Мифы татар. От верховных Тенгри и Кудай до Сабантуя и проводов льда
Қосымшада ыңғайлырақҚосымшаны жүктеуге арналған QR
goole playappstore
RuStore · Samsung Galaxy Store
Huawei AppGallery · Xiaomi GetApps

автордың кітабынан сөз тіркестері  Мифы татар. От верховных Тенгри и Кудай до Сабантуя и проводов льда
Ильназ Фазлутдинов, Ильсеяр Закирова

Даша
Дашадәйексөз келтірді5 күн бұрын
Спасает героя не столько его сила или изворотливость, сколько требование сказочных законов, согласно которому трагического исхода в конфликте быть не может.
Комментарий жазу
Камиль М.
Камиль М.дәйексөз келтірді5 күн бұрын
Отдельного упоминания заслуживает деятельность по изучению татарской мифологии профессора Ф. И. Урманчеева. Его многочисленные статьи и монографии посвящены исследованию мифологических мотивов в фольклоре и художественной литературе. В 2008, 2009 и в 2011 годах Ф. И. Урманчеев издал трехтомный свод «Татарская мифология. Энциклопедический словарь».
Комментарий жазу
Камиль М.
Камиль М.дәйексөз келтірді5 күн бұрын
Мифологические мотивы и воззрения татарского народа исследовались Г. М. Давлетшиным, его научные взгляды отражены в монографиях «Волжская Булгария: духовная культура» (1990) и «История духовной культуры тюрков-татар» (1999).
Комментарий жазу
Камиль М.
Камиль М.дәйексөз келтірді5 күн бұрын
В конце XX века татарскую мифологию исследовали ученые Казанского университета М. С. Магдеев и М. Х. Бакиров. Они опубликовали многочисленные научные статьи на эту тему. Уникальные татарские мифы были собраны Г. Х. Гильмановым в двухтомном сборнике «Мифы татар» (1996, 1999).
Комментарий жазу
Камиль М.
Камиль М.дәйексөз келтірді5 күн бұрын
Первый научный сборник, посвященный татарским мифам, — это труд татарского просветителя Каюма Насыри «Поверья и обряды казанских татар, образовавшиеся мимо влияния на жизнь их суннитского магометанства», опубликованный в 1880 году в Санкт-Петербурге. В 1910 году была издана книга Я. Д. Коблова «Мифология казанских татар». После Октябрьской революции 1917 года огромную работу по сбору и изучению татарских мифов провели Наки Исанбет и Гали Рахим.
Комментарий жазу
Камиль М.
Камиль М.дәйексөз келтірді5 күн бұрын
Ценным источником считаются также труды Ахмета Ибн Фадлана (X в.) и Абу Хамида аль-Гарнати (XII в.), которые в своих книгах отобразили жизнь населения Волжской Булгарии.
Комментарий жазу
Камиль М.
Камиль М.дәйексөз келтірді5 күн бұрын
Богатый материал по мифам тюркских народов представлен в трехтомном словаре «Диван лугат ат-турк» («Свод тюркских слов», 1072–1074) Махмуда аль-Кашгари и в «Кодексе Куманикус» (1303).
Комментарий жазу
Камиль М.
Камиль М.дәйексөз келтірді5 күн бұрын
Хорошим источником для изучения тюрко-татарской мифологии конца IX — начала X века оказалась «Ырк битиг» («Книга гаданий»).
Комментарий жазу
Даша
Дашадәйексөз келтірді3 апта бұрын
Звезда — это душа человека. «Когда она падает с неба, уходит и ее человек».
Комментарий жазу
Катаева Оксана
Катаева Оксанадәйексөз келтірді1 ай бұрын
В древности люди думали, что земля — это отражение неба. Они верили, что каждой звезде на небе соответствует один человек на земле, то есть считали, что у каждого человека на небесах есть собственная звезда.
Комментарий жазу