Бить или не бить
Қосымшада ыңғайлырақҚосымшаны жүктеуге арналған QR
goole playappstore
RuStore · Samsung Galaxy Store
Huawei AppGallery · Xiaomi GetApps

автордың кітабынан сөз тіркестері  Бить или не бить
Игорь Кон

Елена П.
Елена П.дәйексөз келтірді5 жыл бұрын
По мнению Макаренко, авторитет, построенный на порке, вызывает детскую ложь и человеческую трусость и одновременно воспитывает в ребенке жестокость.
5 Ұнайды
Комментарий жазу
Елена П.
Елена П.дәйексөз келтірді5 жыл бұрын
Первая, глубинная тенденция, характерная для более образованных и молодых людей и продолжающая давний процесс европеизации страны, развертывается преимущественно в сфере частой жизни. Это люди, которые не бьют своих детей и не считают эту практику педагогической. Вторая, имперско-авторитарная, подразумевающая не граждан, а подданных, без телесных наказаний невозможна. Дети, воспитанные без телесных наказаний, могут не принять ни армейской дедовщины, ни пыточной системы ГУЛАГа, ни разгона правозащитных митингов, ни пародии на выборы. Культура насилия требует постоянной подпитки.
2 Ұнайды
Комментарий жазу
mfabiaдәйексөз келтірді9 жыл бұрын
Первые розги, первое сечение стоит полного пересоздания душевного строя дитяти. Строй души нарушен. Безмятежная ясность исчезла. Вместо нее: страх, подлый, животный страх маленького пигмея к его властелину.
2 Ұнайды
Комментарий жазу
Валерия Мокану
Валерия Моканудәйексөз келтірді3 ай бұрын
Говоря словами Фуко, «наказание перестает быть театром, все, что остается в нем от зрелища, отныне воспринимается отрицательно, как будто этот ритуал, который “завершал” преступление, заподозрили в недолжном родстве с последним: словно заметили, что он равен, а то и превосходит по степени варварства само преступление, приучая зрителей к жестокости, тогда как он должен отвращать от нее. Публичная казнь выдает в палаче преступника, в судьях — убийц
1 Ұнайды
Комментарий жазу
Дарья Сапунова
Дарья Сапуновадәйексөз келтірді5 ай бұрын
Например, буддизм категорически осуждает причинение боли другим людям и вообще живым существам, его главная ценность — сострадание. Это проявляется и в буддистской педагогике. Согласно индуисткой традиции ребенок — самая большая ценность, поэтому ему нужно позволить развиваться без физического, эмоционального или психологического насилия.
1 Ұнайды
Комментарий жазу
Дарья Сапунова
Дарья Сапуновадәйексөз келтірді5 ай бұрын
Второй существенный фактор и возможная причина телесных наказаний детей — культура насилия. Кросскультурные (как и экспериментальные) исследования показывают, что различные формы агрессии и насилия подкрепляют и порождают друг друга. Там, где есть одна форма насилия, почти наверняка появится и другая. Например, частые войны коррелируют с увеличением числа убийств, нападений, распространенностью соревновательного спорта, враждебной магии и строгих наказаний за преступления (Ember C. R., Ember M., 1994). Физическое наказание детей коррелирует с избиением жен, агрессией между братьями и сестрами, жестоким наказанием преступников и причинением боли в женских инициациях (Levinson, 1989). Иными словами, телесные наказания детей — это часть общей
1 Ұнайды
Комментарий жазу
Арина Лобанова
Арина Лобановадәйексөз келтірді3 күн бұрын
Наказуемый должен был кричать и просить пощады, иначе его поведение воспринималось как непризнание своей вины и злостное неповиновение, что было чревато новыми, еще более суровыми наказаниями. После экзекуции жертву тащили к начальнику, и она благодарила за оказанную милость
Комментарий жазу
Арина Лобанова
Арина Лобановадәйексөз келтірді3 күн бұрын
казнь была публичным зрелищем, народным праздником. Мучения одного человека служили развлечением и доставляли радость многим другим.
Комментарий жазу
Арина Лобанова
Арина Лобановадәйексөз келтірді3 күн бұрын
неполноценных людей. С появлением собственности уже в древнейших человеческих обществах наряду с физическими наказаниями, а отчасти как их замена появляется дифференцированная система штрафов.
Комментарий жазу
Арина Лобанова
Арина Лобановадәйексөз келтірді3 күн бұрын
племя не могло себе позволить увеличивать число физически неполноценных людей.
Комментарий жазу