Бить или не бить
Қосымшада ыңғайлырақҚосымшаны жүктеуге арналған QR
goole playappstore
RuStore · Samsung Galaxy Store
Huawei AppGallery · Xiaomi GetApps

автордың кітабынан сөз тіркестері  Бить или не бить
Игорь Кон

Елена П.
Елена П.дәйексөз келтірді5 жыл бұрын
По мнению Макаренко, авторитет, построенный на порке, вызывает детскую ложь и человеческую трусость и одновременно воспитывает в ребенке жестокость.
4 Ұнайды
Комментарий жазу
Елена П.
Елена П.дәйексөз келтірді5 жыл бұрын
Первая, глубинная тенденция, характерная для более образованных и молодых людей и продолжающая давний процесс европеизации страны, развертывается преимущественно в сфере частой жизни. Это люди, которые не бьют своих детей и не считают эту практику педагогической. Вторая, имперско-авторитарная, подразумевающая не граждан, а подданных, без телесных наказаний невозможна. Дети, воспитанные без телесных наказаний, могут не принять ни армейской дедовщины, ни пыточной системы ГУЛАГа, ни разгона правозащитных митингов, ни пародии на выборы. Культура насилия требует постоянной подпитки.
1 Ұнайды
Комментарий жазу
mfabiaдәйексөз келтірді9 жыл бұрын
Первые розги, первое сечение стоит полного пересоздания душевного строя дитяти. Строй души нарушен. Безмятежная ясность исчезла. Вместо нее: страх, подлый, животный страх маленького пигмея к его властелину.
1 Ұнайды
Комментарий жазу
Арина Лобанова
Арина Лобановадәйексөз келтірді3 күн бұрын
Наказуемый должен был кричать и просить пощады, иначе его поведение воспринималось как непризнание своей вины и злостное неповиновение, что было чревато новыми, еще более суровыми наказаниями. После экзекуции жертву тащили к начальнику, и она благодарила за оказанную милость
Комментарий жазу
Арина Лобанова
Арина Лобановадәйексөз келтірді3 күн бұрын
казнь была публичным зрелищем, народным праздником. Мучения одного человека служили развлечением и доставляли радость многим другим.
Комментарий жазу
Арина Лобанова
Арина Лобановадәйексөз келтірді3 күн бұрын
неполноценных людей. С появлением собственности уже в древнейших человеческих обществах наряду с физическими наказаниями, а отчасти как их замена появляется дифференцированная система штрафов.
Комментарий жазу
Арина Лобанова
Арина Лобановадәйексөз келтірді3 күн бұрын
племя не могло себе позволить увеличивать число физически неполноценных людей.
Комментарий жазу
Арина Лобанова
Арина Лобановадәйексөз келтірді3 күн бұрын
Древнейшие наказания были телесными и крайне жестокими. Человек, у которого не было собственности, мог расплачиваться за свои прегрешения исключительно собственным телом.
Комментарий жазу
Валерия Мокану
Валерия Моканудәйексөз келтірді3 ай бұрын
Образ ребенка и тип отношения к нему неодинаковы в разных обществах, причем это зависит как от уровня социально-экономического развития, так и от особенностей культурного символизма. Периодизация Де Моза откровенно европоцентрична. Впрочем, даже в европейской культурной традиции существует несколько разных образов ребенка, каждому из которых соответствует свой собственный стиль воспитания. Однако ни один из этих стилей, точнее — ценностных ориентаций, никогда не господствовал безраздельно, особенно если иметь в виду не нормативный канон, а практику воспитания. В каждом обществе и на любом этапе его развития сосуществуют разные стили и методы воспитания, в которых прослеживают
Комментарий жазу
Валерия Мокану
Валерия Моканудәйексөз келтірді3 ай бұрын
Отныне инфантицид перестает быть жестокой экономической необходимостью и практикуется не столь широко и в основном по качественным, а не по количественным соображениям. Убивали главным образом детей, которых считали физически неполноценными, или по ритуальным соображениям (например, близнецов). Особенно часто практиковался инфантицид девочек.
Комментарий жазу