автордың кітабынан сөз тіркестері  Террор: Демоны Французской революции

Мариса Линтон, Мишель Биар

донос, ключевой инструмент террора. Доносительство считается гражданским долгом, только оно способно доказать добродетель доносчика

Чтобы всех и всегда повергать в дрожь, необходимо не только предусмотреть казнь за любой поступок, угрожать за любое слово, подозревать за молчание; надо еще на каждом шагу приготовить западню, подсадить соглядатая в каждый дом, изменника в каждую семью, убийц в каждый суд. Одним словом, нужно суметь учинить для всех граждан пытку, казня некоторых, прерывать некоторые жизни так, чтобы укорачивалась жизнь других.

У власти есть два способа вызывать страх: один — ограничиваться наблюдением за нарушениями, угрозами и пропорциональными карами; другой — угрожать людям всегда и за все, угрожать самым суровым, что только может подсказать воображение. Два эти способа производят разное впечатление: один — возможно, опасение, второй — нескончаемую муку; один — предчувствие страха перед тем, что последует за преступлением, второй — страх, охватывающий душу даже при чувстве невиновности; один — разумное опасение законов, второй — тупой страх перед людьми.

Робеспьер якобы стремился к кровавой диктатуре с самого начала Революции, а с другой стороны, его казнь положила конец «царству террора»

Таково искусство сеять террор; обладает ли этим искусством законное, свободное, гуманное правительство или для этого нужна тирания?

«Монтескье говорил, что добродетель — принцип республиканского правительства, честь — монархии, террор — деспотизма. Поэтому нужно придумать новый принцип для нового порядка вещей, который мы видим вокруг себя»

«Деспотизм свободы», дерзкий оксюморон, предложенный тогда Робеспьером [16], этот альянс между «террором» и «добродетелью», «террором» и правосудием тем самым оказывается связан с чрезвычайным положением

«террор» не может и не должен рассматриваться как хронологическая последовательность, имеющая начало и конец.

расширение репрессий по мере роста потерь, их ос­мысленность или, наоборот, фантасмагоричность из-за всплесков страха и по мере эволюции самого понятия подозрения.

«Часто забывают, что Террор был направлен в особенности не против народа, а против правительства»