автордың кітабынан сөз тіркестері  Мысли христианина о покаянии и Святом Причащении

Иоанн Кронштадский

Вся мудрость христианина состоит в том, чтобы ему в жизни своей благоразумно идти напротив своей плоти во всем

всякое доброе дело, сделанное когда-либо искренно, или повторением перешедшее в навык, радует наше сердце, составляет отраду нашей жизни при сознании, что мы не совсем напрасно прожили нашу жизнь, исполненную грехов

Неуверенность в получении просимого у Бога — хула на Бога.

Да будем мы между собою в единении любви, якоже подобает, и все разделяющее нас друг от друга и от любви отлучающее да будет у нас в презрении, как прах, попираемый ногами.

Тем же руководствуйся и относительно других; когда видишь, что кто-либо злобится на тебя, не считай его злобы прямым его делом; нет, он только страдательное орудие всезлобного врага, не познал еще совершенно его лести и обманывается от него. Молись, чтобы враг оставил его и чтобы Господь просветил его сердечные очи, помраченные ядовитым тлетворным дыханием духа злобы. Надо сердечно молиться Богу о всех людях, подверженных страстям: в них действует враг.

Нужны тучи слез, чтобы отмыть застарелую грязь греха, – так она прилипчива и едка!

Нужны тучи слез, чтобы отмыть застарелую грязь греха, – так она прилипчива и едка

Совесть в людях есть не что иное, как глас ходящего в сердцах человеческих Бога вездесущего.

примеры сильнее всего действуют на людей, увлекая к подражанию им.

Во время Божественной, Пренебесной литургии и тогда мы дозволяем себе мечтать о земном и наполняем душу образами и желаниями земных вещей, иногда – увы! – даже нечистыми образами; между тем как должны были бы молиться пламенно, размышлять усердно о великой тайне сей, каяться в грехах своих, желать и просить очищения, освящения, просвещения, обновления и утверждения в христианской жизни, в исполнении Заповедей Христовых, молиться за живых и умерших; ибо Литургия – жертва умилостивительная, благодарственная, хвалебная и просительная.