то, то лучше тебе это знать,

Что в нем и отрава есть и исцеленье…

И то, как природа расслышит твоя

Стихи или прозу — не столь это важно —

Она либо бросит за борт якоря

Иль без объяснений в причале откажет.

Всю радость и злобу, тоску и печаль,

Восторги, сомненья, обиды, тревоги,

Всё то, что желанно и то, что не жаль —

Тебе отдают написавшего строки…

Литературный анамнез это не забава праздного ума, а реальность. Уж больно всё очевидно, а потому вполне вероятно, что очень скоро медицина возьмет это на вооружение, и при диагностике, по крайней мере тех, кто пишет стихи, станет использовать их же произведения. Я говорю не только о поэтах, но о всяком, кто способен слова собирать в ритмические строки и рифмовать, а таких, замечу, большинство среди людей. Вполне достаточно простой речи и манеры говорящего, но поэзия точнее и убедительнее. «Заговори, чтоб я тебя увидел», — говорил Сократ.

Безусловно, что это методика, и для неё требуется особая подготовка и специалисты не тривиального склада ума. При всем этом, даже внимательному доктору достаточно простого обращения к стихам пациента, если таковые имеются, чтобы довольно-таки точно поставить диагноз. При желании можно обойтись и без клинического или биохимического анализов крови: все определяется по стихам. Заболевания опорно-двигательной системы, сердечно-сосудистой, нервной, целый ряд кожных, легочных, почечных и желудочно-кишечных патологий фиксируются в написанном, отражаются в поэзии. Уровень интеллектуального развития, психические девиации, онкология, аутоимунные отклонения всё это отражается в стихах. Просто необходим навык видения и прочтения.

О работе службы спасения собственной души

Сегодня постоянно говорят о зашлакованности организма, но при этом человек даже не представляет сколько яда содержит поселившаяся в его душе гордыня. Эта змея будет заставлять вас обижаться и возмущаться, осуждать всякого, кто что-то не так сделает, а то и подумает в отношении вас. Все, что будет не по вашему в людях — всё будет оговорено вами и с укоризной им заявлена. Это змея сделает вас исключительными и правыми во всем, развив в вас предпочтение оставаться в одиночестве, чем, как писал Хайям, быть с кем попало. А эти, с кем попало, такие же люди, но это вас волновать особо и не будет. Так, постепенно, вы растеряете всех, оставив рядом только тех, кто сможет ублажать вашу гордыню, и она убедит вас в том, что это ваши настоящие друзья. Душевная нечистота это настоящая беда, серьезная проблема и требует обязательного решения и лечения. И первым шагом к этому должно быть неосуждение кого-либо. Надо как угодно, но научиться не видеть в человеке его недостатков. Никто не говорит, что их нет, просто их надо не видеть. Недостатками человека занимаются специальные «ангельские» службы, и вы им не советчик, а потому усильте свою работу, дабы возлюбить ближнего, как самого себя и это правильно.

Храните деньги в Благобанке

Сначала человек складывает, подобно кубикам, свою жизнь, но вскоре наступает такой момент, когда сложенная им жизнь начнёт складывать, а точнее, строить человека. Она обязательно затребует от него поддержки и обслуживания того, что он с нею натворил. Если это будет имущество, то она запросит денег на постоянное поддержание всех этих удобств на определенном уровне. Если же это денежный капитал, то он запросит от человека и времени, и здоровья. Если же сложенная им жизнь будет состоять из вредных привычек, нагуливаний, случайных связей, то и они запросят средств и сил для поддержания их существования.

По истечении срока молодости ипотека жизни запросит выплаты процентов, и от этих коллекторов и не спрятаться, и не скрыться, ибо от себя, как известно, не убежишь. Высвободиться из подобных ловушек крайне трудно, можно сказать, что почти не возможно, а потому, строя свою жизнь, надо знать и понимать это, и помнить об этом, дабы не вы, но она вам служила. Надо помнить, что есть мера допустимого. Всё, что сверх этой меры — всё истощает и вгоняет в гроб. А потому много денег это совсем не хорошо. Ничто так быстро не превращает человека в глупца, как богатство. Не направить свои сердце, душу и сознание на работу по утилизации денежных завалов, созданных собственным неразумением и страстями, есть самое настоящее преступление перед собственной жизнью. Если вы хотите найти по-настоящему измученных, недовольных, уставших, напряженных и жадных людей, то ищите их прежде всего среди богатых. Справедливости ради замечу, что таких немало и среди бедных, но у последних есть одно существенное преимущество, позволяющее им жить: у них есть перспектива — перспектива разбогатеть. Этим они выгодно отличаются от богатых, которые завалены и загружены настолько, что дальше уже некуда. Симптомы денежного обжорства предвещают тяжелую болезнь.

