автордың кітабы туралы пікірі мен түсініктемелері Зачарованный сад. Майское дерево, цветок папоротника и другие легенды о растениях
Александра Баркова

Кітап туралы Пікірлер14 Дәйексөздер467 Қазір оқып жатыр2.8K Сөрелерде

Vladislav Grekovпікірімен бөлісті6 ай бұрын

🌴Демалысқа

Лёгкая книга по мотивам реальной экскурсии в ботаническом саду МГУ от автора книги. Создаётся ощущение, будто ты идёшь вместе с ней по этому чудесному саду. Красота здесь в том, что если бы ты шёл один, скорее всего, твой глаз заметил бы просто растения. С Александрой же они приобретают душу. Сад становится собранием мифов и легенд. Вы погружаетесь в бесконечную сказку, окутанную тысячелетней историей. P.S. Читаю после её же курса «Введение в мифологию» — там плотность смыслов на квадратный метр высокая, здесь ожидал того же. Возможно, не стоило. В общем, это книга на вечер, не уровня курса.

5 Ұнайды1 түсініктеме

Комментарий жазу

Ульянапікірімен бөлісті4 ай бұрын

👍Ұсынамын

🔮Қазыналы

💡Танымдық

🎯Пайдалы

⠀ Александра Баркова- автор разными маршрутами ведёт нас по миру мифов и легенд, связанных с растениями, а наряды дополняют вселенную магических народных представлений, обыденный бы наряд противоречил во время экскурсии событию особенному, выделенному в череде будней. Пройти весь сезон -от середины апреля до середины сентября, от подснежников до поздних роз. ⠀ Узнаем как представления о том или ином цвете влияют на восприятие цветков с таким же окрасом, и очень подробно про микрокосмос набора одежды и украшений в крестьянском сознании.⠀ Оригинальное путешествие в мир растений, которые нас сопровождают всю жизнь, при этом погружаемся в сказку. Как будто летом в детстве гуляешь и бабушка ласково шепчет тебе на ушко... Очень легко читать, будто реально на экскурсии в ботаническом саду МГУ.⠀ легенды/ мифы/ эпос/ славянская мифология⠀ ⠀ ЦИТАТЫ:⠀ *Повседневная одежда сливается с телом, создаёт привычный комфорт; праздничная вынуждает постоянно помнить о себе, тем самым помогая физически ощутить важность и выделенность момента.⠀ *Стресс -как огонь, он зло, если бесконтролен, он залог благополучия, когда управляем.⠀ *Мир магии ассоциируется со старостью, поэтому уход старика из людей в нечисть -вполне подходящее объяснение, снимающее стресс крестьянина.⠀ *Логика народного сознания: если у человека чего-то мало, то он так переживает эту нехватку, что готов отдать то немногое, что у него есть.⠀ *Болезням самое место там, где нарушаются любые нормы, социальные и природные.⠀ *Мечта -не уход от действительности, а средство приблизиться к ней.⠀ ⠀ ЦВЕТА:⠀ СИНИЙ -Раньше дворянское траурное платье было синим и откровенная неприязнь к невинным синеньким цветочкам, также считают цветом трупных пятен и цветом кожи богов смерти.⠀ ЖЕЛТЫЙ-Цвет нечисти, сверхъестественных и опасных сил. Дружинники зарекаются, что если нарушат клятву, то будут "золоты, как золото". Вспоминаем волшебных златовласых красавиц, губительных для наших героев.⠀ БЕЛЫЙ-положительный, символ румяной девушки, ассоциируется с РОМАШКОЙ , вырастающей из остатков ритуальной пищи, например из крошек рождественского ужина или из скорлупы пасхальных яиц.⠀ ⠀ На прилавках книжных магазинов реализм вытесняет фэнтези. Имея возможность убежать в придуманный волшебный мир, увереннее чувствуем себя в пугающей современности. Это раздвигает наши границы и стимулирует креативность, поэтому эта книга превратилась учебник магии...⠀ ⠀ Мир мифов и легенд, связанных с растениями:⠀⠀ САКУРА-символ женщин из "весёлых кварталов"- куртизанок и гейш, они прекрасны, но прелесть их мимолётна. Её изображение наносили на одежду самураев и чехлы для мечей.⠀⠀ ПРИМУЛА -"божья ручка" или "божьи ключики".⠀⠀ ПОДСНЕЖНИК-"хитрец", балашхский или молдавский цветок, если растения называли по соседнему народу, это подчёркивает их чуждость и опасность.⠀⠀ ПРОСТРЕЛ -стал магическим растением охотников, его опускали внутрь дула, чтобы ружьё било без промаха.⠀⠀ МОЖЖЕВЕЛЬНИК в кельтской мифологии вход в царство эльфов и фей, можно там провести год, а здесь пройдёт один день. Уничтожает микробы, поэтому при падеже скота его жгли, уповая на усилие пользы, также им били ветками по стенам.