автордың кітабынан сөз тіркестері  Кошачья философия. Кошки и смысл жизни

Джон Грэй

У вселенной нет любимчиков, и человек — не ее цель. Будучи бесцельным процессом бесконечных изменений, вселенная не имеет цели

Все живые создания процветают лишь при условии, что они подчиняются своей природе [55]

И точно так же они не считают, что в основе хорошей жизни лежит забота о других. Хорошая жизнь означает жизнь для себя в соответствии с той природой, которая вам дана.

Справедливость так же зависит от моды, как и красота

Кошки часто описываются как аморальные существа. Они не чтят десять заповедей, у них нет идеалов. Они не выказывают никаких признаков чувства вины или угрызений совести, как и знаков того, что они стремятся стать лучше, чем они есть. Они не лезут из кожи вон, чтобы изменить мир, и не ломают голову над тем, как поступить правильно. Если бы они были в состоянии понять идею о том, что они должны жить по какому-то внеположному образцу, она вызвала бы у них смех

В раю можно находиться только тогда, когда не знаешь, что значит быть в раю. Но стоит только узнать — и рая больше нет. Никакие потуги мысли не могут туда вернуть, ибо мысль — осознание себя как смертного существа — и есть грехопадение.

Наша жизнь определяется случаем, а эмоции — телом. Большая часть жизни человека — и большая часть философии — это попытка отвлечься от этого факта.

Монтень не питал подобных надежд: «Философы всех школ согласны в том, что высшее благо состоит в спокойствии души и тела. Но где его найдешь? […] Наш удел — лишь дым и пепел» [10]

Согласно Пиррону, ничего знать нельзя. Как это формулирует Монтень: «Бич человека — воображаемое знание» [9].

Мишель де Монтень (1533–1592), писавший: «Когда я играю со своей кошкой, кто знает, не забавляется ли скорее она мною, нежели я ею!» [6]