На каком же уровне духовной немощи нужно находиться, чтобы рядовая царапина вашего автомобиля могла бы вас выбить из колеи, заставить нервничать и злиться? Каждому известно, что для того, чтобы поддерживать пламя, ему необходимо обеспечить подачу кислорода, проще говоря, создать тягу. То же самое и с богатством — от него необходимо избавляться, иначе вы просто задохнетесь от угарного газа собственного достатка. Но даже и здесь есть свои трудности. Говоря об избавлении, не стоит думать, что за этим скрываются растрата, кутеж и мотовство, отнюдь, речь идет о поддержании тех, кто нуждается в вашей помощи. Вот тогда вы и станете по-настоящему богатым человеком, ибо деньги в таком случае принесут вам и почет, и уважение. Они останутся с вами, но не в бумажных купюрах или электронных счетах, постоянно подвергающихся воздействию лихорадки девальвации, но в виде доброго имени. Ни в этом ли сокровище Небесное? Говоря современным языком, сделать правильный выбор — это не вложить деньги в банк под десять процентов годовых, а вложить их в доброе дело под неограниченный процент самой вечности.

Пока не стих…

Из сокровенного: последние годы, как только выпадает первый снег, а выпадает он чаще ночью, то я, проснувшись, с утра ем мандарин — не то что ем, а скорее пробую его на вкус. Тут, скажу я вам, всё важно — и утро, и мандариновая долька, и первый снег, и я, стоящий у окна с мандариновой кожурой в руке: мну её, нюхаю и смотрю в окно… Смотрю и нюхаю корочку, мну её и опять нюхаю, пока неожиданно не пойму, что пришла зима. Это надо просто суметь уловить, потому как не всякий первый снег ещё зимний, а вот мандарину оно известно, и он точно узнаёт её появление и в моём городе, и в моём сердце…

Реплика

Человек такой, каким его научили быть… Но почему-то очень часто его учителями называют государство, общество, среду обитания, социум, а не какую-то конкретную личность. Говорить, что государство научило кого-то пить или курить, — адвокатская уловка, которая снимает с виновников всякую ответственность. Государство есть политическая форма организации общества на определённой территории, и научить оно ничему не может. Государство, если хотите, это все мы, но я, к примеру, думаю, что не научал ничему подобному ни одного бедолагу. И вы, полагаю, тоже. В таком случае, если данная проблема существует, то она создана не государством, а системой ценностей, знаний и методов, сложившихся в нём на основе общественного сознания и опыта. А потому, когда кто-то обвиняет государство, то надо понимать, что обвиняет он всех его жителей, в том числе и себя. Там, где виновато государство — виноват каждый, кто в нем живет.

Оглядываясь назад

Сейчас, когда пройдено многое и много пройдено дорог, мне нередко задают вопросы те, кому предстоит идти, те, кто только начинает свою жизнь… Им сейчас немного за двадцать — и я считаю, что именно этот возраст и есть начало жизни. Спрашивают о главном и наиболее часто задают такой вопрос: сожалею ли я о чем-то? И если бы вдруг случилось начать жизнь вновь со своих двадцати двух, как бы я строил ее?..