⠀⠀ ТЕРНОВНИК вплетали в косы перед тем, как отправиться на праздничное гулянье, колючки должны были помочь подцепить парня.⠀⠀ ЛЕС, будучи миром смерти, оказывается воплощением справедливости и закона. Пока лес не оденется, крестьянка ни в коем случае не должна заниматься во дворе рукоделием.⠀⠀ ОРЕШНИК-растение оберег, способно защитить даже самое святое для крестьянина -хлев, и перед ним, если нет священника, можно исповедоваться.⠀⠀ ОДУВАНЧИКОМ на Юрьев день отирали лицо, затем бросали на дорогу со словами:" Кто возьмёт мои цветы, тот возьмёт мои прыщи!"⠀⠀ ПАПОРОТНИКА споры собирали в Иванову ночь, расстелив под ним белую ткань/подставив оловянное блюдо/ Библию, затем клали под пятку и ожидали невидимость.⠀⠀ ТИС ядовитый от ягод до древесины, в Шотландии вино из деревянного кубка давало алиби, также были актуальны похоронные венки с его хвоей.⠀⠀ ПОЛЫНЬ-"защита от нечисти", запах отгоняет насекомых, защищает от моли/мух/муравьёв. Этот запах бодрит и как антидепрессант прогоняет злые чары уныния, апатии и бессилия.⠀⠀ ЯСЕНЕЦ -"неопалимая купина", мощный эфиронос и в жару срабатывает эффект линзы над сферой капли эфира.⠀⠀ МАК от неупокоенных мертвецов: когда бедняк, не имея возможности расплатиться с богачом, шёл к нему в сарай, там вешался, тем самым превращая себя в личного вампира этого богача.⠀⠀ РЯБИНОВЫЙ кнут гибкий и с большим содержанием влаги, давал возможность спокойно проехать по-любому городу, не боясь ведьм.⠀⠀ БЕРЁЗОВЫЕ рощи- священная обитель духов, но при этом же на Троицу срубали и одевали в сарафан.⠀⠀ ПШЕНИЦА и РОЖЬ - место обитания полевых русалок- полудниц- духов плодородия, своим бегом по полям придают силу колосу.⠀⠀ ЁЛКА новогодняя, " премилая немецкая забава"- для крестьянина опасное иномирное дерево.Староверы под корни ёлочки клали без гроба тело умершего.⠀⠀ РОЗЫ шипы на свадьбе невеста должна срезать сама, чтобы её жизнь была благополучной. Изображали на сундуках и шкафчиках, где хранили "добро", а венец из роз- символ завершённости и духовного совершенства.⠀ небольшой ОБЗОР:⠀⠀ *о привычках читателей; ⠀⠀ *краткий курс по защите от "тёмных искусств";⠀⠀ *обычай вешать предмет одежды с больной части тела на дерево, тем самым символически перемещая болезнь человека;⠀⠀ *именно культура=одежда для крестьянина, помогала обуздать природу и духов местности(избавиться от лешего, переобувшись);⠀⠀ *массовая культура убеждала, что яркие броские наряды предназначены только для юных и стройных девушек, но стильные образы рождаются только в процессе "изобретения себя" по личному произволу;⠀⠀ *для крестьянина время цветения - это весенняя бескормица, время сезонных болезней, психологической неустойчивости, которые спишут на зловредную нечистую силу;⠀⠀ *запрет ставить новый дом там, где растёт много цветов, в таком непременно заведётся нечисть;⠀⠀ *первую женщину для Адама сотворили из цветов, однако она ему не понравилась и тогда Бог забрал её на небо, где она стала Богородицей;⠀⠀ *в традициях юга России девушка сажала цветы перед своим домом, когда достигала брачного возраста;⠀⠀ *в современном мире мистик идёт в лес за волшебством, а для язычника- вокруг мир магии: в лес девы отправлялись за эротическими ритуалами, которые должны были помочь собрать богатый урожай и получить большой приплод скота;⠀⠀ *освобождение от всего отжившего- масленичный или купальский костёр;⠀⠀ *в нечерноземных областях России невеста, за которой в приданое давали два возу навоза, считалась богатой;⠀⠀ *в деревне пастух был не уважаемым: за работу платили -не такой как все, хозяйством заниматься недосуг, да ещё с лешим знается, пугали непослушных дочерей замужеством за пастуха;⠀⠀ *колтун -не просто спутавшиеся в узел волосы, но некая совершенно жуткая болезнь, проявляется в виде головных болей и рези в глазах от яркого света, нельзя его распутывать целый год, иначе быть беде;⠀⠀ *любые ритуальные действия являются хорошим гормональным препаратом;⠀⠀ *непорочная дева забеременела от орешка миндаля, положившего себе на грудь;⠀⠀ *лечение песнями и плясками- часть южнославянских русалий: причём наши- женские летние образы, а балканские -зимние женатые мужчины;⠀⠀ *насколько хорошо Пушкин знал заговоры и как мастерски их преображал.⠀⠀ ⠀⠀ ⠀ ⠀ ⠀⠀

