«…Меня нашли в квартире соседки, всю в крови, рядом с ее мертвым телом. По словам полицейских, убила ее я. Причем в состоянии алкогольного опьянения. Но я ничего не помню. Последнее, что сохранилось в моей памяти — это вечер с мужем в ресторане, мы пили шампанское. Сознание от него затуманилось, и я не представляю, что случилось потом. Мне нечего сказать в свою защиту. Знаю только одно: я не могла убить. Тем не менее, все улики против меня. Я уверена, произошло какое-то ужасное недоразумение. Только мне никто не верит, и полиция не собирается искать дальше. Теперь мне грозит огромный срок… Надеюсь, Вы сочтете возможным взяться за мое дело. Оно выглядит безнадежным, понимаю. И все же прошу Вас, Алексей Андреевич, — нет, умоляю!!! — хотя бы попробуйте помочь мне. По отзывам, нет такой загадки, которую Вы бы не разгадали. Вы моя последняя надежда…»
Первое она уже сделала: остановила Игоря. И почему? Потому что дядя бы связался с племянником с вопросами: что за дела, мол, газету мне прислал в конверте? И тут же обоим стало бы ясно: племянник ничего не передавал, а значит…
Значит, кто-то взял след. Кто-то пытается вычислить их родственную связь. И это сигнал опасности! Сигнал близкого разоблачения. Если бы Александра не додумалась остановить Игоря, что сделал бы Изюмов, получи он такой сигнал?
А что делают преступники, когда им прищемляют хвост? Бегут!
Само собой. Но куда?
К дяде, куда же еще! Там у них есть доступ к какой-то ценности, завещанной Асе… И они намерены ее заполучить. Лучше бы с доверенностью от Аси, конечно, культурненько так, но если не получается, то, скорее всего, ценность просто украдут. Все равно Изюмову придется бежать дальше, куда-то в другую страну, чтобы спастись от разоблачения и ареста, так отчего ж и не украсть…
Суть в эгоцентризме, откуда, собственно, и произросла истеричность: эгоцентрик не выносит, когда что-то идет вопреки его желаниям, поскольку нездорово сосредоточен на себе – и только на себе. Ему почти невдомек, что рядом с ним существуют другие личности, имеющие точно такое же право на осуществление их желаний, идущих почти всегда вразрез с оными эгоцентрика по причине их естественной несхожести