«Евреи» — повесть прозаика и драматурга, беллетриста Семёна Соломоновича Юшкевича (1868, Одесса — 1927, Париж) ***. В повести автор раскрыл картину мира городских подонков, с его беспредельным горем, голодом, преступлениями, сутенерами. Погром представлен как некая роковая стихийная сила, овладевшая людьми, уравнивающая насильника и жертву. Здесь, как и во всех своих произведениях, Юшкевич поднял жизнь еврейской бедноты до уровня трагедии, создавая чистые, возвышенные, романтически приподнятые образы. Своим пером Юшкевич не обошел и еврейскую буржуазию «Комедия Брака»; «Бес», «Человек воздуха», «Повесть о господине Санькине», «Леон Дрей» С.С. Юшкевич — первый русско-еврейский прозаик, получивший общероссийскую известность. Главной идеей творчества стала судьба его народа в России. Писатель смог уйти от царившего стиля бытописательства к возвышению национального, уникального в личности героев.
Пікірлер2
Дәйексөздер4
— Оденьтесь в железные одежды, — сомкнитесь в густые ряды, — пусть забьют барабаны, — нищеты не должно быть! Нищеты не должно быть; вот ваша вера, вот ваша правота. Как диких псов на цепях, держат вас и издеваются. Нищета имя цепям. Перегрызите их. Ваши зубы остры, и вы не знаете этого, — а я говорю вам: нищеты не должно быть. Каждый из вас одинок, и по-своему думает он. Один говорит: грехи народа своего искупаем мы. Другой говорит: как овцы, покорны должны мы быть. Иной говорит: в Сионе мы будем. Но никто не говорит, — соединимся мы и скажем: нищеты не должно быть. Все знают, что в худшем рабстве живем мы, и никто не сказал: сбросим рабство. На большой, смирной лошади сидит мальчик, правит ею и бьет и гонит ее. И лошадь слушается. Все смеются и говорят: глупая лошадь. Пусть лошадь скажет не хочу я, — и раздавит мальчика.
Крикните Богу; может быть, Он послушается. Скажите Ему: Господи, сними с человека наказание нищеты.
Его сила была в какой-то милой теплоте, в неотразимо убедительных жестах. И своими порывами к чистой жизни,