1 Ұнайды

Комментарий жазу

Елизавета Н.пікірімен бөлісті2 ай бұрын

👍Ұсынамын

Классно. Очень интересно. Написано занимательно и не наукообразно, при этом чувствуется хороший бэкграунд профессионольного фольклориста. Отдельный лайк за уважение к экскурсионным группам, которым пропитано все повествование. А ведь работать с людьми тяжело. Здесь же видно, что человеку нравится свое дело и он хочет делать его максимально хорошо. Отсюда и замечательные туалеты автора. Мой самый любимый - черное платье с брошью с подснежниками. Столько вкуса и таланта. Пообещала себе обязательно побывать на экскурсии в ботсаду МГУ в следующий раз как буду в Москве

Комментарий жазу

Полякова Юлияпікірімен бөлісті2 ай бұрын

👍Ұсынамын

Интересные факты о растениях в связи с традициями. Очень объемно и подробно, многое знала из традиций разных народов, новая информация очень органично ложится в общую канву, скорее всего, буду перечитывать и ещё сопоставлять и анализировать.

Комментарий жазу

Анна Савёловапікірімен бөлісті3 ай бұрын

💡Танымдық

🌴Демалысқа

Не у всех есть возможность побывать в Ботаническом саду МГУ. В этом случае «посетить» его помогают рассказы очевидцев, фото-видео, книги. Данное произведение как раз одно из таких. С его помощью можно посетить несколько экскурсий в Ботаническом саду МГУ, не выходя из комнаты. Каждая глава — отдельная экскурсия. А потому можно не читать книгу по порядку. Открыв оглавление, как в брошюре, выбираешь понравившуюся тему экскурсии и начинаешь своё путешествие с неё. Чтобы помочь читателю максимально окунуться в путешествие, в книге представлены фото растений. Также в самом начале присутствуют и фото экскурсовода в разных нарядах. Произведение построено так, что интересно будет человеку любого возраста. Если ты ребенок — то тебя не закидывают сложными ботаническими терминами, а увлекают мифологией, сказками. Если ты взрослый — то тебе будет интересно рассмотреть поверья с научной точки зрения. Однако это не всегда возможно, как замечает сама Баркова. При этом ты не просто слушаешь легенды, связанные с растениями, но и узнаешь, как встретили тебя с твоей группой, как выглядит твой маршрут, взаимодействие с другими членами группы и окончание. Итого. Данная книга дала мне возможность в ноябрьский вечер посетить экскурсии в Ботаническом саду МГУ, что не может не радовать.

Комментарий жазу