Сказать, что сожалею о чем-то, не могу, но есть вещи, которые для меня открылись много позже, и если бы я мог начать жить заново, то полностью посвятил бы себя только этому. Чему, спросите вы? Ответ мой прост — добру! И только ему! Ничего не может быть более важным, ценным и удивительным, чем благотворение, чем доброделание. И если кто-то из юных когда-нибудь прочитает эту часть моих записей, то пусть остановится именно на этом фрагменте: «В жизни нет и ничего не может быть прекраснее доброго человека. Нет ничего вернее для человека, чем его служение добру. Добро всегда понятно, и не стоит тратить время, рассуждая на тему, что есть добро. Всякое тому подобное рассуждение — есть забава праздного, нечистоплотного ума. Помочь, поделиться, успокоить, откликнуться, не оставить в беде — разве в этом могут быть какие-либо неясности, какие-нибудь домыслы, взгляды? Что здесь непонятно? Не обманывайте сами себя, ибо всё, что я перечислил — прозрачно, ясно и осуществимо. Жизнь слишком бесценна и слишком коротка, чтобы отдать её на что-то ещё, кроме созидания во имя блага. Когда человек уходит из этой жизни, он нередко вспоминает всё то, что он сделал. Многое не помнится, но еще больше количество тех воспоминаний, от которых душа разрывается на части. И начинает вершить свой приговор откуда ни возьмись пришедшая совесть… Испытания ее на смертном одре, когда уже невозможно что-либо исправить и не перед кем просить прощения — невыносимо тяжелы. А потому лучше бы вам позаботиться об этом заблаговременно. Каким образом, спросите вы меня? И я отвечу: только таким — жить и творить добро. Всё иное, будь то богатство или власть, лишь усилят ваши муки в часы скорби.

И власть, и богатство, и влияние — все это земное, и душу будут рвать из вас безжалостно. Она ведь вросла в это, а потому лишь добро было и остается альтернативой всякому иному образу жизни на земле, лишь оно убирает из нашей жизни страдания и мучения».

Все идет по плану

Увы, но очень не хотелось бы, чтобы ближайшая волна активного населения страны, та, что формируется из родившихся в начале тысячелетия, оказалась бы воспитанной под влиянием нынешней общественной ситуации. Сознание молодежи по-прежнему формируется семьей, школой и улицей. Но сегодня к этой тройке лидеров примкнул еще один, и теперь уже он, пожалуй, самый главный. Имя ему — Интернет. Можно сколь угодно долго рассуждать об этой ситуации, но то, что в ближайшем будущем он станет абсолютным и полновластным хозяином эмоций, желаний и умов — это очевидно. Сейчас этот интеллектуальный зверь ещё набирает силу и играет с растущими умами и юным сознанием, предлагая, казалось бы, невинные шалости: сетевые игры, маркетинг, количество просмотров, собирание лайков, селфи, гламур, блоги, голосование в соцсетях, хэштэгство, логинизм, аккаунтизм, мобильный банк, электронный кошелек и тому подобное. Забава? — Да… Удобство? — Очевидно. Главное, чтобы у вас под рукой было то, что позволяет вам мгновенно войти в интернет. Ничто в мире сегодня не развивается так быстро, как цифровое программное жизнеобеспечение для человека: ЭВМ-интернет-ПК-ноутбук-пейджер-мобильный телефон-нотэбук-планшет-смартфон и айфон, и… человек. Заказчик есть — он там, в самой глубине всемирной паутины. Осталось привязать каждого живущего к ней. Каким образом? Да, очень простым — мобильной связью — это сперва, а потом — личным штрих-кодом. А вот и еще одно удобство — личный кабинет, и пока ключ от входа в него — в компьютере и мобильном телефоне. Осталось перенести ключ на тело человека, и многовековая идея закабаления будет завершена…

Место вместо человека

Высокий пост только даёт шанс стяжать уважение, но не более того. Настоящее же уважение приходит по делам, а точнее, по результатам от сделанного, полученным человеком при занимаемой им должности. Очень жаль, что нередко за неимением таковых человек козыряет лишь званиями да многочисленными грамотами и дипломами в рамках, аккуратно развешанными по всем стенам его кабинета. В таком случае, ввиду отсутствия благочестия, высокий пост еще более высвечивает все недостатки его обладателя, становясь тем самым увеличительным стеклом, под которым ничего нельзя утаить.

* * *

Когда за стихами нет личности, то совершенно не верится в написанное. Такие стихи могут быть в чем-то неплохими, а где-то и весьма хорошими, могут быть профессиональными и даже изысканными, но им всё равно не веришь. В них всегда попадается строка, а то и просто словцо, которое с головой выдает написавшего и обрушивает стихотворение, не позволив в него не только вникнуть, но и нормально его дочитать.

Памяти Маурица Эшера

Чтение и написание стихов — это как хождение по лестнице: тут либо вверх, либо вниз — на одном уровне не бывает. Реже случаются варианты движения по лестнице, ведущей вниз — вверх, и — наоборот. Если присмотреться, то само стихотворение похоже на лесенку: что ни строка, то ступенька, что ни строфа, то этаж. Что-то вроде домостроительства получается: двухстрофные стихотворения — это дачные, трёх — это коттеджные, четырех или пяти — это стихи-хрущевки, от девяти до семнадцати — спальники, в одну строфу — домики или просто избушки, а в тридцать и больше — это небоскребные, точнее поэмы.

