автордың кітабынан сөз тіркестері  Исторические кладбища Санкт-Петербурга

А.В. Кобак, Ю.М. Пирютко

Лужкову принадлежит нижеследующая эпитафия, высеченная на надгробной плите одного своего родственника: «Паша, где ты? – Здеся. – А Ваня? – Подале немного. – А Катя? – Осталась в суетах.»

Один из наиболее примечательных памятников в стиле модерн – усыпальница Лючии Гильзе-Фан-дер-Пальс, рожд. Иогансен (1865–1903). Это массивное сооружение, стилизующее древнеегипетские гробницы, на ассоциации с которыми наводит и декоративный орнаментальный фриз из лотосов. Стены усыпальницы сложены из серого радомского песчаника, цоколь гранитный, пол мраморный. Внутри сохранился мраморный барельефный портрет, выполненный туринским мастером П. Каноника. Памятник был сооружен в 1904 г. петербургской фирмой «Корсак» по проекту архитектора В. Ю. Иогансена[536].

Неудобство вызывала лишь близость мыловаренного и салотопного заводов, из-за запаха с которых «иногда с великим терпением совершается богослужение»

От Литераторских мостков за Старообрядческим мостом через реку Волковку открывается вид на массивное, грузное здание из темно-красного кирпича. В его облике угадываются черты «русского стиля» архитектуры 1880-х гг.: килевидные наличники окон, декоративные кокошники, бочонкообразные колонки. Это корпус бывшей старообрядческой богадельни.

Когда за городом, задумчив, я брожу
И на публичное кладбище захожу,
Решетки, столбики, нарядные гробницы,
Под коими гниют все мертвецы столицы,
В болоте кое-как стесненные рядком,
Как гости жадные за нищенским столом,
Купцов, чиновников усопших мавзолеи,
Дешевого резца нелепые затеи,
Над ними надписи и в прозе и в стихах
О добродетели, о службе и чинах;
По старом рогаче вдовицы плач амурный;
Ворами со столбов отвинченные урны,
Могилы склизкие, которы также тут,
Зеваючи, жильцов к себе на утро ждут, —
Такие смутные мне мысли все наводит,
Что злое на меня уныние находит,
Хоть плюнуть да бежать…

Бессмысленные разрушения продолжаются в некрополе и сегодня. Трест Лендорстрой разобрал множество надгробий, использовав гранит для поребриков панелей. Металлические ограды и кресты администрация кладбища сдавала в утиль. Так исчезло, например, надгробие металлического литья с могилы архитектора А. А. Парланда, автора проекта знаменитого храма «Спас-на-крови». Многие памятники украдены буквально в последние годы. Исчезновение надгробия ведет к тому, что вскоре теряется и само место захоронения. В 1986 г. были похищены находившиеся под охраной государства памятники с могил садовода Э. Л. Регеля и ректора Петербургского университета П. Г. Редкина, и теперь трудно установить, где находились их могилы. Теряются и отдельные детали памятников: исчез бронзовый барельеф с портретом адмирала А. С. Грейга[427], был разбит на куски мраморный бюст книгоиздателя М. О. Вольфа работы скульптора Л. Бернштама (бетонная копия также оказалась разрушена). Подобные примеры можно продолжать бесконечно.

три аршина (два метра шестнадцать сантиметров)

В 1910 г. на участке к востоку от Смоленской церкви был похоронен А. И. Куинджи. Друзья и ученики художника – К. Я. Крыжицкий, В. Е. Савинский, В. И. Зарубин, Л. В. Позен – завещали похоронить себя рядом с ним. Их полуразрушенные надгробия сохранились на том же месте, а прах и памятник Куинджи в 1952 г. перенесли в музейный некрополь.

В ряду невинно убиенных был и митрополит Петроградский и Гловский Вениамин, расстрелянный в 1922 г. Однако бытующая на Смоленском легенда о «40 мучениках» выглядит фантастичной: это место в начале 1920-х гг. было слишком хорошо известно и посещаемо, чтобы здесь могли происходить мучительства в духе средневековых мистерий

планировка носит более стихийный характер. Далеко не все дорожки отмечены указателями, хотя в этом отношении Смоленское оборудовано лучше, чем другие старые некрополи. У входа имеется даже большой щит с планом кладбища. Правда, не все дорожки, отмеченные на плане, можно обнаружить в натуре, что объясняется довольно просто: план отражает состояние кладбища на начало XX в., а за истекшие десятилетия многие участки некрополя изменились до неузнаваемости.