Израиль. Полная история страны
Қосымшада ыңғайлырақҚосымшаны жүктеуге арналған QRRuStore · Samsung Galaxy Store
Huawei AppGallery · Xiaomi GetApps

автордың кітабынан сөз тіркестері  Израиль. Полная история страны

Вадим З.
Вадим З.дәйексөз келтірді1 жыл бұрын
Старожилы считали, что евреи в Палестине должны жить хорошо (ведь едут далеко не просто так, а за хорошей жизнью). Новички же считали, что евреи должны жить в Палестине – почувствуйте разницу.
3 Ұнайды
Комментарий жазу
Ilia
Iliaдәйексөз келтірді1 жыл бұрын
дела ведутся на иврите как на общепринятом языке, интересы общины обслуживает ивритоязычная пресса.
2 Ұнайды
Комментарий жазу
Elena K.
Elena K.дәйексөз келтірді2 жыл бұрын
Долготерпение является одним из тринадцати мидот, качеств милосердия, посредством которых Всевышний управляет миром. Для человека это качество означает готовность принять все происходящее как должное. «Если человек не хочет сойти с ума, то он должен верить, что у всего происходящего есть смысл», – сказал один из мудрецов и был тысячу раз прав.
2 Ұнайды
Комментарий жазу
Elena K.
Elena K.дәйексөз келтірді2 жыл бұрын
Еврейский народ… вездесущ, но он нигде не дома.
2 Ұнайды
Комментарий жазу
Людмила Н.
Людмила Н.дәйексөз келтірді1 жыл бұрын
С 1882 по 1903 годы в Палестину прибыли около двадцати пяти тысяч евреев. С одной стороны – капля в море, а с другой – приток переселенцев перманентно возрастал, хотя в самом начале возникла опасность того, что он прервется. У многих переселенцев не было опыта и знаний, необходимых для эффективного ведения сельского хозяйства. Из черты оседлости Эрец Исраэль представлялся благословенной землей, в теплом климате которой дает побеги даже воткнутая в землю палка… Только вот климат оказался чересчур теплым, прямо говоря, засушливым, а к тяготам первопоселенческой жизни добавилась необходимость защищать свои хозяйства от разбойничьих банд и от соседей (местные жители часто рассуждали так – сегодня мы получим от евреев деньги за нашу землю, а завтра прогоним их и заберем землю обратно)
1 Ұнайды
Комментарий жазу
Людмила Н.
Людмила Н.дәйексөз келтірді1 жыл бұрын
31 июля 1882 года десятью семьями из Харькова было основано поселение Ришон-ле-Цион[12] – тот росток, из которого вырос современный Израиль. Почин был сделан и подхвачен, но для того, чтобы добиться успеха, его нужно было распространить на все мировое еврейство.
1 Ұнайды
Комментарий жазу
Людмила Н.
Людмила Н.дәйексөз келтірді1 жыл бұрын
Главным спонсором переселенческого проекта стал барон Эдмон де Ротшильд, принадлежавший к известной банкирской династии, берущей свое начало из Франкфурта-на-Майне. «Без меня сионисты мало чего достигли бы, но без сионистов мое собственное дело погибло бы», – говорил Ротшильд, и был прав. Благотворительная деятельность Эдмона де Ротшильда особенно ценна тем, что прочие представители дома Ротшильдов относились к идее создания еврейского государства и вообще ко всему сионизму весьма прохладно и не были склонны оказывать финансовую помощь «Ховевей Цион» и прочим сионистским организациям.
1 Ұнайды
Комментарий жазу
Людмила Н.
Людмила Н.дәйексөз келтірді1 жыл бұрын
сь переубедить и переселение в Палестину началось. Осуществлялось оно через Одессу, ставшую центром «Ховевей Цион», впоследствии переименованного в «Мазкерет Моше» («Общество Моше») в честь известного филантропа и лидера британских евреев Моше Монтефиоре. В отношениях же с российскими властями «Ховевей Цион» выступало как «Общество вспомоществования евреям-земледельцам и ремесленникам в Палестине и Сирии», так было удобнее с политической точки зрения. Власти, для которых еврейское население было непреходящей головной болью, не препятствовали отъезду евреев, но и никакого содействия не оказывали, все делалось на пожертвования.
1 Ұнайды
Комментарий жазу
Людмила Н.
Людмила Н.дәйексөз келтірді1 жыл бұрын
«Евреи, живущие среди других народов, фактически являются чуждым элементом, который не может ассимилироваться ни с одной нацией, вследствие чего ни одной нацией он не может быть терпим… – писал Пинскер. – К сожалению, равенства, существовавшего в далеком прошлом, можно ожидать лишь в настолько отдаленном будущем, что при настоящих условиях включение еврейского народа в семью прочих народов невозможно… Еврейский народ… вездесущ, но он нигде не дома. Народы никогда не имеют дела с еврейской нацией, а только лишь с евреями. Для признания евреев национальностью им недостает того индивидуального народного духа, свойственного всем другим нациям, который создается общностью территории. Этот народный дух не мог сохраниться при разбросанности Израиля. Более того, у евреев угасает даже воспоминание об утраченном отечестве… Не Святая, а собственная земля должна быть предметом нашего стремления».
1 Ұнайды
Комментарий жазу
Людмила Н.
Людмила Н.дәйексөз келтірді1 жыл бұрын
Раввины в очередной раз пошли давно проторенным путем – постарались сделать так, чтобы и власти были довольны, и евреям вышло как можно меньше ущерба.
1 Ұнайды
Комментарий жазу