Что касается лестниц, точнее строк, то среди них бывают как крутые, так и пологие, бывают и с промежутками-пролётами. Есть среди них такие, что ведут вас на чердак, выводят на крышу, но встречаются и спускающиеся в подвал, в колодец, а то и в канализацию. Попадаются строки самые обычные, но есть и узкие, широкие, винтовые, потайные, выдвижные, расшатанные, хлипенькие, без-одной-ступеньки, резные, пригаражные, засарайные, косо сколоченные, погребные, стремяночные, тяп-ляпистые, замшелые, трапоподобные, эскалаторные, уступчатые, деревянные, стальные, мраморные, веревочные и даже пожарные, нередко попадаются с перильцами, поручнями, а то и балясинами.

Именно строки и определяют все стихотворение. В последнее время участились стихи рассохшиеся, скользкие, расхлябанные, ненадежные, полированные, чистенькие, холодные, отремонтированные, а то и просто старые. Стали появляться и импортные, что-то вроде «stаrway to heaven» или… sambuca.

* * *

В искусстве это дозволяется, но в творчестве надо стараться следить, чтобы цветовая шумиха, звуковая болтовня и словесная мазня не вылезали наружу. Творчество — это не огонь искусства, а тем более — не его дым, это скорее тепло, самое обыкновенное тепло, согревающее всякую душу.

Интеллектуалистика

Если ты дожил до двадцати лет и обижаешься, то надо что-то с этим делать; если ты дожил до тридцати пяти и обижаешься, то надо срочно что-то менять в том, чем ты занимаешься; если ты дожил до пятидесяти и обижаешься, то ты просто глупый человек; если ты дожил до шестидесяти и до сих пор способен обижаться, значит ты так ничего в этой жизни и не понял; если ты дожил до семидесяти и обижаешься, то обижайся и дальше — ты стал мастером обижаться, достигнув виртуозного исполнения собственной обиды, а потому твой зал и переполнен отсутствием зрителей; если ты дожил до восьмидесяти и обижаешься, то единственное, чего ты сумел достичь в жизни, так это научился говорить Богу, что Он абсолютно не прав…

Стихам все возрасты покорны

Зарифмованная необразованность — это как селёдка в сгущёнке: не пробуйте — не вкусно. Что бы вы сказали, попадись вам сочинение, написанное неряшливым, неразборчивым почерком, с ошибками да ещё и с нераскрытой темой? В лучшем случае промолчали бы. В искусстве стихосложения тоже есть свой почерк — это ясность и чистота изложения мысли; есть своя грамотность — это чувствование ритма и мелодии создаваемого и, конечно же, своё содержание, основанное на глубине личного опыта поэта. Обычно стихи эволюционируют вместе со своим создателем. Ранние — наивны, демонстративны, претенциозны, в какой-то степени и дерзки. Юный автор стремится прежде всего выделить себя для читателя, найти свою манеру, удивить. Не имея достаточного жизненного опыта, он шлифует и отшлифовывает технику написания. Такая поэзия со своим синкопированием строк и лингвистическими мелизмами сродни авангардному джазу. Поэзия среднего возраста спокойна и технически выверена. Как правило, автор использует в сюжетной линии социальный опыт. В основном мелодика такой поэзии опирается на эстрадное, иногда эстрадно-симфоническое звучание.

Сложнее всего обстоят дела с поэзией старшего возраста, когда помимо отточенной формы во главу угла ставится содержание, причем с акцентуацией на духовное миропонимание. В разговорах об искусстве могут употребляться два слова, отражающих одно и то же действие, но по-разному. К примеру, музыкант может сыграть, а может и исполнить; художник может нарисовать, а может исполнить… Так вот поэт, зрелый поэт, не пишет, а исполняет свои стихи, и в этом их главное отличие. Исполнить — означает выдать читателю, слушателю, зрителю из всей полноты своего сердца. Это много больше, чем просто написать или сыграть. Так что зрелая поэзия не пишется, не сочиняется, а исполняется. Зрелая поэзия исполняет рукой автора волю Божию, и это надо знать и понимать.

