Точное изложение православной веры. Книга 1
Қосымшада ыңғайлырақҚосымшаны жүктеуге арналған QRRuStore · Samsung Galaxy Store
Huawei AppGallery · Xiaomi GetApps

автордың кітабынан сөз тіркестері  Точное изложение православной веры. Книга 1

Анна
Аннадәйексөз келтірді3 жыл бұрын
Отец есть Источник и Причина Сына и Святаго Духа; но Он - Отец одного только Сына и Изводитель Святаго Духа. Сын есть Сын, Слово, Премудрость, Сила, Образ, Сияние, изображение Отца и от Отца. Но Дух Святый не Сын Отца, но Дух Отца от Отца исходящий. Ибо никакого возбуждения не бывает без Духа. Но Он - также и Дух Сына, но не потому, что из Него, но потому, что чрез Него из Отца исходит. Ибо один только Виновник - Отец[42].
1 Ұнайды
Комментарий жазу
Александр Лыков
Александр Лыковдәйексөз келтірді3 күн бұрын
Что же есть существо Божие, или как Он есть во всем, или каким образом Единородный Сын и Бог, уничижив Себя, соделался человеком из девственных кровей, т.е. иным сверхъестественным законом, или, как Он ходил по водам немокрыми ногами, - того мы не знаем и изречь не можем. Итак, мы не можем ни сказать чего-либо о Боге, ни даже подумать, кроме того, что самим Богом нам изречено, сказано или открыто в Божественных Писаниях Ветхого и Нового Завета[4]
Комментарий жазу
Александр Лыков
Александр Лыковдәйексөз келтірді3 күн бұрын
А поэтому Он как всеведущий и промышляющий о благе каждого то, что нам потребно знать, открыл нам, а чего не можем понести, о том умолчал. Этим мы и должны быть довольны, в этом пребывать и не преступать пределов вечных (Притч.22,28) и предания Божия
Комментарий жазу
Александр Лыков
Александр Лыковдәйексөз келтірді3 күн бұрын
Кроме же Самого первого и блаженного Существа, никто никогда не познал Бога, разве только тот, кому Он сам открыл, - никто не только из людей, но даже и из премирных Сил, из самих, говорю, Херувимов и Серафимов
Комментарий жазу
диана
дианадәйексөз келтірді1 апта бұрын
Оно безгрешно, и отпускает грехи, и спасает. Оно все, что хочет, может; но не все, что может, хочет; так, Оно может погубить мир, но не хочет[49].
Комментарий жазу
диана
дианадәйексөз келтірді1 апта бұрын
Ипостаси пребывают и обитают одна в другой; ибо они и неотлучны, и неудалимы одна от другой, неслитно вмещаясь одна в другой, но не так, чтобы они смешивались или сливались, но так, что они одна в другой находятся. Ибо Сын в Отце и Духе, и Дух в Отце и Сыне, и Отец в Сыне и Духе, без всякого уничтожения или смешения, или слияния
Комментарий жазу
диана
дианадәйексөз келтірді1 апта бұрын
Есть Дух Святый. И действия Духа Святаго называются духами. Дух есть и благий Ангел; дух - и демон; дух есть и душа; иногда и ум называется духом; дух - и ветер; дух - и воздух.
Комментарий жазу
диана
дианадәйексөз келтірді1 апта бұрын
Одному Богу свойственно действовать повсюду в одно и то же время
Комментарий жазу
диана
дианадәйексөз келтірді1 апта бұрын
Телесное место есть предел содержащего, в котором содержится содержимое; например, воздух содержит, а тело содержится.
Комментарий жазу
диана
дианадәйексөз келтірді1 апта бұрын
Однако говорится, что и Он находится в месте, и где Его действие бывает явно, то и называется местом - Божиим
Комментарий жазу