Занимаясь поэзией, не надо никогда сравнивать, какой из трёх ее возрастов лучше, богаче, качественнее: во всех трёх есть свои жемчужины, свои рубины и алмазы, и в каждой своё отношение к богатству, то есть к мастерству. Что касается читателя, то пусть он сам ищет и находит созвучные своей душе слова, словосочетания, строки и строфы. Здесь советов быть не может, покуда подсказчицей ему была и остаётся прежде всего его же душа со своей индивидуальной метрической системой, своим личным инструментарием и, конечно же, взглядом на жизнь. А потому, перефразируя известные слова гения, можно с уверенностью сказать, что и «стихам все возрасты покорны».

Пять предложений о ГТО

Если у человека отсутствуют силы и желание, то он устал. Если силы и желание отсутствуют долго, то он болен. Излечение означает возврат и сил, и желания. А исцеление — это ежедневное их проявление в жизни. Излеченный готов к труду и обороне, а исцеленный и трудится, и обороняет.

О «паражутных» видах спорта

Все установки, привычки, навыки, которые развились вместе с вами на пути к цели, после её достижения запросят от вас новой. Скорее всего, новая цель будет сложнее предыдущей, и вы начнете вновь двигаться в её сторону. Вероятнее всего, вы и её достигнете, при этом она принесет вам ряд новых ощущений и наград. Опыт славы и напряжения поставит вас перед очередной целью, затем — перед следующей и так далее… А что все-таки произойдет, если двигаться и двигаться дальше? Ответ один: как минимум — это истощение, как максимум — гибель от несчастного случая. Если стремление к рекордам, подвигам и славе зашло далеко и вы уже успели утонуть в славе, то выход из ситуации, увы, весьма драматичен. Человек, привыкший к напряжению, всякое торможение станет воспринимать сперва как скуку, а позже это перерастет в стойкую и тяжелую депрессию с псевдотерапевтическим употреблением алкоголя и наркотиков, что можно нередко наблюдать в кругах известных творческих деятелей.

А теперь вопрос: так что же толкает человека на столь опрометчивые шаги, на следование глупому по сути решению? Какая душевная травма, какая патология сознания заставляет, например, делать по сути бездарные, но опасные селфи, расплатой за которые может стать собственная жизнь? Ответ прост: кто-то когда-то давно, в детстве, очень сильно обидел человека. Обида оставила очень глубокий след в памяти, органический след-рубец. Последующая рефлексия доделала свое черное дело, и в мир вышел камикадзе, почти лишенный здравого смысла. Скорее всего, это и есть судьба, но судьба рукотворная. Если раньше спорт ограничивался словами «на старт, внимание, марш!», — то сегодня я бы рекомендовал переделать их в «достал питание — вмажь!» Полностью соответствует происходящему на арене мира: подзаправился и газанул…

Справедливости ради отмечу, что такое программирование в равной степени может произойти и с вашими положительными устремлениями, но, увы, это случается редко. Дело в том, что мы приходим в эту жизнь с расширенным эго, запрограммированным на инстинктивное существование, цель которого — не дать нам погибнуть. Но даже у такого эго есть свои проблемные стороны, и наша с вами задача — с годами их в себе изжить. Эго необходимо, но на время. Это можно сравнить с обреченными погаснуть и упасть ступенями ракеты. Очевидно, что они необходимы, но только до выхода космического корабля на орбиту. Примерно то же самое должно происходить и с человеком. Одним из условий перерождения в духе является отмирание собственного эго, точнее, сжигание его сознанием. Стремление сознательно переплавить эго дает в результате осознанность. Абсолютная осознанность есть абсолютное отсутствие эго. Святость и есть абсолютная осознанность, когда ничто уже не способно ранить ваше эго, поскольку его просто нет. Если эго не начать гасить вовремя, то оно приведет хозяина к тому, что он будет делать то, что приведет его к гибели: это могут быть и смертельно-опасные селфи, и бездумные авто- и мотогонки… Но не стоит путать это с обычными увлечениями: разница в том, что информацию о хобби в интернет выкладывают не ради лайков, а чтобы поделиться радостями в ограниченном кругу друзей. Все остальное — симптомы классической страсти с признаками начальной одержимости.

* * *

Нельзя исповедь превращать в беседу на тему грехов. От подобных пространных разговоров со священником, что является далеко не редким явлением, теряется всякий смысл исповеди. Ум торжествует, буква закона сияет, а душа скукоживается, и любовь отходит. Есть исповедь, а есть и душеспасительная беседа. Надо очень хорошо представлять разницу между ними. К сожалению, большинство людей относятся к исповеди как к психотерапевтической беседе: мол, поговорил, облегчил душу — и уже хорошо. Но это не так, и смысл исповеди иной, хотя и это в ней присутствует. Поэтому беседуйте не на исповеди, а отдельно. В исповеди надо произносить то главное, о чем вопиет совесть, а не размывать это вопросами, догадками и предположениями.

* * *

Есть особый тип людей, нередко относящих себя к культурным: сначала они напрашиваются к вам в друзья, затем клянутся в верности и делают все возможное, чтобы выглядеть достойно в ваших глазах, но проходит время, и эти же люди, предъявив к вам массу непонятных претензий, исчезают из вашей жизни. Чаще всего они втайне продолжают следить за вашими делами и интересоваться вами, но на связь так и не выходят.

Что же заставляет их так поступать? В первом случае — это обида, а во втором — это уже зависть. Именно обида с завистью и моделируют подобное поведение.

У таких людей есть общая черта — все они с очень высоким самомнением, которое и не позволяет им отслеживать многие неточности в личном поведении. В своем представлении о себе они заведомо лучше многих. Такая установка не дает человеку развиваться, и он остается всю жизнь серой лошадкой с трудным характером, при этом убежденным, что сам он без изъяна.

Деньги людям не игрушка

Богатство всегда влияет на своего обладателя, кем бы и каким бы он ни был. Зачастую вообще трудно сказать, является ли человек обладателем своих денег, а при внимательном и должном рассуждении понимаешь, что, к сожалению, все-таки в большинстве случаев именно деньги и являются подлинным хозяином. Меняя свою суть в отношении нас, деньги таким образом начинают владеть нашим вниманием постоянно, и это действительно так. То мы их копим, то вкладываем и живем на проценты со вклада, то даем в долг и ждем возврата, то проматываем и сетуем на то, что их постоянно не хватает, то считаем и пересчитываем их, то скрываем ото всех, сколько их у нас реально, жалуясь, что их мало, а то и вообще нет. Таким образом деньги постоянно разжигают и поддерживают в нас огонь страсти, делают кого-то скупцом, кого-то мотом, транжирой, если их становится много, а кого-то, если их не хватает, заставляют о них постоянно думать. Подцепить ипотечную болезнь в наше время проще простого, а лечится она трудно и без последствий никогда не проходит.

С деньгами так: всё начинается с того самого момента в жизни, как только у человека появляются свои первые деньги, скажем, родители дали на мороженое, — вот тогда-то он и начинает о них постоянно думать. И всю свою жизнь будет думать. Деньги — это самая частая, а то и постоянная мысль в нашей голове. Круговорот мыслей о деньгах в нашем сознании подобен круговороту воды в природе, где лёд — замороженный капитал, вода — наличные, а пар — потраченное или долги.

Не будет денег — не будет ни сил, ни радости, ни жизни — внушает нам одна из главных идей цивилизации, и мы верим: не вникаем, но верим. А с чего это сил-то не будет? Разве деньги дают силы? Видимо, не на что будет ходить в тренажерный зал за силами… Кащей сначала зачах над златом, а потом о силе вспомнил… А может, все-таки правильный образ жизни дает нам эти самые силы? А он, как известно, всегда бесплатный.

А с чего мы решили, что деньги дают радость? Кратковременную иллюзию радости, может, и дают, но саму радость у них просить не стоит, её там просто нет. Радость — это гармония между физическим и душевным здоровьем и, увы, от денег она не зависит. Почему увы? — да так было бы проще простого всем стать радостными, если понятно, от чего это зависит. Что касается жизни, то и она идет сама по себе, и деньги в ее течении ровным счетом ничего не решают. Размышляя дальше, понимаешь, что мы потеряем и наше здоровье, и силы, и время, а то и жизнь в погоне за деньгами, и все-таки, заработав их, пустим купюры теперь уже на попытку восстановить потерянное, потому что больше их пускать будет не на что, разве что на ветер. Без здоровья, сил и времени деньги просто не нужны.

В общем, с деньгами нужно обращаться крайне осторожно, иначе ни сил, ни здоровья, ни радости, ни времени у вас не будет. И прежде, чем думать о деньгах, нужно тщательно пересмотреть свои желания и постараться их обуздать.

Кстати, из трех вариантов современного существования — капиталистического, коммунистического и социалистического, пожалуй, только последнее имеет шансы на выживание. Два других априори обречены. Капитализм рано или поздно загнется от нравственно-духовной деградации человека (деньги сделают свое черное дело), а коммунизм просто не достижим, а потому и не интересен — пока не интересен.

Постоять и оглядеться

Умение находить, сохранять и приумножать человеческие отношения — одно из удивительных свойств духовной жизни, одна из наиважнейших её сторон. Как ни странно, но именно духовность и научает нас этому. Совершенно не сложно организоваться и ходить регулярно в храм, не трудно научиться исповедоваться и следить за регулярностью в исполнении этих потребностей, но куда сложнее сохранить отношения с близкими вам людьми в любви, дружбе и взаимопонимании, ради чего, собственно, всё и делается. Ваше окружение и то, в каком состоянии находятся ваши с ним дела и отношения, есть прямой указатель на то, что происходит с вашей душой и внутренним миром. Ищите любви в своем сердце, любите и будьте любимы и уважаемы. Храните благочестие, достоинство и благородство, будьте терпимыми и научитесь не пускать собственные эмоции хозяйничать в вашем уме и сердце, если они влезли в них с недовольством, а тем более с осуждением. Рано или поздно надо стать хозяином собственного тела и почаще заниматься психоэмоциональными профилактическими работами. Для начала остановитесь, затем оглядитесь и больше не продолжайте: вы не можете видеть себя со стороны, и даже мнение окружающих вас людей не даст вам верной картины о себе, но есть факторы, пренебрегать которыми не следует. А факторы таковы: ваша несостоятельность, одиночество, отсутствие желаний и результатов деятельности, медлительность и монотонность, но чаще суетливость — всё это показатели неблагополучия в вашем внутреннем мире, в вашей душе, а потому стоит начать принимать меры. И прежде всего надо задать относительно своего состояния вопросы, затем найти тех, кто бы вам правильно на них ответил, а получив ответы, следовать им, нарабатывая новый опыт. Ваша жизнь и есть то самое опытное поле, на котором произрастают волчцы страданий и злаки благочестия. Станьте достойным сеятелем, следите за урожаем, пеките праведные хлеба и угощайте ими страждущих: в этом — смысл, и в этом — цель.

Решение неразрешимого

Одиночество, болезни, нищета, старость лечатся только любовью. Далеко не все способны любить. Хорошо относиться могут, а любить нет: могут быть страстными, эмоциональными, но при этом не любить. Если вы столкнулись с бедами нездоровья, нищеты, одиночества, то ищите любящих. Такие люди и уврачуют, и поддержат, и не оставят вас. От вас ничего не требуется, разве что быть благодарным, а это совсем не сложно для одинокого и больного человека. Но не путайте благодарность с простой оплатой услуг. На оплате, пусть и небольшой, держатся все благотворительные общества, фонды милосердия и волонтерские организации. Ваша благодарность совсем иная и доступна только вам. Вы сами почувствуете, как отзовется ваша душа и чем надо ответить человеку и уверяю вас, что не ошибетесь.

P.S. Есть такой грех, лихоимством называется, это когда на чужой беде делают себе комфорт. Хоть на чужом несчастье, как говорят, счастье не построишь, но лучше быть осторожнее. Всё это не имеет никакого отношения к любви. Увы, но на ваших бедах многие постараются поднажиться. А потому надо знать и помнить, что истинно любящий человек никогда не будет с вами сводить счеты, соизмерять свои и ваши силы и дела, держать вас в своей опекунской власти.

Решиться и стать

Есть только один способ правильно ответить на вопросы: что есть любовь, вера или надежда? Надо просто быть таковым — любить, верить и надеяться. Тогда сама ваша жизнь и ответит за вас на эти вопросы.

* * *

Невозможно пить кипяток, но если дать ему немного остыть, то можно утолить жажду; невозможно смотреть днем на солнце, но им можно любоваться на рассвете или закате; невозможно гулять под ураганным ветром, но можно наслаждаться ветерком. Ливень размывает дороги, а дождик прибивает на них пыль. Так происходит и с любовью в нашей жизни: пребывать в ней хорошо, быть рядом с нею — всегда благо. Если хотите, то любовь — это огонь страсти, н